එරික්සන්ගේ වයස් අර්බුද පිළිබඳ න්‍යාය. එරික්සන්ගේ පුද්ගල සංවර්ධනයේ කාලානුරූපී න්‍යාය

එරික්සන්ට අනුව, ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ සිටින සියලුම මිනිසුන් අර්බුද අටක් හෝ ගැටුම් හරහා ගමන් කරයි. සංවර්ධනයේ සෑම අදියරකදීම පුද්ගලයෙකු විසින් අත්පත් කරගත් මනෝ සමාජීය අනුවර්තනය, පසුකාලීනව එහි ස්වභාවය වෙනස් කළ හැකිය, සමහර විට රැඩිකල් ලෙස. නිදසුනක් වශයෙන්, ළදරු වියේදී ආදරය හා උණුසුම අහිමි වූ දරුවන් පසුකාලීන අවස්ථා වලදී අමතර අවධානයක් යොමු කළහොත් ඔවුන් සාමාන්‍ය වැඩිහිටියන් බවට පත්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ගැටුම් වලට මනෝ සමාජීය අනුගත වීමේ ස්වභාවය රඟ දක්වයි වැදගත් භූමිකාවක්පුද්ගලයාගේ සංවර්ධනය තුළ. මෙම ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම සමුච්චිත වන අතර, සංවර්ධනයේ සෑම අදියරකදීම පුද්ගලයෙකු ජීවිතයට හැඩගැසෙන ආකාරය ඊළඟ ගැටුම සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය කෙරෙහි බලපායි.

එරික්සන්ගේ න්‍යායට අනුව, නිශ්චිත සංවර්ධන ගැටුම් තීරණාත්මක වන්නේ ජීවන චක්‍රයේ ඇතැම් ස්ථානවල පමණි. පෞරුෂ වර්ධනයේ සෑම අදියරකදීම එක් සංවර්ධන කාර්යයක් හෝ මෙම ගැටුම් වලින් එකක් අනෙක් ඒවාට වඩා වැදගත් වේ. කෙසේ වෙතත්, සෑම ගැටුමක්ම තීරණාත්මක වන්නේ එක් අදියරකදී පමණක් වුවද, එය ජීවිත කාලය පුරාම පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, වයස අවුරුදු 1 සිට 3 දක්වා ළමුන් සඳහා ස්වාධීනත්වයේ අවශ්‍යතාවය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ, නමුත් ජීවිත කාලය පුරාම මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වයේ මට්ටම නිරන්තරයෙන් පරීක්ෂා කළ යුතු අතර, ඔවුන් අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ නව සබඳතාවලට එළඹෙන සෑම අවස්ථාවකම පෙන්විය හැකිය. පහත දක්වා ඇති සංවර්ධන අවධීන් ඒවායේ ධ්‍රැව මගින් නිරූපණය කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කිරීමට හෝ අවිශ්වාසයට පත් නොවේ: ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔවුන්ගේ විශ්වාසය හෝ අවිශ්වාසය අනුව වෙනස් වේ.

එරික්සන් විසින් හඳුනාගෙන ඇති සංවර්ධන අවධීන් පුද්ගලයාගේ අභ්‍යන්තර ධාවකයන් දක්වා සහ මෙම බලවේග සමඟ දෙමාපියන්ගේ සහ සමාජයේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ සම්බන්ධතාවය දක්වා විහිදේ. ඊට අමතරව, එරික්සන් මෙම අවධීන් පුද්ගලයා විසින් අත්පත් කරගත් ජීවිතයේ කාල පරිච්ඡේදයන් ලෙස සලකයි ජීවිත අත්දැකීම්සමාජ පරිසරයට වඩාත්ම වැදගත් අනුගතවීම් සහ ඔහුගේම පෞරුෂයේ වෙනස්කම් සඳහා අවශ්යතාවය ඔහුට නියම කරයි. පුද්ගලයෙකු මෙම ගැටුම් නිරාකරණය කරන ආකාරය ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ ආකල්ප මගින් බලපාන නමුත්, සමාජ පරිසරය ද සුවිශේෂී ලෙස විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි.

වසර තුනක අර්බුදය.

වසර තුනක අර්බුදය (පළමු වරට E. Koehler විසින් විස්තර කරන ලද "අවුරුදු තුනක දරුවෙකුගේ පෞරුෂය" යන කෘතියේ) V. Stern, S. Buhler ගේ අවධානයට ලක් විය. කෙසේ වෙතත්, වසර තුනක අර්බුදයේ අර්ථ නිරූපණය ප්‍රධාන වශයෙන් සෘණාත්මක වූ අතර එය "වර්ධනය වන වේදනාවක්" ලෙස සැලකේ. හිදී ගෘහස්ථ මනෝවිද්යාව, එල්.එස්.ගේ කෘති වලින් ආරම්භ වේ. Vygotsky, අර්බුදය එහි ධනාත්මක අර්ථයෙන් සැලකේ - මූලික වශයෙන් නව පද්ධතියක් ගොඩනැගීම සමාජ සබඳතාලෝකය සමඟ දරුවා, ඔහුගේ වැඩිවන ස්වාධීනත්වය සැලකිල්ලට ගනිමින්. අර්බුදයේ සෑම සෘණාත්මක රෝග ලක්ෂණයක් පිටුපසම, L.S. Vygotsky ධනාත්මක ජයග්රහණයක් දැකීමට ඉගැන්වීය - දරුවාගේ වැඩි හැකියාවන් පිළිබිඹු කරන neoplasm. ඩී.බී. එල්කොනින් වසර තුනක අර්බුදය වැඩිහිටියන්ගෙන් ස්වාධීනත්වය සහ විමුක්තිය පිළිබඳ අර්බුදයක් ලෙස හැඳින්වීය.

මෙම අර්බුදයේ මතුවීම, දරුවාගේ වැදගත් ක්රියාකාරිත්වය හා ක්රියාකාරිත්වය සමානව තීරණය කරන ප්රවණතා දෙකක ප්රතිවිරෝධතාව මත පදනම් වේ. පළමුවැන්න නම්, වැඩිහිටියන්ගේ ජීවිතයට සහභාගී වීමට ඇති ආශාව සහ දරුවා විසින් දැනටමත් ප්රගුණ කර ඇති හිටපු ඒකාබද්ධ වෛෂයික ක්රියාකාරිත්වය විසුරුවා හැරීමයි. දෙවැන්න නම් ස්වාධීන අභිප්‍රායන් සහ ක්‍රියාවන් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ හැකියාව තුළින් ස්වාධීනත්වය ප්‍රකාශ කිරීමයි - “මමමයි!”. පූර්වගාමී අවධියේදී, දරුවා ස්වාධීන විෂයයක් ලෙස හඳුනා ගන්නා බව පෙන්නුම් කරන රෝග ලක්ෂණ ගණනාවක් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය: කැඩපත තුළ ඔහුගේ ප්රතිරූපය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක්; ඔහුගේ පෙනුම සහ අන් අයගේ ඇස් හමුවේ ඔහු පෙනෙන ආකාරය ගැන උනන්දුව. ගැහැණු ළමයින්ට ඇඳුම් ගැන උනන්දුවක් ඇත; පිරිමි ළමයින් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල සාර්ථකත්වය ගැන සැලකිලිමත් වීමට පටන් ගනී, උදාහරණයක් ලෙස, සැලසුම් කිරීමේදී. ඔවුන් අසාර්ථකත්වයට හා අසාර්ථකත්වයට දැඩි ලෙස ප්රතිචාර දක්වයි. වසර තුනක අර්බුදය හැසිරීම් රෝග ලක්ෂණ අනුව වඩාත් උග්ර එකක් වේ. දරුවා පාලනය කළ නොහැකි, පහසුවෙන් කෝපයට හා කෝපයට පත් වේ. හිටපු අධ්‍යාපන ක්‍රම අසාර්ථකයි, හැසිරීම නිවැරදි කිරීමට පාහේ කළ නොහැක්කකි. අවුරුදු තුනක අර්බුදකාරී කාලය වැඩිහිටියෙකුට මෙන්ම දරුවාටද ඉතා අපහසුය.

මුල් වයස අවසන් වන්නේ අර්බුදයෙන් "මමමයි!" - I (L.I. Bozhovich) සහ පුද්ගලික ක්‍රියාව (D.B. Elkonin) පද්ධතිය තුළ අන්තර්ගත ස්වාධීන අභිප්‍රායන්, අරමුණු සහ ආශාවන් සහිත ස්වාධීන පෞරුෂයක් ලෙස විෂයයේ උපත. එය ළමා යුගයේ යුගයට සංක්රමණය වීමට තුඩු දෙන නව මට්ටමේ ස්වාධීනත්වය සහ ස්වාධීනත්වය දරුවා විසින් අත්පත් කර ගැනීම මත පදනම් වේ.

හිදී සමාජ මනෝ විද්යාවපුද්ගලයෙකු යනු, යමක් දැන සිටීම (එනම්, විෂයයක්) සහ යමෙකු විසින් දන්නා (එනම්, වස්තුවකි). මක්නිසාද යත් එවැනි මනෝවිද්‍යාවක් අරමුණු කර ඇත්තේ පුද්ගලයාම අධ්‍යයනය කිරීම සහ බාහිර ලෝකය, වස්තූන් සහ මිනිසුන් සමඟ ඔහුගේ අන්තර්ක්‍රියා අධ්‍යයනය කිරීමයි.

මෙහිදී පුද්ගලයා තමා තුළම සහ "සන්දර්භය තුළ" සලකනු ලැබේ පරිසරය- මහජන. E. Erickson ට අනුව, සංවර්ධනයේ සෑම අදියරක්ම සමාජයේ අපේක්ෂාවන් මගින් සංලක්ෂිත වේ, එය පුද්ගලයා විසින් සාධාරණීකරණය කළ හැකි හෝ නොකළ හැකි අතර, පසුව ඔහු සමාජයට ඇතුළත් කර හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. E. Erickson ගේ මෙම අදහස ඔහුගේ ජීවන මාර්ගයේ පියවර, අදියර වෙන් කිරීම සඳහා පදනම විය. ජීවන චක්රයේ සෑම අදියරක්ම සමාජය විසින් ඉදිරිපත් කරනු ලබන නිශ්චිත කාර්යයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. කෙසේ වෙතත්, E. Erickson ට අනුව, ගැටලුවේ විසඳුම, දැනටමත් අත්පත් කරගත් මානව සංවර්ධනයේ මට්ටම සහ මෙම පුද්ගලයා ජීවත් වන සමාජයේ සාමාන්ය අධ්යාත්මික වාතාවරණය මත රඳා පවතී.

E. Erickson ගේ සංවර්ධන න්‍යාය පුද්ගලයෙකුගේ (ළදරු අවධියේ සිට මහලු විය දක්වා) මුළු ජීවිත අවකාශයම ආවරණය කරයි. Erickson දරුවාගේ ස්වයං (ego) පිහිටුවා ඇති ඓතිහාසික තත්ත්වයන් අවධාරණය කරයි. ස්වයං සංවර්ධනය අනිවාර්යයෙන්ම සමාජ වට්ටෝරු වල වෙනස් වන ලක්ෂණ, සංස්කෘතික අංගය සහ වටිනාකම් පද්ධතියට සමීපව සම්බන්ධ වේ.

මම මේ ස්වාධීන පද්ධතිය, සංජානනය, සිතීම, අවධානය සහ මතකය තුළින් යථාර්ථය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම. දෙනවා විශේෂ අවධානයඅනුවර්තන කාර්යයන් I, Erickson විශ්වාස කළේ පුද්ගලයෙකු තම සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේදී පරිසරය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම වඩ වඩාත් දක්ෂ වන බවයි.

එරික්සන් ඔහුගේ කාර්යය දුටුවේ මනෝ සමාජීය ස්වභාවයේ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි. ඔහුගේ න්‍යාය, සංවර්ධනයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවල දී හෙළිදරව් වන ස්වයං ගුණාංග, එනම් එහි ගුණධර්ම ප්‍රමුඛස්ථානයේ තබයි.

එරික්සන්ගේ සංවිධානය සහ පෞරුෂය වර්ධනය පිළිබඳ සංකල්පය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, සෑම පුද්ගලික හා සමාජ අර්බුදයක්ම පුද්ගලයාට මඟ පෙන්වන ආකාරයේ අභියෝගයක් බවට ශුභවාදී යෝජනාවක් තිබේ. පුද්ගලික වර්ධනයසහ ජීවිතයේ බාධක ජය ගැනීම. පුද්ගලයෙකු එක් එක් වැදගත් දෙයකට මුහුණ දුන් ආකාරය දැන ගැනීම ජීවිතයේ ගැටළුඑරික්සන්ට අනුව, ඔහුගේ ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීමට ඇති එකම යතුර වන එරික්සන්ට අනුව, මුල් ගැටළු ප්‍රමාණවත් ලෙස විසඳා නොගැනීම නිසා පසුකාලීන ගැටලු සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය.

පෞරුෂ වර්ධනයේ අවධීන් කලින් තීරණය කර ඇති අතර, ඒවායේ ගමන් කිරීමේ අනුපිළිවෙල නොවෙනස්ව පවතී. එරික්සන් මිනිස් ජීවිතය විවිධ අවධීන් අටකට බෙදා ඇත මනෝ සමාජීය සංවර්ධනයමම (ඔවුන් පවසන පරිදි, "මිනිසාගේ අවුරුදු අට"). සෑම මනෝ සමාජීය අවධියක්ම අර්බුදයක් සමඟ ඇත - පුද්ගලයාගේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය, මෙම අවස්ථාවෙහිදී පුද්ගලයා සඳහා යම් මානසික පරිණතභාවයක් සහ සමාජ අවශ්‍යතා කරා ළඟා වීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස සිදු වේ.

සෑම මනෝ සමාජීය අර්බුදයක්ම, ඇගයීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන විට, ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක සංරචක දෙකම අඩංගු වේ. ගැටුම සතුටුදායක ලෙස විසඳනු ලැබුවහොත් (එනම්, පෙර අවධියේදී, මම නව දේවලින් පොහොසත් විය. ධනාත්මක ගුණාංග), දැන් මම අලුත් එකක් අවශෝෂණය කරනවා ධනාත්මක සංරචකය(උදාහරණයක් ලෙස, මූලික විශ්වාසය සහ ස්වාධීනත්වය), සහ මෙය අනාගතයේ දී පුද්ගලයාගේ සෞඛ්ය සම්පන්න සංවර්ධනය සහතික කරයි.

ඊට පටහැනිව, ගැටුම නොවිසඳී පවතී නම් හෝ අසතුටුදායක විසඳුමක් ලබා ගන්නේ නම්, සංවර්ධනය වෙමින් පවතින ආත්මයට හානියක් වන අතර එය තුළ ඍණාත්මක අංගයක් ගොඩනඟා ඇත (නිදසුනක් ලෙස, මූලික අවිශ්වාසය, ලැජ්ජාව සහ සැකය). න්‍යායාත්මකව පුරෝකථනය කළ හැකි සහ මනාව නිර්වචනය කරන ලද ගැටුම් පෞරුෂ වර්ධනයේ මාවතේ ඇති වුවද, පෙර අදියරවල සාර්ථකත්වය සහ අසාර්ථකත්වය අවශ්‍යයෙන්ම සමාන බව මෙයින් අනුගමනය නොකෙරේ. එක් එක් අදියරේදී මමත්වය ලබා ගන්නා ගුණාංග නව අභ්‍යන්තර ගැටුම් හෝ වෙනස්වන තත්වයන්ට එහි සංවේදීතාව අඩු නොකරයි (Erikson, 1964).

