එරික්සන් වගුව අනුව සංවර්ධනයේ අදියර. E. Erickson: මනෝ සමාජීය සංවර්ධනයේ අවධීන්. ක්‍රීඩා කරන වයස, පෙර පාසල් වයස

11.1 මනෝවිද්‍යාවේ වර්ධනයේ අදියර තුනක් Fig. 6. "Psychosomatics අදියර තුනක්" මනෝවිද්යාත්මක ක්රියාවලිය සංවර්ධනයේ අදියර තුනක් හරහා ගමන් කරයි. අත්තික්කා මත. 6 පෙන්වන්නේ කෙසේද? - සවිඥානික, තාර්කික, තාර්කික කොටස, "I" කලාපය, අපව පිළිබිඹු කරන කොටස සහ SM - අවිඥානය

සංවර්ධනයේ අවධීන් නම්‍යශීලිත්වය ජනනය කරයි නාගරික පරිසර විද්‍යාවේ පරිමාණයෙන්, මිනිසුන් ජීව මනෝ-සමාජ-සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ විවිධ අවධීන් වල සිටිති. තනි තනිව සහ සාමූහිකව, මෙය ඔවුන්ට විවිධ නම්‍යශීලී බවක් ලබා දෙයි. නාගරික පරිසර විද්‍යාවේ සන්දර්භය තුළ නම්‍යශීලී බව වේ

4.2.3. මානසික සමාජීය සංවර්ධනය සඳහා උත්තේජකයක් ලෙස ආතතිය ආතතියේ ධනාත්මක බලපෑම් අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා, ළමයින්ට සහ වැඩිහිටියන්ට එහි බලපෑම සැසඳිය හැකිය.ළමුන් කෙරෙහි ආතතියේ ධනාත්මක බලපෑම. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, ආතතිය දරුවන්ට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කළ හැකි බවට යෝජනාව

එරික්සන්ට අනුව, පෞරුෂ වර්ධනය තීරණය වන්නේ ජීව විද්‍යාත්මක සහ අන්තර්ක්‍රියා මගින් තීරණය වන කාර්යයන් කෙතරම් සාර්ථක ලෙස විසඳන්නේද යන්න මතය. සමාජ සාධක. පුද්ගලයෙකු යම් වයස් කාල පරිච්ඡේදයක කාර්යයන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන්නේද නැද්ද යන්න මත පදනම්ව, ඔහු තුළ ධනාත්මක (ප්‍රගතිශීලී) හෝ negative ණාත්මක (ප්‍රතිගාමී) මානසික නියෝප්ලාස්ම් (ගුණාංග) සෑදී ඇත. මෙම තේරීමේ තත්වය තුළ, පුද්ගලයෙකු අර්බුදවලට මුහුණ දී ඇති අතර, එරික්සන්ට අනුව, සියල්ලටම ආවේනික වේ. වයස් අදියරසහ "හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය" නියෝජනය කරයි, ප්‍රගතිය සහ පසුබෑම අතර තේරීමේ අවස්ථා. මෙම තේරීම තීරණය වන්නේ පවතින ප්රතිවිරෝධතා විසඳීමේ ස්වභාවය අනුව ය. ප්‍රතිවිරෝධතාව පුද්ගලයාට හිතකර ලෙස විසඳා ඇත්නම් (එනම්, පුද්ගලික වටිනාකම්, ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනිමින් ජීවන තත්ත්වයආදිය), එවිට මානව සංවර්ධනය ප්රගතිශීලී වේ. යම් පුද්ගලයෙක් ප්‍රතිවිරෝධතා "අත්හරිනවා" හෝ ඔහුගේ "I" සඳහා ප්‍රශස්ත ලෙස විසඳන්නේ නම්, මෙය negative ණාත්මක ප්‍රතිවිපාක ඇති කරයි, පෞරුෂයේ පසුබෑමට හේතු වේ.

එරික්සන් පෞරුෂයේ මනෝ සමාජීය වර්ධනයේ අදියර අටක් වෙන්කර හඳුනා ගනී. ඔවුන්ගේ විස්තරය G. Kraig විසින් "සංවර්ධනයේ මනෝවිද්යාව" (St. Petersburg, 2002, pp. 88-91) විසින් පෙළපොතට අනුව පහත දැක්වේ.

“එරික්සන්ට අනුව, ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ සිටින සියලුම මිනිසුන් අර්බුද අටක් හෝ ගැටුම් හරහා ගමන් කරයි. සංවර්ධනයේ සෑම අදියරකදීම පුද්ගලයෙකු විසින් අත්පත් කරගත් මනෝ සමාජීය අනුවර්තනය, පසුකාලීනව එහි ස්වභාවය වෙනස් කළ හැකිය, සමහර විට රැඩිකල් ලෙස ...

එරික්සන්ගේ න්‍යායට අනුව, නිශ්චිත සංවර්ධන ගැටුම් තීරණාත්මක වන්නේ ජීවන චක්‍රයේ ඇතැම් ස්ථානවල පමණි. පෞරුෂ වර්ධනයේ සෑම අදියරකදීම එක් සංවර්ධන කාර්යයක් හෝ මෙම ගැටුම් වලින් එකක් අනෙක් ඒවාට වඩා වැදගත් වේ. කෙසේ වෙතත්, සෑම ගැටුමක්ම තීරණාත්මක වන්නේ එක් අදියරකදී පමණක් වුවද, එය ජීවිත කාලය පුරාම පවතී ...

පහත දක්වා ඇති සංවර්ධන අවධීන් ඒවායේ ධ්‍රැව මගින් නිරූපණය කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කිරීමට හෝ අවිශ්වාසයට පත් නොවේ: ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔවුන්ගේ විශ්වාසය හෝ අවිශ්වාසය අනුව වෙනස් වේ.

1. විශ්වාසය හෝ අවිශ්වාසය. ළදරු වියේදී ඔවුන් රැකබලා ගන්නා ආකාරය අනුව, ඔවුන් අවට ලෝකය විශ්වාසදායකද යන්න දරුවන් ඉගෙන ගනී. ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සපුරාලන්නේ නම්, ඔවුන් අවධානයෙන් හා සැලකිල්ලෙන් සලකනු ලැබුවහොත් සහ සාධාරණ ලෙස සැලකුවහොත්, ළදරුවන් වර්ධනය වේ සාමාන්ය හැඟීමආරක්ෂිත සහ විශ්වාසදායක ස්ථානයක් ලෙස ලෝකය ගැන. අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේ ලෝකය ගැටුම්කාරී නම්, ඔවුන්ට රිදවීම, ආතතිය, සහ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාවට තර්ජනයක් නම්, දරුවන් මෙය ජීවිතයෙන් අපේක්ෂා කිරීමට ඉගෙන ගන්නා අතර එය අනපේක්ෂිත හා විශ්වාස කළ නොහැකි දෙයක් ලෙස දකින්න.

2. ස්වාධීනත්වය හෝ ලැජ්ජාව සහ සැකය. ඇවිදීමට පටන් ගන්නා විට, දරුවන් ඔවුන්ගේ ශරීරයේ හැකියාවන් සහ එය පාලනය කිරීමට ක්රම සොයා ගනී. ඔවුන් කන්න සහ අඳින්න ඉගෙන ගන්නවා, වැසිකිළිය පාවිච්චි කරනවා, එහා මෙහා යන්න අලුත් ක්‍රම ඉගෙන ගන්නවා. දරුවා තනිවම යමක් කිරීමට සමත් වූ විට, ඔහුට ආත්ම දමනය සහ ආත්ම විශ්වාසය ඇති වේ. නමුත් දරුවෙකු නිරන්තරයෙන් අසමත් වුවහොත් හෝ එයට දඬුවම් කළහොත් හෝ අලස, අපිරිසිදු, නොහැකියාව, නරක යැයි හැඳින්වුවහොත්, ඔහු ලැජ්ජාව සහ ස්වයං සැකය දැනීමට පුරුදු වේ.

3. මුලපිරීම හෝ වරදකාරිත්වය. වයස අවුරුදු 4-5 අතර ළමුන් ඔවුන්ගේ ගවේෂණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ඔවුන්ගේම ශරීරයෙන් පිටත සිදු කරයි. ලෝකය ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ ඔබට එයට බලපෑම් කළ හැකි ආකාරය ඔවුන් ඉගෙන ගනී. ඔවුන් සඳහා වන ලෝකය සැබෑ සහ මනඃකල්පිත මිනිසුන් සහ දේවල් වලින් සමන්විත වේ. ඔවුන්ගේ පර්යේෂණ ක්රියාකාරකම් සාමාන්යයෙන් ඵලදායී නම්, ඔවුන් මිනිසුන් හා දේවල් සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගනී. නිර්මාණාත්මක ආකාරයකින්සහ මුලපිරීම පිළිබඳ දැඩි හැඟීමක් ලබා ගන්න. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් දැඩි ලෙස විවේචනය කළහොත් හෝ දඬුවම් කළහොත්, ඔවුන්ගේ බොහෝ ක්රියාවන් සඳහා වරදකාරි හැඟීමක් ඇති කිරීමට ඔවුන් පුරුදු වී සිටිති.

4. කඩිසරකම හෝ පහත් හැඟීම. වයස අවුරුදු 6 ත් 11 ත් අතර ළමුන් පාසැලේදී, නිවසේදී සහ ඔවුන්ගේ සම වයසේ මිතුරන් අතර විවිධ කුසලතා සහ හැකියාවන් වර්ධනය කරයි. එරික්සන්ගේ න්‍යායට අනුව, විවිධ ක්ෂේත්‍රවල දරුවාගේ නිපුණතාවයේ යථාර්ථවාදී වැඩි වීමක් සමඟ හැඟීම බෙහෙවින් පොහොසත් වේ. ඔබේ සම වයසේ මිතුරන් සමඟ ඔබව සංසන්දනය කිරීම වඩ වඩාත් වැදගත් වෙමින් පවතී. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, අන් අය සමඟ සසඳන විට තමා ගැන සෘණාත්මක ඇගයීමක් විශේෂයෙන් දැඩි හානියක් සිදු කරයි.

5. භූමිකාවන්ගේ අනන්‍යතාවය හෝ ව්‍යාකූලත්වය ("ව්‍යාකූලත්වය"). නව යොවුන් වියට පෙර, ළමයින් විවිධ භූමිකාවන් ගණනාවක් ඉගෙන ගනී - ශිෂ්‍යයෙකු හෝ මිතුරෙකු, වැඩිමහල් සහෝදරයෙකු හෝ සහෝදරියක, ක්‍රීඩා හෝ සංගීත පාසලක ශිෂ්‍යයෙකු යනාදිය. නව යොවුන් වියේ සහ නව යොවුන් වියේදී මේවා තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. විවිධ භූමිකාවන්සහ ඒවා එක සාකල්‍ය අනන්‍යතාවයකට ඒකාබද්ධ කරන්න. පිරිමි ළමයින් සහ ගැහැණු ළමයින් මෙම සියලු භූමිකාවන් ආවරණය වන මූලික වටිනාකම් සහ ආකල්ප සොයමින් සිටිති. ඔවුන් මූලික අනන්‍යතාවයක් ඒකාබද්ධ කිරීමට අපොහොසත් වුවහොත් හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධ අගය පද්ධති සමඟ වැදගත් භූමිකාවන් දෙකක් අතර බරපතල ගැටුමක් විසඳීමට අපොහොසත් වුවහොත්, එහි ප්‍රතිඵලය එරික්සන් විසින් අනන්‍යතා විසරණය ලෙස හඳුන්වයි.

6. සමීපත්වය හෝ හුදකලාව. නව යොවුන් වියේ ප්‍රමාද සහ වැඩිහිටි වියේදී, සංවර්ධනයේ කේන්ද්‍රීය ගැටුම වන්නේ සමීපත්වය සහ හුදකලාව අතර ගැටුමයි. එරික්සන්ගේ විස්තරය තුළ, ලිංගික සමීපත්වයට වඩා සමීපත්වයට ඇතුළත් වේ. තමන්ගේ අනන්‍යතාවය නැති වේ යැයි බියෙන් තොරව ඕනෑම ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයකින් යුත් තවත් අයෙකුට තමන්ගෙන් කොටසක් ලබාදීමේ හැකියාවයි. මේ ආකාරයේ සමීප සබඳතාවයක් ඇති කර ගැනීමේ සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ පෙර පැවති ගැටුම් පහ විසඳා ගත් ආකාරය මතය.

7. උත්පාදනය හෝ එකතැන පල්වීම. වැඩිහිටි වියේදී, පෙර ගැටුම් අර්ධ වශයෙන් විසඳා ගැනීමෙන් පසුව, පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට වැඩි අවධානයක් යොමු කර අනෙක් පුද්ගලයින්ට උපකාර කළ හැකිය. දෙමව්පියන් සමහර විට තම දරුවන්ට උපකාර කරයි. සමහර පුද්ගලයන්ට ගැටුමකින් තොරව සමාජ ගැටලු විසඳීමට තම ශක්තීන් යොමු කළ හැකිය. නමුත් කලින් ඇති වූ ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමට අපොහොසත් වීම බොහෝ විට අධික ලෙස ස්වයං-අවශෝෂණය වීමට හේතු වේ: කෙනෙකුගේ සෞඛ්‍යය ගැන අධික සැලකිල්ලක්, කෙනෙකුගේ මානසික අවශ්‍යතා නොවරදවාම තෘප්තිමත් කිරීමට ඇති ආශාව, කෙනෙකුගේ සාමය ආරක්ෂා කිරීමට යනාදිය.

8. ඊගෝ අඛණ්ඩතාව හෝ බලාපොරොත්තු සුන්වීම. ජීවිතයේ අවසාන අදියරේදී, මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් ගත කළ ජීවිතය සමාලෝචනය කර එය නව ආකාරයකින් ඇගයීමට ලක් කරයි. පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය දෙස ආපසු හැරී බලන විට, එය අර්ථයෙන් සහ සිදුවීම්වලට ක්‍රියාකාරී සහභාගීත්වයෙන් පිරී තිබීම නිසා සෑහීමකට පත්වේ නම්, ඔහු නිගමනය කරන්නේ ඔහු නිෂ්ඵල ලෙස ජීවත් නොවූ බවත් දෛවය විසින් ඔහුට ලබා දී ඇති දේ සම්පූර්ණයෙන්ම අවබෝධ කර ගත් බවත්ය. එවිට ඔහු තම ජීවිතය සමස්තයක් ලෙස පිළිගනී. නමුත් ජීවිතය ඔහුට ශක්තිය නාස්තියක් සහ මග හැරුණු අවස්ථා මාලාවක් ලෙස පෙනේ නම්, ඔහුට බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඇත. නිසැකවම, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ මෙම අවසාන ගැටුමේ මෙම හෝ එම විසඳුම රඳා පවතින්නේ පෙර පැවති සියලු ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේදී ලබාගත් සමුච්චිත අත්දැකීම් මත ය.

වගන්තිය 2. පෙර පාසල් වයසේදී මානසික වර්ධනය.

මාතෘකාව. ළදරු අවධියේ දරුවෙකුගේ මානසික වර්ධනය.

