Чи є життя після смерті? Факти та докази. Життя після смерті: реальні факти та випадки в історії

Подібна інформація цікавить більшість людей. Раніше людство тільки будувало припущення, чи є життя після смерті, наукові доказинадали сучасні вчені, користуючись новітніми технологіямита дослідницькими методами. Віра в продовження життя в якійсь іншій формі, можливо, в іншому вимірі дозволяє людям досягати поставленої мети. Якщо такої впевненості немає, то й мотивація для подальшого розвитку, удосконалення відсутнє.

Остаточних висновків ніхто не робить. Дослідження продовжуються, з'являються нові докази різних теорій. Коли будуть надані незаперечні докази існування життя після смерті, тоді філософія людського життя повністю зміниться.

Наукові теорії та докази

Згідно з науковим поясненням Ціолковського фізична смерть не означає закінчення життя. У його теорії душі представлені у вигляді неподільних атомів, тому прощаючись із тлінними тілами, вони не зникають, а продовжують блукати у Всесвіті. Свідомість зберігається навіть по смерті. Це була перша спроба науково обґрунтувати припущення, чи існує життя після смерті, хоча докази не були представлені.

Подібні висновки вдалося зробити англійським дослідникам, які працюють у Лондонському інституті психіатрії. У їхніх пацієнтів повністю зупинялося серце, і наставала клінічна смерть. Медичним персоналом на цей час обговорювалися різні нюанси. Деякі пацієнти дуже точно переказували теми цих розмов.

На думку Сема Парнія мозок є звичайним людським органом, А його клітини ніяк не здатні генерувати думки. Весь розумовий процес організовується свідомістю. Мозок же працює як приймач, який отримує і переробляє готову інформацію. Якщо ми вимкнемо приймач, то радіостанція не припиниться. Подібне можна сказати про фізичне тіло після смерті, коли свідомість не вмирає.

Відчуття людей, які пережили клінічну смерть

Найкращий доказ того, чи є життя після смерті, свідчення людей. Очевидців власної смерті є чимало. Вчені намагаються систематизувати їх спогади, знайти наукове обґрунтування, пояснити те, що відбувається звичайним фізичним процесом.

Розповіді людей, які пережили клінічну смерть, різко відрізняються одна від одної. Не всі пацієнти мали різні видіння. Багато хто взагалі нічого не пам'ятає. Але частина людей поділилася своїми враженнями після незвичного стану. Ці випадки мають особливості.

Під час складної операції в одного пацієнта настала клінічна смерть. Він докладно описує ту обстановку, яка була в операційній, хоча його доправили до лікарні в несвідомому стані. Усіх своїх рятівників герой бачив із боку, як і своє тіло. Пізніше, у лікарні, він впізнавав лікарів в обличчя, здивуючи їх. Адже вони пішли з операційної ще до того часу, як пацієнт прийшов до тями.

Жінка мала інші видіння. Вона відчула швидке переміщення у просторі, під час якого було кілька зупинок. Спілкувалася героїня з фігурами, які не мають чітких форм, але суть розмови так і запам'ятати. Було чітке усвідомлення того, що вона знаходиться поза тілом. Такий стан не міг назвати сном чи баченням, адже все виглядало надто реалістичним.

Незрозумілим також залишається той факт, що частина людей, які пережили клінічну смерть, знаходять нові здібності, таланти, з'являються екстрасенсорні здібності. У багатьох потенційних мерців повторилося бачення у вигляді довгого світлого тунелю, яскравих спалахів. Стану бувають різні: від блаженного умиротворення до панічного страху, що сковує жаху. Це може означати лише одне: не всім людям уготована однакова доля. Свідчення людей таких явищ можуть точніше сказати, чи є життя після смерті.

Основні релігії про життя після смерті

Питання життя і смерті цікавило людей у різні часи. Це не могло не позначитися на релігійних віруваннях. Різні релігії по-своєму пояснюють можливість продовжувати життя після настання фізичної смерті.

Ставлення до земного життя в християнствідуже зневажливе. Справжнє, справжнє існування починається у іншому світі, якого потрібно готуватися. Душа відходить через кілька днів після смерті, перебуваючи поряд із тілом. У цьому випадку немає сумнівів у тому, чи є потойбічне життя після настання смерті. При переході до іншого стану думки залишаються колишніми. В іншому світі на людей чекають ангели, демони та інші душі. Ступінь духовності та гріха визначає подальшу долю конкретної душі. Все це вирішується на Страшному суді. Нерозкаяні та великі грішники не мають шансів потрапити з рай – їм уготоване місце у пеклі.

У ісламіневіруючих у потойбіччя людей вважають злісними відступниками. Тут також розглядають земне життя як перехідний етап перед ахіретом. Аллах ухвалює рішення щодо тривалості життя людини. Маючи велику віру та трохи гріхів, віруючі ісламу вмирають із легким серцем. Невірні та атеїсти не мають можливості вирватися з пекла, тоді як віруючі ісламу можуть на це розраховувати.

Не надають великого значення питанню життя чи смерті в буддизм. Будда визначив ще кілька інших небажаних для розгляду питань. Про душу буддисти не думають, оскільки її немає. Хоча представники цієї релігії вірять у реінкарнацію та нірвану. Переродження в різні формитриває доти, доки людина не потрапляє в нірвану. До цього стану прагнуть усі віруючі у буддизмі, адже так закінчується нещасне тілесне існування.

У іудаїзмінемає чітких акцентів щодо питання, що цікавить. Існують різні варіанти, які часом суперечать один одному. Така плутанина пояснюється тим, що джерелом стали інші релігійні течії.

У будь-якій релігії є містичний початок, хоча багато фактів взято з реального життя. Потойбічне життя не може заперечуватися, інакше втрачається сенс віри. Використання людських страхів, переживань – цілком нормальне явище для будь-кого релігійної течії. У священних книгах чітко підтверджено можливість продовжити своє існування після земного життя. Якщо врахувати кількість віруючих на Землі, то стане зрозумілим, що більшість людей вірять у потойбічне життя.

Спілкування медіумів із потойбічним світом

Найвагомішим доказом продовження життя після смерті стає діяльність медіумів. Ця категорія людей має особливі здібності, що дозволяють налагоджувати контакти з померлими людьми. Коли від людини нічого не залишається, то й спілкуватися з нею неможливо. Відштовхуючись від протилежного нескладно зрозуміти, що інший світ існує. Однак серед медіумів є чимало шарлатанів.

Ніхто не сумнівається зараз у здібностях знаменитої болгарської провидиці Ванги. Її відвідувало велика кількість відомих людей. Пророцтва ясновидячого та справжнього медіуму досі актуальні та важливі. Багатьох вразило те, що говорила Ванга про життя після смерті. Ця жінка в найменших подробицях розповідала своїм гостям про їхніх покійних родичів.

Ванга стверджувала, що смерть настає лише для тіла. У душі все триває. В іншому світі людина виглядає також. Провидиця розповідала, навіть у який одяг одягнений покійний. За описом родичі впізнавали улюблений одяг померлого. Душі світяться. Вони мають той самий характер, що й за життя. Зв'язок із померлими не переривається. Люди з того світу намагаються вплинути на перебіг подій у житті друзів, родичів, але не завжди це вдається. Вони відчувають ті ж переживання, намагаючись допомогти. В іншому світі продовжується існування душі з усіма колишніми спогадами.

Щойно до Ванги приходили відвідувачі, у кімнаті одразу з'являлися їхні померлі родичі. Інтерес до них живих людей дуже великий. Такі люди, як Ванга, можуть бачити привидів, повноцінно з ними спілкуватися. Вона вела бесіди з душами, впізнаючи від них майбутні події. Жінка служила містком між двома світами, за допомогою якого їхні представники могли спілкуватися. Боязнь смерті, на думку Ванги, надто поширена серед людей. Насправді, це лише черговий етап існування, коли людина позбавляється зовнішньої оболонки, хоча і відчуває при цьому дискомфорт.

Американець Артур Форд кілька десятиліть не втомлювався дивувати народ своїми здібностями. Він спілкувався з людьми, яких давно не було на цьому світі. Деякі сеанси могли бачити мільйони телеглядачів. Різні медіуми говорили про життя після смерті, ґрунтуючись на власному досвіді. Вперше екстрасенсорні здібності Форда виявилися під час війни. Йому звідкись надходила інформація про загиблих найближчими днями товаришів по службі. З того часу Артур зайнявся вивченням парапсихології та розвивав свої здібності.

З'явилося багато скептиків, які пояснювали феномен Форда його телепатичним даром. Тобто інформацію медіуму надавали самі люди. Але дуже багато фактів спростовували таку теорію.

Приклад англійця Леслі Флінта став ще одним підтвердженням існування потойбічного світу. Він почав спілкуватися із привидами ще в дитинстві. Леслі у певний час погодився співпрацювати з ученими. Дослідження психологів, психіатрів, парапсихологів підтвердили надзвичайні здібності цієї людини. Його не раз намагалися викрити у шахрайстві, але такі спроби були провальними.

З'явилися звукові записи голосів знаменитих особистостей різних епохза допомогою медіуму. Вони повідомляли про себе цікаві факти. Багато хто продовжував працювати над улюбленою справою. Леслі зміг довести, що люди, які перемістилися в інший світ, отримують інформацію про те, що відбувається в реальному житті.

Екстрасенси змогли практичними діями довести існування душі та потойбічного світу. Хоча нематеріальний світ досі оповитий таємницею. Незрозуміло до кінця, за яких умов існує душа. Медіуми працюють начебто приймаючих та передавальних пристроїв, не впливаючи на процес.