Erickson අවධාරණය කරන්නේ ජීවිතය යනු එහි සියලු පැතිවල අඛණ්ඩ වෙනසක් බවත්, එක් අවස්ථාවකදී ගැටලුවකට සාර්ථක විසඳුමක් ලබා දීමෙන් පුද්ගලයෙකුට ජීවිතයේ වෙනත් අවස්ථා වලදී නව ගැටළු මතුවීම හෝ පැරණි, පෙනෙන පරිදි නව විසඳුම් මතුවීම සහතික නොවන බවයි. දැනටමත් ගැටළු විසඳා ඇත.

කර්තව්යය වන්නේ එක් එක් පුද්ගලයා තනි තනිව එක් එක් අර්බුදය ප්රමාණවත් ලෙස විසඳා ගැනීමයි, පසුව, වඩාත් අනුවර්තනය වූ සහ පරිණත පෞරුෂයකින් ඊළඟ අදියර කරා ළඟා වීමට ඔහුට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇත.

ඊ එරික්සන්ට අනුව පෞරුෂ සංවර්ධනයේ අදියර අටක්.

අදියර 1. ළදරු විය.

විශ්වාසය හෝ අවිශ්වාසය. (ජීවිතයේ 1 වන වසර).

මෙම අදියරේදී සංවේදී පද්ධතිවල මේරීම සිදු වේ. එනම් පෙනීම, ශ්‍රවණය, සුවඳ, රසය, ස්පර්ශ සංවේදීතාව වර්ධනය වේ. දරුවා ලෝකය ගවේෂණය කරයි. මෙම අදියරේදී, සියලු පසුකාලීනව මෙන්, සංවර්ධනයේ ක්රම දෙකක් තිබේ: ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක.

සංවර්ධන ගැටුමේ විෂය: මට ලෝකය විශ්වාස කළ හැකිද?

ධනාත්මක ධ්රැවය: දරුවාට අවශ්ය හා අවශ්ය සියල්ල ලබා ගනී. දරුවාගේ සියලු අවශ්යතා ඉක්මනින් ඉටු වේ. බොහෝ විශාල විශ්වාසයක්සහ දරුවා හරියටම මවගෙන් සෙනෙහස අත්විඳින අතර, මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඔහුට අවශ්‍ය තරම් ඇය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම වඩා හොඳය - මෙය පොදුවේ ලෝකය කෙරෙහි ඔහුගේ විශ්වාසය ඇති කරයි, නියත වශයෙන්ම අවශ්ය ගුණාත්මකසම්පූර්ණ සඳහා ප්රීතිමත් ජීවිතයක්. දරුවාගේ ජීවිතයේ ක්රමානුකූලව පෙනී සිටියි - අනෙක් අය සැලකිය යුතු පුද්ගලයන්: පියා, ආච්චි, සීයා, නැනී, ආදිය.
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ලෝකය මිනිසුන් විශ්වාස කළ හැකි සුවපහසු ස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත.

දරුවා තම පරිසරය සමඟ උණුසුම්, ගැඹුරු, චිත්තවේගීය සබඳතා ඇති කර ගැනීමේ හැකියාව වර්ධනය කරයි.

නම් කුඩා දරුවාකතා කළ හැකි, ඔහු මෙසේ කියනු ඇත.

"මට ආදරෙයි", "මට සැලකිල්ලක් දැනෙනවා", "මම ආරක්ෂිතයි", "ලෝකය ඔබට විශ්වාස කළ හැකි සුවපහසු තැනක්".

සෘණ ධ්රැවය: මවගේ අවධානය යොමු වන්නේ දරුවා කෙරෙහි නොව, ඔහු සඳහා යාන්ත්රික රැකවරණය සහ අධ්යාපනික පියවරයන්, ඔහුගේම වෘත්තිය, ඥාතීන් සමඟ එකඟ නොවීම්, විවිධ ස්වභාවයේ කාංසාව යනාදියයි.
සහයෝගය නොමැතිකම, අවිශ්වාසය, සැකය, ලෝකය සහ මිනිසුන් කෙරෙහි ඇති බිය, නොගැලපීම, අශුභවාදය සෑදී ඇත.

චිකිත්සක දැක්ම: ඉන්ද්‍රියයන් හරහා නොව බුද්ධිය හරහා අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයින් නිරීක්ෂණය කරන්න. මොවුන් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රතිකාර සඳහා පැමිණ හිස්බව ගැන කතා කරන, තමන්ගේ ශරීරය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බව කලාතුරකින් වටහා ගන්නා, බිය ලෙස ඉදිරිපත් කරන අය වෙති. ප්රධාන සාධකයහුදකලා වීම සහ ස්වයං-අවශෝෂණය, වැඩිහිටි ලෝකයේ බියට පත් දරුවෙකු ලෙස හැඟෙන, තමන්ගේම ආවේගයන්ට බිය වන, සහ තමන් සහ අන් අය පාලනය කිරීමට දැඩි අවශ්යතාවක් සොයා ගනී.

මෙම ගැටුමේ හිතකර විසඳුමක් බලාපොරොත්තුවයි.

අදියර 2. මුල් ළමාවිය.

ස්වාධීනත්වය හෝ ලැජ්ජාව සහ සැකය. (අවුරුදු 1-3).

E. Erickson ට අනුව පෞරුෂ වර්ධනයේ දෙවන අදියර සමන්විත වන්නේ දරුවා විසින් ඔහුගේ ස්වාධිපත්‍යය සහ ස්වාධීනත්වය ගොඩනැගීම සහ ආරක්ෂා කිරීමය. දරුවා ඇවිදීමට පටන් ගන්නා මොහොතේ සිට එය ආරම්භ වේ. මෙම අදියරේදී දරුවා ඉගෙන ගනී විවිධ චලනයන්, ඇවිදීමට පමණක් නොව, නැගීම, විවෘත කිරීම සහ වසා දැමීම, අල්ලා ගැනීම, විසි කිරීම, තල්ලු කිරීම ආදිය ඉගෙන ගනී. ළමයින් ඔවුන්ගේ නව හැකියාවන් ගැන සතුටු වන අතර ආඩම්බර වන අතර සෑම දෙයක්ම තමන් විසින්ම කිරීමට උත්සාහ කරයි (උදාහරණයක් ලෙස, සේදීම, ඇඳුම් ඇඳීම සහ කන්න). අපි ඔවුන් තුළ වස්තූන් ගවේෂණය කිරීමට සහ හැසිරවීමට විශාල ආශාවක් මෙන්ම ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයක් ද නිරීක්ෂණය කරමු:
"මමමයි." "මට හැකි දේ මම වෙමි."

සංවර්ධන ගැටුමේ විෂය: මට මගේ ශරීරය සහ හැසිරීම පාලනය කළ හැකිද?

ධනාත්මක ධ්රැවය: දරුවා ස්වාධීනත්වය, ස්වාධීනත්වය වර්ධනය කරයි, ඔහුගේ ශරීරය, ඔහුගේ අභිලාෂයන්, බොහෝ දුරට ඔහුගේ පරිසරය අයිති බව හැඟීම වර්ධනය කරයි; නිදහස් ස්වයං ප්‍රකාශනයේ සහ සහයෝගීතාවයේ අඩිතාලම දමා ඇත; ස්වයං-පාලන කුසලතා වර්ධනය වන්නේ ඔවුන්ගේ ආත්ම අභිමානයට හානියක් නොවන පරිදි ය; කැමැත්ත.
දෙමව්පියන් දරුවාට කළ හැකි දේ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි, ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වය සීමා නොකරන්න, දරුවා දිරිමත් කරන්න.

ඒ අතරම, දෙමව්පියන් බාධාවකින් තොරව, නමුත් පැහැදිලිවම දරුවන්ට සහ අන් අයට අනතුරුදායක වන ජීවිතයේ එම අංශවල දරුවා සීමා කළ යුතුය. දරුවාට සම්පූර්ණ නිදහස ලැබෙන්නේ නැත, ඔහුගේ නිදහස හේතුව තුළ සීමා වේ.

“අම්මේ බලන්නකෝ කොච්චර හොඳද කියලා. මගේ ශරීරය මට අයිතියි. මට මාවම පාලනය කරගන්න පුළුවන්."

සෘණ ධ්රැවය: දෙමාපියන් දරුවාගේ ක්රියාවන් සීමා කරයි, දෙමව්පියන් නොඉවසිලිමත් ය, දරුවාට තමාට කළ හැකි දේ කිරීමට ඔවුන් ඉක්මන් වෙති, දෙමාපියන් අනපේක්ෂිත විෂමාචාරය (කැඩුණු කෝප්ප) සඳහා දරුවා ලැජ්ජාවට පත් කරති; හෝ අනෙක් අතට, දෙමව්පියන් තම දරුවන්ට තවමත් කළ නොහැකි දේ කිරීමට අපේක්ෂා කරන විට.

දරුවා ස්ථාවර අවිනිශ්චිතතාවය සහ ඔවුන්ගේ හැකියාවන් තුළ අවිනිශ්චිතභාවය; සැකය; අන් අය මත යැපීම; අන් අය ඉදිරියේ ලැජ්ජාව පිළිබඳ හැඟීමක් ස්ථාවර වේ; හැසිරීමේ දැඩි බව, අඩු සමාජශීලිත්වය, නිරන්තර සුපරීක්ෂාකාරී බව යන පදනම සකස් කර ඇත. මේ ආකාරයේ ප්රකාශයන්: "මගේ ආශාවන් ඉදිරිපත් කිරීමට මම ලැජ්ජා වෙමි", "මම ප්රමාණවත් තරම් හොඳ නැත", "මම කරන සෑම දෙයක්ම ඉතා ප්රවේශමෙන් පාලනය කළ යුතුය", "මම සාර්ථක නොවනු ඇත", "මම කෙසේ හෝ එසේ නොවේ. ”, “මම එහෙම කෙනෙක් නෙවෙයි.”

චිකිත්සක දැක්ම: තමන්ව දැනෙන්නේ නැති, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා ප්‍රතික්ෂේප කරන, ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට අපහසු, අත්හැරීමට විශාල බියක් ඇති, සැලකිලිමත් හැසිරීම් පෙන්වන, අන් අයට බරක් වන පුද්ගලයින් නිරීක්ෂණය කරන්න.

ඔවුන්ගේ අනාරක්ෂිත භාවය හේතුවෙන්, පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට සීමා කර ඉවත් කර ගනී, වැදගත් දෙයක් කිරීමට සහ එය භුක්ති විඳීමට ඉඩ නොදේ. වැඩිහිටි රාජ්‍යය සඳහා නිරන්තර ලැජ්ජාව නිසා, බොහෝ සිදුවීම් එකතු වේ නිෂේධාත්මක හැඟීම්මානසික අවපීඩනය, යැපීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සඳහා දායක වේ.

මෙම ගැටුමේ හිතකර විසඳුම කැමැත්තයි.

අදියර 3. ක්රීඩා කරන වයස.

මුලපිරීම වරදකි. (අවුරුදු 36).

වයස අවුරුදු 4-5 අතර ළමුන් ඔවුන්ගේ ගවේෂණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ඔවුන්ගේම ශරීරයෙන් පිටත සිදු කරයි. ලෝකය ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ ඔබට එයට බලපෑම් කළ හැකි ආකාරය ඔවුන් ඉගෙන ගනී. ඔවුන් සඳහා වන ලෝකය සැබෑ සහ මනඃකල්පිත මිනිසුන් සහ දේවල් වලින් සමන්විත වේ. සංවර්ධනයේ අර්බුදය තෘප්තිමත් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි තමන්ගේ ආශාවන්වරදක් අත්විඳීමෙන් තොරව හැකි තරම් පුළුල් ලෙස.

මෙය හෘද සාක්ෂිය පෙනෙන කාල පරිච්ඡේදයකි. හැසිරීමේ දී, දරුවා යහපත් දේ සහ නරක දේ පිළිබඳ ඔහුගේම අවබෝධයෙන් මඟ පෙන්වයි.

සංවර්ධන ගැටුමේ විෂය: මට මගේ දෙමාපියන්ගෙන් ස්වාධීන වී මගේ සීමාවන් ගවේෂණය කළ හැකිද?

ධනාත්මක ධ්‍රැවය: මෝටර් රථ ක්‍රියාකාරකම් තෝරාගැනීමේ මූලිකත්වය ලබා දී ඇති, දුවන, මල්ලවපොර, කැරකෙන, බයිසිකල් පැදීම, ස්ලෙඩ්, ලිස්සා යාම, ඔවුන්ගේ ව්‍යවසායකත්ව ආත්මය වර්ධනය කර තහවුරු කරයි. දරුවාගේ ප්රශ්නවලට (බුද්ධිමය ව්යවසාය) පිළිතුරු දීමට සහ ඔහුගේ මනඃකල්පිතවලට මැදිහත් නොවී ක්රීඩා ආරම්භ කිරීමට දෙමාපියන්ගේ කැමැත්තෙන් ද එය ශක්තිමත් වේ.

සෘණ ධ්‍රැවය: ඔහුගේ මෝටර් ක්‍රියාකාරකම් හානිකර සහ නුසුදුසු බවත්, ඔහුගේ ප්‍රශ්න ආක්‍රමණශීලී බවත්, ඔහුගේ ක්‍රීඩා මෝඩ බවත් දෙමාපියන් දරුවාට පෙන්වන්නේ නම්, ඔහුට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති වීමට පටන් ගන්නා අතර, මෙම වරදකාරී හැඟීම ජීවිතයේ පසුකාලීන අවස්ථා දක්වා ගෙන යයි.

දෙමාපියන්ගේ ප්‍රකාශය: “ඔබට බැහැ, ඔබ තවමත් කුඩායි”, “ස්පර්ශ නොකරන්න!”, “ඔබ එඩිතර නොවන්න!”, “ඔබ නොකළ යුතු තැනට යන්න එපා!”, “ඔබ තවමත් සාර්ථක වෙන්නේ නැහැ, මට තනි කරන්න දෙන්න”, “බලන්න, ඔයා නිසා අම්මා කලබල වූ ආකාරය”, ආදිය.

චිකිත්සක ඉදිරිදර්ශනය: “අක්‍රිය පවුල්වල, හෘදය සාක්ෂිය පිළිබඳ සෞඛ්‍ය සම්පන්න හැඟීමක් හෝ වරදකාරි හැඟීමක් ඇති කර ගැනීම දරුවාට ඉතා වැදගත් වේ. තමන්ට අවශ්‍ය ආකාරයට ජීවත් විය හැකි බව ඔවුන්ට දැනෙන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් විෂ සහිත වරදකාරී හැඟීමක් වර්ධනය කරයි... එය ඔබට පවසන්නේ ඔබ අන් අයගේ හැඟීම් සහ හැසිරීම් වලට වගකිව යුතු බවයි" (බ්‍රැඩ්ෂෝ, 1990).