තේමා ව්යුහය:

මිනිස් මනෝභාවයේ සහ හැසිරීමේ සංජානනීය ආකාර. දරුවාගේ කාබනික අවශ්යතා සඳහා සපයන ප්රධාන සහජ reflexes (හුස්ම ගැනීම, උරා ගැනීම, ආරක්ෂිත). ළදරු අවධියේදී කොන්දේසි සහිත reflexes වර්ධනය කිරීමේ හැකියාව.

ළදරුවන්ගේ වර්ධනයේ සමාජ තත්වයේ අන්තර්ගතය. යුගයේ ප්‍රමුඛ ක්‍රියාකාරකම්වල (ජීව විද්‍යාත්මක අසරණ භාවය සහ කථනය නොමැතිකම අතර) සංවර්ධනයේ තත්වය තුළ ප්‍රතිවිරෝධතා නිරාකරණය කිරීම. ළදරු වියේ ප්‍රමුඛ ක්‍රියාකාරකම ලෙස වැඩිහිටියන් සමඟ සෘජු චිත්තවේගීය සන්නිවේදනය. ළදරුවාගේ ශාරීරික හා මානසික වර්ධනයේ දී වැඩිහිටියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ වටිනාකම. "පුනර්ජීවන සංකීර්ණයේ" ලක්ෂණ සහ මනෝවිද්යාත්මක වැදගත්කම. දරුවා සහ මව අතර පූර්ණ සන්නිවේදනයක් නොමැතිකමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස "රෝහල්කරණය".

3. භෞතික සහ මානසික සංවර්ධනයළදරු.ළදරු අවධියේ භෞතික සංවර්ධනය. මාස කිහිපයකින් දරුවාගේ භෞතික සංවර්ධනයේ සම්මතයන්. භෞතික සංවර්ධනයේ පුද්ගල වෙනස්කම්. ළදරුවන්ගේ සංජානන ක්රියාවලීන් වර්ධනය කිරීම. සංවේදනය සහ සංජානනය වර්ධනය කිරීම (වස්තු මත දෘශ්ය සාන්ද්රණය, අවකාශීය සංජානනය වර්ධනය කිරීම, වර්ණ වෙනස්කම් කිරීම, ආදිය). මතකය වර්ධනය කිරීම (හඳුනාගැනීම, ආශ්රිත මතකය). කථනය වර්ධනය කිරීම (ශබ්ද උච්චාරණය කිරීම, සමහර වචනවල වයස අවසන් වන විට අවබෝධය ආදිය).

මාතෘකාව පිළිබඳ කෙටි පිටපත

1. මිනිස් මනෝභාවයේ සහ හැසිරීම් වල සහජ ආකාර. දරුවෙකු ලෝකයට උපදින්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් නොමැතිව, ජෛව ජාන නීතිවලට අනුව එහි ස්වාභාවික වර්ධනයේ ක්‍රියාවලීන් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් නොමැතිව, දරුවෙකුගේ සංවර්ධනය පිළිබඳ සම්පූර්ණ හා තරමක් සංකීර්ණ චිත්‍රයක් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම දුෂ්කර ය.

දරුවෙකු අසරණව උපත ලබයි, ඔහුගේ අවශ්‍යතා කිසිවක් ස්වාධීනව තෘප්තිමත් කළ නොහැක (ඔහු පෝෂණය කරයි, ස්නානය කරයි, ඇඳ ඇත). ඔහු සතුව කොන්දේසි විරහිතව ප්‍රත්‍යාවර්තක හැසිරීම්, බාහිර පරිසරයට අනුවර්තනය වීමේ සාපේක්ෂව සීමිත අරමුදලක් ඇත - මේවා පාරම්පරිකව ස්ථාවර යාන්ත්‍රණ වේ. මේවාට විවිධ කායික ක්‍රියාකාරකම් වල ප්‍රවාහය නියාමනය කරන ප්‍රතීක ඇතුළත් වේ: ශ්වසන, උරාබීම, ආරක්ෂක සහ දිශානතිය, ආරක්ෂිත, ආදිය. නව තත්වයන් තුළ දරුවෙකුගේ ජීවිතය සහජ යාන්ත්‍රණ මගින් සපයනු ලැබේ. ශරීරය බාහිර තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට ස්නායු පද්ධතියේ යම් කැමැත්තක් ඇතිව උපත ලබයි. එබැවින්, උපතින් පසු, ශරීරයේ ප්‍රධාන පද්ධතිවල (ශ්වසනය) ක්‍රියාකාරිත්වය සහතික කරන ප්‍රත්‍යාවර්ත සක්‍රීය වේ.

පළමු දිනවලදී, පහත සඳහන් දෑ ද සටහන් කළ හැකිය: ශක්තිමත් සමේ කෝපයක් (උදාහරණයක් ලෙස එන්නත් කිරීම) ආරක්ෂිත ඉවත්වීමක් ඇති කරයි, මුහුණ ඉදිරිපිට වස්තුවක් දැල්වීම ඇස් පෙනීම ඇති කරයි, සහ ආලෝකයේ දීප්තිය තියුණු ලෙස වැඩි කරයි. ශිෂ්ය සංකෝචනය ආදිය ඇති කරයි. මෙම ප්රතික්රියා ආරක්ෂිත reflexes වේ.

ආරක්ෂණයට අමතරව, කුපිත කරන්නෙකු සමඟ සම්බන්ධ වීම ඉලක්ක කරගත් ප්රතික්රියා හඳුනාගත හැකිය. මේවා දිශානුගත ප්‍රතීක වේ. නිරීක්ෂණ මගින් දැනටමත් පළමු දින සිට තුන්වන දින දක්වා කාලය තුළ ශක්තිමත් ආලෝක ප්රභවයක් හිස හැරවීමට හේතු වන බව තහවුරු කර ඇත (හිස ආලෝකය දෙසට හැරේ). දිශානතිය-ආහාර ප්‍රත්‍යාවර්ත ද දරුවෙකු තුළ පහසුවෙන් මතු වේ. තොල්වල කොන් ස්පර්ශ කිරීම, කම්මුල් බඩගිනි දරුවෙකු තුළ සෙවුම් ප්රතික්රියාවක් ඇති කරයි: ඔහු උත්තේජකය දෙසට හිස හරවා, ඔහුගේ මුඛය විවෘත කරයි.

ලැයිස්තුගත කර ඇති ඒවාට අමතරව, දරුවාට තවත් සහජ ප්රතික්රියා කිහිපයක් තිබේ: උරා බොන reflex - දරුවා වහාම ඔහුගේ මුඛයට දැමූ වස්තුව උරා ගැනීමට පටන් ගනී; ප්‍රත්‍යාවර්ත ග්‍රහණය කිරීම - අත්ල ස්පර්ශ කිරීම ග්‍රහණය කිරීමේ ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කරයි; විකර්ෂණ ප්‍රතීකයක් ( බඩගාගෙන යාම) - යටිපතුල් ස්පර්ශ කරන විට.

මේ අනුව, දරුවා යම් ප්රමාණයකින් සන්නද්ධ වේ කොන්දේසි විරහිත reflexesඋපතින් පසු පළමු දිනවලදී පෙනී යයි.

බොහෝ උපන් ප්‍රතික්‍රියා දරුවාට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය වේ. පැවැත්මේ නව තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට ඔවුන් ඔහුට උපකාර කරයි. මෙම reflexes වලට ස්තූතියි, එය දරුවාට හැකි වේ නව වර්ගයශ්වසනය සහ පෝෂණය. උපතින් පසු, දරුවාගේ ශරීරය පෙනහළු හුස්ම ගැනීම සහ ඊනියා මුඛ පෝෂණය (මුඛය සහ ආමාශයික පත්රිකාව හරහා) වෙත මාරු වේ. මෙම අනුවර්තනය reflexive ලෙස සිදු වේ. පෙනහළු වාතයෙන් පිරී ගිය පසු, මාංශ පේශිවල මුළු පද්ධතියම රිද්මයානුකූල ශ්වසන චලනයන් ඇතුළත් වේ. හුස්ම ගැනීම පහසු සහ නොමිලේ. උරා බොන reflex හරහා පෝෂණය සිදු වේ. උරා බොන ප්‍රතීකයට ඇතුළත් කර ඇති සහජ ක්‍රියා මුලින් එකිනෙකා සමඟ දුර්වල ලෙස සම්බන්ධීකරණය කර ඇත: දරුවා උරා බොන විට හුස්ම හිර කරයි, ඔහුගේ ශක්තිය ඉක්මනින් අවසන් වේ. තාපගතිකරණයේ reflex automatism ස්ථාපිත කිරීම ද ඉතා වැදගත් වේ: දරුවාගේ ශරීරය වඩා හොඳ වන අතර උෂ්ණත්ව වෙනස්වීම් වලට වඩා හොඳින් අනුගත වේ.

බොහෝ දුරට බාහිර බලපෑම්අලුත උපන් බිළිඳා අත් සහ පාදවල ගෝලීය, වෙනස් නොකළ චලනයන් සමඟ ප්රතිචාර දක්වයි. පොත්ත අර්ධගෝලතවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම පිහිටුවා නැත: ස්නායු සෛල පාහේ ශාඛා නොමැත, මාර්ග ආරක්ෂිත මයිලින් කොපු වලින් ආවරණය වී නොමැත. මෙය උද්දීපනයේ පුළුල් විකිරණයකට තුඩු දෙන අතර කොන්දේසි සහිත ප්‍රත්‍යාවර්ත සෑදීම සංකීර්ණ කරයි. සහජ හැසිරීම් රටාවන් සැලකිය යුතු සංඛ්‍යාවක් නොමැතිකම දුර්වලතාවයක් නොව දරුවාගේ ශක්තියකි - ඔහුට නව අත්දැකීම් උකහා ගැනීමට, මිනිසාට ආවේණික වූ නව හැසිරීම් රටාවන් ලබා ගැනීමට අසීමිත හැකියාවන් ඇත.

දරුවා වටා සිටින අය උපතේ සිට සෑම දෙයකටම ඔහුට උදව් කරයි. ඔවුන් දරුවාගේ ශරීරය සඳහා ශාරීරික රැකවරණය ලබා දීම, අධ්යාපනය ලබා දීම, ඔහුව දැනුවත් කිරීම, මානව මනෝවිද්යාත්මක හා හැසිරීම් ලක්ෂණ අත්පත් කර ගැනීම සහ සමාජ පැවැත්මේ කොන්දේසි වලට අනුගත වීම සඳහා දායක වේ.

දැනටමත් උපත ලබන ළදරුවාට සංකීර්ණ සංවේදක සහ මෝටර් හැකියාවන්, සහජ බුද්ධිය, භාවිතයට පාහේ සූදානම් වන අතර, ඔහුට ලෝකයට අනුවර්තනය වීමට සහ ඔහුගේ සංවර්ධනයේ ඉක්මනින් ඉදිරියට යාමට ඉඩ සලසයි. උපතේ සිට අලුත උපන් බිළිඳෙකු, උදාහරණයක් ලෙස, ජානමය වශයෙන් කලින් තීරණය කරන ලද වැඩසටහනකට අනුව ප්රධාන වශයෙන් වර්ධනය වන බොහෝ සංකීර්ණ චලනයන් ඇත.

2. ළදරුවාගේ වර්ධනයේ සමාජ තත්වයේ අන්තර්ගතය. L.S. Vygotsky ට අනුව ළදරු අවධියේ සංවර්ධනයේ සමාජ තත්වය නම්, ළදරුවාගේ සම්පූර්ණ ජීවිතය සහ හැසිරීම වැඩිහිටියෙකු විසින් මැදිහත් වීම හෝ ඔහු සමඟ සහයෝගයෙන් අවබෝධ කර ගැනීමයි. එමනිසා, ඔහු එය හැඳින්වූයේ “අපි” (වැඩිහිටියෙකු නොමැතිව දරුවෙකුට පැවතිය නොහැක), එමඟින් දරුවා සමාජ ජීවියෙකු ලෙස සැලකීමට අපට ඉඩ සලසයි, යථාර්ථය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය මුලින් සමාජීය ය.

සංවර්ධනයේ සමාජ තත්ත්වය ගැන කතා කරන විට, පහත සඳහන් කරුණු සටහන් කළ යුතුය. ළදරුවා ජීව විද්‍යාත්මකව අසරණ ය; ඔහු තම අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා වැඩිහිටියන් මත සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතී. වැඩිහිටියෙකුගේ ප්රතික්රියාව දරුවාගේ පළමු නිසි මනෝවිද්යාත්මක ප්රතික්රියාව පමණක් නොව, ඔහුගේ පළමු සමාජ ප්රතික්රියාව ද වේ. L.S. Vygotsky, ළදරුවෙකුගේ වර්ධනය ගැන කතා කරමින්, මෙය උපරිම සමාජ ජීවියෙකු බවත්, මෙය අර්ධ වශයෙන් සත්ය බවත්, දරුවා සම්පූර්ණයෙන්ම වැඩිහිටියෙකු මත රඳා පවතින නිසා ලිවීය. දරුවාට කිසි විටෙකත් ජීවත් විය නොහැක, එය වැඩිහිටියෙකු, අවධානයෙන්, සැලකිල්ලෙන් සහ සැලකිල්ලෙන් ඔහු වටා සිටින අතර, ඔහුට සාමාන්‍ය ලෙස හැඩගැසීමට උපකාරී වේ. ඒ අතරම, ඔහුට සමාජ සන්නිවේදනයේ ප්‍රධාන මාධ්‍යය වන කථනය අහිමි වේ. ළදරු අවධියේ ප්රධාන ක්රියාකාරිත්වය සෘජු චිත්තවේගීය සන්නිවේදනයයි. වැඩිහිටියෙකු සමඟ චිත්තවේගීය සන්නිවේදනය දරුවාගේ හොඳ මනෝභාවයට බෙහෙවින් බලපායි. දරුවා නපුරු නම් සහ සෙල්ලම් කිරීමට අකමැති නම්, ඔහුගේ පෙනුමෙන් ඔහු වෙත ළඟා වන වැඩිහිටියෙකු දරුවා සතුටු කරන අතර, ඔහුට නැවත තනිව සිටීමටත්, ඔහු කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීම නැවැත්වූ සෙල්ලම් බඩු සමඟ විනෝද වීමටත් හැකිය. මාස හතරක් හෝ පහක් වන විට වැඩිහිටියන් සමඟ සන්නිවේදනය තෝරා ගත හැකිය. ළමයා ආගන්තුකයන්ගෙන් මිතුරන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට පටන් ගනී, ඔහු හුරුපුරුදු වැඩිහිටියෙකු ගැන ප්‍රීති වේ, ආගන්තුකයෙකු ඔහුට බිය විය හැකිය.

චිත්තවේගීය සන්නිවේදනයේ අවශ්‍යතාවය, විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත ධනාත්මක අගයකෙසේ වෙතත්, දරුවාගේ වර්ධනය සඳහා, ඍණාත්මක ප්රකාශනයන් ඇති විය හැක. වැඩිහිටියෙකු නිරන්තරයෙන් දරුවෙකු සමඟ සිටීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, දරුවා නිරන්තරයෙන් අවධානය ඉල්ලා සිටීමට පුරුදු වී සිටී, සෙල්ලම් බඩු ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි, අවම වශයෙන් මිනිත්තුවක්වත් තනියම සිටියහොත් අඬයි.