Підсумувавши всі перелічені факти, можна стверджувати, що людське тіло є не більш ніж оболонкою. Природа душі досі не вивчена, і невідомо, чи таке можливе в принципі. Можливо, існує певна межа людських можливостей і знань, яку люди ніколи не переступлять. Існування душі вселяє оптимізм людям, адже вони можуть реалізувати себе після смерті в іншій якості, а не просто перетворитися на звичайне добриво. Після вищевикладеного матеріалу кожен для себе повинен вирішити, чи є життя після смерті, наукові докази, проте, поки що не надто переконливі.

Екологія пізнання: Нас зі шкільної лави намагалися переконати, що немає Бога, немає безсмертної душі. При цьому нам казали, що так каже наука. І ми вірили… Зауважимо, що саме вірили в те, що немає безсмертної душі, вірили в те, що це нібито довела наука, вірили в те, що Бога немає. Ніхто з нас і не намагався розібратися в тому, що ж каже неупереджена наука про душу.

Кожна людина, яка зіткнулася зі смертю близького, ставить питання чи існує життя після смерті? У наш час це питання набуває особливої актуальності. Якщо кілька століть тому відповідь на це питання була всім очевидна, то зараз, після періоду атеїзму, рішення його важче.

Ми не можемо просто вірити сотням поколінь наших предків, які на особистому досвіді, сторіччя за сторіччям, переконувалися у людини безсмертної душі. Ми хочемо мати факти. Причому факти наукові. Нас зі шкільної лави намагалися переконати, що немає Бога, немає безсмертної душі. При цьому нам казали, що так каже наука. І ми вірили… Зауважимо, що саме вірили в те, що немає безсмертної душі, вірили в те, що це нібито довела наука, вірили в те, що Бога немає. Ніхто з нас і не намагався розібратися в тому, що ж каже неупереджена наука про душу. Ми просто довіряли деяким авторитетам, особливо не вдаючись у подробиці їхньої світогляду, об'єктивності та інтерпретацій ними наукових фактів.

І ось тепер, коли трапилася трагедія, усередині нас відбувається конфлікт:

Ми відчуваємо, що душа у померлого вічна, що вона жива, але з іншого боку старі й навіяні нам стереотипи про те, що ніякої душі немає, тягнуть нас у прірву розпачу. Ця боротьба всередині нас дуже тяжка і сильно вимотує. Ми хочемо правди!

Тож давайте подивимося на питання існування душі через справжню, не ідеологізовану, об'єктивну науку. Почуємо думку справжніх вчених із цього питання, особисто оцінимо логічні викладки. Не наша ВІРА в існування чи не існування душі, а лише ЗНАННЯ може погасити цей внутрішній конфлікт, зберегти наші сили, надати впевненості, подивитися на трагедію з іншого, реального погляду.

Мова у статті піде про Свідомість. Питання Свідомості ми й розберемо з погляду науки: де ж у нашому тілі знаходиться Свідомість і чи може вона припинити своє життя.

Що таке Свідомість?

Спочатку про те, що взагалі така Свідомість. Над цим питанням люди думали всю історію людства, але досі не можуть дійти до остаточного рішення. Нам відомі лише деякі властивості, можливості свідомості. Свідомість – це усвідомлення себе, своєї особистості, це великий аналізатор всіх наших почуттів, емоцій, бажань, планів. Свідомість - те, що нас виділяє, те, що змушує нас почувати себе не предметами, а особистостями. Інакше кажучи, Свідомість чудовим чином виявляє наше важливе існування. Свідомість – це усвідомлення нами свого «Я», але в той же час Свідомість є великою таємницею. У свідомості немає вимірювань, форми, немає кольору та запаху, смаку, його не можна доторкнутися, покрутити в руках. Незважаючи на те, що ми дуже мало знаємо про свідомість, ми достовірно знаємо, що ми її маємо.

Одним з головних питань людства є питання про природу цієї Свідомості (душі, «Я», его). Діаметрально протилежні поглядиз цього питання мають матеріалізм та ідеалізм. З погляду матеріалізму людська свідомість є субстрат головного мозку, продукт матерії, породження біохімічних процесів, особливого злиття нервових клітин. З погляду ідеалізму Свідомість це - его, «Я», дух, душа - нематеріальна, невидима одухотворяюче тіло вічно існуюча, не вмираюча енергія. В актах свідомості завжди бере участь суб'єкт, який, власне, все й усвідомлює.

Якщо цікавитись суто релігійними уявленнями про душу, то жодних доказів існування душі релігія не дасть. Вчення про душу є догматом і підлягає науковому доказу.

Немає абсолютно ніяких пояснень, а тим більше доказів і матеріалістів, які вважають, що вони неупереджені вчені (хоча це далеко не так).

А як же більшість людей, які однаково далекі від релігії, від філософії, та й від науки теж, уявляє собі цю Свідомість, душу, «Я»? Давайте запитаємо себе, що таке «Я»?

Стать, ім'я, професія та інші рольові функції

Перше, що більшості спадає на думку: «Я – людина», «Я – жінка (чоловік)», «Я – бізнесмен (токар, пекар)», «Я – Таня (Катя, Олексій)», «Я – дружина ( чоловік, дочка)» і.т.п. Це, звісно, кумедні відповіді. Своє індивідуальне, неповторне "Я" не можна визначити загальними поняттями. На світі величезна кількість людей з такими ж особливостями, але ж вони не ваше «Я». Половина з них жінок (чоловіків), але вони теж не «Я», люди з такими ж професіями начебто мають своє, а не Ваше «Я», теж можна сказати і про дружин (чоловіків), людей різних професій, соціального становища, національностей, віросповідання та.т.д. Ніяка приналежність до якоїсь групи не пояснить Вам, що представляє Ваше індивідуальне «Я», тому що Свідомість завжди особисто. Я - не якості (якості тільки належать нашому "Я"), адже якості однієї й тієї ж людини можуть змінюватися, але її "Я" при цьому залишиться незмінним.

Психічні та фізіологічні особливості

Деякі говорять про те, що їх «Я» - це їх рефлекси, їх поведінка, їх індивідуальні уявлення та уподобання, їх психологічні особливостіі т.п.

Насправді, це не може бути ядром особистості, яке називають «Я» Чому? Тому що протягом життя змінюється і поведінка і уявлення та уподобання, і тим більше психологічні особливості. Не можна ж сказати, якщо раніше ці особливості були іншими, то це було не моє «Я».

Розуміючи це, деякі наводять такий аргумент: "Я - це моє індивідуальне тіло". Це вже цікавіше. Розберемо і це припущення.

Усім із шкільного курсу анатомії відомо, що клітини нашого організму поступово протягом життя оновлюються. Старі вмирають (апоптоз), а нові народжуються. Деякі клітини (епітелій шлунково-кишкового тракту) повністю оновлюються майже кожну добу, але є клітини, які проходять свій життєвий цикл значно довше. У середньому кожні 5 років оновлюється всі клітини організму. Якщо вважати "Я" простою сукупністю клітин людини, то вийде абсурд. Вийде, що якщо людина живе, наприклад, 70 років. За цей час щонайменше 10 разів у людини поміняються всі клітини в його тілі (тобто 10 поколінь). Чи може це означати, що своє 70-річне життя прожила не одна людина, а 10 різних людей? Чи не так це досить безглуздо? Робимо висновок, що «Я» не може бути тілом, тому що тіло не завжди, а «Я» завжди.

Це означає, що «Я» не може бути ні якостями клітин, ні їхньою сукупністю.

Але тут особливо ерудовані наводять контраргумент: «Добре, з кістками і м'язами зрозуміло, це справді не може бути «Я», але ж існують нервові клітини! А вони ж на все життя самі. Можливо «Я» - це сума нервових клітин?»

Поміркуємо над цим питанням разом…

Чи складається свідомість із нервових клітин?

Матеріалізм звик розкладати на механічні складові весь багатоаспектний світ, «гармонію перевіряти алгеброю» (А.С. Пушкін). Найбільш наївною помилкою войовничого матеріалізму щодо особистості є уявлення, що особистість є сукупністю біологічних якостей. Проте поєднання безособових предметів, якби вони хоч атомами, хоч нейронами, неспроможна породити особистість та її ядро - «Я».

Як може бути цим найскладнішим «Я», який відчуває, здатний на переживання, кохання, просто сума специфічних клітин організму разом із біохімічним і біоелектричними процесами, що протікають? Як ці процеси можуть формувати «Я»???

За умови, якби нервові клітини становили б наше «Я», то ми щодня втрачали б частину свого «Я». З кожною померлою клітиною, з кожним нейроном, "Я" ставало б менше і менше. З відновленням клітин, воно зростало б у розмірах.

Наукові дослідження, проведені в різних країнахсвіту доводять, що нервові клітини, як і решта клітин людського організму, здатні до регенерації (відновлення). Ось що пише серйозний міжнародний біологічний журнал Nature: «Співробітники каліфорнійського Інституту біологічних досліджень ім. Солка виявили, що в мозку дорослих ссавців народжуються повністю працездатні молоді клітини, які функціонують нарівні з нейронами, що вже існують. Професор Фредерік Гейдж та його колеги також дійшли висновку, що тканини мозку найшвидше оновлюються у фізично активних тварин».

