Гештальт-терапія у профілактиці психічних розладів. Гештальт – що це? Гештальт-терапія: техніки

Вітаю Вас, шановні відвідувачі сайту психоаналізу та психотерапії онлайн, бажаю Вам психічного здоров'я.

Така, інтроєцьована (по суті запрограмована) людина, якщо каже «Я», то має на увазі «ВОНИ». Тобто. живе не своїм життям, і найчастіше таке життя невдахи.

Незавершений гештальт та «Проекція»

При проекції людина перекладає з себе відповідальність за те, що відбувається на оточення. Часто, всі свої приховані негативні якості, що не усвідомлюються, приписує іншим людям. У тому числі, життєві проблеми та нещастя.

Коли така людина каже «ВОНІ», треба розуміти «Я».

За допомогою гештальт-підходу він може усвідомити і вирішити свої проблеми.

Незавершений гештальт та «Злиття»

При злитті у людини настільки розмиті контактні кордони, що вона не в змозі відрізнити свої думки, почуття та вчинки від думок, почуттів та вчинків інших людей.

Коли така людина каже «МИ», то це може бути і «ВОНИ» та «Я».

Незакінчений гештальт та «Ретрофлексія»

При ретрофлексії (поворот назад), людина переносить він емоції та вчинки призначені іншим.

Він проводить контактну кордон посередині себе, ніби поділяючись на дві особи.

Така людина користується займенниками: «самого себе», «самого себе», ніби йдеться про двох різних людей.

Гештальт терапія: методи, техніки та вправи

Використовуючи методи, техніки та вправи гештальт-терапії, перенесення та контрперенос, при незавершених ситуаціях можливий емоційний виплеск та завершення гештальту (ситуації), тобто. відновлення контактного кордону та звільнення від невротичних механізмів.

Метод гештальт терапії «Очищення цибулини»

Методом «очищення цибулини» людина поступово звільняється від неврозу, психологічних, емоційних проблем. За допомогою питань терапевта та відповідей клієнта, проблема одна за одною, виступаючи у вигляді «Фігур», поступово забирається у «Фон».

Кінцева мета терапії в тому, щоб клієнт знайшов здатність самостійно справлятися зі своїми психологічними проблемами і не залежав від гештальт-терапевта.

Техніка гештальт-терапії «Тут і зараз»

Психотерапія "тут і зараз" допомагає звільнитися від сьогоднішніх труднощів, незалежно від того, коли вони виникли.

Поточне вирішення проблем, що звільняє від цих проблем майбутнє.

Підхід гештальт терапії «Човничий рух»

«Човничий рух» полягає в поетапному переживанні клієнтом події із поверненням (якщо потрібно) від наступного етапудо попереднього.

Переживання відбувається у стилі «психодрами», тобто. клієнт візуалізує травматичну ситуацію та проживає її, тим самим завершуючи «незакінчену ситуацію».

Вправи гештальт-терапії для самостійного використання

Гештальт-молитва Фріца Перлза:

Я це я.
А ти це ти.
Я в цьому світі не для того, щоб жити відповідно до твоїх очікувань.
А ти не для того, щоб жити відповідно до моїх.
Я є я.
А ти є ти,
Амінь.

Гештальт як психосоціальна методика. Основоположником гештальт-терапії є Ф. Перлз. Спочатку він працював у рамках аналітичної психології. Однак потім під впливом екзистенціалізму вирішив переглянути природу людини. Замість психоаналітичного підходу з упором на пошук проблем людини в минулому, Перлз став досліджувати те, як людина пристосовується до свого сьогодення і живе в ньому. Для цього абсолютно не треба отримувати значну інформацію зі спогадів клієнта, ця необхідна інформація про клієнта полягає вже в тому, яким чином він вступає у взаємодію з психотерапевтом і подає при першій зустрічі. Щоправда, Ф. Перлз дещо змінив суть свого підходу на відміну екзистенціалізму. Замість розглядати те, як люди переживають своєіснування, він запропонував досліджувати те, як вони його сприймають.

На Перлза також вплинув і Райх (точніше, його поняття «опір»). Традиційно вважалося, що опірпозначає виникнення внутрішніх блоків при спробах зміни чи розуміння людиною себе. Опір можна як механізм захисту від стресу, із яким пов'язані розвиток і зміна особистості і який у результаті трансформується в «тілесну броню» (фізіологічний захист). Тому, щоб зняти опір у людини, необхідно впливати на її тіло. Ф. Перлз використовував цю інтерпретацію, щоб висловити «опір» через невербальні засоби(«мова тіла»), такі як жести, манери, міміка та пози. Головне, що ці сигнали виявляються показовішими для спостережень, бо людина їх свідомо не контролює.

Гештальт методика має групову (психосоціальну) та індивідуальну форми. Психосоціальна форма є угоду між керівником групи та членами групи, одне із яких добровільно перебирає роль пацієнта і розташовується, наприклад, на «гарячому стільці», поруч із керівником. Решта спостерігає за цим процесом з боку, нічого не коментуючи, але з установкою підтримати зусилля партнера. Їхня основна функція – функція спостерігачів. Важливість її полягає в тому, що самоусвідомлення особистості може відбуватися під час спостереження за поведінкою інших. Будь-який учасник може ідентифікувати себе з тим, хто сидить на гарячому стільці. Гештальт-методика вважає, що зміни особи може бути достатньо лише спостереження. Крім цього група розуміє, що будь-які події, що відбуваються в ній, мають значення для всіх її членів і вимагають їхньої уваги.

Гештальт-методика важливу рольвідводить керівнику, оскільки від нього залежить організація групового процесу взаємодії. Він (керівник) повинен бути активним і сильною особистістю, повинен спонукати до самостійності та незалежності членів групи.

Основні поняття гештальт-методики. Гештальт-методика будується з урахуванням кількох концептів, чия сутність демонструє її специфіку. До таких концептів відносяться такі поняття: фігура / тло, зосередженість на сьогоденні, полярність, захисні функції, зрілість і відповідальність. Незважаючи на широке розмаїття гештальт-методик, дані концепти не втратили своєї актуальності, позначаючи суть гештальту як форми. психологічної роботиз людиною.

Першим таким поняттям, згаданим нами, є поняття фігураі фон, А точніше те, як вони співвідносяться до людського сприйняття. Гештальт-методика виходить з того, що найбільш значущі складові сприйняття займають у свідомості центральне місце, тоді як менш значущі відходять на задній план. Отже, на думку Ф. Перлза, функціонує особистість. Вона є процес зміни однієї форми сприйняття інший (фігуру тлом і навпаки). Цей процес підпорядковується принципу саморегуляції. Люди у природному стані підтримують у собі динамічну рівновагу у вигляді усвідомлення виникаючих потреб (як внутрішніх, і зовнішніх) і задоволення їх у міру появи. У разі будь-якої потреби неї переключається більшість уваги, проте інше відступає задній план. Наприклад, хтось протягом кількох годин без перерви готується до виступу на сцені. І раптом приходить усвідомлення, що настав час перекусити. Відбувається перемикання, що змінює напрямок концентрації уваги, який тепер сфокусований на «порожньому» животі. Тому зосередженість на попередній справі дається все важче. У результаті заняття взагалі відступають на задній план, тому що вже хочеться не просто їсти, а їсти з «шаленим» апетитом.