හිදී නිවැරදි ක්රමළදරු වියේ ආරම්භයේ ලක්ෂණයක් වන අධ්‍යාපනය, සෘජු සන්නිවේදනය (සන්නිවේදනය සඳහා සන්නිවේදනය), වැඩිහිටියෙකුගේ සහ දරුවෙකුගේ ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකමක් දක්වා වර්ධනය වන වස්තූන්, සෙල්ලම් බඩු පිළිබඳ සන්නිවේදනය ඉක්මනින් ලබා දෙයි. වැඩිහිටියෙකු, දරුවා වෛෂයික ලෝකයට හඳුන්වා දෙයි, වස්තූන් වෙත ඔහුගේ අවධානය යොමු කරයි, ඔවුන් සමඟ ක්‍රියා කිරීමට සියලු ආකාරයේ ක්‍රම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි, බොහෝ විට දරුවාට ක්‍රියාවක් කිරීමට කෙලින්ම උදව් කරයි, ඔහුගේ චලනයන් මෙහෙයවයි.

සන්නිවේදනය යනු සමාජ ජීවියෙකු ලෙස අනෙකුත් සියලුම ආකාරයේ මානව ක්‍රියාකාරකම් සඳහා කොන්දේසියකි. ළදරුවා තවමත් කථනය ප්‍රගුණ කර නැත - සමාජ සන්නිවේදනයේ මාධ්‍යයක්, නමුත් ඔහු වැඩිහිටියන්ට සාපේක්ෂව සියුම් චිත්තවේගීය සංවේදීතාවයේ උපකරණයක් වර්ධනය කරයි. බාහිර ලෝකය සමඟ දරුවාගේ සම්බන්ධතාවය වැඩිහිටියෙකු හරහා සිදු කෙරේ. ළදරුවා වැඩිහිටියන් මත යැපීම, යථාර්ථය සහ තමා කෙරෙහි දරුවාගේ ආකල්පය සෑම විටම වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සබඳතා ප්රිස්මය හරහා වර්තනය වීමට හේතු වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යථාර්ථයට දරුවාගේ සම්බන්ධතාවය ආරම්භයේ සිටම සමාජීය, මහජන සම්බන්ධතාවයක් බවට පත්වේ.

වැඩිහිටියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ තත්වයට දරුවා ඉතා ඉක්මනින් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. සන්නිවේදනයේ දී, එක් පුද්ගලයෙකුගේ දිශානතිය සෑම විටම විදහා දක්වයි, සන්නිවේදනයේ සහභාගිවන්නන්ගේ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයක් ඇත, එක් අයෙකුගේ ක්‍රියාව අනෙකාගේ ප්‍රතිචාර ක්‍රියාවක් ඇඟවුම් කරන විට සහ ඔහු සඳහා අභ්‍යන්තරව නිර්මාණය කර ඇත.

සන්නිවේදනය සඳහා අවශ්යතාවය සහජ නොවේ, නමුත් යම් යම් කොන්දේසි වල බලපෑම යටතේ පැන නගී. එවැනි කොන්දේසි දෙකක් තිබේ.

පළමු කොන්දේසිය වන්නේ අන් අයගේ රැකවරණය හා රැකවරණය තුළ දරුවාගේ වෛෂයික අවශ්යතාවයි. සමීප වැඩිහිටියන්ගේ නිරන්තර උපකාරයට ස්තූතිවන්ත වන්නට පමණක් දරුවාට තම කාබනික අවශ්යතාවන් තනිවම තෘප්තිමත් කිරීමට නොහැකි වූ කාල පරිච්ඡේදය තුළ ජීවත් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, වැඩිහිටියෙකු මත දරුවෙකුගේ එවැනි යැපීම සන්නිවේදනය සඳහා අවශ්ය නොවේ. දරුවා තවමත් සන්නිවේදනයක් නොමැති තාක් කල්, නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට එහි සංඥා යොමු නොකරයි.

දෙවන කොන්දේසිය වන්නේ දරුවෙකු මුහුණ දෙන වැඩිහිටියෙකුගේ හැසිරීමයි. දරුවෙකුගේ උපතේ පළමු දින සිට වැඩිහිටියෙකු ඔහුට සන්නිවේදනයට ඇතුළත් කළ හැකි ලෙස සලකයි. වැඩිහිටියෙකු ළදරුවා සමඟ කතා කරන අතර දරුවා සන්නිවේදනයට සම්බන්ධ වී ඇති බව විනිශ්චය කළ හැකි ඕනෑම ප්‍රතිචාර ලකුණක් වෙහෙස නොබලා සොයයි.

වයස අවුරුදු දෙකේ, තුනේ, හතරේ ළමයින් සමඟ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන්ගෙන් කිසිදාක පෝෂණය නොකළ, නමුත් දැන්, නැමී, සිනාසෙමින් සහ මෘදු ලෙස පහර දෙන වැඩිහිටියෙකුගේ ආදරණීය සංවාදයෙන් ඔවුන් කෙතරම් ගැඹුරු සතුටක්ද යන්නයි.

මුලදී, මව දරුවා සන්නිවේදනයට ඇද දමයි, පසුව ඔහුට සම්බන්ධතා අවශ්‍යතාවයක් ඇති අතර වෙනත් පුද්ගලයින් සන්නිවේදනයට ඇතුළත් කිරීමට ක්‍රම සකස් කරයි. ළදරු අවධියේදී සන්නිවේදනයේ වැදගත්ම මාධ්යයන් වන්නේ ප්රකාශිත ක්රියාවන් (සිනහව, ක්රියාකාරී මෝටර් ප්රතික්රියා) වේ. ළදරුවාට වැඩිහිටියන් විසින් පිරිනමනු ලබන තෝරාගත් සන්නිවේදන මාධ්‍ය සමූහයක් අවශ්‍ය වේ: මිනිස් සංස්කෘතියේ පවතින සියලුම මාධ්‍යයන් ජීවිතයේ පළමු සති සහ මාසවල සිට ඔහුට චිත්තවේගීය වැදගත්කමක් නොදක්වයි.

වැඩිහිටියෙකුගේ තනිකරම වාචික බලපෑම් මත පදනම්ව මාස තුනක ළදරුවෙකු සමඟ සන්නිවේදනය සංවිධානය කිරීමට දරන උත්සාහයන් නිෂ්ඵල බව නිරීක්ෂණ පෙන්වා දී ඇත - දරුවා "ගන්නේ" කථාවේ ප්රකාශිත පැත්ත පමණි. වසරක් වයසැති ළමයින් දිගු ඒකපුද්ගල කථාවලින් කෝපයට පත් වන අතර ඔවුන්ගේ හිසට පහර දීම හා සමාන ය; මෙම වයසේදී, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ළමුන්ගේ සන්නිවේදනය ඒකාබද්ධ වෛෂයික ක්රියාකාරිත්වය මත පදනම් වේ.

මේ අනුව, ළදරුවාගේම ක්‍රියාකාරකම් ක්‍රියාවලියේදී, වැඩිහිටියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, යම් “සමාජ මානසික සැකැස්මක් ඇති වන්නේ, ඔහුගේ මානසික ජීවිතය මධ්‍යගත කිරීම සහ බාහිර පරිසරයේ බලපෑම්වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔහුගේ හැසිරීම මැදිහත් වීම වැනි”, අධ්‍යාපනයක් ආත්මීයව ප්‍රකාශ වේ. චිත්තවේගීයව වර්ණවත් ස්වයං අවබෝධය තුළ.

මෙම යුගයේ ප්රධාන නියෝප්ලාස්ම්:

1) සහජ මානසික ජීවිතය, සංලක්ෂිත වන්නේ: තමා සහ අනෙකුත් පුද්ගලයින් සාමාන්‍ය තත්වයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව; ඔවුන්ගේ තත්වය සම්බන්ධයෙන් හැඟීම් මතුවීම.

2) ස්වයංක්‍රීය කථනය ගොඩනැගීම, එය සංලක්ෂිත වේ: වචනවල නොගැලපීම සහ නොපැහැදිලි බව යනාදිය.

මාස 2 - 3 ක් වන විට, වැඩිහිටියෙකුට ප්රතික්රියාවක් ලෙස, ප්රීතිමත් අත්දැකීමක ප්රකාශනයක් ලෙස දරුවාට සිනහවක් ඇත. දරුවා මවගේ මුහුණ දෙස බැලීම නතර කරයි, ඔහුගේ දෑත් ඉහළට විසි කරයි, ඉක්මනින් ඔහුගේ කකුල් චලනය කරයි, ඝෝෂාකාරී ශබ්ද නගයි, සිනාසෙයි. මෙම ප්‍රචණ්ඩ චිත්තවේගීය-මෝටර් ප්‍රතික්‍රියාව "පුනර්ජීවනයේ සංකීර්ණය" ලෙස හැඳින්වේ. දරුවා සඳහා අනෙකුත් අවශ්යතා ඔවුන්ගේ වැදගත්කම නැති වී යන බැවින්, පුනර්ජීවන සංකීර්ණය එක්තරා ආකාරයක ආධිපත්යය දරයි. වැඩිහිටියෙකු ඔහු වෙත ළඟා වූ විට, ඔහු කැටි වී, පසුව ඔහුගේ කකුල් සහ අත් දැඩි ලෙස චලනය කිරීමට පටන් ගනී, වැඩිහිටියෙකුගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා සෑම දෙයක්ම කරයි.

“පුනර්ජීවන සංකීර්ණය” යනු වැඩිහිටියෙකු සම්බන්ධයෙන් ළදරුවෙකුගේ හැසිරීමේ නිශ්චිත ක්‍රියාවකි, මෙය දරුවෙකු සහ බාහිර ලෝකය අතර අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ පළමු සරලම ආකාරයයි. එය පළමු සමාජ අවශ්‍යතාවයේ මතුවීම සලකුණු කරයි - දැනුම හා සන්නිවේදනයේ අවශ්‍යතාවය. "පුනර්ජීවනයේ සංකීර්ණය" සංරචක 3 කින් සමන්විත වේ:

1) සිනහව: පළමු සිනහව ජීවිතයේ 2 වන මාසයේ 1 වන සතියේ සවි කළ හැකිය. පළමු සිනහව සැහැල්ලු ය, මුඛය දිගු කිරීම, නමුත් තොල් විවෘත නොකර. ක්රමානුකූලව, දරුවා බැරෑරුම්, සන්සුන් මුහුණකින් සන්සුන්ව සිනාසෙන්නට පටන් ගනී. සංවර්ධිත "සජීවිකරණ සංකීර්ණය" තුළ, සිනහව සජීවී, පුළුල්, මුඛය විවෘත කිරීම සහ සජීවී මුහුණේ ඉරියව් ඇත;

2) කටහඬ: දරුවා මුමුණයි, ගොරවයි, බබයි, වැඩිහිටියෙකු දෙසට කෑගසයි;

3) මෝටර් රථ ප්‍රතික්‍රියා, පුනර්ජීවනය: “පුනර්ජීවන සංකීර්ණය” විවෘත වන්නේ හිස හැරවීම, වැඩිහිටියෙකු දෙස ඇස් ගැසීම, අත් සහ පාදවල දුර්වල චලනයෙනි. ක්‍රමයෙන්, දරුවා තම දෑත් ඉහළට විසි කිරීමට, දණහිසට නැමීමට පටන් ගනී, පිටුපස ආරුක්කු සමඟ ඔහුගේ පැත්තට හැරේ. සංවර්ධිත සංකීර්ණයේ, හිස පිටුපසට සහ විලුඹ (“පාලම්”) මත අවධාරණය කරමින් ශක්තිජනක නැවත නැවත අපගමනය කිරීම, සමාන ශක්තිජනක සෘජු කිරීමක් මෙන්ම කකුල්වල ඇවිදීමේ චලනයන්, ඉහළට විසි කිරීම, සෙලවීම සහ පහත් කිරීම සටහන් වේ. .

M.I. Lisina ට අනුව, වැඩිහිටියෙකුගේ ක්‍රමානුකූල චිත්තවේගීය හා වාචික බලපෑම, මාස 2.5 සිට, දරුවාගේ සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වැඩි කිරීමට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි, වස්තූන් සමඟ හුරුපුරුදු වීම අරමුණු කරගත් ඔහුගේ සංජානන ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනයට සැලකිය යුතු ලෙස බලපායි.

"පුනර්ජීවන සංකීර්ණය" අදියර 3 ක් හරහා ගමන් කරයි: 1) සිනහව; 2) සිනහව + කූ; 3) සිනහව + කටහඬ + මෝටර් සජීවිකරණය (මාස 3 කින්). මීට අමතරව, "පුනර්ජීවන සංකීර්ණයේ" ආරම්භය ඕනෑම වැඩිහිටියෙකුගේ සාමාන්යකරණය වූ මැදිහත්වීම සමඟ සම්බන්ධ වේ, අවසානය තෝරාගත් සන්නිවේදනයේ පෙනුම මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඉතින්, දැනටමත් මාස 3 ක් වයසැති දරුවෙකු තම මව පරිසරයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා අතර මාස 6 කින් ඔහු තමාගේම අන් අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට පටන් ගනී. මාස 8-9 සිට, දරුවා ක්‍රියාශීලී වනු ඇත, වැඩිහිටියන් සමඟ පළමු ක්‍රීඩා ආරම්භ කරයි (ක්‍රීඩාව නිසා නොව, වැඩිහිටියෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ සතුට නිසා), සහ මාස 11-12 වන විට ළමයින් දැනටමත් දන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. වැඩිහිටියන් නිරීක්ෂණය කිරීමට පමණක් නොව, උපකාර සඳහා ඔවුන් අමතන්න. දරුවෙකු සැමවිටම අනුකරණය කරන්නේ පුද්ගලයෙකු පමණි.

මාස 5 ක් පමණ වන තුරු, “පුනර්ජීවන සංකීර්ණය” සමස්තයක් ලෙස වර්ධනය වී පවතින අතර, මාස 6 කින් එය තනි සංකීර්ණ ප්‍රතික්‍රියාවක් ලෙස මිය යයි, නමුත් එහි සංරචක පරිවර්තනය වීමට පටන් ගනී: සිනහවක් මුහුණේ ඉරියව්වලට, කථනයට, මෝටර් සජීවිකරණයට. අල්ලා ගැනීමට.