දැඩි, චපල හැසිරීම් ප්‍රදර්ශනය කරන්නේ කවුරුන්ද, කර්තව්‍යයන් ඉදිරිපත් කිරීමට සහ රචනා කිරීමට නොහැකි අය, අලුත් දේ අත්හදා බැලීමට බිය වන, තම ජීවිතයේ අධිෂ්ඨානය සහ අරමුණ පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැති අය නිරීක්ෂණය කරන්න.මෙම අවධියේ සමාජ පරාමිතිය වර්ධනය වන බව එරික්සන් පවසයි. එක් අන්තයක ව්‍යවසායකත්වය සහ අනෙක් අන්තයේ වරදකාරිත්වය අතර. මෙම අවස්ථාවෙහිදී දෙමව්පියන් දරුවාගේ කටයුතුවලට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ඔහුගේ චරිතය තුළ පවතින මෙම ගුණාංග මොනවාද යන්න මතය.

මෙම ගැටුමේ වාසිදායක විසඳුම ඉලක්කයයි.

අදියර 4. පාසල් වයස.

වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම හීනමානයකි. (අවුරුදු 6-12).

වයස අවුරුදු 6 ත් 12 ත් අතර දරුවන් පාසලේදී, නිවසේදී සහ ඔවුන්ගේ සම වයසේ මිතුරන් අතර විවිධ කුසලතා සහ හැකියාවන් වර්ධනය කරයි. එරික්සන්ගේ න්‍යායට අනුව, විවිධ ක්ෂේත්‍රවල දරුවාගේ නිපුණතාවයේ යථාර්ථවාදී වැඩි වීමක් සමඟ "මම" යන හැඟීම බෙහෙවින් පොහොසත් වේ. ඔබේ සම වයසේ මිතුරන් සමඟ ඔබව සංසන්දනය කිරීම වඩ වඩාත් වැදගත් වෙමින් පවතී.

සංවර්ධන ගැටුමේ විෂය: මට හැකියාවක් තිබේද?

ධනාත්මක ධ්‍රැවය: ඕනෑම දෙයක් සෑදීමට, පැල්පත් සහ ගුවන් යානා ආකෘති සෑදීමට, උයන්න, ඉවුම් පිහුම් සහ ඉඳිකටු වැඩ කිරීමට දරුවන් දිරිමත් කරන විට, ඔවුන් ආරම්භ කළ කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීමට, ප්‍රශංසා කිරීමට සහ ප්‍රතිඵල සඳහා විපාක දීමට ඔවුන්ට ඉඩ දුන් විට, දරුවා ඒ සඳහා කුසලතා සහ හැකියාව වර්ධනය කරයි. තාක්ෂණික නිර්මාණශීලීත්වය, බාහිර දෙමව්පියන්ගෙන් මෙන්ම ගුරුවරුන්ගෙන්.

සෘණ ධ්‍රැවය: තම දරුවන්ගේ වැඩ කටයුතු හුදෙක් "සුදුසු" සහ "අපිරිසිදු" ලෙස දකින දෙමාපියන්, ඔවුන් තුළ හීනමානයේ හැඟීම වර්ධනය කිරීමට දායක වේ. පාසැලේදී, එතරම් බුද්ධිමත් නොවන දරුවෙකු නිවසේදී ඔහුගේ කඩිසරකම දිරිමත් කළද, පාසලෙන් විශේෂයෙන් කම්පනයට පත් විය හැකිය. ඔහු තම සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා සෙමින් අධ්‍යාපනික තොරතුරු ඉගෙන ගන්නේ නම් සහ ඔවුන් සමඟ තරඟ කළ නොහැකි නම්, පන්තියේ අඛණ්ඩ පසුබෑම ඔහු තුළ පහත් හැඟීමක් වර්ධනය කරයි.
මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, අන් අය සමඟ සසඳන විට තමා ගැන සෘණාත්මක ඇගයීමක් විශේෂයෙන් දැඩි හානියක් සිදු කරයි.

චිකිත්සක දැක්ම: නොඉවසන හෝ වැරදි කිරීමට බිය වන, සමාජ කුසලතා නොමැති හෝ සමාජ තත්වයන් තුළ අපහසුතාවයක් දැනෙන පුද්ගලයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. මෙම පුද්ගලයින් ඕනෑවට වඩා තරඟකාරී ය, කල් දැමීම සමඟ අරගල කරයි, පහත් හැඟීම් ප්‍රදර්ශනය කරයි, අන් අයව ඕනෑවට වඩා විවේචනය කරයි, සහ නිරන්තරයෙන් තමන් ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ.

මෙම ගැටුමේ වාසිදායක විසඳුම - විශ්වාසය, නිපුණතාවය.

අදියර 5. යෞවනය.

ඊගෝ අනන්‍යතාවය හෝ භූමිකාව ව්‍යාකූලත්වය. (අවුරුදු 12-19).

ළමා වියේ සිට වැඩිහිටිභාවයට මාරුවීම කායික හා මානසික වෙනස්කම් ඇති කරයි. මනෝවිද්‍යාත්මක වෙනස්කම් එක් අතකින් ස්වාධීනත්වය සඳහා ඇති ආශාව සහ ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන පුද්ගලයින් මත රඳා සිටීමට ඇති ආශාව, වැඩිහිටියෙකු වීමේ වගකීමෙන් නිදහස් වීමට ඇති ආශාව අතර අභ්‍යන්තර අරගලයක් ලෙස ප්‍රකාශ වේ. දෙමාපියන් හෝ වෙනත් සැලකිය යුතු පුද්ගලයන් "සතුරන්" හෝ "පිළිම" බවට පත් වේ.

යෞවනයෙකු (පිරිමි ළමයා, ගැහැණු ළමයා) නිරන්තරයෙන් ප්රශ්නවලට මුහුණ දෙයි: ඔහු කවුද සහ ඔහු කවුරුන්ද? ඔහු කුඩා දරුවෙක්ද වැඩිහිටියෙක්ද? ඔහුගේ ජාතිය, ජාතිය සහ ආගම ඔහු කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ ආකල්පවලට බලපාන්නේ කෙසේද? ඔහුගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය, වැඩිහිටියෙකු ලෙස ඔහුගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය කුමක් වේවිද? එවැනි ප්‍රශ්න බොහෝ විට නව යොවුන් වියේ සිටින අය තමා ගැන අන් අය සිතන්නේ කුමක්ද සහ තමා ගැන සිතිය යුතු දේ ගැන රෝගාතුර වීමට හේතු වේ.

තම තරාතිරම පිළිබඳ එවැනි ව්‍යාකූලත්වයකට මුහුණ දෙන යෞවනයෙකු සෑම විටම විශ්වාසය, ආරක්ෂාව, තම වයස් කාණ්ඩයේ අනෙකුත් යෞවනයන් මෙන් වීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු ඒකාකෘති හැසිරීම් සහ පරමාදර්ශ වර්ධනය කරන අතර බොහෝ විට විවිධ කන්ඩායම් හෝ වංශවලට සම්බන්ධ වේ. ස්වයං අනන්‍යතාවය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සඳහා "සම වයසේ මිතුරන්" කණ්ඩායම් ඉතා වැදගත් වේ. ඇඳුමේ සහ හැසිරීමේ දැඩි බව විනාශ කිරීම මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ආවේනික ය. මෙය ව්‍යාකූලත්වයේ ව්‍යුහය තහවුරු කිරීමට සහ ස්වයං-අනන්‍යතාවය නොමැති විට අනන්‍යතාවය සහතික කිරීමට දරන උත්සාහයකි.

මෙය ස්වයං පාලනයක් වර්ධනය කිරීමේ දෙවන ප්‍රධාන උත්සාහය වන අතර එයට අභියෝගාත්මක මාපිය සහ සමාජ සම්මතයන් අවශ්‍ය වේ.

පවුලෙන් පිටතට යාමේ වැදගත් කාර්යය සහ අන් අයගේ සදාචාරාත්මක තක්සේරුව ඉතා අපහසු විය හැකිය. අධික ලෙස යටත් වීම, විරුද්ධත්වය නොමැතිකම හෝ ප්‍රකාශිත විරුද්ධත්වය අඩු ආත්ම අභිමානය සහ නිෂේධාත්මක අනන්‍යතාවයට හේතු විය හැක. තවත් සංවර්ධන කාර්යයක් වන්නේ සමාජ වගකීම සහ ලිංගික පරිණතභාවයයි.

සංවර්ධන ගැටුමේ විෂය: මම කවුද?

ධනාත්මක ධ්‍රැවය: යෞවනයෙකු මෙම කාර්යය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන්නේ නම් - මනෝ සමාජීය හඳුනාගැනීම, එවිට ඔහු කවුද, ඔහු කොහේද සහ ඔහු යන්නේ කොතැනද යන්න පිළිබඳ හැඟීමක් ඔහුට ඇත.

සෘණ ධ්‍රැවය: අවිශ්වාසවන්ත, ලැජ්ජාශීලී, අනාරක්ෂිත, වරදකාරී, පහත් යොවුන් වියට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍ය වේ. අසාර්ථක ළමා කාලයක් හෝ දුෂ්කර ජීවිතයක් හේතුවෙන් යෞවනයෙකුට හඳුනාගැනීමේ ගැටලුව විසඳා ඔහුගේ “මම” යන්න නිර්වචනය කළ නොහැකි නම්, ඔහු කවුද යන්න සහ ඔහු අයත් වන්නේ කුමන පරිසරයටද යන්න තේරුම් ගැනීමේ භූමිකාව ව්‍යාකූලත්වයේ සහ අවිනිශ්චිතතාවයේ රෝග ලක්ෂණ පෙන්වීමට පටන් ගනී.

චිකිත්සක ඉදිරිදර්ශනය: අධික අනුකූලතාවක් හෝ දෘඩතාවයක්, පවුල, වාර්ගික, සංස්කෘතික, සහ අනුකූලතාව පෙන්වන පුද්ගලයින් සොයන්න. සමාජ සම්මතයන්"අනන්‍යතා ආබාධය" - "මම කවුදැයි මම නොදනිමි!", තම දෙමාපියන්ගේ පවුල මත යැපීම පෙන්නුම් කරන, අධිකාරියක් ඇති පුද්ගලයින්ට නිරන්තරයෙන් අභියෝග කරන, විරෝධය දැක්වීමට හෝ කීකරු වීමට අවශ්‍ය සහ ඔහුගේ ජීවන රටාව නිසා අන් අයගෙන් කැපී පෙනෙන අය අද්විතීය සහ/හෝ අනුකූල නොවන.

මෙම ව්යාකූලත්වය බොහෝ විට බාල අපරාධකරුවන් තුළ දක්නට ලැබේ. ගැහැණු ළමයින් පෙන්වයි නව යොවුන් වියවේශ්‍යාකම, බොහෝ විට ඔවුන්ගේ පෞරුෂය පිළිබඳ ඛණ්ඩනාත්මක අදහසක් ඇති අතර ඔවුන්ගේ අසභ්‍ය ලිංගික සම්බන්ධතා ඔවුන්ගේම ලිංගික සම්බන්ධතා සමඟ සම්බන්ධ නොකරන්න බුද්ධිමය මට්ටම, හෝ වටිනාකම් පද්ධතිය සමඟ නොවේ. සමහර අවස්ථාවලදී, යෞවනයන් "සෘණ හඳුනාගැනීම්" සඳහා නැඹුරු වෙති, එනම්, ඔවුන් තම "මම" හඳුනා ගන්නේ දෙමාපියන් සහ මිතුරන් දැකීමට කැමති රූපයට විරුද්ධ රූපයකිනි.

එබැවින්, නව යොවුන් වියේ දී විස්තීර්ණ මනෝ සමාජීය හඳුනා ගැනීම සඳහා සූදානම් වීම, ඇත්ත වශයෙන්ම, උපන් මොහොතේ සිට ආරම්භ විය යුතුය. නමුත් සමහර විට "හිපියෙකු", "බාල අපරාධකරුවෙකු" සමඟ, "මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවෙකු" සමඟ වුවද ඔබේ "මම" සොයා නොගැනීමට වඩා හොඳයි (1).

කෙසේ වෙතත්, නව යොවුන් වියේදී තම පෞරුෂය පිළිබඳ පැහැදිලි අදහසක් ලබා නොගන්නා කෙනෙකුට ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම නොසන්සුන්ව සිටීමට තවමත් ඉරණමක් නොමැත. නව යොවුන් වියේදී ඔහුගේ "මම" හඳුනා ගත් තැනැත්තාට නිසැකවම ඔහුගේ ජීවන මාවතේ ඔහු ගැන ඔහුගේ අදහසට පටහැනි හෝ තර්ජනයක් වන කරුණු හමුවනු ඇත.

මෙම ගැටුමේ වාසිදායක විසඳුම වන්නේ විශ්වාසවන්තභාවයයි.

අදියර 6. මුල් පරිණතභාවය.

ලෙන්ගතුකම හුදකලාවයි. (අවුරුදු 20-25).

ජීවන චක්‍රයේ හයවන අදියර පරිණතභාවයේ ආරම්භයයි - වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පෙම් සබඳතාවයේ කාලය සහ කලින් අවුරුදු පවුල් ජීවිතය. Erickson ගේ විස්තරයේ දී, ලෙන්ගතුකම යනු කලත්‍රයන්, මිතුරන්, සහෝදර සහෝදරියන්, දෙමාපියන් හෝ වෙනත් නෑදෑයන් කෙරෙහි අපට ඇති සමීප හැඟීමයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු තමාගේම සමීපභාවය ගැන ද කතා කරයි, එනම්, "ඔබ තුළ යමක් අහිමි වේ යැයි බියෙන් තොරව වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අනන්යතාවය සමඟ ඔබේ අනන්යතාවය ඒකාබද්ධ කිරීමේ" හැකියාව (Evans, 1967, p. 48).

එරික්සන් දකින්නේ සමීපත්වයේ මෙම පැතිකඩයි අවශ්ය කොන්දේසියකල් පවත්නා විවාහය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සැබවින්ම සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා, මෙම කාලය වන විට පුද්ගලයා ඔහු කවුද සහ ඔහු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව යම් අවබෝධයක් ලබා ගැනීම අවශ්ය වේ.

සංවර්ධන ගැටුමේ විෂය: මට සමීප සම්බන්ධතාවයක් තිබිය හැකිද?

ධනාත්මක ධ්රැවය: මෙය ආදරයයි. එහි ආදර සහ කාමුක අරුතට අමතරව, Erickson ආදරය දකින්නේ සහන සහ ස්වයං-ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අවශ්‍ය වුවද, තවත් කෙනෙකුට කැපවීමට සහ මෙම සම්බන්ධතාවයට විශ්වාසවන්තව සිටීමට ඇති හැකියාව ලෙසය. මෙම ආකාරයේ ආදරය අන්‍යෝන්‍ය සැලකිල්ල, ගෞරවය සහ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට වගකීම පිළිබඳ සම්බන්ධතාවයකින් ප්‍රකාශ වේ.
මෙම අදියර හා සම්බන්ධ සමාජ ආයතනය ආචාර ධර්ම වේ. එරික්සන්ට අනුව, සදාචාරාත්මක හැඟීමක් ඇති වන්නේ දිගුකාලීන මිත්‍රත්වයන් සහ සමාජ බැඳීම්වල වටිනාකම අප වටහා ගන්නා විට මෙන්ම පුද්ගලික පරිත්‍යාගයන් අවශ්‍ය වුවද එවැනි සබඳතා අගය කරන විටය.