Основний аналіз у гештальт-методиці будується на співвідношенні між фігурою та тлом. Особистість людини свої процеси саморегуляції організму та психіки організує через постійне формування та завершення фігур. Такі постаті отримали назву гештальтів. Гештальтрозуміється як структура чи конфігурація, з якої не можна нічого вилучити, не зруйнувавши її у своїй повністю. Гештальт завжди формується у контексті поля чи тла. Нас приваблює в полі те, що має значення, те, що нам цікаво. У психосоціальному процесі (в групі) фігурою зазвичай вважається почуття, яке слід висловити. Такою фігурою може стати гнів, розчарування, радість, сексуальний потяг чи кохання, і тоді інші аспекти існування відходять на задній план.

Якщо потреба задоволена, гештальт втрачає своє значення. У такому разі він відходить на задній план, поступаючись місцем новому гештальту. Після того, як людина підкріпилася, майбутній виступ знову перетворюється на фігуру, і тепер можна повернутися до репетицій. З такого чергування гештальтів складається природний ритм життєдіяльності організму. Щоправда, бувають винятки. Вони зустрічаються тоді, коли задовольнити потребу не вдалося, а тому гештальт не може бути завершений. Це трапляється, коли потреба не набуває ясних контурів фігури. Тенденція до незавершеності може бути пов'язана з минулими подіями.

Гештальт-методи допомагають членам групи зробити виразною ту фігуру, яку становлять їхні почуття. Це дозволяє усвідомити ті почуття, які були чітко виражені. Зрештою травмуючий гештальт завершується, і стає можливою роботанад іншими важливими проблемами.

Другим важливим поняттям у гештальт-методиці є поняття « зосередженість на теперішньому». Функція освіти ясних гештальтів, уміння їх завершувати, пов'язані з тим, наскільки людина може усвідомлювати свій стан у конкретний момент. Уміння концентруватися на даний момент є головним умінням, на яке орієнтується гештальт-методика. Щоб задовольняти свої потреби, слід постійно контактувати зі своїм внутрішнім світом та зовнішнім світом. Внутрішня сторона досвіду, що сприймається, складається з процесів і подій, які відбуваються в тілі. Людина реагує на власні потреби. Зовнішня сторона дослідів включає події, які усвідомлюються як необроблені сенсорні сигнали. Інформація, що становить внутрішню та зовнішню сторони досвіду, не фільтрується та не інтерпретується.

Також Ф. Перлз виділяє середню сторону, що він характеризує як сферу фантазій. Сфера фантазій складається з думок, фантазій, переконань, установок і всього того, що піддається осмисленню і розумно. Зрозуміло, що дуже багато інформації ми отримуємо із середньої сфери досвіду, освоюючи культуру та життя у суспільстві. Небезпека для людини, за Перлзом, полягає якраз у середній стороні досвіду, оскільки саме у разі її значної присутності вона втрачає здатність формувати чіткі гештальти. У цій ситуації людина схильна надмірно фантазувати та інтелектуалізувати при інтерпретації того, що вона усвідомлює. Коли людина «занурюється» у середню сферу досвіду, то цікавиться чи то нашим минулим, чи то нашим майбутнім. А отже, не живе справжнім і не приділяє належної уваги тому, що відбувається у внутрішніх та зовнішніх сторонах досвіду. Саме тому характер саморегуляції організму повністю залежить від здатності усвідомлювати те, що відбувається в даний момент, від уміння. зосередитися» від здатності повністю поринути у ситуацію «тут і тепер».

Не випадково поняття « тут і тепер» Ф. Перлз приділяє особливу увагу. Тепер -це єдине, що є у теперішньому. Тут– це те конкретне місце, де людина переживає сьогодення.

Третє поняття, яке виділяє Ф. Перлз для характеристики гештальт-методику, – це поняття « полярності». За допомогою цього поняття інтерпретується спосіб оцінки формованого гештальту. Полярностямиу разі можуть виступати різні крайні орієнтири (наприклад, погане і хороше). Вони (полярності) формують людське сприйняття зовнішнього світу. Кожна людина відчуває протилежні почуття: вона любить і ненавидить, почувається щасливою і водночас може сумувати після завершення важливої ​​справи її життя тощо. Іншими словами, полярності можуть виступати як нерозривна єдність при формуванні гештальту, а не є несумісними протилежностями. Обидва полюси дозволяють краще усвідомити і себе, і свої потреби. Полюси не є для людини «порожньою» структурою, вони викликають у ній сильну емоційну реакцію. Тому полюси можуть позначатися як нападник» та « захищається». Полюс з оцінкою « захищаєтьсяпостійно налаштований на протистояння оборонного плану, виправдовується, він безсилий і безправний. Полюс зі значенням « нападникавторитарний, впевнений у своїй правоті і вимогливий.

Особистість у гештальт-методиці можна розглянути через відношення полярностей. Найбільш відома полярність у психології – це полярність его(Я і ід(Воно). Егодозволяє відрізняти людині те, що притаманне їй, від того, що притаманне всьому іншому. ІдА передбачає, що людина перебуває у тісному контакті з оточенням, кордону його стають розпливчастими, і він може виникати почуття ідентичності з усім світом. Ід- це завжди ідентифікація.Без даних аспектів особистості, без їхнього чіткого розведення неможливе формування та завершення гештальтів.

Поняття « полярності» передбачає не лише оціночні орієнтири поведінки та свідомості людини. Як ми бачили, за домінування одного полюса над іншим цілком можлива неадекватна реакція людини. Тому необхідні «з захисні функції». Людина може по-різному «захищатись» від зовнішнього світу. Він може самоусунутись, тікати від себе, втрачати чутливість, впадати в галюцинації або навіть марити. Роль захисних функцій спотворювати або припиняти контакт із загрозливою ситуацією.

Існують ситуації, коли загроза зберігається протягом багато часу. І тоді у людини можливе звикання до небезпеки. В результаті використання захисного механізмувиникає навіть тоді, коли реальної небезпеки немає. А найголовніше, що функції іді егопорушуються, а ми втрачаємо контакт зі світом та власним тілом.

Гештальт-методика використовує в рамках свого тезаурусу чотири основні захисні механізми людини: злиття, ретрофлексія, інтроекціяі проекція.

Коли людина намагається уникати контактів із навколишнім світом, то такий прийом називають злиття. Мається на увазі, що у тих випадках, коли особистість не відчуває межі між собою та іншими, вона намагається не виділятися. Прикладом такого захисного механізму може бути використання у мові займенника «ми» замість «я» в описах індивідом свого стану чи поведінки. Члени групи, які вважають, що інші відчувають те саме, що й вони, виявляють таким чином схильність до злиття. Виявивши, що між людьми все-таки є відмінності, вони можуть або самі відчути себе знедоленими, або відкинути всіх навколо, не в змозі змиритися з думкою оіснування таких відмінностей. В результаті вони втрачають здатність встановлювати та припиняти контакти з іншими.

Три інших поняття (р етрофлексія, інтроекція та проекція) спрямовані на вираження порушень взаємодії « Его» з оточенням. Кордон між ними можуть змінюватися, і це може виводити якісь істотні аспекти особистості за її межі, а може, навпаки, вводити в її межі щось нове (те, що може бути чужим).

Ретрофлексіясприймається як несподіване звернення себе (буквально, «різкий поворот він»). При ретрофлексії встановлювана межа між особистістю та оточенням змішається ближче до центру особистості, отже людина починає ставитися до себе так, як він сам належить до іншим людям чи об'єктам. Це походить від того, що колись прагнення індивіда задовольнити свої потреби зустріло сильну протидію. Замість того, щоб і надалі спрямовувати свою енергію зовні з метою змінити оточення, індивід звертає її на себе. Таким чином, початковий конфлікт з оточенням переноситься всередину. Ретрофлексіяпроявляється через використання поворотних займенників. Людина починає використовувати такі вирази: «Я повинен змусити СЕБЕ зробити це» або «Я не можу СЕБЕ стримувати» і т.д. Я використовується і як суб'єкт, і як об'єкт. Між ними людина цілеспрямовано проводить різницю. Таким чином, людина, яка відчуває негативні почуття по відношенню до себе, може знайти відповідний спосіброзрядки.