ඉතින්, ළදරු අවධියේදී ප්රධාන චරිතයදරුවෙකුගේ ජීවිතයේ දී, මව සෙල්ලම් කරයි, ඇය පෝෂණය කරයි, රැකබලා ගනී, සෙනෙහස, රැකවරණය ලබා දෙයි, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දරුවා ලෝකය කෙරෙහි මූලික විශ්වාසයක් ඇති කරයි. දරුවෙකු සඳහා, ඇගේ ක්රියාවන් කෙරෙහි මවගේ විශ්වාසය ඉතා වැදගත් වේ. මව කනස්සල්ලට පත්ව සිටී නම්, ස්නායු රෝග, පවුල තුළ තත්වය නොසන්සුන් නම්, දරුවාට සුළු අවධානයක් ලබා දෙන්නේ නම් (නිදසුනක් වශයෙන්, අනාථ නිවාසයක දරුවෙකු), එවිට ලෝකය පිළිබඳ මූලික අවිශ්වාසයක්, ස්ථාවර අශුභවාදයක් සෑදී ඇත. මව සමඟ දරුවාගේ චිත්තවේගීය සන්නිවේදනයේ ප්‍රකාශිත හිඟයක්, ඔහු වැඩිහිටියන් සමඟ සම්බන්ධතා සීමිත නම්, ගැඹුරු ශාරීරික හා මානසික පසුබෑමක් වර්ධනය වේ, එය රෝහල්කරණය ලෙස හැඳින්වේ. එහි ප්‍රකාශනයන් නම්: ප්‍රමාද වූ චලනයන් වර්ධනය වීම, විශේෂයෙන් ඇවිදීම, ප්‍රගුණ කිරීමේ කථාවේ තියුණු පසුබෑම, චිත්තවේගීය දුප්පත්කම, උමතු ස්වභාවයේ තේරුමක් නැති චලනයන් (ශරීරය පැද්දීම යනාදිය).

පළමු අදියර ළදරු අවධියයි(අවුරුදු 0 - 1-1.5) - අවට ලෝකය තුළ මූලික විශ්වාසය ගොඩනැගීමේ කාර්යය විසඳා ඇත ("මට ලෝකය විශ්වාස කළ හැකිද?"). ළදරුවෙකුගේ විශ්වාසයේ සංඥා සැහැල්ලු පෝෂණය, ගැඹුරු නින්ද, සාමාන්ය බඩවැල් චලනයන් තුල ප්රකාශයට පත් වේ. ලෝකයේ දරුවාගේ මූලික විශ්වාසය ගොඩනැගීමේ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් E. Erickson මව වෙත පවරා ඇත; මව නොපෙනී යාම සන්සුන්ව විඳදරාගැනීමට දරුවාට ඇති හැකියාව ළදරුවාගේ ලෝකය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය සඳහා වැදගත් නිර්ණායකයක් ලෙස ඔහු සැලකුවේය. පළමු අදියරේදී සංවර්ධනයේ ප්‍රතිවිරෝධයේ සිට - මූලික බලාපොරොත්තු සුන්වීමට එරෙහිව මූලික ඇදහිල්ල සහ බලාපොරොත්තුව - සහයෝගය, සමීප ඥාතීන්ගේ හැසිරීමේ අනුකූලතාව, ළදරුවාගේ මූලික අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම, පළමු මූලික ගුණාංගයේ උපත - බලාපොරොත්තුව. දරුවෙකුට නිසි සැලකිල්ලක් නොලැබුණහොත්, ආදරණීය රැකවරණය නොලැබුණහොත්, දරුවාගේ අවශ්යතාවන් අහිමි වන අතර, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ලෝකය කෙරෙහි අවිශ්වාසය ඇති වේ.

දෙවන අදියර - මුල් වයස (අවුරුදු 1.5-4). මෙම අවස්ථාවෙහිදී, දරුවා ඔහුගේ ස්වාධීනත්වය සහ ස්වාධීනත්වය ගොඩනැගීම සහ තහවුරු කිරීමේ ගැටලුව විසඳයි ("මට මගේ හැසිරීම පාලනය කළ හැකිද?"). ඍණාත්මක සංවර්ධන විකල්පයක් - වැඩිහිටියන් නොඉවසිලිමත්කම පෙන්වන විට සහ දරුවාට තමාට කළ හැකි දේ කිරීමට ඉක්මන් වන විට, අධික ආරක්ෂාව හෝ සහයෝගය සහ විශ්වාසය නොමැතිකමේ ප්‍රතිවිපාකයක් - දරුවන් තුළ ස්වයං සැකය වර්ධනය වීමට හේතු වේ, ඔවුන්ගේ සැකය ක්රියාවන්, ලැජ්ජාව. ලැජ්ජාවට සහ සැකයට එරෙහිව ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ හැඟීමක අරගලය වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට සහ තමාගේම අවධාරනය කිරීමට ඇති හැකියාව අතර, ප්‍රකාශනයේ නිදහස සහ එහි සීමාවන් අතර සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට හේතු වේ. අදියර අවසානයේදී, මෙම ප්රතිවිරුද්ධයන් අතර චලනය වන සමතුලිතතාවයක් වර්ධනය වේ: දෙමව්පියන් සහ සමීප වැඩිහිටියන් සාධාරණ අවසරයක් පෙන්නුම් කරයි නම්, ස්වාධීනත්වය සඳහා දරුවාගේ ආශාවට සහාය වීම සහ ඔහු ඉක්මන් නොවන්න නම් එය ධනාත්මක වනු ඇත. ස්වාධීනත්වය සහ ලැජ්ජාව (සැකය) විරුද්ධ වීමෙන් නව ගුණාංගයක් උපත ලබයි - කැමැත්ත.

තුන්වන අදියර ළමා කාලයයි(අවුරුදු 4-6). මෙම අවස්ථාවෙහිදී, මුලපිරීම සහ වරදකාරිත්වය අතර විකල්පය තීරණය කරනු ලැබේ ("මට මගේ දෙමව්පියන්ගෙන් ස්වාධීන විය හැකිද සහ මගේ හැකියාවන්ගේ සීමාවන් ගවේෂණය කළ හැකිද?"). අවට ලෝකය, ඔහුගේ මනඃකල්පිතයන් සහ ගවේෂණශීලී බව ඉලක්ක කරගත් දරුවාගේ පර්යේෂණ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා වැඩිහිටියන්ගේ දිරිගැන්වීමත් සමඟ, ඔහු මිනිසුන් සහ දේවල් සමඟ නිර්මාණාත්මක ආකාරයකින් කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගන්නා අතර මුලපිරීමේ හැඟීමක් ලබා ගනී. වැඩිහිටියන් දරුවාගේ ක්‍රියාවන් සීමා කරන්නේ නම්, ඔහුට දැඩි ලෙස විවේචනය කරන්නේ නම් හෝ දඬුවම් කරන්නේ නම්, ඔහුගේ බොහෝ ක්‍රියාවන්ට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති වීමට ඔහු පුරුදු වේ. E. Erickson මෙම වේදිකාවේ සමෝධානික ගුණය ලෙස හඳුන්වන්නේ අරමුණු සහගත බව.

සිව්වන අදියර - පාසල් වයස(අවුරුදු 6-11). මෙම අදියරේ ප්‍රධාන ප්‍රශ්නය නම්: "මට දිවි ගලවා ගැනීමට සහ ලෝකයට අනුවර්තනය වීමට තරම් දක්ෂ විය හැකිද?" මෙම අදියරේදී, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ හැකියාව සහ මෙවලම් හැසිරවීමේ හැකියාව; ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රවණතාවය නම් තමාගේ අකාර්යක්ෂමතාව සහ නිෂ්ඵල බව පිළිබඳ දැනුවත් වීමයි. හිදී පාසල් වයසළමුන් සඳහා ඉගෙනීමේ කුසලතා එහිම ඉලක්ක සහ සීමාවන්, ජයග්‍රහණ සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් සහිත විශේෂ ස්වාධීන ලෝකයක් බවට පත්වේ. ක්‍රමානුකූල පුහුණුව සහ අධ්‍යාපනය, පාසල් දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනික හා ශ්‍රම නිර්මාණශීලීත්වය වැඩිහිටියන් විසින් දිරිමත් කිරීම, ඉඳිකටු වැඩ, සැලසුම් ආදිය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ නැඹුරුව, ඔවුන්ගේ ව්‍යවසාය, නොපසුබට උත්සාහය සහ මුලපිරීම වර්ධනය කරයි. පාසැලේ ඉගෙනුම ලබන විට, දරුවෙකු රැකියාවෙන් සතුටක් නොදක්වන්නේ නම්, අවම වශයෙන් එක් දෙයක්වත් තමාගේම දෑතින් හොඳින් කරනු ඇතැයි ආඩම්බර නොවන්නේ නම්, ඔහුගේ කඩිසරකම දිරිමත් නොවන්නේ නම්, මෙය හැඟීමක් ඇති කිරීමට හේතු විය හැක. හීනමානයෙන්. මෙම අදියරෙහි ප්රධාන ධනාත්මක අත්පත් කර ගැනීම කුසලතා, නිපුණතාවයයි.

පස්වන අදියර - නව යොවුන් විය(අවුරුදු 11-20) - තමා සහ ලෝකයේ ඔහුගේ ස්ථානය පිළිබඳ පළමු පරිපූර්ණ දැනුවත් කිරීමේ කාර්යය පුද්ගලයා ඉදිරියේ තබයි; මෙම ගැටලුව විසඳීමේ සෘණාත්මක ධ්‍රැවය වන්නේ තමාගේම ("අනන්‍යතාවයේ ව්‍යාප්තිය", "ව්‍යාකූල අනන්‍යතාවය") අවබෝධ කර ගැනීමේ විශ්වාසය නොමැතිකමයි. යෞවනයා තමා ගැන දන්නා සහ දන්නා සියල්ල, ඔහුගේ සමාජ භූමිකාවන් ගැන, සමස්ත දෙයකට ඒකාබද්ධ කර මෙම අදහස අනාගතයට ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමේ කාර්යයට මුහුණ දී සිටී (“මම කවුද?” “මගේ විශ්වාසයන් මොනවාද? අදහස් සහ තනතුරු?") . නව යොවුන් වියේ අනන්‍යතා අර්බුදය තුළ, සියල්ල තීරණාත්මක අවස්ථාසංවර්ධනය: නව යොවුන් වියේ දරුවෙකු දැන් සියලු පැරණි ගැටලු දැනුවත්ව සහ එවැනි තේරීමක් තමාට සහ සමාජයට වැදගත් වන බවට අභ්‍යන්තර විශ්වාසයකින් විසඳිය යුතුය. එවිට ලෝකයේ සමාජ විශ්වාසය, ස්වාධීනත්වය, මුලපිරීම, ප්‍රගුණ කළ කුසලතා පුද්ගලයාගේ නව අඛණ්ඩතාවයක් නිර්මාණය කරයි, විශ්වාසවන්තභාවයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රකාශ වේ.

හයවන අදියර - යෞවනය(අවුරුදු 21-25) - පිහිටුවා ගත් අනන්‍යතාවයක් මත සැබෑ වැඩිහිටි ගැටළු විසඳීමට සංක්‍රමණය සලකුණු කරයි. ඉන් ප්‍රධාන වන්නේ ජීවන සහකරුවෙකු සෙවීම, අන් අය සමඟ සමීප සහයෝගීතාවයට ඇති ආශාව, තමාගේම සාමාජිකයන් සමඟ සමීප මිත්‍රත්වයට ඇති ආශාවයි. සමාජ කණ්ඩායම("මට මාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනත් පුද්ගලයෙකුට දිය හැකිද?"). තම අනන්‍යතාවය ගැන විශ්වාසයෙන් සිටින තරුණයෙක් මනෝවිද්‍යාත්මක සමීපත්වය, උණුසුම, අවබෝධය, වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ විශ්වාසය, මිත්‍රත්වය, කාමුක සබඳතා හෝ තුළ එය සොයා ගනී. ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්. තරුණයා, ඔහුගේ අනන්‍යතාවය ගැන අවිනිශ්චිතව, අන්තර් පුද්ගල සමීපභාවයෙන් වැළකී සිටියි, අන් අය සමඟ ඔහුගේ සබඳතා ඉතා ඒකාකෘති බවට පත් වේ, ඔහුම හුදකලා වීමේ ගැඹුරු හැඟීමකට පැමිණේ. තනිකම ඔහුගේ ඉරණම බවට පත් වේ - තම ජීවිතය බෙදා ගැනීමට කිසිවෙකු නොමැති සහ රැකබලා ගැනීමට කිසිවෙකු නොමැති පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය. මෙම අදියරෙහි ප්රධාන අත්පත් කර ගැනීම ආදරයයි.

හත්වන අදියර - පරිණතභාවය(අවුරුදු 25 - 50-60). පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ මෙම අදියර සංවර්ධනය කිරීමේ හැකියාව සහ පුද්ගලික එකතැන පල්වීම අතර පරස්පර විරෝධී විසඳුම සමඟ සම්බන්ධ වේ, එදිනෙදා ජීවිතයේ ක්‍රියාවලියේ මන්දගාමී පසුබෑමක් (“අනාගත පරම්පරාවට මට ලබා දිය හැක්කේ කුමක්ද?”). මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පෞරුෂ සංවර්ධනයේ නව පරාමිතියක් දිස්වන අතර, එහි ධ්‍රැව යනු පුද්ගලයෙකුට අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඉරණම ගැන උනන්දුවක් දැක්වීමට ඇති හැකියාව, අනාගත පරම්පරාවන්ගේ ජීවිතය ගැන සිතීමට සහ ස්වයං අවශෝෂණය, තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, සැලකිල්ල කෙනෙකුගේ සෞඛ්‍යය සඳහා, තමාගේම සුවපහසුව ගැන සැලකිලිමත් වීම. ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ බලපෑම හරහා පුද්ගලික සංවර්ධනය දිගටම පවතී - ඔවුන් අන් අයට අවශ්ය ආත්මීය හැඟීම තහවුරු කරයි. සංවර්ධනයේ මෙම අදියරේදී පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රධාන ධනාත්මක ලක්ෂණ ලෙස ඵලදායිතාව සහ ප්‍රජනනය නව පරම්පරාවක් ඇති දැඩි කිරීම, නිෂ්පාදන ශ්‍රම ක්‍රියාකාරකම් සහ නිර්මාණශීලිත්වය තුළ සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ. මෙම අදියරේදී වර්ධනය වන ප්රධාන ගුණාංගය රැකවරණයයි. තමා කෙරෙහි අධික අවධානයක් ඇත්නම්, මෙය අවස්ථිති, එකතැන පල්වීම සහ පුද්ගලික විනාශයට හේතු වේ.

ජීවන මාර්ගයේ අටවන අදියර - මහලු විය(අවුරුදු 60 ට වැඩි) - නව ආකාරයේ අනන්‍යතාවයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. පුද්ගලයෙකු තමාටම පිළිතුරු දිය යුතුය: "මම මගේ ජීවිතය ගැන සෑහීමකට පත්වේද?" මෙහිදී පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ අර්ථවත් බව සහ ඔහුගේ පෞරුෂයේ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ හැඟීමක් හේතුවෙන් සාමය සහ සමබරතාවය සොයා ගනී, නැතහොත් බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ හැඟීමකට ගොදුරු වේ, මග හැරුණු අවස්ථා සහ අවාසනාවන්ත වැරදි මාලාවක් ලෙස ජීවත් වූ ජීවිතය පිළිබඳ හැඟීම. පුද්ගලික ඒකාබද්ධතාවය නොමැතිකම හෝ නැතිවීම සම්පූර්ණ බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හේතු වේ: ඉරණම ජීවිතයේ අවසානය ලෙස නොපිළිගන්නා අතර මරණය එහි අවසාන මායිම ලෙස පිළිගැනේ. මෙම වර්ධනයේ අවධියේදී, ප්‍රඥාව බොහෝ සෙයින් අර්ථ සහිතයි - මනසේ පරිණතභාවයේ සිට දැනුමේ ඒකාග්‍රතාවය දක්වා - ප්‍රවේශමෙන් සලකා බැලූ විනිශ්චයන් සහ ගැඹුරු විස්තීර්ණ අවබෝධය.