සෘණ ධ්‍රැවය: සන්සුන් භාවයක් ඇති කර ගැනීමට අපොහොසත් වීම, පුද්ගලික සබඳතා විශ්වාස කිරීම සහ/හෝ අධික ස්වයං-උද්‍යෝගය තනිකම, සමාජ රික්තය සහ හුදකලාව යන හැඟීම් ඇති කරයි. සමීපත්වය හා සම්බන්ධ වැඩිවන ඉල්ලීම් සහ අවදානම් ඔවුන්ට තර්ජනයක් වන නිසා ස්වයං-අවශෝෂණය කරන පුද්ගලයින් ඉතා විධිමත් පුද්ගලික අන්තර්ක්‍රියාවල යෙදිය හැකි අතර සබඳතාවලට සැබවින්ම සම්බන්ධ නොවී මතුපිටින් සම්බන්ධතා ඇති කර ගත හැකිය.

නාගරීකරණය වූ, ජංගම, පුද්ගල නොවන තාක්‍ෂණික සමාජයක කොන්දේසි මගින් සමීපත්වයට බාධා පැමිණේ. Erickson විසින් සමාජ විරෝධී හෝ මනෝ ව්‍යාධි පෞරුෂ වර්ග (එනම්, සදාචාරාත්මක හැඟීමක් නොමැති පුද්ගලයින්) අතිශයින් හුදකලා වී සිටින අතර, ඔවුන් කිසිදු පසුතැවිල්ලකින් තොරව වෙනත් පුද්ගලයින් හසුරුවන සහ සූරාකෑමට උදාහරණ දක්වයි.

චිකිත්සක දැක්ම: සමීප සබඳතා ඇති කර ගැනීමට බිය හෝ අකමැති අය සහ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමේදී ඔවුන්ගේ වැරදි නැවත සිදු කරන අය සොයා බලන්න.

මෙම ගැටුමේ හිතකර විසඳුම ආදරයයි.

අදියර 7. මධ්යම පරිණතභාවය.

ඵලදායිතාව යනු අවස්ථිති සහ එකතැන පල්වීමයි. (අවුරුදු 26-64).

හත්වන අදියර පරිණත වයසකි, එනම්, දැනටමත් දරුවන් නව යොවුන් වියේ පසුවන කාල පරිච්ඡේදයක් වන අතර, දෙමව්පියන් යම් රැකියාවක් සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පරිමාණයේ එක් කෙළවරක විශ්වීය මනුෂ්‍යත්වය සහ අනෙක් පැත්තෙන් ස්වයං-අවශෝෂණය සමඟ පෞරුෂයේ නව පරාමිතියක් දිස්වේ.

එරික්සන් විශ්වීය මනුෂ්‍යත්වය ලෙස හඳුන්වන්නේ පවුල් කවයෙන් පිටත මිනිසුන්ගේ ඉරණම ගැන උනන්දුවක් දැක්වීමට, අනාගත පරම්පරාවේ ජීවිතය, අනාගත සමාජයේ ස්වරූපය සහ අනාගත ලෝකයේ ව්‍යුහය ගැන සිතීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාවයි. නව පරම්පරාවන් කෙරෙහි එවැනි උනන්දුවක් අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන්ගේම දරුවන් සිටීම සමඟ සම්බන්ධ නොවේ - එය යෞවනයන් සඳහා ක්රියාශීලීව රැකබලා ගන්නා සෑම කෙනෙකුටම සහ අනාගතයේ දී මිනිසුන්ට ජීවිතය සහ වැඩ පහසු කිරීම සඳහා පැවතිය හැකිය. මේ අනුව, ඵලදායිතාව ඔවුන් වෙනුවට ආදේශ කරන අය සඳහා වැඩිහිටි පරම්පරාවේ සැලකිල්ල ලෙස පෙනී යයි - ඔවුන් ජීවිතයේ ස්ථාපිත කිරීමට සහ නිවැරදි දිශාව තෝරා ගැනීමට උපකාර කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන.

සංවර්ධන ගැටුමේ විෂය: අද මගේ ජීවිතය අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සමඟ මම කුමක් කරන්නද?

ධනාත්මක ධ්රැවය: වැදගත් කරුණක්මෙම අදියර නිර්මාණාත්මක ස්වයං අවබෝධය මෙන්ම මානව වර්ගයාගේ අනාගත යහපැවැත්ම පිළිබඳ සැලකිල්ලකි.

සෘණ ධ්‍රැවය: මනුෂ්‍යත්වයට අයත් වීමේ මෙම හැඟීම වර්ධනය කර නොමැති කවුරුන් හෝ තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර ඔහුගේ ප්‍රධාන සැලකිල්ල වන්නේ ඔහුගේ අවශ්‍යතා සහ තමාගේම සුවපහසුව තෘප්තිමත් කිරීමයි. "ඵලදායිතාවයේ" දුෂ්කරතා ඇතුළත් විය හැකිය: ව්‍යාජ සමීපත්වය සඳහා උමතු ආශාව, දරුවා සමඟ අධික ලෙස හඳුනා ගැනීම, එකතැන පල්වීම විසඳීමට මාර්ගයක් ලෙස විරෝධතා දැක්වීමට ඇති ආශාව, තමාගේම දරුවන් අතහැර දැමීමට අකමැති වීම, තම පෞද්ගලික ජීවිතය දුප්පත්කම, ස්වයං- අවශෝෂණය.

චිකිත්සක ඉදිරිදර්ශනය: සාර්ථකත්වය, අනන්‍යතාවය, වටිනාකම්, මරණය හා සම්බන්ධ ගැටළු ඇති සහ විවාහ අර්බුදයක සිටින පුද්ගලයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.

මෙම ගැටුමේ වාසිදායක විසඳුම සැලකිලිමත් වේ.

අදියර 8. ප්රමාද වූ පරිණතභාවය.

ඊගෝ-ඒකාබද්ධතාවය (අඛණ්ඩතාවය) - බලාපොරොත්තු සුන්වීම (බලාපොරොත්තු සුන්වීම).
(අවුරුදු 64 කට පසු සහ ජීවන චක්රය අවසන් වීමට පෙර).

අවසාන මනෝ සමාජීය අදියර අවසන් වේ ජීවන මාර්ගයපුද්ගලයා. මිනිසුන් ආපසු හැරී තම ජීවිතයේ තීරණ නැවත සලකා බලන විට, ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණ සහ අසාර්ථකත්වයන් සිහිපත් කරන කාලය මෙයයි. සෑම සංස්කෘතියකම පාහේ, මෙම කාල පරිච්ඡේදය ගැඹුරු ලෙස සලකුණු කර ඇත වයස වෙනස් වීමශරීරයේ සියලුම ක්‍රියාකාරකම්, පුද්ගලයෙකුට අමතර අවශ්‍යතා ඇති විට: ඔබ අඩු වන දෙයට අනුගත විය යුතුය ශාරීරික ශක්තියසහ සෞඛ්යය පිරිහීම හුදකලාව එක් අතකින්, අනෙක් අතට, මුනුබුරු මිනිබිරියන්ගේ පෙනුම සහ නව වගකීම්, ආදරණීයයන් අහිමි වීමේ හැඟීම් මෙන්ම පරම්පරා ගණනාවක අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ දැනුවත්භාවය පෙනේ.

මෙම අවස්ථාවේදී, පුද්ගලයෙකුගේ අවධානය අනාගතය සඳහා සැලසුම් කිරීමට වඩා ඔහුගේ අතීත අත්දැකීම් වෙත යොමු වේ. Erickson ට අනුව, පරිණතභාවයේ මෙම අවසාන අදියර නව මනෝ සමාජීය අර්බුදයකින් සංලක්ෂිත නොවේ, ඊගෝ වර්ධනයේ සියලුම අතීත අවධීන් සාරාංශ කිරීම, ඒකාබද්ධ කිරීම සහ ඇගයීම මගින්.

මෙහිදී කවය වැසෙයි: වැඩිහිටි ජීවිතය පිළිබඳ ප්‍රඥාව සහ පිළිගැනීම සහ ලෝකයේ ළදරු විශ්වාසය ගැඹුරින් සමාන වන අතර එරික්සන් විසින් එක් පදයක් ලෙස හැඳින්වේ - අඛණ්ඩතාව (අඛණ්ඩතාවය, සම්පූර්ණත්වය, සංශුද්ධතාවය), එනම්, ජීවන මාවතේ සම්පූර්ණත්වය පිළිබඳ හැඟීම්, සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ ඉලක්ක, සම්පූර්ණත්වය සහ අඛණ්ඩතාව.

එරික්සන් විශ්වාස කරන්නේ මහලු වියේදී පමණක් සැබෑ පරිණතභාවය සහ "පසුගිය වසරවල ප්‍රඥාව" පිළිබඳ ප්‍රයෝජනවත් හැඟීමක් ඇති බවයි. ඒ අතරම, ඔහු මෙසේ සටහන් කරයි: “මහලු වියේ ප්‍රඥාව, එක් ඓතිහාසික කාලපරිච්ඡේදයක් තුළ පුද්ගලයෙකු තම ජීවිත කාලය පුරාම ලබාගත් සියලු දැනුමේ සාපේක්ෂතාව පිළිබඳව දනී. ප්‍රඥාව යනු මරණය හමුවේ ජීවිතයේම පරම වැදගත්කම පිළිබඳ දැනුවත්භාවයයි” (Erikson, 1982, p. 61).

සංවර්ධන ගැටුමේ විෂය: මම මගේ ජීවිතය ගැන තෘප්තිමත්ද?

මගේ ජීවිතයට තේරුමක් තිබුණාද?

ධනාත්මක ධ්රැවය: සෞඛ්ය සම්පන්න ස්වයං-සංවර්ධනය සම්පූර්ණත්වය අවසන් වේ. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔබ සහ ජීවිතයේ ඔබේ භූමිකාව ගැඹුරුම මට්ටමින් පිළිගැනීම සහ ඔබේ පෞද්ගලික ගෞරවය, ප්‍රඥාව අවබෝධ කර ගැනීමයි. ජීවිතයේ ප්රධාන කාර්යය අවසන් වී ඇත, එය මුණුබුරන් සමඟ පරාවර්තනය හා විනෝදය සඳහා කාලයයි. සෞඛ්‍ය සම්පන්න තීරණයක් ප්‍රකාශ වන්නේ තමාගේම ජීවිතය සහ ඉරණම පිළිගැනීම තුළ, පුද්ගලයෙකුට තමාටම පැවසිය හැකිය: "මම සෑහීමකට පත්වෙමි."

මරණයේ නොවැළැක්විය හැකි බව තවදුරටත් බිය ගන්වන්නේ නැත, මන්ද එවැනි අය ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් හෝ නිර්මාණාත්මක ජයග්‍රහණවල අඛණ්ඩ පැවැත්ම දකින බැවිනි. කෙනෙකුගේ "මම" හි අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීම සඳහා ජීවිතය කෙරෙහි උනන්දුවක්, මිනිසුන්ට විවෘතභාවය, මුණුබුරන් ඇති දැඩි කිරීමේදී දරුවන්ට උපකාර කිරීමට ඇති කැමැත්ත, විනෝදාත්මක ශාරීරික අධ්‍යාපන වැඩසටහන්, දේශපාලනය, කලාව යනාදිය සඳහා සහභාගී වීම පවතී.

සෘණ ධ්‍රැවය: ජීවත් වූ ජීවිතය මඟ හැරුණු අවස්ථා සහ අවාසනාවන්ත වැරදි වල දාමයක් ලෙස පෙනෙන අයට, සියල්ල නැවත ආරම්භ කිරීමට ප්‍රමාද වැඩි බවත් නැතිවූ දේ ආපසු ලබා දිය නොහැකි බවත් ඔහු තේරුම් ගනී. එවැනි පුද්ගලයෙකු බලාපොරොත්තු සුන්වීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ හැඟීමකින් ජය ගනී, පුද්ගලයෙකුට තමා අතහැර දමා ඇති බවක් දැනේ, කිසිවෙකුට ඔහුව අවශ්‍ය නැත, ජීවිතය අසාර්ථක වී ඇත, ලෝකය සහ මිනිසුන් කෙරෙහි වෛරය ඇතිවේ, සම්පූර්ණ සමීපත්වය, කෝපය, මරණ බිය. සම්පූර්ණ නොවීම සහ ජීවත් වූ ජීවිතය පිළිබඳ අතෘප්තිය.

එරික්සන් කෝපයට පත් සහ අමනාප වූ වැඩිහිටි පුද්ගලයින් තුළ පවතින මනෝභාවයන් වර්ග දෙකක් වෙන්කර හඳුනා ගනී: ජීවිතය නැවත ගත කළ නොහැකි වීම ගැන පසුතැවිලි වීම සහ ප්‍රක්ෂේපණය හරහා තමාගේම අඩුපාඩු හා අඩුපාඩු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (තමාගේ හැඟීම්, හැඟීම්, සිතුවිලි, හැඟීම්, ගැටළු ආදිය) බාහිර ලෝකය. දරුණු මනෝ ව්‍යාධි අවස්ථා වලදී, එරික්සන් යෝජනා කරන්නේ තිත්තකම සහ පසුතැවිල්ල යන හැඟීම් අවසානයේදී වයෝවෘද්ධ පුද්ගලයා ඩිමෙන්ශියාව, මානසික අවපීඩනය, හයිපොහොන්ඩ්‍රියා, දැඩි කෝපය සහ ව්‍යාකූලත්වයට ගෙන යා හැකි බවයි.

චිකිත්සක දැක්ම: මරණයට බිය වන අය, තමන්ගේම ජීවිතයේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ගැන කතා කරන සහ අමතක කිරීමට අකමැති අය දෙස බලන්න.

මෙම ගැටුමේ හිතකර විසඳුම වන්නේ ප්රඥාවයි.

නිගමනය

එරික්සන්ගේ සංකල්පය තුළ එක් අදියරකින් තවත් අදියරකට සංක්‍රමණය වීමේ අර්බුද දැකිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, නව යොවුන් වියේදී, "අනන්‍යතාවය ගොඩනැගීමේ යාන්ත්‍රණ දෙකක් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ: a) කෙනෙකුගේ පරමාදර්ශය පිළිබඳ බාහිර නොපැහැදිලි අදහස් ප්‍රක්ෂේපණය කිරීම ("තමන් සඳහාම පිළිමයක් සාදන්න"); ආ) "ආගන්තුක" සම්බන්ධයෙන් සෘණවාදය, "තමාගේම" (පුද්ගලිකත්වයට බිය, කෙනෙකුගේ අසමානතාවය ශක්තිමත් කිරීම) අවධාරණය කිරීම.