Це підтверджує публікація в ще одному авторитетному, біологічному журналі, що реферується, - Science: «Протягом двох останніх роківдослідники встановили, що нервові та мозкові клітини оновлюються, як і решта в людському організмі. Організм здатний сам відновлювати порушення, які стосуються нервового тракту», - каже вчена Хелен М. Блон».

Таким чином, навіть при повній зміні всіх (включаючи нервові) клітин організму, «Я» людини залишається тим самим, отже, воно не належить матеріальному тілу, що постійно змінюється.

Чомусь у наш час необхідно настільки складно доводити те, що було очевидним і зрозумілим ще давнім. Ще римський філософ-неоплатонік Плотін, що жив у III столітті, писав: «Недоліком припускати, що, якщо жодна з частин життям не володіє, то життя можна створити їх сукупністю,.. до того ж абсолютно неможливо, щоб життя виробляло нагромадження частин, і щоб розум породжувало те, що розуму позбавлено. Якщо хтось заперечить, що це не так, а насправді душу утворюють атоми, що зійшли разом, тобто неподільні на частини тільця, то він буде спростований тим, що атоми самі по собі тільки лежать один біля іншого, не утворюючи живого цілого, бо не може вийти єдності та спільного відчування з нечутливих та не здатних до об'єднання тіл; а душа - почувається сама себе »2.

«Я» - це постійне ядро особистості, яке включає багато змінних, але саме не є змінним.

Скептик може висунути останній відчайдушний аргумент: "А може бути "Я" - це мозок?"

Чи є свідомість продуктом діяльності мозку? Що каже наука?

Казку про те, що наша Свідомість є діяльністю мозку, багато хто чув ще у школі. Надзвичайно поширене уявлення, що мозок - і є насправді людина з його «Я». Більшість думає, що саме мозок сприймає інформацію з навколишнього світу, переробляє її та вирішує, як діяти в кожному конкретному випадку, думають, що саме мозок робить нас живими, дає нам особистісність. А тіло - не більше ніж скафандр, який забезпечує діяльність центральної нервової системи.

Але ця казка не має відношення до науки. Мозок нині глибоко вивчений. Давно і добре вивчено хімічний склад, відділи мозку, зв'язки цих відділів з функціями людини. Вивчено мозкову організацію сприйняття, уваги, пам'яті, мови. Вивчено функціональні блоки мозку. Величезна кількість клінік та наукових центрів вивчають людський мозокбільше сотні років, для чого розроблена дорога ефективна апаратура. Але, відкривши будь-які підручники, монографії, наукові журнали з нейрофізіології чи нейропсихології, Ви не зустрінете наукових даних про зв'язок мозку зі Свідомістю.

Для людей далеких від цієї галузі знання це видається дивним. Насправді, нічого дивного в цьому немає. Просто ніхто і ніколи не виявив зв'язку мозку та самого центру нашої особистості, нашого «Я». Звісно, вчені-матеріалісти цього завжди хотіли. Проводилися тисячі досліджень та мільйони дослідів, на це було витрачено багато мільярдів доларів. Зусилля вчених не пройшли даремно. Завдяки цим дослідженням було відкрито і вивчено самі відділи мозку, встановлено їх зв'язок із фізіологічними процесами, дуже багато вдалося зробити розуміння нейрофізіологічних процесів і феноменів, але найголовнішого зробити зірвалася. Не вдалося знайти в мозку те місце, яке є нашим «Я». Не вдалося навіть, незважаючи на вкрай активну роботу в цьому напрямку, зробити серйозне припущення про те, як мозок може бути пов'язаний з нашою Свідомістю.

Звідки ж пішло припущення, що Свідомість знаходиться в мозку? Таке припущення висунув у середині 18 століття відомий електрофізіолог Дюбуа-Реймон (1818–1896). За своїм світоглядом Дюбуа-Реймон був одним із яскравих представників механістичного спрямування. В одному з листів до свого друга він писав, що «в організмі діють виключно фізико-хімічні закони; якщо з їхньою допомогою не все можна пояснити, то необхідно, використовуючи фізико-математичні методи, або знайти спосіб їх дії, або прийняти, що існують нові сили матерії, рівні за цінністю фізико-хімічним силам» 3 .

Але з ним не погоджувався живий одночасно з Реймоном інший видатний фізіолог Карл Фрідріх Вільгельм Людвіг (Ludwig, 1816-1895), який очолював у 1869-1895 роках новий Фізіологічний інститут у Лейпцигу, який став найбільшим світовим центром в галузі експерименту. Засновник наукової школиЛюдвіг писав, що жодна з існуючих теорійнервової діяльності, включаючи і електричну теорію нервових струмів Дюбуа-Реймона, неспроможна нічого сказати у тому, як унаслідок діяльності нервів стають можливі акти відчуття. Зауважимо, що тут йдеться навіть не про найскладніші акти свідомості, а про набагато простіші відчуття. Якщо немає свідомості, нічого відчувати і відчувати ми можемо.

Ще один найбільший фізіолог ХІХ століття - видатний англійський нейрофізіолог сер Чарльз Скотт Шеррінгтон, лауреат Нобелівської премії, говорив, що якщо не зрозуміло, як психіка виникає з діяльності мозку, то, природно, настільки ж мало зрозуміло, як вона може впливати на поведінку живої істоти, управління яким здійснюється за допомогою нервової системи.

У результаті і сам Дюбуа-Реймон дійшов такого висновку: «Як ми усвідомлюємо – ми не знаємо і ніколи не дізнаємось. І хоч би як ми заглиблювалися в нетрі внутрішньомозкової нейродинаміки, мосту в царство свідомості ми не перекинемо». Реймон дійшов невтішного для детермінізму висновку про неможливість пояснити Свідомість матеріальними причинами. Він визнав, що тут людський розум наштовхується на світову загадку, дозволити яку він ніколи не зможе.

Професор Московського університету, філософ А.І. Введенський 1914 р сформулював закон «відсутності об'єктивних ознак одухотвореності». Сенс цього закону у цьому, що роль психіки у системі матеріальних процесів регуляції поведінки абсолютно невловима і немає ніякого мислимого мосту між діяльністю мозку і областю психічних чи душевних явищ, включаючи Свідомість.

Найбільші фахівці з нейрофізіології, лауреати Нобелівської премії Девід Х'юбел та Торстен Візел визнавали, що для того, щоб можна було стверджувати зв'язок мозку та Свідомості, потрібно зрозуміти, що зчитує та декодує інформацію, яка надходить від органів чуття. Вчені визнали, що це зробити неможливо.

Існує цікавий і переконливий доказ відсутності зв'язку між Свідомістю та роботою мозку, зрозумілий навіть людям, далеким від науки. Ось воно:

Припустимо, що "Я" (Свідомість) є результатом роботи мозку. Як відомо нейрофізіологам, людина може жити навіть з однією півкулею мозку. При цьому він матиме Свідомість. Людина, яка живе тільки з правою півкулею мозку, безумовно присутня «Я» (Свідомість). Відповідно можна зробити висновок, що «Я» не знаходиться у лівій, відсутній півкулі. У людини з єдиною лівою півкулею, що функціонує, теж є «Я», отже «Я» не знаходиться в правій півкулі, яка відсутня у даної людини. Свідомість залишається незалежно від того, яка півкуля видаляється. Значить, у людини немає області мозку, що відповідає за Свідомість, ні в лівій, ні в правій півкулі головного мозку. Доводиться дійти невтішного висновку, що присутність свідомості в людини пов'язані з певними областями мозку.

Професор, д.м.н. Війно-Ясенецький описує: «У молодого пораненого я розкрив величезний абсцес (близько 50 куб. см, гною), який, безперечно, зруйнував всю ліву лобову частку, і рішуче жодних дефектів психіки після цієї операції я не спостерігав. Те саме я можу сказати про іншого хворого, оперованого з приводу величезної кісти мозкових оболонок. При широкому розтині черепа я з подивом побачив, що майже вся права половина його порожня, а вся ліва півкуля мозку здавлена, майже неможливо його розрізнити» 6.

У 1940 році доктор Августин Ітурріч зробив сенсаційну заяву в Антропологічному товаристві в Сукре (Болівія). Він та доктор Ортіз довго вивчали історію хвороби 14-річного хлопчика, пацієнта з клініки доктора Ортіза. Підліток знаходився там із діагнозом «пухлина мозку». Юнак зберігав Свідомість до самої смерті, скаржився лише на біль голови. Коли після його смерті провели патологоанатомічне розтин, то лікарі були здивовані: вся мозкова маса виявилася повністю відокремлена від внутрішньої порожнини черепної коробки. Великий нарив захопив мозок і частину головного мозку. Залишилося зовсім незрозуміло, як зберігалося мислення у хворого хлопчика.

Факт, що свідомість існує незалежно від мозку, підтверджують дослідження, проведені нещодавно голландськими фізіологами під керівництвом Піма ван Ломмеля. Результати широкомасштабного експерименту були опубліковані в найавторитетнішому біологічному англійському журналі The Lancet. «Свідомість існує навіть після того, як мозок перестав функціонувати. Іншими словами, Свідомість «живе» сама собою, абсолютно самостійно. Що ж до головного мозку, то це зовсім не мисляча матерія, а орган, як і будь-який інший, що виконує суворо певні функції. Дуже можливо, мислячої матерії, навіть у принципі, не існує, заявив керівник дослідження знаменитий учений Пім ван Ломмель»7.