කරුණාකර පහත කේතය පිටපත් කර එය ඔබගේ පිටුවට - HTML ලෙස අලවන්න.

ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥ E. Erickson (1902-1994) දිශානතියේ නියෝජිතයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. මමත්වය - මනෝවිද්යාව.

ඔහු පෞරුෂ වර්ධනයේ මනෝ සමාජීය අවධීන් 8ක් හඳුනා ගත්තේය.

1. ළදරු විය : මූලික විශ්වාසය / මූලික අවිශ්වාසය . පළමු මනෝ සමාජීය අවධිය - උපතේ සිට පළමු වසර අවසානය දක්වා - ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව වාචික අවධියට අනුරූප වේ. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, නිරෝගී පෞරුෂයක අත්තිවාරම දමා ඇත්තේ විශ්වාසය, “විශ්වාසය”, “අභ්‍යන්තර නිශ්චිතභාවය” යන පොදු හැඟීමෙනි. එරික්සන් විශ්වාස කරන්නේ මිනිසුන් කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීමේ ප්‍රධාන කොන්දේසිය බවයි මාතෘ රැකවරණයේ ගුණාත්මකභාවය- මවකට තම කුඩා දරුවාගේ ජීවිතය අඛණ්ඩතාව, අඛණ්ඩතාව, අත්දැකීම් හඳුනාගැනීමේ හැඟීමක් ඇති වන පරිදි සංවිධානය කිරීමට ඇති හැකියාව.

මූලික විශ්වාසය පිළිබඳ ස්ථාපිත හැඟීමක් ඇති ළදරුවෙකු තම පරිසරය විශ්වාසදායක සහ පුරෝකථනය කළ හැකි බව වටහා ගනී; ඔහුට තම මව නොමැතිකම ඇයගෙන් "වෙන්වීම" ගැන අනවශ්‍ය වේදනාවක් සහ කනස්සල්ලකින් තොරව දරාගත හැකිය. මව විශ්වාස කළ නොහැකි, බංකොලොත්, දරුවා ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් අවිශ්වාසය, බිය, සැකය වැනි හැඟීමක් ඇති වේ; දරුවා මවගේ ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වීම නැවැත්වූ විට, ඇය ටික කලක් අත්හැර දැමූ එම ක්‍රියාකාරකම් වෙත නැවත පැමිණෙන විට (බාධා වූ වෘත්තියක් නැවත ආරම්භ කරන විට හෝ ඊළඟ දරුවා බිහි කරන විට) එය තීව්‍ර විය හැකිය. විශ්වාසය හෝ සැකය ඉගැන්වීමට මාර්ග විවිධ සංස්කෘතීන්සමපාත නොවන්න, නමුත් මූලධර්මයම විශ්වීය ය: පුද්ගලයෙකු තම මව කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය මත පදනම්ව සමාජය විශ්වාස කරයි.

එරික්සන් දැනටමත් ළදරු අවධියේ චාරිත්රානුකූල කිරීමේ යාන්ත්රණයේ විශාල වැදගත්කම පෙන්නුම් කරයි. චාරිත්රවල ප්රධානතම දෙය වන්නේ අන්යෝන්ය පිළිගැනීමයි, එය සියලු පසුකාලීන ජීවිතය පවතින අතර අනෙකුත් පුද්ගලයින් සමඟ සියලු සබඳතා විනිවිද යයි.

බලාපොරොත්තුව (කෙනෙකුගේ සංස්කෘතික අවකාශය පිළිබඳ ශුභවාදී හැඟීම) යනු විශ්වාස-අවිශ්වාස ගැටුම සාර්ථකව නිරාකරණය කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අත්පත් කරගත් මමත්වයේ පළමු ධනාත්මක ගුණාංගයයි.

2. පූර්ව ළමාවිය : ස්වාධීනත්වය / ලැජ්ජාව සහ සැකය . මෙම කාලය වසර එක සිට තුන දක්වා පවතින අතර අනුරූප වේෆ්රොයිඩ්ට අනුව ගුද වේදිකාව. ජීව විද්‍යාත්මක පරිණතභාවය ප්‍රදේශ ගණනාවක දරුවාගේ ස්වාධීන ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා නව අවස්ථා මතුවීම සඳහා පදනම නිර්මාණය කරයි (නිදසුනක් ලෙස, නැගී සිටීම, ඇවිදීම, නැගීම, සේදීම, ඇඳුම් ඇඳීම, කන්න). Erickson ගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, සමාජයේ අවශ්යතා සහ සම්මතයන් සමඟ දරුවාගේ ගැටීම සිදු වන්නේ දරුවා බඳුනක් පුහුණු කරන විට පමණක් නොව, දෙමව්පියන් දරුවන් තුළ ස්වාධීන ක්රියා සහ ස්වයං පාලනයේ හැකියාවන් ක්රමක්රමයෙන් පුළුල් කළ යුතුය. මෙම අදියරේදී දරුවාගේ අනන්යතාව සූත්රය මගින් දැක්විය හැක: "මම මා" සහ "මට හැකි දේ මම වෙමි."

සාධාරණ අවසරය දරුවාගේ ස්වාධීනත්වය ගොඩනැගීමට දායක වේ. නිරන්තර අධික භාරකාරත්වය සම්බන්ධයෙන් හෝ, ඊට පටහැනිව, දෙමව්පියන් දරුවෙකුගෙන් ඕනෑවට වඩා බලාපොරොත්තු වන විට, ඔහුගේ හැකියාවන්ට ඔබ්බෙන් වූ දෙයක්, ඔහු ලැජ්ජාව, ස්වයං සැකය සහ ස්වයං සැකය, නින්දාව, දුර්වල කැමැත්ත අත්විඳියි.

මේ අනුව, ගැටුමේ සාර්ථක විසඳුමක් සමඟ, මමත්වයට කැමැත්ත, ස්වයං පාලනයක් සහ ඍණාත්මක ප්රතිඵලය සමඟ දුර්වල කැමැත්ත ඇතුළත් වේ. මෙම අදියරේදී වැදගත් යාන්ත්රණයක් පදනම් වන්නේ විවේචනාත්මක චාරිත්රානුකූල කිරීමයි සංයුක්ත උදාහරණහොඳ සහ නරක, හොඳ සහ නරක, අවසර සහ තහනම්, ලස්සන සහ කැත.

3. ක්‍රීඩා වයස: මුලපිරීම / වරදකාරිත්වය . එරික්සන් "ක්‍රීඩාවේ වයස" ලෙස හැඳින්වූ පෙර පාසල් අවධියේදී, 3 සිටවසර 6 ක්, මුලපිරීම සහ වරදකාරිත්වය අතර ගැටුම දිග හැරේ. ළමයින් විවිධ වැඩ කටයුතු ගැන උනන්දු වීමට පටන් ගනී, අලුත් දේවල් උත්සාහ කරන්න, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සම්බන්ධ වන්න. මෙම අවස්ථාවේදී, සමාජ ලෝකය දරුවා ක්රියාශීලීව සිටීම, නව ගැටළු විසඳීම සහ නව කුසලතා ලබා ගැනීම අවශ්ය වේ, ඔහු තමාට, කුඩා දරුවන් සහ සුරතල් සතුන් සඳහා අමතර වගකීමක් ඇත. අනන්‍යතාවයේ ප්‍රධාන හැඟීම "මම වන්නේ මම වනු ඇත" යන වයස මෙයයි.

චාරිත්රයේ නාට්යමය (සෙල්ලම්) අංගයක් ඇත, දරුවාගේ උපකාරයෙන් ප්රතිනිර්මාණය කිරීම, නිවැරදි කිරීම සහ සිදුවීම් අපේක්ෂා කිරීමට ඉගෙන ගනී. මුලපිරීම ක්‍රියාකාරකම්, ව්‍යවසාය සහ කාර්යයට "ප්‍රහාර" කිරීමට ඇති ආශාව, ප්‍රීතිය අත්විඳීමේ ගුණාංග සමඟ සම්බන්ධ වේ. ස්වාධීන ව්යාපාරයසහ ක්රියාවන්. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, දරුවා සැලකිය යුතු පුද්ගලයින් (දෙමව්පියන් සමඟ පමණක් නොව) පහසුවෙන් හඳුනා ගනී, නිශ්චිත ඉලක්කයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් පුහුණුව හා අධ්‍යාපනය සඳහා පහසුවෙන් ණය වේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, සමාජ තහනම් පිළිගැනීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, සුපිරි-ඊගෝ සෑදී ඇත, නව ආකාරයක ස්වයං සංයමයක් පැන නගී.

දෙමව්පියන්, දරුවාගේ ජවසම්පන්න සහ ස්වාධීන කටයුතු දිරිමත් කිරීම, කුතුහලය සහ පරිකල්පනය සඳහා ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් හඳුනා ගැනීම, මුලපිරීම ගොඩනැගීමට, ස්වාධීනත්වයේ සීමාවන් පුළුල් කිරීමට සහ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමට දායක වේ. තෝරා ගැනීමේ නිදහස දැඩි ලෙස සීමා කරන සමීප වැඩිහිටියන්, ළමයින් ඕනෑවට වඩා පාලනය කිරීම සහ දඬුවම් කිරීම ඔවුන්ට ඕනෑවට වඩා වරදකාරි හැඟීමක් ඇති කරයි. වරදකාරී දරුවන්

නිෂ්ක්‍රීය, සීමා සහිත සහ අනාගතයේදී ඵලදායි වැඩ කිරීමට අඩු හැකියාවක් ඇත.

4. පාසල් වයස : කඩිසරකම / හීනමානය . සිව්වන මනෝ සමාජීය කාල පරිච්ඡේදය ෆ්‍රොයිඩ්ගේ න්‍යායේ ගුප්ත කාල පරිච්ඡේදයට අනුරූප වේ. එකම ලිංගයේ දෙමාපියන් සමඟ ඇති එදිරිවාදිකම් දැනටමත් ජයගෙන ඇත. වයස අවුරුදු 6 සිට 12 දක්වා, දරුවා පවුල හැර යන අතර සංස්කෘතියේ තාක්ෂණික පැත්ත සමඟ හුරුපුරුදු වීම ඇතුළුව ක්රමානුකූල අධ්යාපනය ආරම්භ වේ. Erickson ගේ සංකල්පයේ විශ්වීය වන්නේ නිශ්චිතවම දී ඇති සංස්කෘතියක රාමුව තුළ (මෙවලම්, ආයුධ, හස්ත කර්මාන්ත, සාක්ෂරතාවය සහ විද්‍යාත්මක දැනුම හැසිරවීමේ හැකියාව) තුළ වැදගත් යමක් ඉගෙනීමට ඇති ආශාව සහ පිළිගැනීමයි.

"කඩිසරකම", "වැඩ සඳහා රුචිය" යන යෙදුම මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ප්‍රධාන තේමාව පිළිබිඹු කරයි, මේ අවස්ථාවේ ළමයින් අවශෝෂණය කරන්නේ කුමක්ද සහ එය ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. දරුවාගේ ඊගෝ-අනන්‍යතාවය දැන් ප්‍රකාශ වන්නේ: "මම ඉගෙන ගත් දේ මමයි."

පාසැලේ ඉගෙනීම, දරුවන් දැනුවත් විනය, ක්රියාශීලී සහභාගීත්වය පිළිබඳ නීති රීති වලට අනුයුක්ත කර ඇත. පාසල් චර්යාවන් හා සම්බන්ධ චාරිත්රය ක්රියාත්මක කිරීමේ පරිපූර්ණත්වයයි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඇති අන්තරාය නම්, පහත්කම හෝ අදක්ෂකම, සම වයසේ මිතුරන් අතර කෙනෙකුගේ හැකියාවන් හෝ තත්වය පිළිබඳ සැකයන් මතුවීමයි.

5. තරුණ: මමත්වය - අනන්‍යතාවය / භූමිකාව ව්‍යාකූලත්වය. යෞවනය, එරික්සන්ගේ ජීවන චක්‍ර සටහනේ පස්වන අදියර,මිනිසාගේ මනෝ සමාජීය සංවර්ධනයේ වැදගත්ම කාල පරිච්ඡේදය ලෙස සැලකේ: “යෞවනය යනු මමත්වයේ ප්‍රමුඛ ධනාත්මක අනන්‍යතාවයේ අවසාන ස්ථාපිතයේ වයසයි. අනාගතය, අපේක්ෂා කළ හැකි සීමාවන් තුළ, සවිඥානක ජීවන සැලැස්මේ කොටසක් බවට පත්වන්නේ එවිටය. එරික්සන් නව යොවුන් විය සහ නව යොවුන් විය කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කළේ එය පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක හා සමාජීය යහපැවැත්ම ගොඩනැගීමේ කේන්ද්‍රීය බව සලකමිනි. තව දුරටත් ළමයෙකු නොව, තවමත් වැඩිහිටියෙකු නොවේ (ඇමරිකානු සමාජයේ 12-13 සිට 19-20 දක්වා), නව යොවුන් වියේ නව සමාජ භූමිකාවන් සහ ඒවාට සම්බන්ධ ඉල්ලීම් වලට මුහුණ දෙයි. යෞවනයන්

ලෝකය සහ ඒ කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය තක්සේරු කරන්න. ඔවුන් සිතන්නේ, ඔවුන්ට පරමාදර්ශී පවුලක්, ආගමක්, දාර්ශනික පද්ධතියක්, සමාජ ව්‍යුහයක් ඉදිරිපත් කළ හැකි බවයි.

වැදගත් ප්‍රශ්න සඳහා නව පිළිතුරු සඳහා ස්වයංසිද්ධ සෙවුමක් ඇත: “මම කවුද? "," මම කොහෙද යන්නේ? "," මට කවුරු වෙන්න ඕනද? ". යෞවනයෙකුගේ කාර්යය වන්නේ මේ සඳහා ඇති සියල්ල එකට එකතු කිරීමයි

තමන් ගැන දැනුමේ කාලය (ඔවුන් කුමන ආකාරයේ පුතුන් හෝ දියණියන්, සිසුන්, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්, සංගීතඥයන් යනාදී.) සහ අතීතය සහ අපේක්ෂිත අනාගතය යන දෙකම පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම ඇතුළුව තමන් පිළිබඳ තනි ප්‍රතිරූපයක් (ඊගෝ-අනන්‍යතාවය) නිර්මාණය කරයි. යෞවනයෙකු ලෙස තමා පිළිබඳ අවබෝධය අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයේ අත්දැකීම් මගින් තහවුරු කළ යුතුය.

චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වැඩි දියුණු කරයි. ඊට අමතරව, එය මතවාදී පැතිකඩ ඉස්මතු කරයි. එරික්සන්ට අනුව, දෘෂ්ටිවාදයක් යනු කිසියම් සංස්කෘතියක ආගමික, විද්‍යාත්මක සහ දේශපාලන චින්තනය පිළිබිඹු කරන අවිඥානික වටිනාකම් සහ උපකල්පන සමූහයකි. මතවාදය තරුණයින්ට අනන්‍යතා ගැටුමට සම්බන්ධ ප්‍රධාන ප්‍රශ්නවලට සරල නමුත් පැහැදිලි පිළිතුරු සපයයි. දැඩි සමාජ, දේශපාලනික සහ තාක්ෂණික වෙනස්කම්, සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සමාජ වටිනාකම් පිළිබඳ අතෘප්තිය, අනන්‍යතාවයේ වර්ධනයට බරපතල ලෙස මැදිහත් විය හැකි සාධකයක් ලෙස එරික්සන් සලකයි, අවිනිශ්චිතභාවය, කාංසාව සහ ලෝකය සමඟ බැඳීම් විසන්ධි කිරීම සඳහා දායක වේ. නව යොවුන් වියේ පසුවන්නන් ඔවුන්ගේ නිෂ්ඵලභාවය, මානසික අසමගිය සහ ඉලක්ක රහිත බව පිළිබඳ විදින හැඟීමක් අත්විඳිති, සමහර විට "සෘණ" අනන්‍යතාවයක්, වැරදි (විපරීත) හැසිරීමක් කරා වේගයෙන් දිව යයි. අර්බුදයේ ඍණාත්මක විසඳුමක දී, "භූමිකාව ව්යාකූලත්වය", පුද්ගලයාගේ අනන්යතාවයේ නොපැහැදිලි බව සිදු වේ. අනන්‍යතා අර්බුදය හෝ භූමිකාව ව්‍යාකූලත්වය, වෘත්තියක් තෝරා ගැනීමට හෝ අධ්‍යාපනය දිගටම කරගෙන යාමට නොහැකි වීම, සමහර විට තමන්ගේම ලිංග අනන්‍යතාවය පිළිබඳ සැකයන් ඇති කරයි.

මෙයට හේතුව ජනප්‍රිය වීරයන් (චිත්‍රපට තරු, සුපිරි ක්‍රීඩකයින්, රොක් සංගීත ians යන්) හෝ ප්‍රතිසංස්කෘතියේ නියෝජිතයන් (විප්ලවවාදී නායකයින්, "සම හිස්", වැරදි පුද්ගලයින්) සමඟ අධික ලෙස හඳුනා ගැනීම විය හැකිය, එහි සමාජ පරිසරයෙන් "දළුවන අනන්‍යතාවය" ඉවත් කිරීම, එමගින් එය මර්දනය කිරීම සහ සීමා කිරීම.

නව යොවුන් වියේ අර්බුදයෙන් සාර්ථක පිටවීමක් හා සම්බන්ධ ධනාත්මක ගුණාංගයක් වන්නේ විශ්වාසවන්තභාවය, i.e. ඔබේ තේරීම කිරීමට, ඔබේ ජීවිතයේ මාර්ගය සොයා ගැනීමට සහ ඔබේ බැඳීම්වලට අවංකව සිටීමට, සමාජ මූලධර්ම පිළිගැනීමට සහ ඒවාට ඇලී සිටීමට ඇති හැකියාව.

6. තරුණ : සමීපත්වය / හුදකලාව සාක්ෂාත් කර ගැනීම . හයවන මනෝ සමාජීය අවධිය ප්‍රමාද යොවුන් වියේ සිට දිගටම පවතී

මුල් පරිණතභාවය දක්වා (අවුරුදු 20 සිට 25 දක්වා), වැඩිහිටි වියේ විධිමත් ආරම්භය සනිටුහන් කරයි. පොදුවේ ගත් කල, මෙය වෘත්තියක් ("උපාංගය"), ආලය, මුල් විවාහය සහ ස්වාධීන පවුල් ජීවිතයක ආරම්භය ලබා ගැනීමේ කාලයයි.

එරික්සන් සමීපත්වය (ළෙන්ගතුකම සාක්ෂාත් කර ගැනීම) යන පදය බහුවිධ ලෙස භාවිතා කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ප්‍රධාන දෙය වන්නේ සබඳතාවල අන්‍යෝන්‍යභාවය පවත්වා ගැනීම, තමා අහිමි වීමට බිය නොවී වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අනන්‍යතාවය සමඟ ඒකාබද්ධ වීමයි. එරික්සන් දකින්නේ සමීපත්වයේ මෙම පැතිකඩයි අවශ්ය කොන්දේසියකල් පවත්නා විවාහය.

මෙම මනෝ සමාජීය අවධියේ ඇති ප්‍රධාන අන්තරාය වන්නේ අධික ස්වයං-අවශෝෂණය හෝ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වළක්වා ගැනීමයි. සන්සුන් හා විශ්වාසදායක පෞද්ගලික සබඳතා ඇති කර ගැනීමට අපොහොසත් වීම තනිකම, සමාජ රික්තය සහ හුදකලාව යන හැඟීම් ඇති කරයි.

සමීප / හුදකලා අර්බුදයෙන් සාමාන්‍ය පිටවීමක් සමඟ සම්බන්ධ වන ධනාත්මක ගුණාංගය ආදරයයි. Erickson ආදර, කාමුක, ලිංගික සංරචකවල වැදගත්කම අවධාරණය කරයි, නමුත් සැබෑ ආදරය සහ සමීපත්වය වඩාත් පුළුල් ලෙස සලකයි - වෙනත් පුද්ගලයෙකුට තමාව භාර දීමට සහ මෙම සම්බන්ධතාවයට විශ්වාසවන්තව සිටීමට ඇති හැකියාව ලෙස, ඔවුන්ට සහන හෝ ස්වයං-ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අවශ්‍ය වුවද, කැමැත්ත සියලු දුෂ්කරතා ඔහු සමඟ බෙදා ගන්න. මෙම ආකාරයේ ආදරය අන්‍යෝන්‍ය සැලකිල්ල, ගෞරවය සහ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට වගකීම පිළිබඳ සම්බන්ධතාවයකින් ප්‍රකාශ වේ.

7. පරිණතභාවය: ඵලදායිතාව / අවස්ථිති බව . හත්වන අදියර ජීවිතයේ මැද වසර මත වැටේ (අවුරුදු 26 සිට 64 දක්වා); ඇයප්රධාන ගැටළුව වන්නේ ඵලදායිතාව සහ උදාසීනත්වය අතර තේරීමයි. ඵලදායිතාව ඔවුන් වෙනුවට ආදේශ කරන අය ගැන වැඩිහිටි පරම්පරාවේ සැලකිල්ල ලෙස පෙනී යයි - ඔවුන් ජීවිතයේ පිහිටුවා ගැනීමට සහ නිවැරදි දිශාව තෝරා ගැනීමට උපකාර කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන. තුළ හොඳ උදාහරණයක් මෙම නඩුව- ඔහුගේ පරම්පරාවේ ජයග්‍රහණ හා සම්බන්ධ පුද්ගලයෙකු තුළ ස්වයං අවබෝධය පිළිබඳ හැඟීමක්.

වැඩිහිටියන්ට හැකියාව තිබේ නම් නිෂ්පාදන ක්රියාකාරිත්වයඑය කෙතරම් උච්චාරණය වී ඇත්ද යත්, එය අවස්ථිති භාවයට වඩා පවතී, එවිට මෙම අදියරේ ධනාත්මක ගුණාංගය ප්‍රකාශ වේ - රැකවරණය.

ඵලදායි වීමට අපොහොසත් වන වැඩිහිටියන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ස්වයං-අවශෝෂණ තත්වයකට ගමන් කරයි, ප්‍රධාන සැලකිල්ල ඔවුන්ගේම, පුද්ගලික අවශ්‍යතා සහ සුවපහසුව වේ. මේ අය කාගෙන්වත් කිසිම දෙයක් ගැන තැකීමක් කරන්නේ නැහැ, ඔවුන් කරන්නේ ඔවුන්ගේ ආශාවන් පමණයි. ඵලදායිතාව නැතිවීමත් සමඟම, සමාජයේ ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයෙකු ලෙස පුද්ගලයාගේ ක්‍රියාකාරිත්වය නතර වේ, ජීවිතය තම අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කර ගැනීමක් බවට පත්වේ. අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා. මෙම සංසිද්ධිය - "වැඩිහිටි වයසේ අර්බුදය" - බලාපොරොත්තු රහිත, අර්ථ විරහිත භාවයේ හැඟීමකින් ප්‍රකාශ වේ.

ජීවිතය.

8. මහලු වයස: මමත්වය අඛණ්ඩතාව / බලාපොරොත්තු සුන්වීම . අවසාන මනෝ සමාජීය අවධිය (අවුරුදු 65 සිට මරණය දක්වා) පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය අවසන් කරයි. සෑම සංස්කෘතියකම පාහේ, මෙම කාල පරිච්ඡේදය මහලු වියේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි, පුද්ගලයෙකු විවිධ අවශ්‍යතාවලින් ජය ගන්නා විට: යමෙකු අඩු වන දෙයට අනුවර්තනය විය යුතුය. ශාරීරික ශක්තියසහ සෞඛ්‍යය පිරිහීම, වඩාත් නිහතමානී මූල්‍ය තත්වයකට සහ හුදකලා ජීවන රටාවකට හුරුවීම, කලත්‍රයාගේ සහ සමීප මිතුරන්ගේ මරණයට අනුවර්තනය වීම මෙන්ම ඔවුන්ගේම වයසේ පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීම. මෙම අවස්ථාවේදී, පුද්ගලයෙකුගේ අවධානය අනාගතය පිළිබඳ කනස්සල්ලෙන් අතීත අත්දැකීම් වෙත මාරු වේ, මිනිසුන් ආපසු හැරී ඔවුන්ගේ ජීවිත තීරණ නැවත සලකා බලයි, ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණ සහ අසාර්ථකත්වයන් මතක තබා ගනී. එරික්සන් උනන්දු වූයේ මෙම අභ්‍යන්තර අරගලය, තම ජීවිතය ගැන නැවත සිතා බැලීමේ අභ්‍යන්තර ක්‍රියාවලියයි.

Erickson ට අනුව, ජීවිතයේ මෙම අවසාන අදියර නව මනෝ සමාජීය අර්බුදයකින් සංලක්ෂිත නොවේ, ඊගෝ වර්ධනයේ සියලුම අතීත අවධීන් සාරාංශ කිරීම, ඒකාබද්ධ කිරීම සහ ඇගයීම: “යම් ආකාරයකින් ව්‍යාපාර සහ මිනිසුන් ගැන සැලකිලිමත් වූ කෙනෙකුට පමණි. ජීවිතයේ ජයග්‍රහණ සහ පරාජයන්, අන් අයට ආශ්වාදයක් වූ සහ අදහස් ඉදිරිපත් කළ - ඔහු තුළ පමණක් පෙර අවස්ථා හතේ ඵල ක්‍රමයෙන් ඉදවිය හැකිය. මම මේ සඳහා ඊගෝ-ඒකාබද්ධතාවය (අඛණ්ඩතාවය) වඩා හොඳ අර්ථ දැක්වීමක් නොදනිමි.

ඊගෝ ඒකාබද්ධතාවයේ හැඟීම පදනම් වී ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ සමස්තය දෙස බැලීමට ඇති හැකියාව මත ය අතීත ජීවිතය(විවාහය, දරුවන් සහ මුණුබුරන්, වෘත්තිය, ජයග්‍රහණ, සමාජ සබඳතා ඇතුළුව) සහ නිහතමානීව නමුත් ස්ථිරව ඔබටම කියන්න: "මම සෑහීමකට පත්වෙමි." මරණයේ නොවැළැක්විය හැකි බව තවදුරටත් බිය ගන්වන්නේ නැත, මන්ද එවැනි අය ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් හෝ නිර්මාණාත්මක ජයග්‍රහණවල අඛණ්ඩ පැවැත්ම දකින බැවිනි. එරික්සන් විශ්වාස කරන්නේ මහලු වියේදී පමණක් සැබෑ පරිණතභාවය සහ ප්රයෝජනවත් හැඟීමක් ඇති බවයි."පසුගිය වසරවල ප්රඥාව". නමුත් ඒ අතරම, ඔහු මෙසේ සටහන් කරයි: “මහලු වියේ ප්‍රඥාව එක් ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ පුද්ගලයෙකු තම ජීවිත කාලය පුරාම ලබාගත් සියලු දැනුමේ සාපේක්ෂතාව ගැන දනී. ප්‍රඥාව යනු "මරණය හමුවේ ජීවිතයේම කොන්දේසි විරහිත වැදගත්කම පිළිබඳ අවබෝධයයි"

ප්‍රතිවිරුද්ධ ධ්‍රැවයේ සිටින්නේ තම ජීවිතය අවබෝධ කර නොගත් අවස්ථා සහ වැරදි මාලාවක් ලෙස සලකන මිනිසුන් ය. දැන්, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අවසානයේ, ඔවුන් නැවත ආරම්භ කිරීමට ප්‍රමාද වැඩි බව හෝ ඔවුන්ගේ ස්වයං සම්පූර්ණත්වය අත්විඳීමට නව ක්‍රම සෙවීමට ප්‍රමාද වැඩි බව වටහා ගනී.මෙම පුද්ගලයින් තුළ මරණය පිළිබඳ සැඟවුණු බියක්, නිරන්තර අසාර්ථකත්වයේ හැඟීමක් සහ "සිදුවිය හැකි" දේ ගැන සැලකිල්ලක් දක්වයි. එරික්සන් කෝපයට පත් සහ අමනාප වූ වැඩිහිටි පුද්ගලයින් තුළ ප්‍රධාන මනෝභාවයන් වර්ග දෙකක් වෙන්කර හඳුනා ගනී: ජීවිතය නැවත ජීවත් කළ නොහැකි වීම ගැන පසුතැවීම සහ තමාගේම අඩුපාඩු හා අඩුපාඩු බාහිර ලෝකයට ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය:

1. Shapovalenko I.V. සංවර්ධන මනෝවිද්යාව (සංවර්ධන මනෝවිද්යාව සහ සංවර්ධන මනෝවිද්යාව). - එම්.: ගාර්ඩරිකි, 2005.

මානව සංවර්ධනයේ පළමු අදියර සම්භාව්ය මනෝවිශ්ලේෂණයේ වාචික අවධියට අනුරූප වන අතර සාමාන්යයෙන් ජීවිතයේ පළමු වසර ආවරණය කරයි.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, එරික්සන් විශ්වාස කරන්නේ, සමාජ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ පරාමිතිය වර්ධනය වන අතර, එහි ධනාත්මක ධ්‍රැවය විශ්වාසය වන අතර සෘණ ධ්‍රැවය අවිශ්වාසයයි.

දරුවෙකු තමා අවට ලෝකය තුළ, අනෙක් පුද්ගලයින් සහ තමා තුළ ඇති විශ්වාසයේ තරම බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ඔහුට දක්වන සැලකිල්ල මත ය. තමාට අවශ්‍ය සියල්ල ලබා ගන්නා, තම අවශ්‍යතා ඉක්මනින් ඉටු වන, කිසිදා අසනීපයක් නොදැනෙන, තොටිල්ලේ හා හුරතල් කරන, සෙල්ලම් කරන සහ කතා කරන ළදරුවාට ලෝකය පොදුවේ සුවපහසු ස්ථානයක් බව දැනේ, මිනිසුන් සානුකම්පිත සහ උපකාරක ජීවීන්.. දරුවාට නිසි සැලකිල්ලක් නොලැබේ නම්, ආදරණීය සැලකිල්ලක් නොලැබේ නම්, ඔහු තුළ අවිශ්වාසය වර්ධනය වේ - පොදුවේ ලෝකය කෙරෙහි, විශේෂයෙන් මිනිසුන් කෙරෙහි බිය සහ සැකය, සහ ඔහු සමඟ මෙම අවිශ්වාසය ඔහුගේ වර්ධනයේ වෙනත් අදියරකට ගෙන යයි. .