Концепція інтроекціявикористовується для позначення такого сприйняття чужих переконань та установок, коли людина робить це абсолютно некритично, без спроб привести їх у відповідність до своїх. По суті, цим поняттям позначаються чужі переконання, настанови, думки і почуття. Але ці форми не стають частиною особистості, оскільки були прийняті без аналізу, не переструктуровані. У такому разі межа між «Я» та зовнішнім світом зміщується глибоко всередину особистості, обмежуючи можливості для саморозвитку особистості. Крім цього, інтроекція буквально розриває Я-людини на частини.

Перші інтроекти задаються людині його батьками. Вони у сфері несвідомого. Коли людина росте, то згодом вона починає вчитися відрізняти інтроекти від своїх переконань. Хоча це робити досить важко. Якщо чоловік у групі стримується від вираження бурхливих емоцій, це може бути наслідком установки з дитинства, що чоловіки нічого не винні виявляти свої почуття на людях.

І нарешті, поняття проекціяє протилежністю інтроекції. При інтроекції людина спрямовує у собі аспекти свого оточення, а при проекції людина переносить на оточення відповідальність за те, що має причину в ньому самому. Прикладом дії механізмів проекції, як вважає К. Рудестам, можуть бути постійні скарги на загальну холодність та черствість. У такому разі людина, замість того, щоб віднести відчуття відчуженості до самого себе, сприймає її так, ніби воно спрямоване на неї із зовнішнього світу.

Іншими словами, людина зі схильністю до інтроекції робить так, як, на його думку, хотілося б іншим, щоб вона чинила; а людина зі схильністю до проекції робить з іншими так, як, на його думку, інші надходять з ним; при патологічному злитті людина взагалі не знає, хто стосовно кого як чинить; а ретрофлексуючий по відношенню до себе чинить так, як хотів би чинити з іншими.

Четвертим поняттям у гештальт-методиці є поняття зрілість. Це висловлює оптимальне стан особистості. Заради досягнення зрілості, людина має подолати свою потребу в отриманні підтримки з боку оточуючих та знайти нові джерела підтримки у собі. Для гештальт-методики важлива передусім емоційна зрілість. Існує така специфіка, що незріла особистість намагається маніпулювати оточуючими задоволення своїх потреб, не беручи він відповідальність за свої проблеми. Доросління відбувається тоді, коли людина мобілізує власний потенціал, долаючи страх і почуття безнадійності. Таке зустрічається, якщо підтримка з боку не приходить, а свої сили видаються недостатніми. Тому ситуація є тупиковою, якщо людина не може отримати допомогу з боку і не може розраховувати на власні сили. У такому разі зріла людина здатна піти на ризик. Якщо ж людина не ризикує, то вона змушена вдатися до вдавання, щоб керувати іншими: можна прикинутися безпорадною, щоб зберегти свою залежність, або демонструвати дурість, щоб отримувати інтелектуальну підтримку.

За Ф. Перлзом, людина, щоб стати зрілим і виробити самовідповідальність, повинна ніби вивести з себе всі неврози, шар за шаром, наче шкірку з цибулини. Ф. Перлз виводить 5 верств особистості. Перший шар - кліше. Кліше– це рівень, де людина діє стереотипно та неавтентично. Другий шар - штучний.Він у поведінці виражає лицемірство, МіжособистіснІ стосунки, поверховість відносин, приховуючи справжні почуття удавання. Саме на штучномуНа рівні людини маніпулює іншими з метою отримання підтримки, яка, на його думку, їй потрібна. Третій рівень – це тупиковийрівень. Він означає, що підтримки з-поза вже немає, а свого потенціалу ще недостатньо. Людина, як правило, уникає цього рівня за аналогією з уникненням будь-якого болю. Тупиковийрівень виражає безвихідь, почуття розгубленості, марності будь-яких зусиль. Четвертий рівень - імплозивнийшар або шар смерті. Виявляючись цьому рівні, людина стикається зі своїм істинним «Я», про те, що було під різними захистами. Після контакту з імплозивним шаром цілком ймовірний «зовнішній вибух» - експлозивний (у перекладі з англ. Explosion – вибух) перехід до автентичності. Гештальт-методика орієнтована те що, щоб людина пережила ситуацію глухого кута. Така штучно створювана критична ситуаціядопомагає людині приймати ризиковані рішення в атмосфері безпеки. Критичність ситуації полягає у «видимій» безвиході, а безпека – у відсутності справжньої загрози. Відмовляючись йти на поводу у членів групи, людина спонукається до використання власних ресурсів. Також учасник групи повинен розуміти, що він будь-якої миті вільний перервати вправу, або зовсім відмовитися від його виконання. Це ще один момент, який створює атмосферу безпеки.

Технології здійснення гештальт-методики. Гештальт-методика прагнути стимулювання організмічних процесів, які є природними кожному за члена групи. Адже кінцевою метоюгрупи має стати досягнення кожним її учасником зрілості у вигляді відмовитися від непродуктивних форм поведінки та початку нових. Усі технічні прийоми спрямовані на набуття стану повного функціонування та автентичності. У міру розвитку здібностей, пов'язаних з умінням усвідомлювати себе, члени групи стають здатними краще та повноцінніше використовувати природні процеси для взаємодії з оточенням та для усунення від нього. Стають можливими ідентифікація «незакінчених ситуацій» та ефективне вирішення пов'язаних із ними проблем.

Основне завдання керівника у тому, щоб у групі змогли зосередитися на поточному моменті. Для цього сам керівник повинен дотримуватися принципу "тут і тепер", а також бути автентичним при взаємодії з членами групи. При цьому не слід забувати, що потреба керівника у підтримці чи захопленні з боку групи має бути мінімальною. Для цього зазвичай керівникам нагадують про спеціальні функції гештальт-методик. Ці функції були позначені Капланом. Функція перша: група може бути засобом психологічної підтримки учасників. У будь-якій психосоціальній методиці існує певна кількість ролей, що формує структуру групи. Невипадково, нові члени груп спочатку відчувають почуття самотності і невпевненості. Це позначається на їх самовпевненості, яка ще недостатньо проявляється в ході їхньої діяльності у групі, роблячи цих членів груп уразливими. Однак згодом вони починають розуміти, що для групи потрібні різні статусні позиції. Можуть бути потрібні як «трудяги», що розширюють свою здатність усвідомлювати себе, так і «роззяви», які слухають, співчувають і в уяві ставлять себе на місце «трудяг». Функція друга: г руппа може створювати умови для усвідомлення учасниками пережитого ними «тут і тепер» досвіду. Ця функція можлива тоді, як і керівник, та інші учасники сприяють придбання одному з членів групи значного досвіду. Людина, отримуючи підтримку у нових відносинах, починає цінувати своє оточення, тоді як раніше він це оточення нехтував, а це заважало його нормальному функціонуванню. Функція третя: група може бути основою отримання учасниками досвіду у межах принципу «тут і тепер». Груповий процес виявляється стимулом для людини у ситуації «тут і тепер». Це не можна ігнорувати в жодному разі. Функція четверта: група може виступати як активний співучасник індивідуальної роботи кожного члена групи, що вносить до неї елемент драматизації. Група зручна тим, що її кожен член здатний брати участь у роботі будь-якого іншого та навпаки. Завданням учасника групи, що у ролі помічника, і те, щоб його поточне переживання було насиченим. Це дозволяє членам групи проектувати на виконувані ними ролі свої проблеми, наповнювати ці ролі своїм змістом і навіть вирішувати подібні проблеми як йому зручно. Функція п'ята: група та взаємодії, що відбуваються в ній, можуть бути динамічними і незмінно актуальними процесами. Гештальт-методика демонструє дві сторони будь-якої психологічної ситуації. З одного боку, вона спрямована на індивідуальне тло, а з іншого боку, вона фокусована на груповому аспекті одержуваного ними досвіду, коли групові проблемистають першорядними.