Ще один аргумент, доступний розуміння нефахівців наводить професор В.Ф. Війно-Ясенецький: «У війнах мурах, які не мають головного мозку, явно виявляється навмисність, а отже і розумність, яка нічим не відрізняється від людської» 8. Це справді дивовижний факт. Мурахи вирішують досить складні завданняз виживання, будівництва житла, забезпечення себе харчуванням, тобто. мають певну розумність, але не мають мозку взагалі. Примушує задуматися, чи не так?

Нейрофізіологія не стоїть на місці, а є однією з наук, що найбільш динамічно розвиваються. Про успіхи вивчення мозку говорять методи та масштаб досліджень. Вивчаються функції, ділянки мозку, все докладніше та докладніше з'ясовується його склад. Незважаючи на титанічну роботу з вивчення мозку, світова наукасьогодні так само далека від розуміння того, що собою представляють творчість, мислення, пам'ять і який їх зв'язок із самим мозком.

Яка ж природа Свідомості?

Прийшовши до розуміння того, що Свідомості немає всередині тіла, наука робить природні висновки про нематеріальну природу свідомості.

Академік П.К. Анохін: «Жодну з «розумних» операцій, які ми приписуємо «розуму», досі не вдалося прямо пов'язати з якоюсь частиною мозку. Якщо ми в принципі не можемо зрозуміти, як саме психічне виникає внаслідок діяльності мозку, то чи не логічніше думати, що психіка взагалі не є за своєю сутністю функція мозку, а представляє прояв якихось інших – нематеріальних духовних сил? 9

Наприкінці XX століття автор квантової механіки, лауреат Нобелівської премії Еге. Шредінгер писав, що природа зв'язку деяких фізичних процесів із суб'єктивними подіями (до яких належить Свідомість) лежить «осторонь науки і поза людського розуміння».

Найбільший сучасний нейрофізіолог, лауреат Нобелівської премії з медицини Дж. Екклз розвинув думку про те, що на основі аналізу діяльності мозку неможливо з'ясувати походження психічних явищі цей факт легко може бути витлумачений у тому сенсі, що психіка взагалі не є функцією мозку. На думку Екклза, ні фізіологія, ні теорія еволюції не можуть пролити світло на походження і природу свідомості, яка абсолютно чужа всім матеріальним процесам у Всесвіті. Духовний світ людини і світ фізичних реальностей, включаючи діяльність мозку, - це абсолютно самостійні незалежні світи, які лише взаємодіють і певною мірою впливають один на одного. Йому вторять такі великі фахівці, як Карл Лешлі (американський вчений, директор лабораторії біології приматів в Оріндж-Парку (шт. Флорида), який вивчав механізми роботи мозку) та доктор Гарвардського університету Едвард Толмен.

Зі своїм колегою, основоположником сучасної нейрохірургії Уайлдером Пенфілдом, який виконав понад 10 000 операцій на мозку, Екклз написав книгу «Таємниця людини». тіла». «Я можу експериментально підтвердити, – пише Екклз, – що робота свідомості не може бути пояснена функціонуванням мозку. Свідомість існує незалежно від нього ззовні».

На глибоке переконання Екклза, свідомість може бути предметом наукового дослідження. На його думку, поява свідомості, так само як і виникнення життя, є найвищою релігійною таємницею. У своїй доповіді нобелівський лауреат спирався на висновки книги «Особистість та мозок», написаної спільно з американським філософом-соціологом Карлом Поппером.

Вілдер Пенфілд у результаті багаторічного вивчення діяльності мозку також дійшов висновку, що «енергія розуму відрізняється від енергії мозкових нейронних імпульсів»11.

Академік Академії медичних наук РФ, директор Науково-дослідного інституту Мозгу (РАМН РФ), нейрофізіолог зі світовим ім'ям, професор, д.м.н. Наталія Петрівна Бехтерєва: «Гіпотезу про те, що мозок людини лише сприймає думки звідкись ззовні, я вперше почула з вуст нобелівського лауреата, професора Джона Екклза Звичайно, тоді це здалося мені абсурдним. Але згодом дослідження, які у нашому Санкт-Петербурзькому НДІ мозку, підтвердили: ми можемо пояснити механіку творчого процесу. Мозок може генерувати лише найпростіші думки типу, як перевернути сторінки читаної книгиабо перешкодити цукор у склянці. А творчий процес – це вияв абсолютно нової якості. Як віруюча людина, я припускаю участь Всевишнього в управлінні розумовим процесом» 12.

Наука поступово приходить до висновку, що мозок є не джерелом думки та свідомості, а найбільше – їх ретранслятором.

Професор С. Гроф так говорить про це: «Уявіть, що у вас зламався телевізор і ви викликали телемайстра, який, покрутивши різні ручки, його налаштував. Вам же не спадає на думку, що всі ці станції сидять у цій скриньці» 13.

Ще 1956 р. видатний найбільший учений-хірург, доктор медичних наук, професор В.Ф. Війно-Ясенецький вважав, що наш мозок не тільки не пов'язаний зі Свідомістю, а й навіть мислити не здатний самостійно, оскільки психічний процесвинесено за його межі. У своїй книзі Валентин Феліксович стверджує, що «мозок не є органом думки, почуттів», і що «Дух виступає за межі мозку, визначаючи його діяльність, і все наше буття, коли мозок працює як передавач, приймаючи сигнали і передаючи їх до органів тіла» 14.

Таких же висновків дійшли англійські дослідники Пітер Фенвік з Лондонського інституту психіатрії та Сем Парнія з Центральної клініки Саутгемптона. Вони обстежили пацієнтів, які повернулися до життя після зупинок серця, і встановили, що деякі з них точно переказували зміст розмов, які вів медичний персонал, поки ті перебували у стані клінічної смерті Інші давали точний опис подій, що відбулися в цей тимчасовий відрізок. Сем Парнія стверджує, що мозок, як і будь-який інший орган людського тіла, складається з клітин і не здатний мислити. Проте може працювати як пристрій, що виявляє думки, тобто. як антена, за допомогою якої стає можливим прийом сигналу ззовні. Вчені припустили, що під час клінічної смерті чинна незалежно від головного мозку Свідомість використовує її як екран. Як телеприймач, який спочатку приймає хвилі, що потрапляють до нього, а потім перетворює їх у звук і зображення.

Якщо ми вимикаємо радіо, це не означає, що радіостанція припиняє своє мовлення. Тобто після смерті фізичного тіла Свідомість продовжує жити.

Факт продовження життя Свідомості після смерті тіла підтверджує й академік РАМН, директор НДІ Мозку людини, професор Н.П. Бехтерєва у своїй книзі «Магія мозку та лабіринти життя». Крім обговорення суто наукової проблематики, у цій книзі автор наводить також і свій особистий досвідзіткнення із посмертними феноменами.

Наталія Бехтерєва, розповідаючи про зустріч із болгарською ясновидячою Вангою Димитровою, цілком виразно висловлюється з цього приводу в одному зі своїх інтерв'ю: «Приклад Ванги абсолютно переконав мене в тому, що існує явище контакту з померлими», і ще цитата з її книги: « Я не можу не вірити, що чула і бачила сама. Вчений немає права відкидати факти (якщо він вчений!) лише оскільки вони не вписуються в догму, світогляд» 12.

Перший послідовний опис посмертного життя, заснований на наукових спостереженнях, було дано шведським ученим і дослідником Еммануелем Сведенборгом. Потім цю проблему серйозно вивчали найвідоміша лікар-психіатр Елізабет Кюблер Росс, не менш відомий психіатр Раймонд Моуді, сумлінні вчені академіки Олівер Лодж15,16, Вільям Крукс17, Альфред Уоллес, Олександр Бутлеров, професор Фрідріх Майер. Серед серйозних і систематичних дослідників питання вмирання слід зазначити професора медицини при університеті Еморі та штатного лікаря в госпіталі для ветеранів у місті Атланта д-ра Майкла Сабома, дуже цінне також систематичне дослідження психіатра Кеннета Рінга, займався вивченням цієї проблеми лікар-реонінголог Моріц , Наш сучасник, танатопсихолог А.А. Налчаджян. Багато працював над розумінням цієї проблеми з погляду фізики відомий радянський вчений, найбільший спеціаліст у галузі термодинамічних процесів, член – кореспондент Академії Наук Республіки Білорусь Альберт Вейник. Значний внесок у вивчення навколосмертного досвіду зробив знаменитий у всьому світі американський психолог чеського походження, засновник трансперсональної школи психології д-р Станіславгроф.

Різноманітність накопичених наукою фактів незаперечно доводить, що після фізичної смерті кожен з тих, хто нині живе, успадковує іншу реальність, зберігаючи свою Свідомість.

Незважаючи на обмеженість нашої можливості у пізнанні цієї реальності за допомогою матеріальних засобів, на сьогоднішній день існує низка її характеристик, отриманих за допомогою експериментів та спостережень вчених, які досліджують цю проблему.

Ці показники були перераховані А.В. Міхєєвим, науковим співробітникомСанкт-Петербурзького державного електротехнічного університету в його доповіді на міжнародному симпозіумі «Життя після смерті: від віри до знання», який проходив 8-9 квітня 2005 року в Санкт-Петербурзі:

«1. Існує так зване « тонке тіло», що є носієм самосвідомості, пам'яті, емоцій та «внутрішнього життя» людини. Це тіло існує… після фізичної смерті, будучи на час існування фізичного тіла його «паралельною компонентою», що забезпечує вищезазначені процеси. Фізичне тіло - лише посередник їх прояви на фізичному (земному) рівні.

2. Життя індивіда не закінчується поточною земною смертю. Виживання після смерті – природний закон для людини.