මෙය ශක්තිමත් වීමට හේතු වේ සාමාන්ය ප්රවණතාවය"සෘණ" කණ්ඩායම් වලට සම්බන්ධ වීමට බලාපොරොත්තු වන පරිදි පෙනී සිටීම, තමන්ව ප්‍රකාශ කිරීම, ඔවුන් විය හැකි දේ, ඔවුන්ට ගැලපෙන දේ පෙන්වීම. "දෙවන" උච්චතම අවස්ථාව "අටවන අදියරේදී සිදු වේ - පරිණතභාවය (හෝ මහලු වයස): පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන මාර්ගය ගැන නැවත සිතා බැලීම සම්බන්ධව අනන්‍යතාවයේ අවසාන වින්‍යාසය සිදු වන්නේ මෙහි පමණි."

සමහර විට පුද්ගලයෙකු විශ්රාම යන විට මෙම යුගයේ අර්බුදයක් පවතී. ඔහුට පවුලක් නොමැති නම් හෝ රැකබලා ගන්නා ඥාතීන් - දරුවන් සහ මුණුබුරන් නොමැති නම්, එවැනි පුද්ගලයෙකුට නිෂ්ඵල හැඟීමක් ඇති වේ. ඔහුට තමා ලෝකයට අනවශ්‍ය යැයි හැඟේ, දැනටමත් සේවය කර අමතක කර ඇති දෙයක්. මේ මොහොතේ, ප්රධාන දෙය නම් ඔහුගේ පවුලේ අය ඔහු අසල සිටින අතර ඔහුට සහයෝගය දැක්වීමයි.

එරික් එරික්සන්ගේ වචන වලින් මෙම මාතෘකාව සම්පූර්ණ කිරීමට මට අවශ්‍යය: "... අවට සිටින මහලු අය මරණයට බිය නොවී සිටීමට තරම් ප්‍රඥාවන්ත නම් නිරෝගී දරුවන් ජීවිතයට බිය නොවනු ඇත ...".

එපිලොග්

ඔබ ඉහත කියවා ඇති සියල්ල E. Erickson ට අනුව පෞරුෂ සංවර්ධන න්‍යාය පිළිබඳ උදාහරණයෙන් කියවිය හැකි දෙයින් කුඩා කොටසක් පමණක් වන අතර මගේ ප්‍රධාන කාර්යය වූයේ ප්‍රකාශ කිරීම ඔබේම සංජානන ප්‍රිස්මය හරහා ගමන් කරන තවත් බැල්මක් බලන්න. පාඨකයන්ට සහ විශේෂයෙන් - දරුවන් ලැබීමේ මාවතට පිවිසෙන දෙමාපියන්ට - ඔවුන්ගේ ජීවිත, ඔවුන්ගේ තේරීම් පමණක් නොව, ඔබ රැගෙන යන දේ සහ ඔබේ අනාගත පරම්පරාවට ඔබ ලබා දෙන ආකාරය පිළිබඳ සම්පූර්ණ වගකීම ගැන.

පාවිච්චි කළ පොත්

1. L. Hjell, D. Ziegler “පෞරුෂය පිළිබඳ න්‍යායන්. මූලික කරුණු, පර්යේෂණ සහ යෙදුම". 3 වන ජාත්‍යන්තර සංස්කරණය. "පීටර්", 2003
2. S. Klininger "පෞරුෂත්වය පිළිබඳ න්යායන්. මිනිසා පිළිබඳ දැනුම." 3 වන. "පීටර්", 2003
3. G. A. Andreeva "සමාජ සංජානනය පිළිබඳ මනෝවිද්යාව". Aspect Press. එම්., 2000
4. Yu. N. Kulyutkin "පෞරුෂය. අභ්යන්තර සාමය සහ ස්වයං අවබෝධය. අදහස්, සංකල්ප, අදහස්". "ටස්කරෝරා". ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1996
5. L. F. Obukhova "ළමා (වයස) මනෝවිද්යාව". පෙළපොත. එම්., "රුසියානු අධ්යාපනික ඒජන්සිය". 1996
6. Erikson E. අනන්‍යතාවය: යෞවනය සහ අර්බුදය / පරිවර්තනය. ඉංග්රීසි භාෂාවෙන්; සමස්ත සංස්. සහ පෙරවදන. A. V. Tolstykh. - M.: ප්‍රගතිය, b.g. (1996)
7. E. Elkind. එරික් එරික්සන් සහ මිනිස් ජීවිතයේ අදියර අට. [Trans. සමඟ. ඉංග්‍රීසි] - එම්.: කොගිටෝ-සෙන්ටර්, 1996.
8. අන්තර්ජාලය - ද්රව්ය.

E. Erickson (1902-1994) න්යාය - විවිධ කාල පරිච්ඡේදවල දරුවන්ගේ සංවර්ධනය හා ඇති දැඩි කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ සංසන්දනාත්මක අධ්යයන මත පදනම්ව, සායනයේ වැඩ කිරීමේ අත්දැකීම් සාමාන්යකරණය කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස මතු විය. එරික්සන්ගේ න්‍යාය පටු ය, මන්ද එය ගනුදෙනු කරන්නේ ජේම්ස් වැනි පෞරුෂය වර්ධනය කිරීම, පුද්ගලයෙකුගේ ස්වයං වර්ධනය සමඟ පමණි. එරික්සන්ගේ න්‍යාය නව යොවුන් විය දක්වා කාල පරතරය පමණක් නොව පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම ආවරණය කරයි. පෞරුෂත්වයේ සාමාන්ය හා අසාමාන්ය වර්ධනය පිළිබඳ ගැටලුව ගැන උනන්දු වන්න. න්‍යාය මෙම ගැටලුව විසඳීමට ද උත්සාහ කරයි.

එල්කොනින්ගේ න්‍යාය මෙන්ම එරික්සන්ගේ න්‍යාය ද ඉතා ප්‍රායෝගික ය. ඔන්ටොජෙනසිස් තුළ පුද්ගලයෙකු සාමාන්‍යයෙන් වර්ධනය විය යුතු ආකාරය පිළිබඳ සෘජු ඇඟවීම් එහි අඩංගු වේ.

Erickson පෞරුෂ වර්ධනයේ අවධීන් 8ක් වෙන්කර හඳුනා ගනියි, නැතහොත්, ඒ හා සමාන දෙය නම්, පුද්ගලයෙකුගේ I හි වර්ධනයන් 8ක්. මෙම අදියරවල ප්‍රධාන නිශ්චිතභාවය පවතින්නේ පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ සාමාන්‍ය සංවර්ධනය සඳහා අවශ්‍ය වන යම් යම් ගුණාංග ලබා ගැනීමට ඒ සෑම එකක් තුළම අවස්ථාව තිබීමයි. මෙම සෑම අදියරකදීම, පුද්ගලයෙකු මෙම අවස්ථා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සමත් වන්නේ නම් (මෙම ගුණාංග සියල්ල ලබා ගන්න) සහ අනාගතයේදී පුද්ගලයෙකු මෙම ගුණාංග නැති කර නොගෙන ඒවා වර්ධනය කරන්නේ නම්, පෞරුෂය සාමාන්‍යයෙන් වර්ධනය වන බව අපට පැවසිය හැකිය. මෙම අවස්ථාවන් සුදුසු අවස්ථා වලදී හෝ අනාගතයේදී සාක්ෂාත් කර නොගන්නේ නම්, ඊනියා සමඟ. එරික්සන්ගේ පෞරුෂය අසාමාන්ය ලෙස වර්ධනය වනු ඇත. මෙම ගුණාංග අත්පත් කර ගන්නේද යන්න බොහෝ සාධක මත රඳා පවතී. බව. සංවර්ධනයේ මෙම සෑම අදියර 8 කින්ම පුද්ගලයෙකු වෛෂයිකව පවතින ගැටලුවකට මුහුණ දෙයි, එනම් ඔහුගේ පෞරුෂය මගින් යම් ගුණාංග ලබා ගැනීමේ ගැටලුව. එය රඳා පවතින්නේ මෙම ගැටලුවේ විසඳුම මත පෞරුෂය වර්ධනය වන්නේ කුමන දිශාවටද යන්න මතය - සාමාන්‍ය හෝ අසාමාන්‍ය ලෙස.

එරික්සන් පියවර:

1. උපතේ සිට වසර 1 දක්වා කාලය (ළදරු අවධිය) - මූලික විශ්වාසය එදිරිව මූලික අවිශ්වාසය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, දරුවාගේ පෞරුෂත්වයේ සාමාන්ය වර්ධනය මූලික විශ්වාසය ගොඩනැගීමට ඇතුළත් වේ. මූලික විශ්වාසය යනු ජීවිතය කෙරෙහි දරුවාගේ සාමාන්‍ය ආකල්පය වන අතර, එය ඔහු තම ජීවිතය පිළිගන්නා බව, ඔහුගේ ජීවිතයට ධනාත්මකව සැලකීම, ඔහු ජීවිතය ගැන උනන්දු වීම යනාදිය මගින් සංලක්ෂිත වේ. වැදගත්ම සාධකයඑය දෙමාපියන්ගේ ආකල්පයයි. ඔවුන් දරුවාගේ මූලික අවශ්‍යතා සපුරාලන්නේ නම්, ඔහුට සාමාන්‍ය ලෙස සලකන්න, මෙය මූලික විශ්වාසය ගොඩනැගීමට දායක වේ. මෙම හැඟීම අන් අයගේ ආකල්ප මත පමණක් නොව, මත රඳා පවතී අභ්යන්තර ලක්ෂණදරුවා ද. ඔහු බොහෝ විට අසනීප නම්, බොහෝ විට මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙනවා නම් - මේ සියල්ල, ඇත්ත වශයෙන්ම, විශ්වාසය ගොඩනැගීමට දායක නොවේ.

අදියර 2: අවුරුදු 1-3 (මුල් ළමා කාලය) ලැජ්ජාව සහ සැකය එදිරිව ස්වාධීනත්වය. එහි වර්ධනයේ ආරම්භය සාමාන්‍යයි නිදහස. වැඩිහිටියන්ගේ සහාය නොමැතිව ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසයක් ලබා ගැනීම. දෙමව්පියන් දරුවාගේ ස්වාධීනත්වය දැඩි ලෙස දිරිමත් කළ යුතුය. ඔබ එය සීමා කරන්නේ නම්, වැඩිහිටියන් මත යැපීම ආරම්භ වේ. මෙම ඇබ්බැහි වීමේ ප්‍රධාන ප්‍රකාශනයන් වන්නේ වැඩි ලැජ්ජාව සහ අවිනිශ්චිතතාවයයි. ලැජ්ජාශීලී බව- අන් අයගේ අදහස් සහ ඇගයීම් මත යැපීමේ ප්රකාශනයන්ගෙන් එකක්. ස්වාධීන ක්රියාමාර්ග ගැනීමට අවශ්ය නම්, දරුවා තමා මත රඳා නොසිටින නමුත්, ඔහුගේ හැසිරීම අන් අයගේ ඇස් හමුවේ පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්න මතය. අවිනිශ්චිත බව – පිටුපස පැත්තඋදව් නොමැතිව ඔහුට කළ හැකි දේ පිළිබඳ විශ්වාසය.

අදියර 3 අවුරුදු 3-6 ( පෙර පාසල් වයස) – වරදට එරෙහිව මුලපිරීම. මුලපිරීම- ඉලක්ක තැබීමේදී සහ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රකාශ කිරීම. දරුවන්ට බොහෝ මුල පිරීම් ඇත, ඔවුන්ම යමක් ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කරයි, සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ කරයි, එකිනෙකා දැන හඳුනා ගැනීමට, තමන් වෙනුවෙන් ක්‍රියාකාරකම් සහ ක්‍රීඩා ඉදිරිපත් කරයි. දෙමාපියන් තම දරුවන් තුළ මුලපිරීම දිරිමත් කළ යුතුය. එහි ප්‍රකාශනයේම කරුණු. ළමුන්ගේ ආරම්භක ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රතිඵල විශේෂයෙන් සාර්ථක විය නොහැකි අතර, වැඩිහිටියන් මේ ගැන ඕනෑවට වඩා විවේචනය කරන්නේ නම්, දරුවන් මුලපිරීම සහ ආකෘතියේ ප්රමාදයක් වර්ධනය වේ. වරදකාරිත්වයමුලපිරීමේ අසාර්ථක සංදර්ශනයකට වැඩිහිටියන්ගේ ඍණාත්මක තක්සේරුවක ප්රතික්රියාවක් ලෙස.

අදියර 4 අවුරුදු 6-12 (මිලි ලීටර් පාසල් වයස) - කඩිසරකම එදිරිව පහත්කමේ හැඟීම්. වැඩ කිරීමට ඇති ආශාව දරුවා තුළ ඇති කිරීම. කඩිසරකම, නොපසුබට උත්සාහය, කඩිසරකම, නිරවද්‍යතාවය - මෙම ගුණාංග ඔහුට සහ සමාජයට වටිනා සහ ප්‍රිය කරන බව දරුවා තේරුම් ගනී. මෙය එසේ නොවේ නම්, දරුවා වැඩ කටයුතුවල අසාර්ථකත්වය අත්විඳින අතර අනෙක් අය ඔහුව පරාජිතයෙකු ලෙස සැලකීමට පටන් ගනී, නොහැකියාව, එය දරුවාගේ ආත්ම අභිමානය අඩුවීමට හේතු වේ. මෙය ස්ථාවරයක් සෑදීමට දායක වේ හීනමානයේ හැඟීම්

අදියර 5 අවුරුදු 12-19 (තරුණ, යොවුන් විය) - අනන්යතාව එදිරිව භූමිකාව ව්යාකූලත්වය. සංක්‍රාන්ති වයස, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන රටාව ළමා කාලයේ සිට වැඩිහිටිභාවය දක්වා වෙනස් විය යුතුය. දරුවා සමාජයේ පූර්ණ සාමාජිකයෙකු බවට පත් විය යුතු අතර එහි සමහර කාර්යයන් ඉටු කිරීමට පටන් ගත යුතුය. මෙම සංක්‍රාන්තිය යෞවනයෙකුගේ සමස්ත පෞරුෂය නැවත ගොඩනඟයි, සමාජයේ අවශ්‍යතා සපුරාලන නව පෞරුෂයක් ගොඩනගා ගත යුතුය. මෙම පුද්ගලික ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේදී - එය වැදගත් - ඔබ සහ ඔබගේ නව අදහසක් සමාජ භූමිකාවන්. මෙම නිරූපණයන්හි මා පිළිබඳ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු අඩංගු විය යුතුය - මම කෙබඳු පුද්ගලයෙක්ද, මගේ සාරධර්ම, පරමාදර්ශ, රුචිකත්වයන්, මා වීමට අවශ්‍ය කවුරුන්ද, කෙසේද, හැසිරෙන්නේ කෙසේද. නව පෞරුෂයක් ගොඩනැගීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, නව යොවුන් වියේ පසුවන්නෙකු තමා පිළිබඳ අන් අයගේ අදහස් හා සමපාත වන පරිදි තමා පිළිබඳ නව අදහස් ගොඩනඟා ගන්නේ නම්, නව යොවුන් වියේ පුද්ගලයා නව පෞරුෂයක් ලබා ගනී. අනන්යතාව, කලින් තිබුන එක වෙනුවට. අනන්යතාව- (1) - ඔහුගේ අඛණ්ඩ ස්වයං අනන්‍යතාවය පුද්ගලයා විසින් සෘජුව වටහා ගැනීම (අපොයි, අපරාදේ! ලියොන්ටිවිවාදය නැවතත් ආරම්භ වී ඇත!) i.e. මම මම වන අතර තත්වය කුමක් වුවත් මගේ පෞරුෂයේ ගුණාංග මා සමඟ පවතී. (2)-අනෙක් අය ද මෙම අඛණ්ඩ ස්වයං අනන්‍යතාවය දකිති. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය ඇදගෙන ගොස් නව අනන්‍යතාවයක් ඇති නොවන්නේ නම්, ව්‍යාකූල හැඟීමක් ඇති වේ - භූමිකාවන් ව්යාකූලත්වය, අනන්‍යතාවය ගොඩනැගීමේ ප්‍රමාදය.