Гештальт-методика використовує у своєму арсеналі шість основних технологій: розвиток можливості усвідомлення, інтеграція полярностей, полегшення доступу до почуттів, робота з фантазіями, розвиток почуття відповідальності, подолання опору.

Технологія р розвиток можливості усвідомленняспрямована на використання вправ, які впливають на перебіг процесів у внутрішній та зовнішній зонах. Суть цих вправ полягає у виробленні вміння у членів групи концентрувати увагу на поточному моменті, що допомагає їм дотримуватися режиму «тут і тепер». Їх (вправи) можна робити за допомогою медитаційних чи гіпнотичних прийомів. Наприклад, учасники можуть заплющити очі і повністю сконцентруватися на соматичних відчуттях (дихання, шкірні відчуття, відчуття в суглобах, м'язах, шлунку та статевих органах. Рекомендується, щоб людина постійно повторювала фразу (або починала з неї міркування): «Зараз я усвідомлюю. (те й те)» Після вправ, пов'язаних з внутрішньою концентрацією, учасники групи роблять ці ж прийоми, тепер концентруючись на зовнішніх аспектах сприйняття. Іноді учасникам пропонують по черзі концентрувати усвідомлення то на зовнішній, то на внутрішній зонах.Ці вправи дуже ефективні, тому що дають можливість набути і засвоїти новий досвід і розвивають здатність ставитися до нього терпимо. з такими, що не знайшли завершення в минулому емоційними переживаннями і не відчувати при цьому почуття внутрішнього опору.

Для гештальт-методики дуже важливо розуміти різницю між процесом усвідомлення та змістом того, що усвідомлюється. Спочатку члени групи не бажають виносити на загальний суддеякі факти про себе, але при цьому вони відчувають, як ця інформація пригнічує процеси усвідомлення, які стимулюються виконуваними вправами. Таким чином, інформація виявляється включеною до змісту усвідомлюваного. При виконанні гештальт-вправ важливо працювати саме з процесом усвідомлення. Тоді людина розуміє, що в глибині підсвідомості у нього є думки, які не дають йому спокою, і в тому, які обмеження він накладає на власне саморозкриття. У гештальт-методиці керівник робить усе, щоб кожен член групи навчився фокусувати увагу на організмічних процесах.

Іншим важливим моментом гештальт-методики є вироблення вміння у членів групи, спрямоване на те, щоб вони сприймали інформацію, що надходить з їхнього організму та із зовнішнього світу, ніяк її не інтерпретуючи, не оцінюючи і не намагаючись зберегти її в пам'яті. Це сприймається як пасивне стеження за вільним перебігом думок. Головне, щоб жодній із цих думок не ставилося перешкод і не приділялося особливої ​​уваги. Паралельно подібний процес має призводити і до утримання суджень з приводу власних відчуттів.

Як ми вже казали вище, здатність формувати і завершувати гештальти – важлива здатність, завдяки якій людина отримує навички самосвідомості та самовираження. Однією з технологій, що сприяє виробленню такого вміння, є прийом інтеграції полярностей. Кожна взаємодія для людей має два аспекти. Перший аспект виражає здатність чітко розмежовувати оточення та своє «Я». Другий аспект сприяє формуванню вміння виділяти різні сторони свого "Я". Зазвичай своє оточення і себе ми сприймаємо як полярності. Буває, вони співіснують цілком мирно. А буває, що між ними точиться боротьба. З погляду гештальт-психології, усе, що сприймається нами як боротьба коїться з іншими, має паралельне дублювання як аналогічного конфлікту, що усередині нас самих. Показати ефективність такої інтерпретації усвідомлення будь-якого протистояння допомагає прийом двох стільців під час перебування на гарячому стільці. Цей прийом спонукає учасника виділити обидві сторони свого внутрішнього конфлікту та встановити між ними діалог. Подібне допомагає усвідомити особистістю обидві сторони внутрішнього конфлікту, включаючи ту, яка зазвичай заперечується чи не усвідомлюється через її травмуючий характер. Усвідомлення полярностей свого «Я» полегшує їхню інтеграцію. Найпоширеніші полярності - це близькість/відчуженість, раціональність/емоційність, егоцентризм/самовідданість.

Гештальт-методика особливу увагу приділяє проблемі неврозів. Неврози - це нервово-психічні розлади, в основі яких лежить непродуктивно і нераціонально розв'язне протиріччя між особистістю і значущими для неї сторонами дійсності, що супроводжується виникненням хворобливо-тяжких переживань невдачі, незадоволеності потреб, недосяжність життєвих цілей, непоправність. Найбільш поширеними прикладами неврозів є неврози, в основі яких лежить конфлікт між «нападником» і «захищеним». Домінуючий «нападник» інтроєцьує батьківські бажання та очікування. Батьки неусвідомлено нав'язують індивідууму своє розуміння обов'язку. А вічно винен «що захищається» незмінно чинить опір примусу з боку «нападаючого», виправдовуючись тим, що «він просто зі шкіри геть лізе, і все одно нічого не виходить». Коли член групи перебуває під переважним впливом внутрішнього «нападаючого», може скаржитися на постійне прагнення домагатися досконалості в усьому без розбору. Коли ж у людині домінує той, хто «захищається», складається враження, що вона нічого не може довести до кінця.

У гештальт-методиці існує прийом «два стільці». Вона використовується за типом «гарячого стільця», але крім одного стільця в колі є ще один стілець, на якому, як передбачається, знаходиться «alter ego» члена групи. Перебуваючи на одному зі стільців, цей член групи говоритиме за себе і розповідатиме «alter ego» про свої плани, думки та потреби. Пересівши на інший стілець, він поводитиметься так, як, на її думку, відреагувало б на ці зізнання його alter ego. У міру того, як дві крайності вступають у взаємодію, обидві точки зору усвідомлюються і чітко диференціюються, що перешкоджають діям змішані почуття відокремлюються один від одного і прояснюються. В результаті можна навчитися відрізняти реальні подіївід фантазій та проекцій.

Ця методика може принести відчутну користь у тих випадках, коли хтось із членів групи відчуває потребу або в зворотнього зв'язку, або у відпрацюванні способів поведінки, які є доречними при вираженні почуттів або встановленні відносин.

Ще однією важливою технологієюгештальт-методики є технологія концентрації уваги на почуттях. Для членів групи дуже важливо проаналізувати свої почуття. Звичайно, ні в кого немає бажання відчути свій глибоко захований внутрішній біль. Але, заперечуючи цей біль, ми пов'язуємо себе незакінченою дією. Так, людини, яка перебуває у вічному страху, що вона втратить роботу, незважаючи на всі можливі докази неможливості втрати роботи, може постійно турбувати відчуття незакінченої дії (не буде таких фактів, які б ця людина могла прийняти як гарантії). Цей страх явно обумовлений якимись подіями у минулому. У цьому випадку потрібне формування та завершення гештальту для того, щоб пацієнт вийшов з-під влади минулого і став адекватніше поводитись у теперішньому.