3. Наступна реальність розділена на велику кількість рівнів, що різняться за частотними характеристиками їх складових.

4. Місце призначення людини при посмертному переході визначається його налаштуванням на певний рівень, що є сумарним результатом його думок, почуттів та вчинків за життя Землі. Подібно до того, як спектр електромагнітного випромінювання, що випускається хімічною речовиною, залежить від його складу, так само посмертне місце призначення людини визначається «складовою характеристикою» її внутрішнього життя.

5. Поняття «Рай і Пекло» відбивають дві полярності, можливих посмертних станів.

6. Крім подібних полярних станів, має місце низка проміжних. Вибір адекватного стану автоматично визначається розумово-емоційним «патерном», сформованим людиною за земного життя. Саме тому негативні емоції, насильство, прагнення до руйнування і фанатизм, чим би вони не виправдовувалися зовні, щодо вкрай згубні для подальшої долі людини. Це є твердим обґрунтуванням для персональної відповідальності та слідування етичним принципам»19.

Всі вищенаведені аргументи просто дивовижно збігаються з релігійними знаннями всіх традиційних релігій. Це привід відкинути сумніви та визначитись. Чи не правда?

1. Cell polarity: From embryo to axon // Nature Magazine. 27.08. 2003. Vol. 421, N 6926. P 905-906 Melissa M. Rolls and Chris Q. Doe

2. Гребель. Еннеади. Трактати 1-11., "Греко-латинський кабінет" Ю. А. Шічаліна, Москва, 2007.

3. Du Bois-Reymond E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel-und Nervenphysik. Bd. 1.

Leipzig: Veit & Co., 1875. P. 102

4. Du Bois-Reymond, E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel-und Nervenphysik. Bd. 1. P. 87

5. Кобозєв Н. І. Дослідження в галузі термодинаміки процесів інформації та мислення. М.: Изд-во МДУ, 1971. З. 85.

6, Війно-Ясенецький В. Ф. Дух, душа та тіло. ЗАТ "Броварська друкарня", 2002. С. 43.

7. Near-death experience в survivors of cardiac arrest: a prospective study в the Netherlands; Dr Pirn van Lommel MD, Ruud van Wees PhD, Vincent Meyers PhD, Ingrid Elfferich PhD // The Lancet. Dec 2001 2001. Vol 358. No 9298 P. 2039-2045.

8. Війно-Ясенецький В. Ф. Дух, душа та тіло. ЗАТ "Броварська друкарня", 2002 С. 36.

9/ Анохін П.К. Системні механізми найвищої нервової діяльності. Вибрані праці. Москва, 1979, стор 455.

10. Eccles J. The human mystery.

Berlin: Springer 1979. P. 176.

11. Penfield W. The mystery of the mind.

Princeton, 1975. P. 25-27

12..Меня благословили на вивчення «Задзеркалля». Інтерв'ю Н.П. Бехтерєвої газеті "Волзька правда", 19 березня 2005 року.

13. Гроф З. Холотропне свідомість. Три рівні людської свідомості та їх вплив на наше життя. М: АСТ; Ганга, 2002. С. 267.

14. Війно-Ясенецький В. Ф. Дух, душа та тіло. ЗАТ "Броварська друкарня", 2002 С.45.

15. Lodge O. Raymond or life and death.

London 1916

16. Lodge O. The survival of man.

London 1911

17. Crookes W. Researches в phenomena of spiritualism.

London, рік 1926 P. 24

18. Myers. Human personality and its survival of bodily death.

London, рік 1sted.1903 P. 68

19. Міхєєв А. В. Життя після смерті: від віри до знання

Журнал «Свідомість та фізична реальність», № 6, 2005 р. та в тезах доповідей міжнародного симпозіуму «Ноосферні інновації в культурі, освіті, науці, техніці, охороні здоров'я», 8 – 9 квітня 2005 року, Санкт – Петербург.

Ось цікаво, що потрібно, щоби довести наявність життя після життя? Порівняння: що мені потрібно довести, що ти є? В ідеалі тебе побачити і з тобою поспілкуватися. А якщо нас поділяють багато кілометрів і прямо побачити неможливо? Можна знайти інші способи дізнатись про тебе, наприклад, поспілкуватися з тобою через інтернет, що ми зараз і робимо. Як зрозуміти, що ти не робот? Тут уже доведеться застосувати деякі аналітичні методи, поставити тобі нестандартні питання. І т.д.

Як вчені довідалися про існування темної матерії? Адже її в принципі ні побачити, ні торкнутися неможливо? Через розрахунок швидкості розбігання галактик, порівнявши його з швидкістю, що спостерігається. Вийшло протиріччя: гравітації у всесвіті більше, ніж передбачалося. Звідки вона взялася? Її джерело назвали темною матерією. Тобто. методи дуже непрямі. І при цьому ніхто не ставить під сумнів висновки фізиків.

Так і тут: дуже багато людей мало досвід посмертних видінь та переживань. І далеко не всі з них можна пояснити з точки зору галюцинацій. Мені самому кілька разів довелося поспілкуватися з колишніми "там" людьми. Свідчень більше, ніж свідчень існування темної матерії.

А для самого скептичного скептика наведу знамените парі Паскаля. Один із найбільших учених за всю історію науки, який відкрив закони, без яких немислима сучасна фізика.

ПАРІ ПАСКАЛЯ

На закінчення наведу знамените парі Паскаля. Усі ми у школі проходили закони великого вченого Паскаля. Блез Паскаль, француз, людина, дійсно, видатна, яка випередила науку свого часу на пару століть! Він жив у сімнадцятому столітті, в епоху, що передує так званій Великій Французька революція(кінець вісімнадцятого століття), коли безбожні ідеї вже розкладали вищий світі непомітно готували йому вирок на гільйотини.

Як людина віруюча, вона сміливо захищала висміювані і вельми непопулярні тоді релігійні ідеї. Збереглося знамените парі Паскаля: його суперечка з невіруючими вченими. Він сперечався приблизно так: Ти віриш, що немає Бога і немає Вічного Життя, а я вірю, що Бог є Вічне Життя! Давай посперечаємось?.. Посперечалися? А тепер уяви себе першу ж секунду після смерті. Якщо я мав рацію, я отримую все, отримую Вічне Життя, а ти все втрачаєш. Якщо навіть ти матимеш рацію, у тебе не буде жодних переваг переді мною, бо все піде в абсолютне небуття! Таким чином, моя віра дає мені надію на вічне життя, твоя ж всього тебе позбавляє! Розумна людинабув Паскаль!

Віра в існування безсмертної душі дає нам велику надію. Адже це надія здобути безсмертя. Навіть якби ймовірність отримати нескінченний приз була мізерно мала, то й у цьому випадку ми в нескінченному виграші: будь-яке кінцеве число, помножене на нескінченність, дорівнює нескінченності. А що дає людині атеїзм? Віру в абсолютний нуль! Як сказав один поет: лише м'ясо до ями. Все народжене помре, все збудоване зруйнується, а всесвіт згорнеться назад у точку сингулярності.

Чи є життя після смерті — Факти та докази

— Чи є потойбічне життя?

— Чи є потойбічне життя?
— Факти та докази
— Реальні історіїклінічної смерті
- Науковий погляд на смерть

Життя після смерті, або потойбічне життя - релігійно-філософське уявлення про продовження свідомого життя людини після смерті. У більшості випадків подібні уявлення обумовлені вірою в безсмертя душі, характерною для більшості релігійних та релігійно-філософських світоглядів.

Серед основних уявлень:

1) воскресіння мертвих – люди будуть воскреслені Богом після смерті;
2) реінкарнація - душа людини повертається у матеріальний світ у нових втіленнях;
3) посмертна відплата - після смерті душа людини потрапляє до пекла або раю залежно від земного життя людини. (Також читайте про .)

Лікарі відділення реанімації однієї із канадських лікарень зареєстрували незвичайний випадок. Вони відключили систему підтримки життєзабезпечення у чотирьох термінальних пацієнтів. У трьох із них мозок поводився нормально – незабаром після відключення перестав працювати. У четвертого пацієнта мозок випускав хвилі ще 10 хвилин і 38 секунд, незважаючи на те, що медики констатували його смерть, скориставшись тим самим комплексом заходів, що й у випадках його колег.

Мозок четвертого хворого ніби був у глибокому сні, хоча його тіло не показувало жодних ознак життя – ні пульсу, ні кров'яного тиску, ні реакції на світло. Раніше мозкові хвилі були зареєстровані у щурів після обезголовлення, але в тих ситуаціях хвиля була лише одна.

— Чи є життя після смерті? Факти та докази

- Науковий погляд на смерть

У Сіетлі біолог Марк Рот ставить експерименти, занурюючи тварин у штучний анабіоз за допомогою хімічних сполук, які уповільнюють серцебиття та метаболізм до рівнів, схожих на ті, що спостерігаються під час сплячки. Його мета - зробити людей, які зіткнулися з інфарктом, «трохи безсмертними», поки вони не подолають наслідки кризи, яка поставила їх на межу життя та смерті.

У Балтіморі та Піттсбурзі команди травматологів під керівництвом хірурга Сема Тішермана проводять клінічні випробування, в ході яких пацієнтам з вогнепальними та ножовими пораненнями знижують температуру тіла, щоб уповільнити кровотечу на період, необхідний, щоб накласти шви. Ці лікарі використовують холод з тією ж метою, що Рот - хімічні сполуки: він дозволяє на якийсь час «вбити» пацієнтів, щоб зрештою врятувати їм життя.