අදියර 6 අවුරුදු 20-25 - සමීපත්වය එදිරිව හුදකලාව. දැනටමත් වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂත්වයේ සාමාන්ය වර්ධනය වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සමීප සබඳතා ඇති කර ගැනීම (රැඩිකල් ප්රතිව්යුහගත කිරීමකින් පසු) උපකල්පනය කරයි. පුද්ගලයෙකු තමා හෝ තමාගෙන් කොටසක් වෙනත් කෙනෙකුට කැප කිරීමට, සංවේදනය කිරීමට, සැලකිල්ල දැක්වීමට, වගකීම් දැරීමට, අවශ්‍යතා කැප කිරීමට, ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටීමට ඇති ආශාව සහ සූදානම. පවුලක් ගොඩනැගීම ඇතුළුව සමීප සබඳතා ගොඩනැගීම සඳහා කොන්දේසියක්. මෙම සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට නොහැකි නම්, සැනසිල්ල තනිකමෙන් පැන නගී. පරිවාරක.

7 අදියර (මධ්‍යම පරිණතභාවය) අවුරුදු 26-64 - උත්පාදනය එදිරිව එකතැන පල්වීම. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතයේ පොදු දිශාව තීරණය කළ යුතුය. ප්රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු - උත්පාදනය- නිෂ්පාදන ක්‍රියාකාරකම්, අනෙකුත් පුද්ගලයින්ගේ සහ සමස්ත සමාජයේ ප්‍රයෝජනය ඉලක්ක කරගත් වැඩ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු තම අත්දැකීම් සහ දැනුම තරුණ පරම්පරාවට ලබා දීමට උත්සාහ කරයි. මෙහි විෂමතාවය ප්‍රකාශ වන්නේ තමා සහ කෙනෙකුගේ යහපැවැත්ම කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කිරීමෙනි - මෙය එකතැන පල්වීම(පල්වීම)

8 අදියර 65 - මරණය දක්වා - අඛණ්ඩතාව i vs බලාපොරොත්තු සුන්වීම. පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතය වෙනස් කළ නොහැකි අවසාන අදියර. එය ඉතිරිව ඇත්තේ ඔහු දැනටමත් ගමන් කර ඇති මාර්ගය සඳහා ගෙවීමට පමණි. පෙර සෑම අදියරකදීම පෞරුෂයේ සාමාන්‍ය වර්ධනයක් තිබුනේ නම්, පුද්ගලයෙකුගේ I ගුණාත්මක භාවය ලබා ගනී. අඛණ්ඩතාව. අඛණ්ඩතාව- තමා පිළිබඳ හැඟීමක්, ජීවත් වූ ජීවිතය පිළිබඳ තෘප්තිය, ජීවිතය සාර්ථක වූ අතර අර්ථයක් ඇත. මේ අයට මරණ බියක් නැහැ. ඔවුන් ජීවිතය වෙනස් ලෙස ගත කිරීමට කැමති නැත. අසාමාන්ය වර්ධනයක් සමඟ - පුද්ගලයෙකු අත්විඳියි බලාපොරොත්තු සුන්වීමනරක ජීවිතයක් නිසා. මේ මිනිස්සුන්ට මරණ බය තියෙනවා.

කාල පරිච්ඡේද	මනෝ සමාජීය වේදිකාව	සංවර්ධන ගැටුමේ විෂය	සමාජ තත්වයන්	මනෝ සමාජීයනික්මයාම
ළදරු විය(උපතේ සිට වසර 1 දක්වා).	වාචික-සංවේදක	මට ලෝකය විශ්වාස කළ හැකිද?	උපකාරය, මූලික අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම, අඛණ්ඩතාව, මාතෘ රැකවරණයේ ගුණාත්මක බව, සහයෝගය නොමැතිකම, අහිමි වීම, නොගැලපීම.	මිනිසුන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න.දෙමාපියන්ගේ බැඳීම සහ පිළිගැනීම. මිනිසුන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය, සැකය සහ ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම සඳහා බිය.
පූර්ව ළමාවිය (අවුරුදු 1 සිට 3 දක්වා).	මස්කියුලෝ-ගුද	මට රිය පැදවිය හැකිද? තමන්ගේම හැසිරීම?	දරුවාට සහ අනෙක් අයට අනතුරුදායක විය හැකි ජීවිතයේ එම ක්ෂේත්‍රවල සාධාරණ අවසරය, සහාය සහ සීමා කිරීම.	ස්වාධීනත්වය, ආත්ම දමනය, විශ්වාසය තමා තුළම.කෙනෙකුගේ හැකියාවන් පිළිබඳ සැකය, නින්දාව, ලැජ්ජාව පිළිබඳ හැඟීමක්දුර්වලකම, දුර්වලකම පිළිබඳ හැඟීම.
පෙර පාසල් ළමා කාලය(අවුරුදු 3 සිට 6-7 දක්වා).	ලොකොමෝටර්-ලිංගික	මට මගේ දෙමාපියන්ගෙන් ස්වාධීන වී මගේ සීමාවන් ගවේෂණය කළ හැකිද?	ක්‍රියාකාරකම් දිරිමත් කිරීම, කුතුහලය සහ නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා දරුවාගේ අයිතිය දෙමාපියන් විසින් පිළිගැනීම (දරුවාගේ මනඃකල්පිතයන් විහිළුවට ලක් නොකරන්න) ස්වාධීනව කටයුතු කිරීමට දෙමාපියන්ගේ අවසරය නොමැතිකම, ක්‍රියාකාරකම් අනුමත නොකිරීම, නිතර දඬුවම්.	මුලපිරීම, කුතුහලය, ලිංගික භූමිකාවේ හැසිරීම ඇතුළත් කිරීම. වරදකාරිත්වය, දොස් පැවරීමට ඇති බිය, උදාසීනත්වය.
පාසල් වයස(අවුරුදු 6 සිට 12 දක්වා)	ගුප්ත	මට ජීවත් වීමට සහ ලෝකයට අනුවර්තනය වීමට තරම් දක්ෂ විය හැකිද?	ක්‍රමානුකූල පුහුණුව සහ අධ්‍යාපනය, හොඳ ආදර්ශයන් සිටීම දුර්වල පුහුණුව, සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වය, මග පෙන්වීම සහ සහයෝගය නොමැතිකම.	නිපුණතාවය, ව්යවසායකත්ව ආත්මය, කඩිසරකම, සංජානන කුසලතා සහ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම, සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම. හීනමානයේ හැඟීම්දුෂ්කර කාර්යයන් මග හැරීම.
වැඩිවිය පැමිණීම: නව යොවුන් විය (වයස අවුරුදු 11-14), තරුණ (වයස අවුරුදු 14 සිට 18-20 දක්වා)	නව යොවුන් විය සහ යෞවනය	මම කවුද? මගේ විශ්වාසයන්, අදහස් සහ තනතුරු මොනවාද?	අභ්‍යන්තර ස්ථාවරත්වය, අඛණ්ඩතාව, අනුකරණය සහ ධනාත්මක ප්‍රතිපෝෂණ සඳහා මනාව නිර්වචනය කරන ලද ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ආකෘති තිබීම. අපැහැදිලි අරමුණ, අපැහැදිලි ප්රතිපෝෂණ, අවිනිශ්චිත අපේක්ෂාවන්.	අනන්‍යතාවය, අනාගතය සඳහා සංවර්ධන සැලසුම්, ලෝක දැක්මක් ගොඩනැගීම, කෙනෙකුගේ හිමිකම් සහ පොරොන්දු වලට පක්ෂපාතීත්වය. භූමිකාවන් හඳුනා නොගැනීම, ව්යාකූලත්වය, සදාචාරාත්මක සහ දෘෂ්ටිවාදී ආකල්පවල ව්‍යාකූලත්වය.
මුල් වැඩිහිටි විය(අවුරුදු 20 සිට 45 දක්වා).	තරුණ	මට මාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනත් පුද්ගලයෙකුට දිය හැකිද?	ඥාතීන්ගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් උණුසුම, අවබෝධය, විශ්වාසය තනිකම (අධික ස්වයං-අවශෝෂණය), කොන් කිරීම.	සමීපත්වය (ළෙන්ගතුකම), මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා, සමීපත්වය, රැකවරණය, දයාව- දරුවන්ගේ උපත සහ හැදී වැඩීම. හුදකලා වීම, මිනිසුන් මග හැරීම, චරිත දුෂ්කරතා.
සාමාන්ය වැඩිහිටි විය(අවුරුදු 40-45 සිට 60 දක්වා).	වැඩිහිටි විය	අනාගත පරම්පරාවට මා ලබා දිය හැක්කේ කුමක්ද?	අරමුණ, ක්‍රියාකාරකම්වල ඵලදායිතාව පුද්ගලික ජීවිතයේ දිළිඳුකම, පසුබෑම.	නිර්මාණශීලීත්වය (ඵලදායිතාව),ඊළඟ පරම්පරාවේ අධ්යාපනය සහ ඇති දැඩි කිරීම. තෘප්තිමත් වීම පවුල් සබඳතාසහ ඔවුන්ගේ දරුවන් ගැන ආඩම්බර හැඟීමක් එකතැන පල්වීම (අවස්ථිති). මමත්වය, මමත්වය. ස්වයං-සමාව සහ සුවිශේෂී ස්වයං රැකවරණය.
ප්රමාද වැඩිහිටි විය(අවුරුදු 60 ට වැඩි).	මහලු වයස	මම මගේ ජීවිතය ගැන තෘප්තිමත්ද?	ජීවන මාර්ගයේ සම්පූර්ණත්වය පිළිබඳ හැඟීමක්, සැලසුම් සහ ඉලක්ක ක්‍රියාත්මක කිරීම, සම්පූර්ණත්වය සහ අඛණ්ඩතාව, සම්පූර්ණත්වය නොමැතිකම, ජීවත් වූ ජීවිතය පිළිබඳ අතෘප්තිය. මරණ බිය.	ප්රඥාව, ජීවත් වූ ජීවිතය පිළිගැනීමමරණය භයානක නොවන බව වටහා ගැනීම වැනි ය. බලාපොරොත්තු සුන්වීම. අවඥාව. කෝපය. නැවත ජීවිතය ගත කිරීමට ඇති ආශාව. මරණයට ළඟා වේ යැයි බිය.

සංවර්ධනයේ පළමු අදියරේදී (මුඛ-සංවේදක), ළදරු අවධියට අනුරූප වේ ලෝකය පිළිබඳ විශ්වාසය හෝ අවිශ්වාසය. පෞරුෂයේ ප්රගතිශීලී වර්ධනයත් සමග, දරුවා විශ්වාසදායක සම්බන්ධතාවයක් "තෝරා ගනී". එය ආලෝකය පෝෂණය, ගැඹුරු නින්ද, අභ්යන්තර ඉන්ද්රියන්ගේ ආතතිය නොමැති වීම, සාමාන්ය බඩවැල් ක්රියාකාරිත්වය තුළ ප්රකාශයට පත් වේ. තමා වටා සිටින ලෝකය විශ්වාස කරන දරුවෙකු, බොහෝ කාංසාවෙන් හා කෝපයෙන් තොරව, ඔහුගේ දෘෂ්ටි ක්ෂේත්‍රයෙන් තම මව අතුරුදහන් වීම විඳදරා ගනී: ඇය නැවත පැමිණෙන බව ඔහුට විශ්වාසයි, ඔහුගේ සියලු අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් වනු ඇත. දරුවාට මවගෙන් ලැබෙන්නේ කිරි සහ ඔහුට අවශ්‍ය රැකවරණය පමණක් නොව, රූප, වර්ණ, ශබ්ද, පහස, සිනහව යන ලෝකයේ “පෝෂණය” ද ඇය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මාතෘ ආදරය සහ මුදු මොළොක් බව දරුවාගේ පළමු ජීවිත අත්දැකීමෙන් ලබාගත් ඇදහිල්ලේ සහ බලාපොරොත්තුවේ "ප්‍රමාණය" තීරණය කරයි.

මෙම අවස්ථාවේදී, දරුවා, එය මෙන්, මවගේ ප්රතිරූපය "අවශෝෂණය" කරයි (ඉන්ට්රොජෙක්ෂන් යාන්ත්රණයක් ඇත). වර්ධනය වන පෞරුෂයක අනන්‍යතාවය ගොඩනැගීමේ පළමු පියවර මෙයයි.

දෙවන අදියර (මස්කුලෝ-ගුද) මුල් වයසට අනුරූප වේ. දරුවාගේ හැකියාවන් තියුනු ලෙස වැඩි වන අතර, ඔහු ඇවිදීමට සහ ඔහුගේ ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කිරීමට පටන් ගනී. නමුත් වැඩෙන හැඟීම නිදහසඅතීතයේ සිටම ලෝකය කෙරෙහි ඇති කරගත් විශ්වාසය පළුදු නොකළ යුතුය. දෙමව්පියන් එය තබා ගැනීමට උපකාර කරයි, දරුවා තුළ පෙනෙන ආශාවන් සීමා කිරීම, ඔහුගේ ශක්තිය පරීක්ෂා කරන විට, සුදුසු, විනාශ කිරීම.

දෙමව්පියන්ගේ ඉල්ලීම් සහ සීමාවන් එකවරම නිෂේධාත්මක හැඟීම් සඳහා පදනම නිර්මාණය කරයි. ලැජ්ජාව සහ සැකය. දරුවාට "ලෝකයේ ඇස්" ඔහුව හෙළා දකින බව දැනේ, ලෝකය ඔහු දෙස නොබලන ලෙසට උත්සාහ කරයි, නැතහොත් තමාට නොපෙනී සිටීමට අවශ්යයි. නමුත් මෙය කළ නොහැකි අතර, "ලෝකයේ අභ්යන්තර ඇස්" දරුවා තුළ දිස් වේ - ඔහුගේ වැරදි සඳහා ලැජ්ජාව, අපහසුව, අපිරිසිදු දෑත් ආදිය. වැඩිහිටියන් ඉතා දැඩි ඉල්ලීම් කරන්නේ නම්, බොහෝ විට දරුවාට දොස් පවරමින් දඬුවම් කරයි නම්, ඔහු "මුහුණ නැතිවීම", නිරන්තර අවධානය, දැඩි බව සහ සන්නිවේදනය නොමැතිකම පිලිබඳ බියක් ඇත. දරුවාගේ ස්වාධීනත්වය සඳහා ඇති ආශාව යටපත් නොකළහොත්, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට සහ තමාගේම අවධාරනය කිරීමට ඇති හැකියාව අතර, අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ නිදහස සහ එහි සාධාරණ සීමාවන් අතර සහසම්බන්ධයක් ස්ථාපිත වේ.