Для завершення гештальту старі почуття мають знайти своє вираз. Існує два фактори для реалізації цього. Перший чинник у тому, що енергія, яка витрачається придушення негативних емоцій, то, можливо спрямовано досягнення позитивних цілей. Другий чинник проявляється при відкритому вираженні почуттів, коли оголюються крайні сторони будь-якого внутрішнього конфлікту (тоді стає можливим інтегрувати різні аспекти особистості). Однією з методик розвитку здібності до прояву почуттів є «розігрування ролей», що дозволяє відкрито висловлювати почуття. Не лише усвідомлення призводить до дій, а й цілеспрямовані дії сприяють усвідомленню. Тому невипадково, що методика «розігрування ролей» допомагає членам групи виявляти проекції у своєму «Я».

Окремі почуття можна виділити із загального емоційного фону, якщо почати утрирувати їх невербальні вирази. Учасниця, яка, сидячи на «гарячому стільці», спокійно розповідає про свій невдалий шлюб, може навіть не усвідомлювати, що вона ударяє кулаком по стегну. Керівник групи повинен помітити цей жест та переключити увагу учасниці з її невиразної розповіді на активні фізичні дії. Перлз вважав, що цілковито прагнення особистості придушити неможливо і одним із способів їх вираження є невербальні форми поведінки, або «мова тіла». Підсилюючи удари кулаком по стегні, учасниця може випробувати почуття, які відносяться до шлюбу, які вона відмовляється визнавати, якось: агресія, провину або образу. Або ж учасниця виявить, скажімо, що конфлікт, що виник під час заміжжя, нагадує конфлікт із батьком, причиною якого стало рішення доньки вийти заміж всупереч волі батька. Керівник може навіть попросити учасницю зіграти роль свого кулака та спробувати словами висловити сенс кожного удару. Якщо при цьому спонтанно виникне діалог між кулаком та стегном, це слід лише заохотити. Таким чином, можна дати вихід почуттям, що пригнічуються, і розкрити суть того внутрішнього конфлікту, який символічно виражається в ударах кулака по стегну».

Мова тіла - це один із найімовірніших способів вираження стану емоційного настрою. Щоправда, як зазначає Ф. Перлз, єдина. Так, наприклад, про приховані емоції також можна судити з інтонації тощо.

Дуже цікавою та пізнавальною технологієюу гештальт-методиці є аналіз сновидінь та фантазій. Ця методика має велику історіюзастосування. Слід сказати, що вона не завжди виправдовувала своє використання, але після створення теорії сновидінь З. Фрейда ця методика отримала своє широке розповсюдження, зокрема й у гештальт психології.

Ф. Перлз вважав, що сни – це найбільш спонтанний продукт існування. Вони абсолютно вільні від впливу розуму особистості. Теоретично образи сновидінь - це, по суті, фрагменти особистості, які нею були відкинуті. Тому вони мають унікальну інформацію. Робота зі сновидіннями та фантазіями в гештальт-методиці включає два процеси: перенесення їх на реальний ґрунті повернення особистості тих її фрагментів, які були спроектовані на вигадані образи. Перенесення фантазії (або сновидіння) на реальний ґрунт стає можливим, коли учасник описує його в теперішньому часі. Опис минулого часу («Мені снився сон, в якому я, рятуючись від погоні, біг по долині, затиснутій між двома високими засніженими гірськими хребтами».) актуалізує сон, має розумовий характер і має на увазі необхідність інтерпретації. Описуючи сон в теперішньому часі («Я біжу по долині. Мене хтось переслідує, і мені страшно. Праворуч і ліворуч від мене височіють величезні засніжені гірські піки, і звернути мені нікуди, рухатися можна тільки вперед».), людина знову як би поринає в сновидіння і повторно переживає всі його події, але вже за умов групи.

Кожен об'єкт чи фігура сновидіння є відчуженим фрагментом особистості. У наведеному вище прикладі фрагменти особистості учасника приховані у фігурах переслідуваного та невідомого переслідувача, а також у дорозі, якою вони рухаються, у гірських піках і навіть у снігових шапках на їх вершинах. Учасника можна попросити уявити себе гірським піком і описати свої відчуття від першої особи («Я гора. Я величезний і сповнений свідомості своєї значущості. Я непохитний. Ви всі нікчемні переді мною».), стежкою («Я веду вірним шляхом. І з вами нічого не станеться, поки ви йтимете за мною».) або невідомим переслідувачем («Ви не знаєте, хто я, але я збираюся напасти на вас».).

Коли «автор» сновидіння по черзі програє ролі всіх бачених уві сні живих істот і неживих об'єктів, він виявляє ті аспекти своєї особистості, які досі ніколи не усвідомлював повною мірою. Він може випробувати почуття переваги та впевненості чи страху та беззахисності, ворожості чи вразливості. Керівник групи може попросити учасника зосередитися на тому видному їм уві сні об'єкті, який видається йому особливо важливим, або перемикати увагу з об'єкта на об'єкт, щоразу наголошуючи на почуттях, які при цьому виникають.

Ще однією значущою технологією гештальт-методики є технологія прийняття відповідальності. Подолання невротичної кризи пов'язане з нездатністю індивіда повністю відповідати за себе. При інтроекції власні почуття та переконання не диференціюються від чужих. Під час проекції власні імпульси сприймаються як властиві іншим. При злитті не вдається відокремити "Я" від "Ми", а при ретрофлексії окремі аспекти особистості об'єктивуються та відчужуються. За допомогою гештальт-методики можна змінити ці спотворені форми сприйняття особистістю себе та інших, впливаючи на комунікативну поведінку та структуру мови членів групи.

Особливо важливий прийом, який використовується в гештальт-методиці – це пряме звернення кожного учасника до іншого, а не обговорення його у третій особі. Забороняються плітки, поради, розумування, міркування психологічні теми, порушення кордонів чужого «Я». Керівник групи повинен уважно ставитись до того, як учасники користуються займенниками та дієсловами. Наприклад, учасник може заявити: "Жахливо, коли дорослі люди б'ють своїх дітей". Керівник відразу запропонує уточнити, про яких саме людей йдеться, або замінити слово «люди» на особистий займенник «я». Torda ця заява може прозвучати так: "Жахливо, що я б'ю своїх дітей", і відповідальність за дії та почуття буде прийнята. Керівнику слід бути уважним і до випадків вживання учасниками займенників «ми» чи «ви», коли вони насправді мають на увазі себе. Точність у вживанні займенників допомагає замінити невизначеність, що становить сутність злиття та порушене функціонування при інтроекції та проекції на адекватний контакт із оточенням.

Гештальт-методика передбачає уважне спостереження використанням учасниками таких конструкцій, як «не можна», «не потрібно», «мені слід». Змінивши ці конструкції на "я не буду", "я хочу" і "я вирішив", члени групи беруть на себе відповідальність за свої думки, дії та почуття. І тоді дія виявляється результатом свого вольового зусилля. Члени групи встановлюють контроль над своїми думками та поведінкою. Керівник спонукає учасників замінити спілку «але» на "і".Коли дві пропозиції з'єднуються за допомогою «але»,перше скасовується чи обумовлюється другим. Фраза «Я хочу зайнятися цією справою, алея боюся» має на увазі продовження «так що краще я не починатиму». Фраза «Я хочу зайнятися цією справою ібоюся» має зовсім інший сенс. «Але» заважає тому, хто говорить, прийняти відповідальність за самого себе. Так само у групі не заохочуються питання. Учасникам рекомендується міняти питальні реченняна ствердні, щоб вони могли виявити власні ресурси, а чи не намагалися мобілізувати інших, розігруючи безпорадність.