В Аризоні фахівці з кріоконсервації зберігають тіла понад 130 своїх клієнтів у замороженому стані – це також різновид «прикордонної зони». Вони сподіваються, що колись у віддаленому майбутньому, можливо, через кілька століть, цих людей можна буде розморозити і оживити, а медицина на той час буде здатна вилікувати хвороби, від яких вони померли.

В Індії нейробіолог Річард Девідсон вивчає буддійських ченців, які впали в стан, відомий як тукдам, при якому біологічні ознаки життя зникають, проте тіло, здається, не розкладається тиждень або довше. Девідсон намагається зафіксувати в мозку цих ченців якусь активність, сподіваючись з'ясувати, що відбувається після припинення кровообігу.

А у Нью-Йорку Сем Парніа з натхненням розповідає про можливості «відстроченої реанімації». За його словами, серцево-легенева реанімація діє краще, ніж прийнято вважати, і за певних умов – коли температура тіла знижена, непрямий масаж серця правильно регулюється по глибині та ритму, а кисень подається повільно, щоб уникнути пошкодження тканин, – деяких пацієнтів можна повернути до життя навіть після того, як у них уже кілька годин не билося серце, і часто без довгострокових негативних наслідків. Зараз лікар досліджує один із найтаємничіших аспектів повернення з мертвих: чому так багато людей, які перенесли клінічну смерть, описують, як їхня свідомість відділялася від тіла? Що ці відчуття можуть розповісти нам про природу «прикордонної зони» та про саму смерть?

Матеріал підготовлений Дилярою спеціально для сайту

Кожна людина, яка зіткнулася зі смертю близького, ставить питання чи існує життя після смерті? Зараз це питаннянабуває особливої актуальності. Якщо кілька століть тому відповідь на це питання була всім очевидна, то в даний час, після періоду атеїзму, рішення його складніше. Ми не можемо досить легко вірити сотням поколінь наших предків, які на особистому досвіді, сторіччя за сторіччям, переконувалися у людини безсмертної душі. Ми хочемо мати факти. Причому факти наукові.

Нас зі шкільної лави намагалися переконати, що немає Бога, немає безсмертної душі. При цьому нам казали, що так каже наука. І ми вірили… Зауважимо, що саме вірили у те, що немає безсмертної душі, вірили у те, що це нібито довела наука, вірили у те, що Бога немає. Ніхто з нас і не намагався розібратися в тому, що ж каже неупереджена наука про душу. Ми легко довіряли деяким авторитетам, особливо не вдаючись у подробиці їхньої світогляду, об'єктивності та інтерпретацій ними наукових фактів.

Ми відчуваємо, що душа у померлого вічна, що вона жива, але з іншого боку старі й навіяні нам стереотипи про те, що жодної душі немає, тягнуть нас у прірву розпачу. Ця боротьба всередині нас дуже важка і дуже вимотує. Ми хочемо правди!

Тож давайте подивимося на питання існування душі через справжню, не ідеологізовану, об'єктивну науку. Почуємо думку справжніх дослідників з цього питання, особисто оцінимо логічні викладки. Не наша віра у існування чи існування душі, лише знання може погасити даний внутрішній конфлікт, зберегти наші сили, надати впевненості, подивитися на трагедію з іншого, реальної точки зрения.

Насамперед про те, що взагалі така Свідомість. Над цим питанням люди думали всю історію людства, але досі не можуть дійти остаточного рішення. Нам відомі лише деякі властивості, можливості свідомості. Свідомість – це усвідомлення себе, своєї особистості, це великий аналізатор всіх наших почуттів, емоцій, бажань, планів. Свідомість - те, що нас виділяє, те, що зобов'язує відчувати себе не предметами, а особистостями. Інакше кажучи, Свідомість чудовим чином виявляє наше важливе існування. Свідомість – це усвідомлення нами свого «Я», але в той же час Свідомість є великою таємницею. У свідомості немає вимірювань, форми, немає кольору та запаху, смаку, його не можна доторкнутися, покрутити в руках. Незважаючи на те, що ми дуже мало знаємо про свідомість, ми абсолютно достовірно знаємо, що ми її маємо.

Одним з головних питань людства є питання про природу цієї Свідомості (душі, «Я», его). Діаметрально протилежні погляди з цього питання мають матеріалізм та ідеалізм. На погляд матеріалізму людська свідомість є субстрат головного мозку, продукт матерії, породження біохімічних процесів, особливого злиття нервових клітин. На погляд ідеалізму Свідомість це - его, «Я», дух, душа - нематеріальна, невидима одухотворяюче тіло вічно існуюча, не вмираюча енергія. В актах свідомості завжди бере участь суб'єкт, який, власне, все й усвідомлює.

Немає жодних пояснень, а тим більше доказів і в матеріалістів, які вважають, що вони неупереджені дослідники (втім це далеко не так).

Перше, що більшості спадає на думку: «Я – людина», «Я – жінка (чоловік)», «Я – бізнесмен (токар, пекар)», «Я – Таня (Катя, Олексій)», «Я – дружина ( чоловік, дочка)» і тому подібне Це, звичайно, забавні відповіді. Своє індивідуальне, неповторне "Я" не можна визначити загальними поняттями. На світі незліченна кількість людей з такими ж особливостями, але ж вони не ваше «Я». Половина з них жінок (чоловіків), але вони теж не «Я», люди з такими ж професіями начебто мають своє, а не Ваше «Я», теж можна сказати і про дружин (чоловіків), людей різних професій, соціального становища, національностей, віросповідання і.так далі Ніяка приналежність до якоїсь групи не пояснить Вам що представляє Ваше індивідуальне «Я», тому що Свідомість завжди особисто. Я - не якості (якості тільки належать нашому "Я"), адже якості однієї й тієї ж людини можуть змінюватися, але її "Я" при цьому залишиться незмінним.

Психічні та фізіологічні особливості

Деякі говорять про те, що їх «Я» - це їх рефлекси, їх поведінка, їх індивідуальні уявлення та уподобання, їх психологічні особливості тощо.

Взагалі це не можливо ядром особистості, яке називають «Я» Чому? Тому що протягом життя змінюється і поведінка і уявлення і уподобання, і тим більше психологічні особливості. Не можна ж сказати, що й раніше ці особливості були іншими, це було моє «Я». Розуміючи це, деякі наводять такий аргумент: "Я - це моє індивідуальне тіло". Це вже цікавіше. Розберемо і це припущення.

Всім також із шкільного курсу анатомії відомо, що клітини нашого організму поступово протягом життя оновлюються. Старі вмирають, а нові народжуються. Деякі клітини повністю оновлюються майже кожну добу, але є клітини, які проходять свій життєвий цикл набагато довше. У середньому кожні 5 років оновлюється всі клітини організму. Якщо вважати "Я" звичайний сукупністю клітин людини, то вийде абсурд. Вийде, що й людина живе, наприклад, 70 років. За цей час щонайменше 10 разів у людини поміняються всі клітини в його тілі (тобто 10 поколінь). Чи може це означати, що своє 70-річне життя прожила не одна людина, а 10 різних людей? Чи не так це досить безглуздо? Робимо висновок, що «Я» не може бути тілом, тому що тіло не безперервне, а «Я» безперервне.

Значить, що «Я» не може бути ні якостями клітин, ні їхньою сукупністю.

Матеріалізм звик розкладати на механічні складові весь багатоаспектний світ, «гармонію перевіряти алгеброю» (А.С. Пушкін). Найбільш наївною помилкою войовничого матеріалізму щодо особистості є уявлення, що особистість є сукупністю біологічних якостей. Втім поєднання безособових предметів, якби вони були хоча б атомами, хоча б нейронами, не може породити особистість та її ядро - «Я».

Як можливо цим найскладнішим «Я», який відчуває, здатний на переживання, любов, сума специфічних клітин організму поряд з біохімічним і біоелектричними процесами, що протікають? Як ці процеси можуть формувати «Я»???

Наукові дослідження, проведені в різних країнах світу доводять, що нервові клітини, як і решта клітин людського організму, здатні до регенерації. Ось що пише серйозний міжнародний біологічний журнал Nature: «Співробітники каліфорнійського Інституту біологічних досліджень ім. Солка виявили, що у мозку дорослих ссавців народжуються цілком працездатні молоді клітини, які функціонують поруч із вже існуючими нейронами. Професор Фредерік Гейдж та його колеги ще дійшли висновку, що тканини мозку найшвидше оновлюються у фізично активних тварин»

Це підтверджує публікація в одному авторитетному, що реферується біологічному журналі - Science: «Протягом двох останніх років вчені встановили, що нервові і мозкові клітини оновлюються, як і інші в людському організмі. Організм здатний сам відновлювати порушення, які стосуються нервового тракту», - каже вчена Хелен М. Блон».

Таким чином, навіть при повній зміні всіх (включаючи нервові) клітин організму, «Я» людини залишається тим самим, отже, воно не належить матеріальному тілу, що безперервно змінюється.

З якоїсь причини зараз настільки важко доводити те, що було очевидним і зрозумілим ще давнім. Римський філософ-неоплатонік Плотін, що жив ще в III столітті, писав: «Недоліком припускати, що, якщо жодна з частин життям не володіє, то життя можна створити їх сукупністю,.. до того ж абсолютно неможливо, щоб життя виробляло нагромадження частин, і щоб розум породжувало те, що розуму позбавлено. Якщо хтось заперечить, що це негаразд, а взагалі-то душу утворюють що зійшли разом атоми, тобто. неподільні на частини тільця, то він буде спростований тим, що атоми самі по собі тільки лежать один біля іншого, не утворюючи живого цілого, бо не може вийти єдності та спільного відчуття з нечутливих і не здатних до об'єднання тіл; а душа - почувається сама себе»1.