තුන්වන අදියරේදී (ලොකොමෝටර්-ලිංගේන්ද්‍රිය), පෙර පාසල් වයසට සමගාමීව, දරුවා තමා අවට ලෝකය ක්‍රියාශීලීව ඉගෙන ගනී, නිෂ්පාදනයේ සහ ජීවිතයේ වෙනත් ක්ෂේත්‍රවල වර්ධනය වී ඇති වැඩිහිටියන්ගේ සබඳතා ක්‍රීඩාවේ ආදර්ශන කරයි, ඉක්මනින් හා උනන්දුවෙන් සියල්ල ඉගෙන ගනී. නව කාර්යයන් සහ වගකීම් අත්පත් කර ගැනීම. ස්වාධීනත්වයට එකතු විය මුලපිරීම.

දරුවාගේ හැසිරීම ආක්රමණශීලී වන විට, මුලපිරීම සීමිත වේ, වරදකාරිත්වය සහ කාංසාව පිළිබඳ හැඟීම් පෙනේ; මේ ආකාරයෙන්, නව අභ්‍යන්තර අවස්ථා සකස් කර ඇත - හෘදය සාක්ෂිය සහ කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන්, සිතුවිලි සහ ආශාවන් සඳහා සදාචාරාත්මක වගකීම. වැඩිහිටියන් දරුවාගේ හෘදය සාක්ෂිය අධික ලෙස පටවා නොගත යුතුය. අධික අකමැත්ත, සුළු වැරදි සහ වැරදි සඳහා දඬුවම් කිරීම නිරන්තර හැඟීමක් ඇති කරයි වරදකාරිත්වය, රහස් සිතුවිලි, පළිගැනීම් සඳහා දඬුවමට බිය. මුලපිරීම මන්දගාමී වේ, වර්ධනය වේ උදාසීනත්වය.

මෙම වයස් අවධියේදී, ලිංග අනන්‍යතාවයසහ දරුවා යම් ආකාරයක පිරිමි හෝ ගැහැණු හැසිරීමක් ප්‍රගුණ කරයි.

කනිෂ්ඨ පාසල් වයස - පූර්ව පුර්ව, i.e. වැඩිවිය පැමිණීමට පෙර දරුවා. මෙම අවස්ථාවේදී, සිව්වන අදියර (ගුප්ත) දිග හැරෙමින් පවතින අතර, ළමුන් තුළ කඩිසරකම ඇති දැඩි කිරීම, නව දැනුම හා කුසලතා ප්‍රගුණ කිරීමේ අවශ්‍යතාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ. පාසල ඔවුන්ගේම නිශ්චිත ඉලක්ක, ජයග්‍රහණ සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් සහිත "සංස්කෘතියක්" බවට පත් වේ. වැඩ සහ සමාජ අත්දැකීම් පිළිබඳ මූලික කරුණු අවබෝධ කර ගැනීම දරුවාට අන් අයගේ පිළිගැනීම ලබා ගැනීමට සහ නිපුණතා පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගැනීමට හැකි වේ. ජයග්‍රහණ කුඩා නම්, ඔහු තම සම වයසේ මිතුරන් අතර ඔහුගේ අදක්ෂකම, නොහැකියාව, අවාසි සහගත තත්ත්වය දැඩි ලෙස අත්විඳින අතර සාමාන්‍ය භාවයට පත්වීමේ ඉරණම ඔහුට දැනේ. නිපුණතාවය පිළිබඳ හැඟීමක් වෙනුවට, පහත් හැඟීමක් ඇත.

ප්‍රාථමික අධ්‍යාපන කාලයද ආරම්භයයි වෘත්තීය හඳුනාගැනීමඇතැම් වෘත්තීන්හි නියෝජිතයන් සමඟ සම්බන්ධතා පිළිබඳ හැඟීම්.

නව යොවුන් විය සහ යෞවනයපෞරුෂ සංවර්ධනයේ පස්වන අදියර, ගැඹුරුම අර්බුදයේ කාල පරිච්ඡේදයයි. ළමා කාලය අවසන් වෙමින් පවතින අතර, ජීවන මාර්ගයේ මෙම දිගු අවධිය, අවසන් වීම, ගොඩනැගීමට තුඩු දෙයි අනන්යතාව. එය දරුවාගේ පෙර හඳුනාගැනීම් සියල්ල ඒකාබද්ධ කර පරිවර්තනය කරයි; පරිණත, පිටතින් වෙනස් වූ දරුවා නව සමාජ කණ්ඩායම්වලට ඇතුළත් කර තමා ගැන වෙනත් අදහස් ලබා ගන්නා බැවින් ඒවාට අලුත් ඒවා එකතු වේ. පුද්ගලයාගේ පරිපූර්ණ අනන්‍යතාවය, ලෝකය කෙරෙහි විශ්වාසය, ස්වාධීනත්වය, මුලපිරීම සහ නිපුණතාවය තරුණයාට සමාජය ඔහු ඉදිරියේ තබන ප්‍රධාන කාර්යය විසඳීමට ඉඩ සලසයි - ජීවන මාර්ගය තෝරා ගැනීමේ ස්වයං නිර්ණය කිරීමේ කාර්යය.

මුල් පරිණතභාවයේ දී, හයවන අදියරේදී, වැඩිහිටියෙකු ගැටලුවකට මුහුණ දෙයි සමීපත්වය(ළෙන්ගතුකම). සැබෑ ලිංගිකත්වය ප්‍රකාශ වන්නේ මේ අවස්ථාවේදීය. නමුත් පුද්ගලයෙකු ලිංගිකව පමණක් නොව සමාජීය වශයෙන්ද තවත් කෙනෙකු සමඟ සමීප සබඳතා සඳහා සූදානම්ව සිටී. තම අනන්‍යතාවය සොයමින් සහ තහවුරු කර ගැනීමෙන් පසුව, ඔහු එය තමා ආදරය කරන තැනැත්තාගේ අනන්‍යතාවය සමඟ "ඒකාබද්ධ" කිරීමට සූදානම් වේ. මිතුරෙකු හෝ ආදරය කරන කෙනෙකු සමඟ කිට්ටු සබඳතාවක් සඳහා පක්ෂපාතීත්වය, ආත්ම පරිත්යාගය සහ සදාචාරාත්මක ශක්තිය අවශ්ය වේ. තමන් ගේ "මම" නැති වේ යැයි බියෙන් ඔවුන් කෙරෙහි ඇති ආශාව යටපත් නොවිය යුතුය.

ජීවිතයේ තුන්වන දශකය පවුලක් නිර්මාණය කිරීමේ කාලයයි. එය E. Erickson විසින් කාමුක, ආදර සහ සදාචාරාත්මක අර්ථයෙන් වටහා ගත් ආදරය ගෙන එයි. විවාහය තුළ ආදරය, ජීවිත සහකරු කෙරෙහි සැලකිල්ල, ගෞරවය සහ වගකීම විදහා දක්වයි.

ආදරය කිරීමට ඇති නොහැකියාව, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සමීප විශ්වාසදායක සබඳතා ඇති කර ගැනීමට, මතුපිට සම්බන්ධතා සඳහා ඇති කැමැත්ත හුදකලාව, තනිකම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.

පරිණතභාවය, හෝ සාමාන්ය වයස අවුරුදු, - පෞරුෂ වර්ධනයේ හත්වන අදියර, අසාමාන්ය ලෙස දිගු. මෙහිදී තීරනාත්මක වන්නේ "මිනිසාගේ ශ්‍රමයේ නිෂ්පාදන සහ ඔහුගේ දරුවන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය", මානව වර්ගයාගේ අනාගතය පිළිබඳ සැලකිල්ලයි. මිනිසා උත්සාහ කරයි ඵලදායිතාවසහ නිර්මාණශීලීත්වය, ඊළඟ පරම්පරාවට යමක් ලබා දීමට ඔවුන්ගේ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා - තමන්ගේම අත්දැකීමක්, අදහස්, කලා කෘති නිර්මාණය, ආදිය.

අනාගත පරම්පරාවේ ජීවිතයට දායක වීමට ඇති ආශාව ස්වාභාවිකය, මෙම වයසේදී එය මුලින්ම අවබෝධ කරගනු ලබන්නේ දරුවන් සමඟ සබඳතා වලදීය. E. Erickson පවුලේ වැඩිහිටි පරම්පරාව බාලයා මත යැපීම අවධාරණය කරයි.

පරිණත පුද්ගලයෙක් අවශ්යයි.

ඵලදායිතාව සාක්ෂාත් කර නොගන්නේ නම්, වෙනත් පුද්ගලයින්, ක්රියාවන් හෝ අදහස් ගැන සැලකිලිමත් වීමට අවශ්ය නොවේ නම්, උදාසීනත්වය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය පෙනේ. ළමයෙකු මෙන් තමන්වම තෘප්තිමත් කරන ඕනෑම අයෙකු ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය එකතැන පල්වීමට, දුප්පත්කමට පැමිණේ.

අවසාන අදියර ප්රමාද වූ පරිණතභාවය, සමෝධානික බවට පත් වේ: මෙම අවස්ථාවේදී "පෙර අවස්ථා හතේ ඵල ඉදවීමට." පුද්ගලයෙකු තමා ගමන් කළ ජීවන මාර්ගය සැහැල්ලුවට ගෙන අත්පත් කර ගනී පුද්ගලයාගේ අඛණ්ඩතාව.

දැන් තමයි ප්‍රඥාව පහළ වෙන්නේ. අතීතය දෙස බැලීමෙන් "මම සෑහීමකට පත්වෙමි" යනුවෙන් පැවසිය හැකිය. දරුවන් සහ නිර්මාණාත්මක ජයග්‍රහණ තමාගේම දිගුවක් ලෙස සලකනු ලබන අතර මරණයට ඇති බිය පහව යයි.

තමන් ගත කළ ජීවිතය ගැන සෑහීමකට පත් නොවී, එය වැරදි දාමයක් ලෙස සලකන සහ අත්‍යවශ්‍ය නොවන අවස්ථාවන් ලෙස සලකන පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ "මම" හි අඛණ්ඩතාව දැනෙන්නේ නැත. අතීතයේ යමක් වෙනස් කිරීමට නොහැකි වීම, නැවත ජීවත් වීමට පටන් ගැනීම කරදරයකි, තමාගේම අඩුපාඩු හා අසාර්ථකත්වය අවාසිදායක තත්වයන්ගේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස පෙනේ, ජීවිතයේ අවසාන සීමාවට ළඟා වීම බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හේතු වේ.

පොදු ජීවිතයේ වඩාත්ම හදිසි හා උග්ර සමාජ පැතිකඩවලින් එකක් වන්නේ පුද්ගලයාගේ නිසි සංවර්ධනය හා ගුණාත්මක අධ්යාපනය පිළිබඳ ගැටළුවයි. මෙම ගැටළු සෑම විටම මනෝවිද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් මෙම ක්‍රියාවලියේ සාධකවල සාරය පිළිබඳ ගැඹුරු විද්‍යාත්මක සනාථ කිරීමක් අවශ්‍ය වේ.

මනෝවිද්‍යාඥ එරික් එරික්සන් විසින් යෝජනා කරන ලද සුප්‍රසිද්ධ එපිජෙනටික් න්‍යායට අනුව, එක් එක් පුද්ගලයා තම ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ වර්ධනයේ හා වර්ධනයේ ක්‍රියාවලියේ යම් යම් මූලික අවධීන් පසුකර යන අතර, ඒ සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහුගේ හැසිරීම් සහ ලෝකයේ සංවේදනයන් වෙනස් වේ. එරික්සන්ගේ එපිජෙනටික් න්‍යායට අනුව මානව පෞරුෂ වර්ධනයේ අවධීන් මොනවාද?

Erikson ට අනුව සංවර්ධන අදියර

සමස්තයක් වශයෙන්, E. Erickson ගේ epigenetic සිද්ධාන්තයට අනුව, පුද්ගලයෙකු ලෙස සංවර්ධනයේ අදියර අටක් හරහා ගමන් කරයි. ඒ අතරම, මෙම සෑම අදියරක්ම ධනාත්මකව හා negative ණාත්මකව යා හැකිය, එනම්, ජීවිතයේ සිදුවීම්වල දර්ශනය ධනාත්මක මාවතක් (PP) හෝ ඍණාත්මක මාර්ගයක් (NP) ඔස්සේ වර්ධනය විය හැකිය.

එරික්සන්ගේ න්‍යායට අනුව සෑම අදියරකටම තමන්ගේම නමක් ඇති අතර යම් කාල පරිච්ඡේදයක්, එනම් පුද්ගලයෙකුගේ නිශ්චිත වයසක් ග්‍රහණය කරයි, එය මේ ආකාරයෙන් පෙනේ:

• පළමු අදියර: වසර 0 සිට 1 දක්වා - විශ්වාසය / අවිශ්වාසය;
• දෙවන අදියර: අවුරුදු 2-3 - ස්වාධීනත්වය / අවිනිශ්චිතතාවය;
• තෙවන අදියර: අවුරුදු 4-5 - ව්යවසාය / වරද;
• සිව්වන අදියර: අවුරුදු 6-11 - කුසලතා / පහත්කම;
• පස්වන අදියර: 12-18 - පෞරුෂත්වය හඳුනා ගැනීම / භූමිකාවන්ගේ ව්යාකූලත්වය;
• හයවන අදියර: වයස අවුරුදු 18-25 - සමීපභාවය / හුදකලාව (මුල් පරිණතභාවය);
• හත්වන අදියර: අවුරුදු 26-64 - ඵලදායිතාව / අවස්ථිති (මධ්යම පරිණත);
• අටවන අදියර: වසර 64 කට පසු - ඒකාබද්ධ කිරීම / බලාපොරොත්තු සුන්වීම ().

එක් එක් ඊළඟ අදියරවල සාර්ථකත්වය කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ පෙර අදියර ගිය ආකාරය මත ය.

පළමු අදියර: විශ්වාසය/අවිශ්වාසය

අධ්‍යාපනය ධනාත්මක මාවතක ගමන් කරන්නේ නම්, දරුවාට ප්‍රමාණවත් අවධානයක් ලබා දෙයි, ඔහු රැකබලා ගැනීම සහ රැකබලා ගැනීම. දරුවාගේ ඕනෑම අඬන විට, උද්යෝගිමත් දෙමව්පියන් වහාම දුව ගොස් ඔහුගේ ගැටළු වහාම විසඳා ගනී: ඔවුන් ඔහුට අනුකම්පා කරයි, ඕනෑම ක්රියාවක් සඳහා ඔහුට උපකාර කරයි, ඔහුට ප්රතිකාර කිරීම, ඔහුගේ තෙත් ඩයපර් වෙනස් කිරීම සහ යනාදිය. දරුවා නිරන්තරයෙන් එකිනෙකා සහ ඔහු වෙනුවෙන් සතුටු වන, සතුටින් හා මිත්රශීලීව සිටින අම්මා සහ තාත්තා දකියි. දරුවා ලෝකය පිළිබඳ ධනාත්මක අදහසක් වර්ධනය කරයි, ඔහු එය දකින්නේ සෑම කෙනෙකුම ඔහුට කරුණාවන්ත ලෙස සලකන සහ සෑම කෙනෙකුටම විශ්වාස කළ හැකි සුවපහසු ස්ථානයක් ලෙසය.