Важливим моментом для відповідальності є демонстрація того, як самі люди дозволяють іншим приймати за нас рішення, самі себе гальмують чи приглушують власні відчуття. Основною причиною уникнення відповідальності, пов'язаної з перекладанням людиною відповідальності за себе на іншого, є його впевненість у тому, що його почуття викликані іншими людьми і що він – жертва чужого впливу. Людині, яка вважає, що кохана дівчина «зробила» її нещасною, можна запропонувати в уяві сказати їй: «Я сам дозволив тобі зробити мене нещасним». Це допоможе йому прийняти відповідальність за переклад відповідальності і передачу контролю над власними почуттями в чужі руки. Згодом цей учасник зможе з усією визначеністю говорити: «Я засмучуюсь, коли ти робиш те й те» і таким чином точніше визначати міру своєї та чужої відповідальності.

Коли людина уникає приймати відповідальність за себе і перекладає її на оточення, це найчастіше означає, що в її особистості є якась вада. Людина проектує на оточення те, що не може мобілізувати у собі. Завдання керівника – навчити членів групи брати відповідальність за власні почуття.

І наостанок, остання технологіяяка має місце в гештальт-методиці. Ця методика називається методикою подолання опору. Опір загальновживане поняття більшості шкіл психотерапії. У гештальт-методиці ж опіручасника проявляється у його відмові виконувати запропоновані керівником вправи. Це означає, що клієнт не бажає приймати допомогу. Опір демонструє, якими учасниками заважає сам собі, своєму вільному функціонуванню. Така особливість поведінки використовується для розширення самоусвідомлення клієнта, аналізу причин небажання або нездатності клієнта, що здається, щось зробити або пережити. Іншими словами, опір - це обставина, яку можна використовувати, щоб розширити самоусвідомлення, а не перешкода, яку треба розтрощити. Воно проявляється у тому, як люди смикають самі себе. Тому метою гештальт-терапії є трансформація опору на усвідомлення свого «Я».

Опір може призводити до того, що послаблюватиме гостроту сенсорного сприйняття. Люди можуть не чути, що їм говорять, не бачити того, що вони роблять, і не сприймати того, що вони відчувають. У міру усвідомлення подібних форм опору члени групи набувають здатності брати на себе відповідальність за своє небажання щось бачити чи чути. Придушення почуттів, що переживаються, особливо болючих, може позначитися на характері дихання.

Гештальт-методика не орієнтується те що, щоб зводити нанівець опір. Клієнти повинні визнати наявність у себе опору та зрозуміти, що насправді є те, що вони не хочуть усвідомлювати. Часто усвідомлення стимулює учасників до подальшого просування, яке може бути пов'язане із ризиком пережити заблоковані почуття. Буває і так, що лише визнання існування опору виявляється достатньо для його подолання.

Таким чином, гештальт-методика Фріца Перлза увібрала в себе його досвід психоаналізу, на який наклали вплив філософії екзистенціалізму, тілесна психотерапія, присвячена фізіологічним механізмам реакцій опору. В даний час ця методика орієнтується на активність своїх керівників, а останні допомагають розвитку самостійності та відповідальності у людей, які беруть участь у гештальт-групах.

Техніки, які у гештальт-терапии, групуються навколо двох основних напрямів роботи. Їх називають принципами та іграми. Принципи вводяться на початковій стадії терапії, і їх не дуже багато, кількість ігор не обмежена. Принципи вказують кращі напрями поведінки та умови, які сприяють розширенню усвідомлення та найбільш повному контакту з оточенням та самим собою.

Основними принципами гештальт-терапії є такі:
1. Принцип "зараз". "Нині" - це функціональна концепція того, що і як робить індивід у даний момент. Наприклад, акт спогаду далекого минулого є частиною "зараз", а те, що відбувалося кілька хвилин тому, не є "зараз".
2. Принцип "я – ти". Висловлює прагнення до відкритого та безпосереднього контакту між людьми. Часто свої висловлювання члени психотерапевтичної групи направляють за адресою - конкретному учаснику, а бік чи повітря, що виявляє їх побоювання говорити прямо і відверто. Психотерапевт спонукає учасників групи до безпосереднього спілкування.
3. Принцип суб'єктивізації висловлювань. Психотерапевт пропонує пацієнту замінити об'єктивізовані форми ("щось тисне в грудях") на суб'єктивізовані ("я пригнічую себе").
4. Континуум свідомості. Є невід'ємна частинавсіх технічних процедур, але може використовуватися і як окремий метод. Це концентрація на спонтанному потоці змісту переживань, метод підведення індивіда до безпосереднього переживання та відмови від вербалізації та інтерпретації, одне з центральних понять. Усвідомлення почуттів, тілесних відчуттів та спостереження за рухами тіла сприяють орієнтації людини в собі та у своїх зв'язках з оточенням.

Технічні процедури називають гештальт-іграми. Це різноманітні дії, що виконуються пацієнтами на пропозицію психотерапевта, які сприяють більш безпосередньої конфронтації зі значним змістом та переживаннями. Ці ігри надають можливість експериментувати із самим собою та іншими учасниками групи. У процесі ігор учасники групи "приміряють" різні ролі, входять у різні образи, ототожнюються зі значними почуттями і переживаннями, відчуженими частинами особистості та інтроектами. Мета ігор-експериментів – досягнення емоційного та інтелектуального прояснення, що призводить до інтеграції особистості. Емоційне усвідомлення ("ага-переживання") - це такий момент саморозуміння, коли людина каже: "Ага!". По Ф.Перлзу, " ага " - те, що відбувається, коли що-небудь замикається, потрапляючи своє місце; щоразу, коли "закривається" гештальт, "звучить" це клацання. У міру накопичення фактів емоційного прояснення приходить інтелектуальне прояснення.

Число ігор не обмежене, оскільки кожен психотерапевт, користуючись принципами гештальт-терапії, може створювати нові ігри або модифікувати вже відомі.

Найбільш відомими є такі ігри.
1. Діалог між частинами особистості. Коли у пацієнта спостерігається фрагментація особистості, психотерапевт пропонує експеримент: провести діалог між значущими фрагментами особистості - між агресивним та пасивним, "нападаючим" та "що захищається". Це може бути діалог і з власним почуттям (наприклад, із тривогою, страхом), і з окремими частинамиабо органами власного тіла, і з уявною значущою для пацієнта людиною. Техніка гри така: навпроти стільця, який займає пацієнт ("гарячий стілець"), розташовується порожній стілець, на який "саджають" уявного "співрозмовника". Пацієнт по черзі змінює стільці, програючи діалог, намагаючись максимально ототожнювати себе різними частинамисвоєї особи.
2. Вчинення кіл. Пацієнту пропонується пройти по колу і звернутися до кожного учасника з питанням, що хвилює його, наприклад, з'ясувати, як його оцінюють інші, що про нього думають, або висловити власні почуття по відношенню до членів груп.
3. Незакінчена справа. Будь-який незавершений гештальт є незакінченою справою, яка потребує завершення. Фактично, вся гештальт-терапия зводиться до завершення незакінчених справ. У більшості людей є чимало невлагоджених питань, пов'язаних із їхніми родичами, батьками тощо. Найчастіше, це невисловлені скарги та претензії. Пацієнту пропонується за допомогою прийому порожнього випорожнення висловити свої почуття уявному співрозмовнику або звернутися безпосередньо до того учасника психотерапевтичної групи, який має відношення до незакінченої справи.
Гештальт-психотерапевтами помічено, що найчастіше і значуще почуття - почуття образи. Саме з цим почуттям працюють у грі, яка починається зі слів: "Я скривджений".
4. Проективна гра. Коли пацієнт заявляє, що інша людина має якесь почуття чи рису характеру, його просять перевірити, чи це його проекцією. Пацієнту пропонується " розіграти проекцію " , тобто. приміряти на себе це почуття чи межу. Так, пацієнта, який заявляє: "Я відчуваю до тебе жалість", просять розіграти роль людини, яка викликає жалість, підходячи до кожного з учасників групи та вступаючи з нею у взаємодію. Поступово входячи в роль, людина розкриває себе, при цьому може відбутися інтеграція раніше сторони особистості, що відкидаються.
5. Виявлення протилежного (реверсія). Явна поведінка пацієнта часто має характер захисту, що приховує протилежні тенденції. Для усвідомлення пацієнтом прихованих бажань та суперечливих потреб йому пропонується розіграти роль, протилежну тій, яку він демонструє у групі. Наприклад, пацієнтці з манерами "душечки" пропонується розіграти роль агресивної, зарозумілої жінки, яка зачіпає інших. Такий прийом дозволяє досягти повнішого зіткнення з тими сторонами своєї особистості, які раніше були приховані.