«Я» - це постійне ядро особистості, яке включає багато змінних, але саме не є змінним.

Скептик може висунути останній відчайдушний аргумент: "А можливо "Я" - це мозок?"

Казку про те, що наша Свідомість є діяльністю мозку, багато хто чув ще у школі. Надзвичайно поширене уявлення, що мозок - і є насправді людина з його «Я». Більшість думає, що саме мозок сприймає інформацію з навколишнього світу, переробляє її і вирішує, як діяти в кожному конкретному випадку, думають, що саме мозок робить нас живими, дає нам особистісність. А тіло – не більше ніж скафандр, який забезпечує діяльність центральної нервової системи.

Але ця казка не має відношення до науки. Мозок зараз глибоко вивчений. Давно та чудово вивчені хімічний склад, відділи мозку, зв'язки цих відділів з функціями людини. Вивчено мозкову організацію сприйняття, уваги, пам'яті, мови. Вивчено функціональні блоки мозку. Безліч клінік та наукових центрів вивчають людський мозок більше сотні років, для чого розроблена дорога ефективна апаратура. Але, відкривши будь-які підручники, монографії, наукові журнали з нейрофізіології або нейропсихології, Ви не зустрінете наукових даних про зв'язок мозку зі Свідомістю.

Для людей далеких від цієї галузі знання це видається дивним. Взагалі нічого дивного в цьому немає. Легко ніхто ніколи не виявив зв'язку мозку і самого центру нашої особистості, нашого «Я». Звичайно, дослідники-матеріалісти цього завжди хотіли. Проводилися тисячі досліджень та мільйони дослідів, на це було витрачено багато мільярдів доларів. Зусилля дослідників не пройшли на халяву. Завдяки цим дослідженням було відкрито і вивчено самі відділи мозку, встановлено їх зв'язок з фізіологічними процесами, дуже вдалося зробити розуміння нейрофізіологічних процесів і феноменів, але найголовнішого зробити зірвалася. Не вдалося знайти в мозку те місце, яке є нашим «Я». Не вдалося навіть, незважаючи на вкрай активну роботу в цьому напрямку, зробити серйозне припущення, як мозок можливо пов'язаний з нашою Свідомістю.

Звідки ж пішло припущення про те, що Свідомість знаходиться в мозку? Одним із перших, таке припущення висунув у середині 18 століття знаменитий електрофізіолог Дюбуа-Реймон (1818–1896). За своїм світоглядом Дюбуа-Реймон був одним із яскравих представників механістичного спрямування. В одному з листів до свого друга він писав, що «в організмі діють виключно фізико-хімічні закони; якщо з їхньою допомогою не все можна пояснити, то необхідно, застосовуючи фізико-математичні методи, або знайти спосіб їх дії, або прийняти, що існують нові сили матерії, рівні за цінністю фізико-хімічних сил».

Але з ним не погоджувався живий одночасно з Реймоном інший видатний фізіолог Карл Фрідріх Вільгельм Людвіг, який очолював у 1869-1895 роках новий Фізіологічний інститут у Лейпцигу, який став найбільшим світовим центром у районі експериментальної фізіології. Засновник наукової школи, Людвіг писав, що жодна з існуючих теорій нервової діяльності, включаючи електричну теорію нервових струмів Дюбуа-Реймона, не може нічого сказати про те, як внаслідок діяльності нервів стають можливі акти відчуття. Зауважимо, що тут йдеться навіть не про найскладніші акти свідомості, а про набагато більше прості відчуття. Якщо немає свідомості, нічого відчувати і відчувати ми можемо.

Черговий найбільший фізіолог XIX століття - видатний англійський нейрофізіолог сер Чарльз Скотт Шеррінгтон, лауреат Нобелівської премії, говорив, що якщо не зрозуміло, як психіка з'являється з діяльності мозку, то, природно, так само мало зрозуміло, як вона може впливати на поведінка живого істоти, управління яким виробляється у вигляді нервової системи.

В результаті і сам Дюбуа-Реймон дійшов такого висновку: «Як ми усвідомлюємо – ми не знаємо і ніколи не дізнаємось. І хоч би як ми заглиблювалися в нетрі внутрішньомозкової нейродинаміки, мосту в царство свідомості ми не перекинемо». Реймон дійшов невтішного для детермінізму висновку про неможливість пояснити Свідомість матеріальними причинами. Він визнав, що тут людський розум наштовхується на світову загадку, дозволити яку він ніколи не зможе.

Професор Московського університету, філософ А.І. Введенський 1914 р сформулював закон «відсутності об'єктивних ознак одухотвореності». Сенс цього закону у цьому, що роль психіки у системі матеріальних процесів регуляції поведінки зовсім невловима і немає ніякого мислимого мосту між діяльністю мозку і областю психічних чи душевних явищ, включаючи Свідомість.

Найбільші фахівці з нейрофізіології, лауреати Нобелівської премії Девід Х'юбел та Торстен Візел визнавали, що для того, щоб можна було стверджувати зв'язок мозку та Свідомості, треба зрозуміти, що зчитує та декодує інформацію, яка надходить від органів чуття. Дослідники визнали, що це зробити неможливо.

Припустимо, що "Я" є результатом роботи мозку. Як відомо нейрофізіологам, людина може жити навіть з однією півкулею мозку. При цьому він матиме Свідомість. У людини, яка живе тільки з правою півкулею мозку, безсумнівно є «Я» (Свідомість). Відповідно можна зробити висновок, що «Я» не розташовується в лівій, відсутній півкулі. У людини з єдиною лівою півкулею, що функціонує, теж є «Я», отже «Я» не розташовується в правій півкулі, яка відсутня у даної людини. Свідомість залишається незалежно від того, яка півкуля видаляється. Це означає, у людини немає області мозку, що відповідає за Свідомість, ні в лівій, ні в правій півкулі головного мозку. Доводиться дійти невтішного висновку, що присутність свідомості в людини пов'язані з певними областями мозку.

Професор, д.м.н. Війно-Ясенецький описує: «У молодого пораненого я розкрив величезний абсцес (близько 50 куб. см, гною), який, безумовно, зруйнував всю ліву лобову частку, і зовсім ніяких дефектів психіки після цієї операції я не спостерігав. Те саме я можу сказати про іншого хворого, оперованого з приводу величезної кісти мозкових оболонок. При широкому розтині черепа я з подивом побачив, що майже вся права половина його порожня, а вся ліва півкуля мозку здавлена, майже неможливо його розрізнити».

У 1940 році доктор Августин Ітурріч зробив сенсаційну заяву в Антропологічному товаристві в Сукре (Болівія). Він та доктор Ортіз довго вивчали історію захворювання 14-річного хлопчика, пацієнта з клініки доктора Ортіза. Підліток знаходився там із діагнозом «пухлина мозку». Юнак зберігав Свідомість до самої смерті, скаржився лише на біль голови. Коли після його смерті зробили патологоанатомічне розтин, то лікарі були здивовані: вся мозкова маса виявилася повністю відокремлена від внутрішньої порожнини черепної коробки. Великий нарив захопив мозок і частину головного мозку. Залишилося абсолютно незрозуміло, як зберігалося мислення у хворого хлопчика.

Факт, що свідомість існує незалежно від мозку, підтверджують дослідження, проведені відносно недавно голландськими фізіологами під керівництвом Піма ван Ломмеля. Результати широкомасштабного експерименту були опубліковані в найавторитетнішому біологічному англійському журналі The Lancet. «Свідомість існує навіть після того, що мозок перестав функціонувати. Іншими словами, Свідомість «живе» сама собою, зовсім самому. Що ж до головного мозку, то це зовсім не мисляча матерія, а орган, як і будь-який інший, що виконує певні функції. Можливо, мислячої матерії, навіть у принципі, не існує, заявив керівник дослідження відомий учений Пім ван Ломмель».

Черговий аргумент, доступний розуміння нефахівців наводить професор В.Ф. Війно-Ясенецький: «У війнах мурах, які мають головного мозку, явно виявляється навмисність, отже й розумність, нічим яка відрізняється від людської»4. Це і справді дивовижний факт. Мурахи вирішують досить складні завдання з виживання, будівництва житла, забезпечення себе харчуванням, тобто мають певну розумність, але не мають мозку взагалі. Зобов'язує задуматися, чи не так?

Нейрофізіологія не стоїть на місці, а є однією з наук, що найбільш динамічно розвиваються. Про успіхи вивчення мозку говорять методи та масштаб досліджень. Вивчаються функції, ділянки мозку, все докладніше та докладніше з'ясовується його склад. Незважаючи на титанічну роботу з вивчення мозку, світова наука в наш час також далека від розуміння того, що собою представляють творчість, мислення, пам'ять і який їх зв'язок із самим мозком. Прийшовши до розуміння того, що Свідомості немає всередині тіла, наука робить природні висновки про нематеріальну природу свідомості.

Академік П.К. Анохін: «Жодну з «розумних» операцій, які ми приписуємо «розуму», досі не вдалося прямо пов'язати з якоюсь частиною мозку. Якщо ми в принципі не можемо зрозуміти, як саме психічне з'являється внаслідок діяльності мозку, то чи не логічніше думати, що психіка взагалі не є за своєю сутністю функція мозку, а представляє прояв якихось інших – нематеріальних духовних сил?