කෙසේ වෙතත්, කුමන මූලධර්මය ක්‍රියාත්මක වේද යන ප්‍රශ්නය ජීවිතයේ පළමු වසර තුළ එක් වරක් සහ සියල්ලටම තීරණය නොවන නමුත් සංවර්ධනයේ සෑම පසුකාලීන අවධියකදීම අලුතින් මතු වන බව අවධාරණය කළ යුතුය. මෙය බලාපොරොත්තුව සහ අනතුර යන දෙකම ගෙන එයි. චකිතයකින් යුතුව පාසලට එන දරුවකුට දරුවන්ට අසාධාරණයක් වීමට ඉඩ නොදෙන ඇතැම් ගුරුවරුන් කෙරෙහි ක්‍රමක්‍රමයෙන් විශ්වාසයක් ඇති විය හැක. එසේ කිරීමෙන් ඔහුට මුලික අවිශ්වාසය ජයගත හැක. නමුත් අනෙක් අතට, ළදරු වියේදී ජීවිතයට විශ්වාසදායක ප්‍රවේශයක් ගොඩනඟා ගත් දරුවෙකු සංවර්ධනයේ පසුකාලීන අවස්ථා වලදී අවිශ්වාසයෙන් පිරී යා හැකිය, එනම්, දෙමව්පියන් දික්කසාද වූ විට, පවුල තුළ පිරී ඉතිරී යන වාතාවරණයක් නිර්මාණය වේ. අන්‍යෝන්‍ය චෝදනා සහ අපකීර්තිමත් සමග.

ස්වාධීනත්වය සහ අවිනිශ්චිතතාවය

දෙවන අදියර ෆ්‍රොයිඩියානුවාදයේ ගුද අවධිය සමඟ සමපාත වන ජීවිතයේ දෙවන හා තුන්වන වසර ආවරණය කරයි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, එරික්සන් විශ්වාස කරන්නේ, ඔහුගේ මෝටර් රථ සහ මානසික හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම මත පදනම්ව දරුවා ස්වාධීනත්වය වර්ධනය කරන බවයි. මෙම අදියරේදී දරුවා ඉගෙන ගනී විවිධ චලනයන්, ඇවිදීමට පමණක් නොව, නැගීම, විවෘත කිරීම සහ වසා දැමීම, තල්ලු කිරීම සහ අදින්න, අල්ලා ගැනීම, නිදහස් කිරීම සහ විසි කිරීම ඉගෙන ගනී. ළමයින් ඔවුන්ගේ නව හැකියාවන් ගැන සතුටු වන අතර ආඩම්බර වන අතර සෑම දෙයක්ම තමන්ම කිරීමට උත්සාහ කරති: ලොලිපොප් ගලවන්න, බෝතලයකින් විටමින් ලබා ගන්න, වැසිකිළිය සේදීම යනාදිය. දෙමව්පියන් දරුවාට ඉක්මන් කිරීමට වඩා ඔහුට කළ හැකි දේ කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ නම්, දරුවාට ඔහුගේ මාංශ පේශි, ඔහුගේ ආවේග, තමා සහ බොහෝ දුරට ඔහුගේ පරිසරය අයිති බවට හැඟීමක් වර්ධනය වේ - එනම්, ඔහු ස්වාධීනත්වය ලබා ගනී.

නමුත් උගතුන් නොඉවසිලිමත්කම පෙන්වමින් දරුවාට තමාට කළ හැකි දේ කිරීමට ඉක්මන් වන්නේ නම්, ඔහු ලැජ්ජාව සහ අවිනිශ්චිතභාවය වර්ධනය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිදු තත්වයක් යටතේ දරුවා ඉක්මන් කරන දෙමාපියන් නැත, නමුත් දරුවාගේ මනෝභාවය දුර්ලභ සිදුවීම් වලට ප්රතික්රියා කිරීමට තරම් අස්ථායී නොවේ. දරුවා උත්සාහයෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීමේ උත්සාහයේ දී, තෙත් ඇඳක්, අපිරිසිදු කලිසමක්, කැඩුණු කෝප්පයක් හෝ ඉසින ලද කිරි හෝ වේවා, "අනතුරු" සඳහා අසාධාරණ ලෙස සහ වෙහෙස නොබලා ඔහුට බැණ වදින්නේ නම්, දෙමාපියන් නිරන්තර උත්සාහයක් පෙන්නුම් කරන්නේ නම් පමණි. අන් අය ඉදිරියේ ලැජ්ජාව දැනීම සහ තමන් සහ පරිසරය කළමනාකරණය කිරීමට ඔවුන්ට ඇති හැකියාව ගැන විශ්වාසයක් නොමැතිකම.

දරුවා විශාල අවිනිශ්චිතතාවයකින් මෙම අදියරෙන් පිටව ගියහොත්, මෙය අනාගතයේ දී නව යොවුන් වියේ සහ වැඩිහිටියාගේ ස්වාධීනත්වයට අහිතකර ලෙස බලපානු ඇත. අනෙක් අතට, ලැජ්ජාව සහ අවිනිශ්චිතතාවයට වඩා බොහෝ ස්වාධීනත්වය මෙම අදියරෙන් ඉගෙන ගත් දරුවෙකු අනාගතයේ ස්වාධීනත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා හොඳින් සූදානම් වනු ඇත. නැවතත්, එක් අතකින් ස්වාධීනත්වය සහ අනෙක් පැත්තෙන් ලැජ්ජාව සහ අවිනිශ්චිතභාවය අතර අනුපාතය, මෙම අදියරේදී ස්ථාපිත කර ඇති අතර, පසුකාලීන සිදුවීම් මගින් එක් දිශාවකට හෝ වෙනත් ආකාරයකින් වෙනස් කළ හැකිය.

ව්යවසායකත්වය සහ වරදකාරිත්වය

තුන්වන අදියර සාමාන්යයෙන් වයස අවුරුදු හතර සහ පහ අතර සිදු වේ. පෙර පාසල් දරුවා දැනටමත් බොහෝ ශාරීරික කුසලතා ලබාගෙන ඇති අතර, ඔහු ත්‍රිරෝද රථයක් පැදවීමටත්, ධාවනය කිරීමටත්, පිහියකින් කපා ගැනීමටත්, ගල් විසි කිරීමටත් දනී. ඔහු තමා වෙනුවෙන් ක්‍රියාකාරකම් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගනී, අනෙක් දරුවන්ගේ ක්‍රියාවන්ට ප්‍රතිචාර දැක්වීම හෝ ඔවුන් අනුකරණය කිරීම පමණක් නොවේ. ඔහුගේ දක්ෂතාවය කථනයෙන් මෙන්ම මනඃකල්පිත කිරීමේ හැකියාවෙන් ද විදහා දක්වයි. Erickson පවසන පරිදි මෙම අදියරෙහි සමාජ මානය වර්ධනය වන්නේ ව්‍යවසාය එක් අන්තයකින් සහ අනෙක් අන්තයේ වරදකාරිත්වය අතරයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී දෙමව්පියන් දරුවාගේ කටයුතුවලට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ඔහුගේ චරිතය තුළ පවතින මෙම ගුණාංග මොනවාද යන්න මතය. මෝටර් රථ ක්‍රියාකාරකම් තෝරාගැනීමේ මූලිකත්වය ලබා දී ඇති, දුවන, මල්ලවපොර, කැරකෙන, බයිසිකල් පැදීම, ස්ලෙඩ්, ලිස්සා යාම, ඔවුන්ගේ ව්‍යවසායකත්වය අභිමතය පරිදි වර්ධනය කර තහවුරු කරයි. දරුවාගේ ප්රශ්නවලට (බුද්ධිමය ව්යවසාය) පිළිතුරු දීමට සහ ඔහුගේ මනඃකල්පිතවලට මැදිහත් නොවී ක්රීඩා ආරම්භ කිරීමට දෙමාපියන්ගේ කැමැත්තෙන් ද එය ශක්තිමත් වේ. නමුත් ඔහුගේ මෝටර් ක්‍රියාකාරකම් හානිකර හා නුසුදුසු බවත්, ඔහුගේ ප්‍රශ්න ආක්‍රමණශීලී බවත්, ඔහුගේ ක්‍රීඩා මෝඩ බවත් දෙමාපියන් දරුවාට පෙන්වන්නේ නම්, ඔහුට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති වන අතර මෙම වරදකාරි හැඟීම ජීවිතයේ තවත් අදියරකට ගෙන යයි.

දක්ෂතාවය සහ හීනමානය

සිව්වන අදියර වන්නේ වයස අවුරුදු හයේ සිට එකොළොස් දක්වා වයස, ප්‍රාථමික පාසලේ වසරයි. සම්භාව්‍ය මනෝවිශ්ලේෂණය ඔවුන් හඳුන්වන්නේ ගුප්ත අවධිය ලෙසයි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, පුතාගේ මව කෙරෙහි ඇති ආදරය සහ ඔහුගේ පියා කෙරෙහි ඊර්ෂ්යාව (ගැහැණු ළමයින් සඳහා, ඊට ප්රතිවිරුද්ධව) තවමත් සැඟවුණු තත්වයක පවතී. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, දරුවා සංවිධිත ක්‍රීඩා සහ නියාමනය කරන ලද ක්‍රියාකාරකම් සඳහා අනුමාන කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කරයි. දැන් පමණක්, උදාහරණයක් ලෙස, දරුවන් ගල් කැට සහ අනෙකුත් ක්රීඩා කිරීමට නිසි ලෙස ඉගෙන ගන්නේ අනුපිළිවෙල අනුගමනය කිරීම අවශ්ය වේ. එරික්සන් පවසන්නේ මෙම වේදිකාවේ මනෝ සමාජීය මානය එක් අතකින් දක්ෂතාවයෙන් සහ අනෙක් පැත්තෙන් පහත් හැඟීමෙන් සංලක්ෂිත වන බවයි.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, දරුවා දේවල් ක්රියා කරන ආකාරය, ඔවුන් ප්රගුණ කළ හැකි ආකාරය, යම් දෙයකට අනුගත වීම ගැන වැඩි උනන්දුවක් දක්වයි. රොබින්සන් කෲසෝ තේරුම් ගත හැකි අතර මෙම යුගයට සමීප ය; විශේෂයෙන්ම, රොබින්සන් ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් සෑම විස්තරයකින්ම විස්තර කරන උද්යෝගය, ශ්‍රම කුසලතා පිළිබඳ දරුවාගේ පිබිදීමේ උනන්දුවට අනුරූප වේ. ඕනෑම දෙයක් සෑදීමට, පැල්පත් සහ ගුවන් යානා ආකෘති සෑදීමට, උයන්න, උයන්න සහ ඉඳිකටු වැඩ කිරීමට දරුවන්ට උනන්දු කරන විට, ඔවුන් ආරම්භ කළ කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීමට ඉඩ දුන් විට, ඔවුන්ගේ ප්රතිඵල සඳහා ඔවුන්ව ප්රශංසාවට හා ත්යාග පිරිනමන විට, දරුවා තාක්ෂණික කුසලතා සහ හැකියාව වර්ධනය කරයි. නිර්මාණශීලීත්වය. ඊට පටහැනිව, තම දරුවන්ගේ ශ්‍රම ක්‍රියාකාරකම් තුළ "පමණ" සහ "අපිරිසිදු" පමණක් දකින දෙමාපියන්, ඔවුන් තුළ පහත් හැඟීමක් වර්ධනය කිරීමට දායක වේ.

කෙසේ වෙතත්, මෙම වයසේදී, දරුවාගේ පරිසරය තවදුරටත් නිවසට සීමා නොවේ. පවුල සමඟ අනෙකුත් සමාජ ආයතන ඔහුගේ වයසට සම්බන්ධ අර්බුද වල වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගනී. මෙහිදී එරික්සන් නැවතත් මනෝ විශ්ලේෂණයේ විෂය පථය පුළුල් කරයි, එය මෙතෙක් සැලකිල්ලට ගෙන ඇත්තේ දරුවාගේ වර්ධනයට දෙමාපියන්ගේ බලපෑම පමණි. දරුවා පාසලේ රැඳී සිටීම සහ එහිදී ඔහුට හමුවන ආකල්පය ඇත විශාල බලපෑමක්ඔහුගේ මනෝභාවයේ සමතුලිතතාවය මත. බුද්ධිමත් නොවන දරුවෙකුට නිවසේදී ඔහුගේ කඩිසරකම දිරිමත් කළත් පාසලේදී විශේෂයෙන් කම්පනයට පත් විය හැකිය. මානසික ආබාධිතයන් සඳහා පාසලකට ඇතුළත් වීමට තරම් ඔහු ගොළු නැත, නමුත් ඔහු ඉගෙන ගනී අධ්යාපනික ද්රව්යසම වයසේ මිතුරන්ට වඩා මන්දගාමී වන අතර ඔවුන් සමඟ තරඟ කළ නොහැක. අසමානුපාතික ලෙස පන්තියේ දිගින් දිගටම පසුබෑම ඔහු තුළ හීනමානයේ හැඟීමක් වර්ධනය කරයි.

අනෙක් අතට, නිවසේ සදාකාලික උපහාසය නිසා යමක් සෑදීමේ ප්‍රවණතාව නැති වී ගිය දරුවෙකුට පාසලේදී එය නැවත පණ ගැන්විය හැක්කේ සංවේදී හා පළපුරුදු ගුරුවරයෙකුගේ උපදෙස් හා උපකාරයට ස්තුතිවන්ත විය යුතුය. මේ අනුව, මෙම පරාමිතිය වර්ධනය කිරීම දෙමාපියන් මත පමණක් නොව, අනෙකුත් වැඩිහිටියන්ගේ ආකල්පය මත රඳා පවතී.