6. Вправи на уяву. Ілюструють процес проекції та допомагають учасникам групи ідентифікуватися з відкидними аспектами особистості. Серед таких вправ найпопулярніша гра "Старий покинутий магазин". Пацієнту пропонують заплющити очі, розслабитися, потім уявити, що пізно вночі він проходить маленькою вуличкою повз старий, покинутий магазин. Його вікна брудні, але якщо зазирнути, можна побачити якийсь предмет. Пацієнту пропонують ретельно його розглянути, а потім відійти від занедбаного магазину та описати предмет, виявлений за вікном. Далі йому пропонується уявити себе цим предметом і, говорячи від першої особи, описати свої почуття, відповісти на запитання, чому він залишений у магазині, на що схоже його існування як цей предмет. Ідентифікуючись із цими предметами, пацієнти проектують на них якісь свої особистісні проблеми.

У гештальт-терапії велика увага приділяється роботі із сновидіннями пацієнтів. Перефразовуючи З.Фрейда, Ф.Перлз говорив, що " сон - це королівська дорога до інтеграції особистості " . На відміну від психоаналізу, гештальт-терапії не інтерпретуються сни, вони використовуються для інтеграції особистості. Автор вважав, різні частини сну є фрагментами нашої особистості. Для того, щоб досягти інтеграції, необхідно їх поєднати, знову визнати своїми ці спроектовані, відчужені частини нашої особистості та визнати своїми приховані тенденції, що виявляються уві сні. За допомогою відтворення об'єктів сну, окремих його фрагментів, може бути виявлено прихований зміст сновидіння через його переживання, а не за допомогою його аналізу.

Гештальт-терапія та гештальтпсихологія є особливим напрямом у психології, який бере свій початок у Німеччині. Головною ідеєю в гештальтпсихології є здатність саморегулювання людського організму, тобто людина зобов'язана відповідати за свої дії, відповідати. Засновники гештальту підходу розробили методику роботи з пацієнтами, що допомогло цілісно вирішувати питання вивчення низки психологічних аспектів, що відбуваються в організмі людини.

Гештальтпсихологія не поділяє свідомість з його складові компоненти. Представники теорії вважають, що сприйняття неспроможна створюватися чи формуватися виключно через людські відчуття, а властивості різних постатей, характеризуючи лише окремі компоненти, описувати не можна. Свідомість із частин свого роду мозаїки формує цілісне, створюючи гештальт.

Поняття гештальт

Перше питання, яке цікавить багатьох. Що таке гештальт? Термін гештальт походить від нього. слова "gestalt", що означає "форма", "фігура". Гештальтом називають структурні формування з різних частинок, що становлять єдине ціле. Саме це поняття є основою практик гештальт-терапии.

Кожна людина повинна розуміти та усвідомлювати, що ж їй насправді потрібно, що вона відчуває та відчуває. Гештальтпсихологія не загострює особливу увагу максимально швидкому вирішенні незначних за її мірками проблем. Простими словами описати не так просто. Психологічний підхід має на увазі щось більше. Працюючи з психологами, людина зможе зовсім інакше поглянути своє життя, переглянути власні життєві позиції і повноцінно поринути у умови реального світу.

Суть гештальт підходу полягає в тому, щоб людина правильно сприймала навколишній світ як підпорядковану певним принципам цілісну структуру, а не як окремі компоненти. Поняття гештальт, як і гештальтпсихологія, є противником, так званої, структурної психології. Вона не підтримує принципи поділу, дроблення людської свідомості на окремі компоненти та створення з них складних психофеноменів.

Основні ідеї

У гештальт-психології найголовнішим об'єктом, з яким ведеться робота, є свідомість людини. Воно виступає єдиним динамічним цілим, де кожен елемент входить у тісне взаємодія друг з одним.

Якщо говорити простими словами, підхід у гештальт-психології до основного об'єкта роботи можна порівняти з людським організмом. Він є єдиним цілим, хоч і складається з різних компонентів. Але кожна система та орган чітко та безвідмовно взаємодіють між собою довгі рокистворення єдиного цілого.

Гештальтпсихологія включає у собі ряд основних ідей, об'єктів та інструментів, які є головними аспектами даного психологічного напрями:

• Гештальт. Він є одиницю свідомості і цілісну структуру образу.
• Предмет цього напряму психології - це людська свідомість. Побудова розуміння предмета здійснюється за принципом цілісності.
• Пізнавальним методом у гештальт-психології виступає опис, і навіть спостереження власних сприйняттів. Початок сприйняття людина бере немає від власних відчуттів, оскільки у світі вони відсутні, як від відбитків повітряних коливань та його тиску.
• Зорове сприйняття. Дане сприйняття постає як провідний чи основний психопроцес, що визначає поточний рівень розвитку психіки людини. Наприклад, кожен із нас регулярно отримує велику кількість всілякої інформації, сприймаючи та обробляючи її за допомогою зорових органів.
• Мислення. Являє собою не просто набір навичок, сформованих у свідомості людини, а це складний процес вирішення завдань, який здійснюється за допомогою структурування особливих полів — через так званий інсайт у реальному світі.

Закони та принципи

В основі психологічного підходу лежать основні закони гештальту.

Першим законом психологічного вчення є так званий закон фону та постатей. Кожен із нас сприймає різні фігури як свого роду замкнуті та цілі об'єкти. Що ж до фону, це щось, що постійно розташовується позаду фігури.

Другим законом є транспозиція. Психіка людини реагує, тобто відповідає не кожен окремо взятий подразник, але в певне їх співвідношення. Суть полягає в наступному — елементи можна об'єднати, якщо між ними є хоч якісь ознаки схожості. Це може бути симетрія, близькість, однаковий колір та ін.

Ще один важливий закон – це закон прегнантності. Серед різноманітних перцептивних альтернатив є тенденція сприймати найпростіші та стабільніші постаті.

Закон константності чи сталості. Суть чи зміст закону базується на тому, що все прямує до константи.

Закон близькості полягає в тому, що мозок людини поєднує всі навколишні структурні елементи в цілісні образи, як у просторі, так і в часі.

Останнім, але з менш значним законом гештальтпсихологии є закон замикання. Він передбачає заповнення наявних у сприйманому людиною об'єкті прогалин. Іноді ми сприймаємо незрозумілі для нас речі та образи, які мозок намагається якось змінити, трансформувати. Тобто здійснюється певний процес перетворення незрозумілого об'єкта на такий об'єкт, який цілком доступний нашому сприйняттю чи розумінню. У деяких випадках це є потенційною загрозою. Ми бачимо те, чого нема.