Наприкінці XX століття творець квантової механіки, лауреат Нобелівської премії Еге. Шредінгер писав, що природа зв'язку деяких фізичних процесів із суб'єктивними подіями (до яких належить Свідомість) лежить «осторонь науки і поза людського розуміння».

Найбільший сучасний нейрофізіолог, лауреат Нобелівської премії з медицини Дж. Екклз розвинув думку про те, що на основі аналізу діяльності мозку неможливо з'ясувати походження психічних явищ, і цей факт просто можливо витлумачений у тому сенсі, що психіка взагалі не є функцією мозку. На думку Екклза, ні фізіологія, ні теорія еволюції не можуть пролити світло на походження і природу свідомості, яка зовсім далека від всіх матеріальних процесів у Всесвіті. Духовний світ людини і світ фізичних реальностей, включаючи діяльність мозку, - це абсолютно самостійні незалежні світи, які лише взаємодіють і певною мірою впливають один на одного. Йому вторять такі масивні фахівці, як Карл Лешлі (американський вчений, директор лабораторії біології приматів в Оріндж-Парку (шт. Флорида), який вивчав механізми роботи мозку) та доктор Гарвардського університету Едвард Толмен.

Зі своїм колегою, основоположником сучасної нейрохірургії Уайлдером Пенфілдом, який виконав понад 10 000 операцій на мозку, Екклз написав книгу «Таємниця людини». У ній автори прямо заявляють, що «немає жодних сумнівів у тому, що людиною керує НЕЩО, що знаходиться за межами його тіла». «Я можу експериментально підтвердити, - пише Екклз, - що робота свідомості неможливо пояснити функціонуванням мозку. Свідомість існує незалежно від нього ззовні».

На глибоке переконання Екклза, свідомість неможливо предметом наукового дослідження. На його думку, виникнення свідомості, як і поява життя, є вищою релігійною таємницею. У своїй доповіді нобелівський лауреат спирався на висновки книги «Особистість та мозок», написаної разом із американським філософом-соціологом Карлом Поппером.

Вілдер Пенфілд у результаті багаторічного вивчення діяльності мозку теж дійшов висновку, що «енергія розуму відрізняється від енергії мозкових нейронних імпульсів»6.

Академік Академії медичних наук РФ, директор Науково-дослідного інституту Мозгу (РАМН РФ), нейрофізіолог зі світовим ім'ям, професор, д.м.н. Наталія Петрівна Бехтерєва: «Гіпотезу про те, що мозок людини лише сприймає думки звідкись ззовні, я вперше почула з вуст нобелівського лауреата, професора Джона Екклза. Звичайно, тоді це здалося мені абсурдним. Але потім дослідження, які у нашому Санкт-Петербурзькому НДІ мозку, підтвердили: ми можемо пояснити механіку творчого процесу. Мозок може генерувати лише найпростіші думки типу, як перевернути сторінки книги чи перешкодити цукор у склянці. А творчий процес – це прояв новітньої якості. Як віруюча людина, я припускаю участь Всевишнього в управлінні розумовим процесом».

Також у 1956 р. видатний найбільший учений-хірург, доктор медичних наук, професор В.Ф. Війно-Ясенецький вважав, що наш мозок не тільки не пов'язаний зі Свідомістю, а й навіть мислити не здатний самому, оскільки психічний процес винесено за його межі. У своїй книзі Валентин Феліксович стверджує, що «мозок не є органом думки, почуттів», і що «Дух виступає за межі мозку, визначаючи його діяльність, і все наше буття, коли мозок працює як передавач, приймаючи сигнали і передаючи їх до органів тіла» 7.

Таких же висновків дійшли англійські вчені Пітер Фенвік з Лондонського інституту психіатрії та Сем Парнія з Центральної клініки Саутгемптона. Вони обстежили пацієнтів, які повернулися до життя після зупинок серця, і встановили, що деякі з них, напевно, переказували зміст розмов, які вів медичний персонал, поки ті перебували в стані клінічної смерті. Інші давали точний опис подій, що відбулися в даний тимчасовий відрізок. Сем Парнія стверджує, що мозок як будь-який інший орган людського тіла складається з клітин і не здатний мислити. Втім він може працювати як пристрій, що виявляє думки, тобто як антена, за допомогою якої стає можливим прийом сигналу ззовні. Дослідники припустили, що під час клінічної смерті діє незалежно від головного мозку Свідомість використовує його як екран. Як телеприймач, який спочатку приймає хвилі, що потрапляють до нього, а після чого перетворює їх у звук і зображення.

Якщо ми вимикаємо радіо, це не це означає, що радіостанція припиняє своє мовлення. Тобто. після смерті фізичного тіла Свідомість продовжує жити.

Факт продовження життя Свідомості після смерті тіла підтверджує і академік РАМН, директор НДІ Мозку людини, професор Н.П. Бехтерєва у своїй книзі «Магія мозку та лабіринти життя». Окрім дискусії суто наукової проблематики, у цій книзі автор наводить також і свій особистий досвід зіткнення з посмертними феноменами.

Наталія Бехтерєва, розповідаючи про зустріч із болгарською ясновидячою Вангою Димитровою, дуже точно висловлюється з цього приводу в одному зі своїх інтерв'ю: «Приклад Ванги абсолютно переконав мене в тому, що існує явище контакту з померлими», і також цитата з її книги: « Я не можу не вірити, що чула і бачила сама. Вчений немає права відкидати факти лише оскільки вони не вписуються в догму, світогляд».

Перший послідовний опис посмертного життя, заснований на наукових спостереженнях, дав шведський вчений і натураліст Еммануель Сведенборг. Після цього цю проблему серйозно вивчали найвідоміша лікар-психіатр Елізабет Кюблер Росс, не менш знаменитий психіатр Раймонд Моуді, сумлінні дослідники академіки Олівер Лодж, Вільям Крукс, Альфред Уоллес, Олександр Бутлеров, професор Фрідріх Майерз, американський лікар. Серед серйозних та систематичних вчених питаннявмирання слід вказати професора медицини при університеті Еморі та штатного лікаря в госпіталі для ветеранів у місті Атланта д-ра Майкла Сабома, дуже цінне ще систематичне вивчення психіатра Кеннета Рінга, займався вивченням даної проблеми лікар-реаніматолог Моріц Роолінгз, наш сучасник .А. Налчаджян. Багато працював над розумінням цієї проблеми з погляду фізики знаменитий радянський учений, найбільший спеціаліст у районі термодинамічних процесів, академік Академії Наук Республіки Білорусь Альберт Вейник. Значний внесок у дослідження навколосмертного досвіду зробив відомий у всьому світі американський психолог чеського походження, засновник трансперсональної школи психології д-рСтаніслав Гроф.

Незважаючи на обмеженість нашої можливості у пізнанні цієї реальності за допомогою матеріальних засобів, у наші дні існує ряд її характеристик, отриманих за допомогою експериментів та спостережень дослідників, які досліджують цю проблему.

Ці показники були перераховані А.В. Міхєєвим, науковим співробітником Санкт-Петербурзького державного електротехнічного університету у його доповіді на міжнародному симпозіумі «Життя після смерті: від віри до знання», який проходив 8-9 квітня 2005 року в Санкт-Петербурзі:

1. Існує так зване «тонке тіло», яке є носієм самосвідомості, пам'яті, емоцій та «внутрішнього життя» людини. Це тіло існує ... після фізичної смерті, будучи на час існування фізичного тіла його «паралельною компонентою», що забезпечує вищезазначені процеси. Фізичне тіло - лише посередник їх прояви на фізичному (земному) рівні.

2. Життя індивіда не закінчується поточною земною смертю. Виживання після смерті - природний закон для людини.

4. Місце призначення людини при посмертному переході визначається його налаштуванням на певний рівень, що є сумарним результатом його думок, почуттів та вчинків за життя Землі. Аналогічно тому, як спектр електромагнітного випромінювання, що випускається хімічною речовиною, залежить від його складу, безумовно, ще посмертне місце призначення людини визначається «складовою характеристикою» її внутрішнього життя.

5. Поняття «Рай і Пекло» відбивають дві полярності, можливі посмертних станів.

6. Крім аналогічних полярних станів, має місце низка проміжних. Підбір адекватного стану автоматично визначається розумово-емоційним «патерном», сформованим людиною за земного життя. Саме тому погані емоції, насильство, прагнення до руйнування і фанатизм, чим би вони не виправдовувалися зовні, щодо вкрай згубні для подальшої долі людини. Це є твердим обґрунтуванням для персональної відповідальності та дотримання етичних принципів.

Всі вищенаведені аргументи дивовижно точно збігаються з релігійними знаннями всіх традиційних релігій. Це привід відкинути сумніви та визначиться. Чи не правда?

Схожі статті

Обговорюють:

Секрет успіху ручного масажу для вагітних:Масаж здається ідеальним засобом зняти напругу, набряки ніг і болі в...
Рецепти смачних та корисних супів для дітей до одного року Круп'яний суп для дитини до року:Харчування малюків до року ґрунтується на принципі поступового знайомства.
Простий і надійний металошукач своїми руками Металошукач на одній мікросхемі к561ла7:Нескладний металошукач схема Щас починається весна.
Чи можливе встановлення лічильника тепла в квартиру?:Наприкінці минулого року Мінбуд запропонував внести відповідні поправки до...