හඳුනා ගැනීම සහ භූමිකාව ව්‍යාකූලත්වය

පස්වන අදියර (අවුරුදු 12-18) වෙත සංක්රමණය වන කාලය තුළ, සම්භාව්ය මනෝ විශ්ලේෂණයට අනුව, දෙමව්පියන් සඳහා "ආදරය සහ ඊර්ෂ්යාව" පිබිදීම සමඟ දරුවා මුහුණ දෙයි. මෙම ගැටලුවේ සාර්ථක විසඳුම රඳා පවතින්නේ ඔහු තම පරම්පරාවෙන් ආදරයේ වස්තුව සොයා ගන්නේද යන්න මතය. එරික්සන් යෞවනයන් තුළ මෙම ගැටලුව ඇතිවීම ප්රතික්ෂේප නොකරයි, නමුත් තවත් අය සිටින බව පෙන්වා දෙයි. නව යොවුන් වියේ කායිකව හා මානසිකව පරිණත වන අතර, මෙම පරිණතභාවය හේතුවෙන් ඇති වන නව සංවේදනයන් සහ ආශාවන්ට අමතරව, ඔහු දේවල් පිළිබඳ නව අදහස් වර්ධනය කරයි. නව ප්රවේශයජීවිතයට. නව යොවුන් වියේ මනෝභාවයේ නව අංගවල වැදගත් ස්ථානයක් හිමි වන්නේ අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ සිතුවිලි කෙරෙහි, ඔවුන් තමන් ගැන සිතන දේ කෙරෙහි ඔහු දක්වන උනන්දුවයි. නව යොවුන් වියේ දරුවන්ට පවුලක්, ආගමක්, සමාජයක් පිළිබඳ මානසික පරමාදර්ශයක් නිර්මාණය කළ හැකිය, එය පරිපූර්ණ නොවන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම පවතින පවුල්, ආගම් සහ සමාජයන්ට බොහෝ දේ අහිමි වේ. නව යොවුන් වියේ දරුවාට සියලු ප්‍රතිවිරෝධතා සමථයකට පත් කිරීමට සහ සමෝධානික සමස්තයක් නිර්මාණය කිරීමට පොරොන්දු වන න්‍යායන් සහ ලෝක දසුන් වර්ධනය කිරීමට හෝ අනුගමනය කිරීමට හැකි වේ. කෙටියෙන් කිවහොත්, නව යොවුන් වියේ පසුවන්නේ නොඉවසිලිමත් විඥානවාදියෙකු වන අතර ඔහු ප්‍රායෝගිකව පරමාදර්ශයක් නිර්මාණය කිරීම න්‍යායාත්මකව පරිකල්පනය කිරීමට වඩා අපහසු නොවන බව විශ්වාස කරයි.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ පැන නගින පරිසරය සමඟ සම්බන්ධතා පරාමිතිය "I" හඳුනාගැනීමේ ධනාත්මක ධ්‍රැවය සහ භූමිකාව ව්‍යාකූලත්වයේ සෘණ ධ්‍රැවය අතර උච්ඡාවචනය වන බව එරික්සන් විශ්වාස කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සාමාන්‍යකරණය කිරීමේ හැකියාව ලබා ඇති යෞවනයා, පාසල් ශිෂ්‍යයෙකු, පුතෙකු, ක්‍රීඩකයෙකු, මිතුරෙකු, බාලදක්ෂයෙකු, පුවත්පත් කරුවෙකු යනාදී ලෙස තමා ගැන දන්නා සෑම දෙයක්ම ඒකාබද්ධ කිරීමේ කාර්යයට මුහුණ දෙයි. ඔහු මෙම සියලු භූමිකාවන් තනි සමස්තයක් ලෙස එකතු කර, එය වටහා ගත යුතුය, එය අතීතය සමඟ සම්බන්ධ කර අනාගතයට ප්‍රක්ෂේපණය කළ යුතුය. යෞවනයෙකු මෙම කාර්යය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන්නේ නම් - මනෝ සමාජීය හඳුනා ගැනීම, එවිට ඔහු කවුද, ඔහු කොහෙද සහ ඔහු යන්නේ කොතැනටද යන්න පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වේ.

සංවර්ධන අර්බුදවල ප්‍රතිඵලය කෙරෙහි මාපියන් අඩු වැඩි වශයෙන් සෘජු බලපෑමක් ඇති කළ පෙර අවධීන්ට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ඔවුන්ගේ බලපෑම දැන් බොහෝ දුරට වක්‍ර බව පෙනේ. දෙමව්පියන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, යෞවනයෙකු දැනටමත් විශ්වාසය, ස්වාධීනත්වය, ව්යවසාය සහ කුසලතා වර්ධනය කර ගෙන තිබේ නම්, ඔහුගේ හඳුනාගැනීමේ අවස්ථාවන්, එනම්, ඔහුගේම පෞද්ගලිකත්වය හඳුනා ගැනීම, සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වේ.

අවිශ්වාසවන්ත, ලැජ්ජාශීලී, අනාරක්ෂිත නව යොවුන් වියේ, වරදකාරි හැඟීමෙන් සහ ඔහුගේ පහත්කමේ සවිඥානකත්වය සඳහා ප්රතිවිරුද්ධයයි. එබැවින්, පුළුල් මනෝ සමාජීය හඳුනාගැනීමක් සඳහා සූදානම් වීම නව යොවුන් වියඇත්ත වශයෙන්ම, උපන් මොහොතේ සිට ආරම්භ කළ යුතුය.

අසාර්ථක ළමා කාලයක් හෝ දුෂ්කර ජීවිතයක් හේතුවෙන් යෞවනයෙකුට හඳුනාගැනීමේ ගැටලුව විසඳා ඔහුගේ “මම” යන්න නිර්වචනය කළ නොහැකි නම්, ඔහු කවුද යන්න සහ ඔහු අයත් වන්නේ කුමන පරිසරයටද යන්න තේරුම් ගැනීමේ භූමිකාව ව්‍යාකූලත්වයේ සහ අවිනිශ්චිතතාවයේ රෝග ලක්ෂණ පෙන්වීමට පටන් ගනී. මෙම ව්යාකූලත්වය බොහෝ විට බාල අපරාධකරුවන් තුළ දක්නට ලැබේ. නව යොවුන් වියේදී සල්ලාලකම පෙන්වන ගැහැණු ළමයින් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ පෞරුෂය පිළිබඳ ඛණ්ඩනාත්මක අදහසක් ඇති අතර ඔවුන්ගේ සල්ලාලකම ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය මට්ටම හෝ ඔවුන්ගේ වටිනාකම් පද්ධතිය සමඟ සහසම්බන්ධ නොකරයි. සමහර අවස්ථාවලදී, යෞවනයන් "සෘණ හඳුනාගැනීම්" සඳහා නැඹුරු වෙති, එනම්, ඔවුන් තම "මම" හඳුනා ගන්නේ දෙමාපියන් සහ මිතුරන් දැකීමට කැමති රූපයට විරුද්ධ රූපයකිනි.

නමුත් සමහර විට "හිපියෙකු" සමග, "බාල අපරාධකරුවෙකු" සමග, "මත්ද්රව්යයට ඇබ්බැහි වූවෙකු" සමඟ වුවද, "මම" කිසිසේත් නොමැති වීමට වඩා හොඳය.

කෙසේ වෙතත්, නව යොවුන් වියේදී තම පෞරුෂය පිළිබඳ පැහැදිලි අදහසක් ලබා නොගන්නා කෙනෙකුට ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම නොසන්සුන්ව සිටීමට තවමත් ඉරණමක් නොමැත. නව යොවුන් වියේදී ඔහුගේ "මම" හඳුනා ගත් තැනැත්තාට නිසැකවම ඔහුගේ ජීවන මාවතේ ඔහු ගැන ඔහුගේ අදහසට පටහැනි හෝ තර්ජනයක් වන කරුණු හමුවනු ඇත. සමහර විට එරික්සන්, වෙනත් ඕනෑම න්‍යායික මනෝවිද්‍යාඥයෙකුට වඩා අවධාරණය කරන්නේ ජීවිතය යනු එහි සියලු පැතිවල අඛණ්ඩ වෙනසක් බවත්, එක් අදියරක දී ගැටලුවලට සාර්ථක විසඳුමක් ලබා දීමෙන් පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ වෙනත් අවස්ථා වලදී හෝ නව ගැටළු මතුවීමෙන් නිදහස් වීම සහතික නොවන බවත් ය. පැරණි, දැනටමත් විසඳා ඇති විසඳුම් සඳහා නව විසඳුම් මතුවීම ගැටලුවක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි.

සමීපත්වය සහ තනිකම

ජීවන චක්‍රයේ හයවන අදියර පරිණතභාවයේ ආරම්භයයි - වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පෙම් සබඳතා කාලය සහ පවුල් ජීවිතයේ මුල් වසර, එනම් නව යොවුන් වියේ අවසානයේ සිට මැදි වියේ ආරම්භය දක්වා. සම්භාව්‍ය මනෝ විශ්ලේෂණය අලුත් දෙයක් හෝ, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙම අදියර සහ එය අනුගමනය කරන එක ගැන වැදගත් කිසිවක් නොකියයි. නමුත් එරික්සන්, පෙර අවධියේදී දැනටමත් සිදුවී ඇති “මම” හඳුනා ගැනීම සහ පුද්ගලයෙකු ඇතුළත් කිරීම සැලකිල්ලට ගනිමින් කම්කරු ක්රියාකාරිත්වය, සමීපත්වයේ ධනාත්මක ධ්‍රැවය සහ තනිකමේ සෘණ ධ්‍රැවය අතර වසා ඇති මෙම අදියර සඳහා විශේෂිත පරාමිතියක් පෙන්නුම් කරයි.

ලෙන්ගතුකම යන්නෙන් එරික්සන් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ භෞතික සමීපත්වය පමණක් නොවේ. මෙම සංකල්පය තුළ, ක්‍රියාවලියේදී තමාව අහිමි වේ යැයි බියෙන් තොරව වෙනත් පුද්ගලයෙකු රැකබලා ගැනීමේ හැකියාව සහ අත්‍යවශ්‍ය සියල්ල ඔහු සමඟ බෙදා ගැනීමේ හැකියාව ඔහු ඇතුළත් කරයි. එය හඳුනාගැනීමේදී මෙන් සමීපත්වයට සමාන වේ: මෙම අදියරේ සාර්ථකත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ දෙමව්පියන් මත නොව, පුද්ගලයා පෙර අවධීන් හරහා කෙතරම් සාර්ථකව ගමන් කළේද යන්න මතය. හඳුනාගැනීමේදී මෙන්ම, සමාජ තත්වයන් මගින් සමීප සබඳතාවයක් ඇති කර ගැනීම පහසු හෝ අපහසු විය හැක. මෙම සංකල්පය අනිවාර්යයෙන්ම ලිංගික ආකර්ෂණය සමඟ සම්බන්ධ නොවේ, නමුත් මිත්රත්වය දක්වා විහිදේ. දුෂ්කර සටන් වලදී කරට කර සටන් කළ සෙසු සොල්දාදුවන් අතර, එවැනි සමීප සබඳතා බොහෝ විට ගොඩනඟා ඇති අතර එය යෙදුමේ පුළුල්ම අර්ථයෙන් සමීපත්වයට උදාහරණයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. නමුත් පුද්ගලයෙකු විවාහයේදී හෝ මිත්‍රත්වය තුළ සමීප සබඳතාවක් ඇති කර නොගන්නේ නම්, එරික්සන්ට අනුව, තනිකම ඔහුගේ කොටස බවට පත්වේ - තම ජීවිතය බෙදා ගැනීමට කිසිවෙකු නොමැති සහ රැකබලා ගැනීමට කිසිවෙකු නොමැති පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය.

මනුෂ්‍යත්වය සහ ස්වයං-අවශෝෂණය

හත්වන අදියර- පරිණත වයස, එනම්, දැනටමත් දරුවන් නව යොවුන් වියේ පසුවන කාල පරිච්ඡේදය, සහ දෙමාපියන් නිශ්චිත රැකියාවක් සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පරිමාණයේ එක් කෙළවරක විශ්වීය මනුෂ්‍යත්වය සහ අනෙක් පැත්තෙන් ස්වයං-අවශෝෂණය සමඟ පෞරුෂයේ නව මානයක් දිස්වේ.

එරික්සන් විශ්වීය මනුෂ්‍යත්වය ලෙස හඳුන්වන්නේ බාහිර මිනිසුන්ගේ ඉරනම ගැන උනන්දුවක් දැක්වීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාවයි. පවුල් කවයඅනාගත පරම්පරාවේ ජීවිතය, අනාගත සමාජයේ ආකෘති සහ අනාගත ලෝකයේ ව්යුහය ගැන සිතීමට. නව පරම්පරාවන් කෙරෙහි එවැනි උනන්දුවක් අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන්ගේම දරුවන් සිටීම සමඟ සම්බන්ධ නොවේ - එය යෞවනයන් ගැන ක්‍රියාශීලීව සැලකිලිමත් වන සෑම කෙනෙකුටම සහ අනාගතයේදී මිනිසුන්ට ජීවිතය සහ වැඩ පහසු කිරීම ගැන පැවතිය හැකිය. මනුෂ්‍යත්වයට අයත් වීමේ මෙම හැඟීම වර්ධනය කර නොගත් තැනැත්තා තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර ඔහුගේ ප්‍රධාන සැලකිල්ල වන්නේ ඔහුගේ අවශ්‍යතා සහ තමාගේම සුවපහසුව තෘප්තිමත් කිරීමයි.

සම්පූර්ණත්වය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම

Erickson ගේ වර්ගීකරණයේ අටවන සහ අවසාන අදියර වන්නේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන pa6ota අවසන් වූ කාල පරිච්ඡේදය වන අතර පුද්ගලයෙකුට මුණුබුරන් ඇත්නම්, ඔවුන් සමඟ ආවර්ජනය කිරීමට සහ විනෝද වීමට කාලය පැමිණේ. . මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ මනෝ සමාජීය මානය සම්පූර්ණත්වය සහ බලාපොරොත්තු රහිත බව අතර පවතී. අතීතය දෙස ආපසු හැරී බලන විට තෘප්තිමත් බවක් දැනෙන කෙනෙකු තුළ ජීවිතයේ සම්පූර්ණත්වය, අර්ථවත් බව පිළිබඳ හැඟීම ඇති වේ. ජීවිතය මඟ හැරුණු අවස්ථා සහ අවාසනාවන්ත වැරදි වල දාමයක් ලෙස පෙනෙන තැනැත්තා, නැවත ආරම්භ කිරීමට දැනටමත් ප්‍රමාද වැඩි බවත් නැතිවූ දේ ආපසු ලබා දිය නොහැකි බවත් තේරුම් ගනී. එවැනි පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය දියුණු විය හැකි නමුත් එසේ නොකළේ කෙසේදැයි සිතීමේදී බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් ජය ගනී.

වගුවේ එරික් එරික්සන්ට අනුව පෞරුෂ වර්ධනයේ අදියර අටක්

ලැයිස්තුගත කර ඇති අදියර අට මානව සංවර්ධනයේ විශ්වීය ලක්ෂණයක් නියෝජනය කරන බව විශ්වාස කරන එරික්සන් එක් එක් අදියර තුළ ආවේනික ගැටළු විසඳීමේ මාර්ගවල සංස්කෘතික වෙනස්කම් පෙන්වා දෙයි. සෑම සංස්කෘතියකම පුද්ගලයාගේ වර්ධනය සහ ඔහුගේ සමාජ පරිසරය අතර "විවේචනාත්මක සම්බන්ධීකරණයක්" ඇති බව ඔහු විශ්වාස කරයි. අපි කතා කරන්නේ සම්බන්ධීකරණය ගැන, ඔහු "ජීවන චක්‍රවල දැති රෝදය" ලෙස හැඳින්වේ - සම්බන්ධීකරණ සංවර්ධනයේ නීතිය, ඒ අනුව සංවර්ධනය වෙමින් පවතින පුද්ගලයාට සමාජය ඔහුට ඉතා ඉක්මනින් අවශ්‍ය වූ විට සහාය ලබා දෙයි. මේ අනුව, එරික්සන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, පරම්පරාගත අවශ්යතා සහ අවස්ථාවන් එකිනෙකට බැඳී ඇත.