Такі поняття як якість, константа, а також фігура і фон є невід'ємними частинами гештальту.Вивчивши їх, ви зможете зрозуміти, що ж таке гештальт-психологія і в чому полягають її головні особливості.

Основні положення та принципи гештальт-терапії

Властивості психологічного сприйняття, такі як константа, фігури чи тло, вступають у взаємодію, приносячи нові певні властивості сприйманих образів і об'єктів. Саме це є гештальтом, тобто якістю форми. Щоб досягти бажаної цілісності, а також упорядкованості, використовують кілька основних принципів гештальту:

• Близькість. Цей принцип полягає в тому, що все, що знаходиться в безпосередній близькості один від одного, сприймається завжди як щось єдине ціле.
• Принцип схожості заснований на розумінні та сприйнятті разом всього, що схоже за своїм кольором, формою, а також розміром чи іншими ознаками.
• Цілісність. У даного принципу сприйняття схильне до прагнення спрощувати і поєднувати в єдине ціле.
• Сумежність являє собою близькість між образами, що виникають в навколишньому просторі та на даний момент часу. Примітно, що суміжності можуть проводити людські сприйняття.
• Йдеться про ситуації, коли одна подія, що відбулася, спричинила за собою іншу.
• Спільна зона. Цей принцип формує повсякденне сприйняття людини, що йде разом із раніше набутим людиною досвідом.

Що таке терапія гештальт?

Широке використання гештальтпсихології багато в чому пояснюється тим, що вона здатна вирішити низку людських проблем. Завданням гештальтпсихології є усвідомлення власних переживань та вибір оптимального шляху їх вирішення.

Не дивно, що її активно застосовують у практиці психотерапевтичної діяльності. На основі принципів гештальтпсихології була розроблена одна з найпопулярніших і ефективних методик сучасної психології. Цей напрямок отримав цілком справедливу назву гештальт терапія. Основи гештальт терапії були розроблені психологом Фрідріком Перлзом, його дружиною Лаурою та Полом Гудменом.

Види

Розрізняють кілька видів терапії, серед яких:

• групова гештальт терапія;
• сімейна;
• парна;
• дитяча;
• індивідуальна.

Нині найбільшою популярністю користується групова гештальт терапія, але фахівці також виключають користь гештальт самотерапії. Вивчивши техніки гештальт самотерапії, людина з їх допомогою може розібратися в собі, власних проблемах та знайти шляхи їх вирішення.

У сімейній, парній, дитячій та груповій гештальт-терапії основною дійовою особою виступає терапевт. Він проводить сеанси гештальт-терапії з дітьми та дорослими, здійснює сімейну гештальт-терапію, допомагає у підборі шляхів вирішення проблем заздрості, паніки, конкуренції, допомагає при образі та у боротьбі із соромом.

Сімейні та парні заняття корисні для обох пацієнтів. Причому одна людина може мати проблеми, а завдання решти учасників занять – допомогти їй надати підтримку.

Адже як чоловіча, так і жіноча половина пацієнтів можуть чинити опір гештальт-терапії, тому групові сеанси часом краще замінити на індивідуальні бесіди або парні прийоми. Так партнер чи член сім'ї стане стимулом для розкриття проблеми та пошуку її вирішення.

Також сімейні та парні заняття спрямовані на вирішення внутрішніх проблем, які негативно впливають на взаємини між чоловіком та дружиною, або батьками та дітьми.

Роль гештальт-терапевта

Гештальт консультанти - це спеціалісти, які практикують застосування методів гештальт терапії. Працюючи зі сновидіннями в гештальт-терапії чи інших методах терапії з пацієнтами, терапевт позиціонує себе як частину терапевтичного лікування, взаємодії. У разі застосування спеціалістом методів гештальт-терапії в психологічному консультуванні, Дотримуючись основні положення гештальту, псхотерапевт повинен розкриватися настільки ж повноцінно перед пацієнтом, як і пацієнт розкривається перед ним. Спираючись на принципи гештальт-терапії, під час сеансів індивідуальної чи груповий гештальт терапії досягається вирішення проблем, із якими зіткнувся пацієнт.

Перше, що слід визначити фахівцю у галузі психології, це суть проблеми. Без цього розпочинати роботи з усунення проблем дорослої людини чи дитини неможливо. Наприклад, при панічних атаках гештальт терапія готова запропонувати ефективні та дієві методи боротьби з подібними явищами.

Різні вправи даної психотерапії ґрунтуються на принципах «тут і зараз», «я – ти».

Принцип гештальт терапії "тут і зараз" є основною концепцією, адже ми живемо саме тут і зараз. І якщо змінити минуле ми не може, навіщо так багато уваги та енергії приділяти йому?! Людині слід думати про сьогодення, а також про те, як напади заздрощів, необґрунтована паніка чи конкуренція може позначитися на ньому в майбутньому.

Принцип «я – ти» демонструє прагнення до природного і відкритого контакту особистості з оточуючим його суспільством, придушуючи в собі почуття заздрості та конкуренції, на принципі засновані заняття груповий гештальт терапії.

Подібні підходи та принципи при роботі гештальт терапевта з пацієнтами та субособами допомагає їм інакше поглянути на те, що відбувається, дати більш об'єктивну оцінку власним діям, відчуттям, переживанням та сприйняттям. Власне, це і є основною гештальттерапією, яку пацієнт осягає на прийомі у терапевта.

Техніка проведення сеансів

Цикл контакту є основним поняттям гештальту терапії. Що таке цикл контакту? Це модель, яка описує цілком природний процесзадоволення людських потреб, процес формування та деструкції фігури. Про це йдеться в теорії «Self» одного із співзасновників терапії – П. Гудмана. Поява self в гештальт терапії суттєво вплинула на техніку сеансів.

Освоюючи техніку гештальт терапії, терапевту важливо виявити і вивчити всі механізми переривання контакту, причому кожен механізм потребує певного підходу. Перериванням є порушення природних обмінів людини з навколишнім середовищем, а також порушення у процесах свідомості.

Найпоширеніші механізми переривання контакту гештальт терапії: конфлюенція (злиття), інтроекція, проекція, ретрофлексія і еготизм.

Кожен із даних механізмів виникає у конкретній фазі циклу контакту. Конфлуенція формується на етапі преконтакту, і проявляється тим, що людина не може усвідомити свої почуття та відчуття. На етапі контактування контакт терапевта з пацієнтом ускладнюють інтроекцію або проекцію. На завершальному етапі контактування у разі ухилення субособистості від прямого способу задоволення потреби виникає дефлексія або ретрофлексія, і, як результат, відбувається звернення збудження пацієнта на самого себе. Еготизм виникає вже в фазі постконтакту, в тому випадку, якщо досвід, отриманий на попередніх епапах циклу, не засвоюється в self і відкидається пацієнтом.

Переривання контакту може у разі, якщо в терапевта мало досвіду роботи з механізмами переривання, і він мимоволі підтримує механізми переривання контакту клієнта.

Індивідуальні сеанси гештальт терапії та заняття у групах є експериментальними, екзистенційними підходами у психології та консультуванні, які насамперед спираються на досвід.

Мета методики полягає в тому, щоб розширити власну людську свідомість шляхом осмислення життя, а також покращити взаємозв'язок зі світом та оточуючими людьми.

Психологія - це складна та багатогранна наука, в якій в даний час широко використовується принцип гештальт терапії. Потрібно лише грамотно підібрати техніку терапії, яка ефективно подіє в конкретному випадку під час роботи з пацієнтом, його проблемами, переживаннями.