සෘණාත්මක සිද්ධියකට අනුව සිදුවීම් වර්ධනය වීමකදී, දරුවා නිසි මට්ටමින් රැකබලා ගත්තද, දෙමව්පියන්ගේ නිරන්තර ආරවුල් දකියි, සාමාන්ය නිෂේධාත්මක පසුබිමක් සහ අවධානයක් නොමැතිකම දැනේ. ඔහු තම දෙමාපියන් දකින්නේ කලාතුරකිනි, බොහෝ විට තනිව, දුකෙන් හා අඬමින් සිටී. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ලෝකය කෙරෙහි නිරන්තර සැක සහිත ආකල්පයක් ඇති වේ, කාංසාව සහ සැකය වර්ධනය වේ.

දෙවන අදියර: ස්වාධීනත්වය/අවිනිශ්චිතතාවය

මෙම වයසේදී දරුවෙකුගේ ජීවිතයේ සිදුවීම්වල ධනාත්මක වර්ධනයක් සමඟ, ඔහු වඩාත් ස්වාධීන වේ, මෙය දෙමාපියන් විසින් දිරිමත් කර උත්තේජනය කරනු ලැබේ. විශේෂයෙන් භයානක ප්‍රදේශ හැරුණු විට මුළු ලෝකයම පර්යේෂණ සඳහා දරුවාට විවෘතය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, දරුවා "මම" යන උපාය මාර්ගය වර්ධනය කරයි, එබැවින් දෙමව්පියන් මෙම ක්‍රියාවලිය ප්‍රවේශමෙන් සීමා කර එය පීඩාවට පත් නොකරන්නේ නම්, දරුවා ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ ආකල්ප සමඟ පෞරුෂ අධ්‍යාපනයේ ඊළඟ අදියර කරා ගමන් කරයි.

හැදී වැඩීම negative ණාත්මක මාවතක යන ළදරුවෙකු සමඟ දේවල් බෙහෙවින් වෙනස් ය. මෙම අවස්ථාවේ දී, දරුවාගේ ක්රියාකාරිත්වය සහ ස්වාධීනත්වය දෙමාපියන් විසින් නිරන්තරයෙන් පීඩාවට පත් වේ. තමා විසින්ම ඕනෑම තීරණයක් ගැනීමට ළදරුවාගේ සියලු අභිප්‍රායන් දැඩි ලෙස යටපත් කරනු ලැබේ, නිවැරදිව යමක් කිරීමට ඇති හැකියාව පිළිබඳව දරුවාගේ නිරන්තර නිෂේධනයක් ඇත, මුලපිරීම අංකුර තුළ නතර වේ. ජීවිතයේ ඉදිරියට යන විට, දරුවා සෑම ආකාරයකින්ම ඕනෑම වගකීමකින් වැළකී සිටින අතර ඕනෑම ක්රියාවකදී දෙමාපියන් දෙස ආපසු හැරී බලයි.

තුන්වන අදියර: ව්‍යවසායකත්වය/වරදකරු

සිදුවීම් ධනාත්මක ආකාරයකින් වර්ධනය වුවහොත්, වයස අවුරුදු 4-5 දී, දරුවාට තමාගේම පෞරුෂය පිළිබඳ ක්රියාකාරී දැනුවත්භාවයක් ඇත. අධ්‍යාපනයේ මෙම අදියරේදී පෞරුෂය ගොඩනැගීම ක්‍රීඩාවක ස්වරූපයෙන් සිදු වේ. දරුවා තම ලිංගභේදය අවබෝධ කර ගැනීමට පටන් ගන්නා අතර බොහෝ විට මව හෝ පියා සමඟ සම්බන්ධතාවයක සිටින දෙමව්පියන්ගෙන් කෙනෙකුගේ තත්වය ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මෙම වයස ඉතා සියුම් ය, එබැවින් දෙමව්පියන් කිසිම අවස්ථාවක දරුවාට රැකවරණය සහ අවධානය අහිමි නොකළ යුතුය, එවිට ඔහුගේ පියා (පිරිමි ළමයෙකු සඳහා) හෝ මව (ගැහැණු ළමයෙකු සඳහා) අනුකරණය කිරීමට ඔහුගේ ආශාව පසුව විශ්වාසය හා ව්යවසායයට හේතු වනු ඇත.

අවසාන අදියරේ සිට කිසිවක් වෙනස් වී නොමැති නම් සහ සංවර්ධනය තවමත් සෘණාත්මකව සිදුවෙමින් පවතී නම්, දෙමව්පියන්ගෙන් එක් අයෙකු අනුකරණය කිරීමට දරුවාගේ මුලපිරීම් යටපත් කර ඇති අතර ඔහු වරදකාරි හැඟීමක් ඇති කිරීමට පටන් ගනී. දරුවාට තමා ලැජ්ජාවට පත්වන්නේ කුමක්ද සහ ඔහුට මෙම වරදකාරි හැඟීම දැනෙන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට නොහැකි බැවින් හැසිරීම ප්‍රමාණවත් නොවේ.

හතරවන අදියර: කුසලතා/අසම්පූර්ණ

එක්ක ජීවිතය යනවා ධනාත්මක ආකල්පයසහ දරුවාගේ ක්රීඩා නව, වඩාත් සංකීර්ණ හා රසවත් මට්ටමකට ගමන් කරයි. දැන් ඔහු ඕනෑම ක්‍රියාවක නිශ්චිත අනුපිළිවෙලක් අනුගමනය කිරීමට උනන්දුවෙන් ඉගෙන ගනිමින් සිටී, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුට දැනටමත් ඔහුගේ දෙමාපියන් සමඟ චෙක්පත් සෙල්ලම් කළ හැකිය. සැලසුම් කිරීමට සහ අත්කම් කිරීමට දැඩි ආශාවක් අවදි වන අතර, ඔහුගේ අත්කම් සහ "නව නිපැයුම්" ඔහුගේ දෙමව්පියන් විසින් දිරිමත් කරන්නේ නම්, අසාර්ථක වූ විට ඔවුන් ඔහුව දිරිමත් කරන්නේ නම්, අවශ්ය පරිදි ඔහුට උපකාර කරයි නම්, දරුවා වර්ධනය වේ, දක්ෂ වේ, ඔහුගේ බුද්ධිය වැඩි වේ.

ඍණාත්මක වර්ධනයක් සමඟ, දරුවා ලෝෆර් ලෙස ඇති දැඩි කරනු ලැබේ, යමක් කිරීමට ඕනෑම ආශාවක් යටපත් කර ඇති අතර එය කාලය නාස්ති කිරීමක් ලෙස හැඳින්වේ. ඒ අතරම, යමක් කිරීමට ඕනෑම උත්සාහයක් සමච්චලයට ලක් වේ. දෙමව්පියන්ගේ එවැනි හැසිරීම් ඔහු තුළ දැඩි පහත් හැඟීමක් ඇති කරන අතර කාලයත් සමඟ ඔහුට මුලපිරීම අහිමි වේ.

පස්වන අදියර: හඳුනාගැනීම/භූමිකාව ව්‍යාකූලත්වය

ආරක්ෂිත සහ ධනාත්මක පරිසරයක හැදී වැඩී ඇත සුවපහසු නිවසසහ අයිති අභ්යන්තර ලෝකය, සම්පූර්ණයෙන්ම වැඩිහිටි දරුවෙකු සංක්රාන්ති යුගය සන්සුන්ව හා විශ්වාසයෙන් හමුවෙයි. ඔහුට අවශ්‍ය කුමක්ද සහ ඔහු උත්සාහ කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔහු තරයේ දනී. පුද්ගලයාගේ දිශානතිය සහ ඔහුගේ සිහින ක්රියාශීලීව පිහිටුවා ඇත. සියලුම "භූමිකාවන්" එක පොදු, සමස්තයක් බවට ඒකාබද්ධ කිරීමක් ඇත - වැඩිහිටි ආත්ම.

මෙම වයසේදී පෞරුෂ වර්ධනයේ ඍණාත්මක දර්ශනයක් සමඟ, දරුවා අනාරක්ෂිත බවට හැරේ තමන්ගේම බලවේගසහ අත්විඳින බියට පත් යෞවනයෙකුගේ කුසලතා බරපතල ගැටළුස්වයං හඳුනාගැනීමක් සමඟ. ගැහැණු ළමයින් බොහෝ විට ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ කරන අතර පිරිමි ළමයින්ට සමාජය සමඟ ගැටලු තිබේ - ඔවුන් වැඩිහිටියන් තහනම් කරන ආකාරයට හැසිරීමට පටන් ගනී. ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ එකම මාර්ගෝපදේශය වන්නේ "නපුර සඳහා" සෑම දෙයක්ම කිරීමට ඇති ආශාවයි.

හයවන පියවර: සමීපභාවය/හුදකලාව

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, සිදුවීම් වර්ධනය කිරීම සඳහා ධනාත්මක අවස්ථාවක් සමඟ, තරුණයා පරිණත කාල පරිච්ඡේදයකට ඇතුල් වේ, සමීප අය ඇතුළුව බරපතල සබඳතා ආරම්භ වේ. මෙය සමීප පරිණතභාවය ගැන නොව, වෙනත් පුද්ගලයෙකු සඳහා වගකීම භාර ගැනීමට, ඔහුගේ දුෂ්කරතා බෙදා ගැනීමට, ඔහු සමඟ අධ්‍යාත්මික හා භෞතික සමීපත්වයට පිවිසීමට ඇති හැකියාව ගැන ය.

සෑම දෙයක්ම වැරදියි නම්, මුල් පරිණතභාවය හුදකලා වීම, තනිකම, අත්හැරීමේ හැඟීම සහ අභ්යන්තර කැළඹීම් බවට පත් විය හැකිය. කෙනෙකුගේ ශක්තිය, අභ්‍යන්තර ප්‍රතිවිරෝධතා සහ පිළිගැනීමට ඇති නොහැකියාව නිසා සෙනෙහස සහ ආදරය සඳහා පිපාසය තෘප්තිමත් නොවේ. ස්වාධීන විසඳුම්සහ සබඳතා ගොඩනඟා ගන්න.

හත්වන පියවර: ඵලදායිතාව/අවස්ථිතිය

මෙය මිනිස් ජීවිතයේ දිගම අවධිය වන අතර, හිතකර සංවර්ධනයක් සමඟ, පුද්ගලයෙකු තමා ගැන පමණක් නොව, ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින් ගැනද සිතීමට හා කරදර වීමට පටන් ගනී. ඔහු තම දෙමාපියන්ට, දරුවන්ට සහ ආදරණීයයන්ට පමණක් නොව පොදුවේ ආගන්තුකයන්ටද අවධානයෙන් හා සැලකිලිමත් වේ.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ පෞරුෂයක් වර්ධනය කිරීම සහ ඇති දැඩි කිරීම සඳහා නරක විකල්පයක් නරුමත්වය බවට පත්වේ. උඩඟුකම සහ මවා පෑමක් පිටුපස සැඟවී සිටින පුද්ගලයෙකු තමාගේම දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කිරීමට පටන් ගනී, ඔහුගේම අභිලාෂයන්, න්‍යායන් සහ අරමුණු පමණක්, ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය ආරක්ෂා කර සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ සුවිශේෂත්වය ඔප්පු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම හැසිරීමට හේතුව ගැඹුරු ස්වයං සැකයක් සහ ඔවුන්ගේ යහපත් චේතනාව නිසා සමච්චලයට ලක් වේ යැයි දැඩි බියකි.

අටවන අදියර: ඒකාබද්ධ කිරීම/ බලාපොරොත්තු සුන්වීම

මේ පිළිබඳව අවසාන පියවරඔහුගේ ජීවිතයේ, ධනාත්මක ආකාරයකින් වර්ධනය වූ පුද්ගලයෙකු සාමය සොයා ගන්නා අතර සන්සුන්ව ජීවිතය නිරීක්ෂණය කරයි. ඔහු ක්‍රියාශීලීව වැඩ කිරීම නවත්වයි, වැඩ කරදර වෙනුවට දරුවන් සහ මුණුබුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි, අතහැර දමා ඇති දේවල් භාර ගනී, සතුටින් ජීවත් වීමට උත්සාහ කරයි. එවැනි පුද්ගලයෙකු සෑම දෙයකම ධනාත්මකව සිටියි. ඇතුළතින්, ඔහු දැනටමත් ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම්ව සිටින අතර කෘතඥතාවයෙන් යුතුව පසුගිය වසර දෙස ආපසු හැරී බලයි.

සෑම විටම සෘණාත්මකව වර්ධනය වී ජීවත් වූ පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය සාරාංශ කිරීමට කිසිසේත් සූදානම් නැත, මන්ද අවසානයේ ඔහුට ධනාත්මක ගිණුමක් නොපෙනෙන බව ඔහු තේරුම් ගන්නා බැවිනි. ඔහු කටුක හා අමනාප වේ, සෑම දෙයක්ම වෙනස් ආකාරයකින් සිදුවිය හැකි බවට සිතීම ඔහුගේ නිදහස් කාලය සියල්ලම පාහේ ගත කරයි.

නිගමනය

පුද්ගලික සංවර්ධනය යනු මූලික සංජානන ක්‍රියාවලියක් වන ඉතා සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියකි මානසික ක්රියාවලීන්, හැඟීම් සහ හැඟීම්, කැමැත්ත සහ අවශ්‍යතා, විඥානය සහ ස්වයං දැනුවත්භාවය, න්‍යායන් සහ රුචිකත්වයන්, පරමාදර්ශ සහ විශ්වාසයන්, හැකියාවන්, චරිතය සහ ස්වභාවය, කුසලතා, පුරුදු සහ පුරුදු ඉතා සංකීර්ණ අන්තර්-අදියර අන්තර්ක්‍රියාවක පවතී.

පෞරුෂ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ තමාගේම න්‍යාය ගැන ඉතා ශුභවාදීව සිටි Erik Erikson ට අනුව, ප්‍රමාණවත් අවධානයක් සහ උත්සාහයක් ඇතිව එක් කාල පරිච්ඡේදයක වැරදි ඊළඟ අදියරේදී වෙනස් කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සියලුම මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සමාජ විද්‍යාඥයින් ඔහුගේ ශුභවාදය බෙදා නොගන්නා අතර දෙමාපියන්ට තම දරුවන් සහ තමන් ගැන අවධානයෙන් සිටින ලෙස උපදෙස් දෙන අතර, ඔවුන්ට එක් අදියරක සිට ඊළඟ අදියර දක්වා වේදනා රහිත සංක්‍රමණයක් ලබා දේ.