Види соціальної мобільності приклади. Види соціальної мобільності

Вивчення соціальної мобільності було розпочато П. Сорокіним, який опублікував у 1927 році книгу "Social Mobility, Its Forms and Fluctuation".

Він: “Під соціальної мобільністю розуміється будь-який перехід індивіда чи соціального об'єкта (цінності) тобто. всього того, що створено чи модифіковано людською діяльністю, із однієї соціальної позиції до іншої. Існують два основні типи соціальної мобільності: горизонтальна та вертикальна.

Горизонтальна соціальна мобільність

Під горизонтальною соціальною мобільністю, чи переміщенням, мається на увазі перехід індивіда чи соціального об'єкта з однієї соціальної групив іншу, розташовану на тому самому рівні. Переміщення якогось індивіда з баптистської в методистську релігійну групу, з одного громадянства в інше, з однієї сім'ї (як чоловіка, так і дружини) в іншу при розлученні або повторному шлюбі, з однієї фабрики на іншу, при збереженні при цьому свого професійного статусу - все це приклади горизонтальної соціальної мобільності. Ними ж є переміщення соціальних об'єктів (радіо, автомобіля, моди, ідеї комунізму, теорії Дарвіна) в рамках одного соціального пласта, подібно до переміщення з Айови до Каліфорнії або з якогось місця до будь-якого іншого. У всіх цих випадках "переміщення" може відбуватися без будь-яких помітних змін соціального становища індивіда або соціального об'єкта у вертикальному напрямку.

Вертикальна соціальна мобільність

Під вертикальною соціальною мобільністюмаються на увазі ті відносини, які виникають при переміщенні індивіда або соціального об'єкта з одного соціального пласта до іншого. Залежно від напрямів переміщень є два типи вертикальної мобільності: висхідна і низхідна, тобто. соціальний підйом та соціальний спуск. Відповідно до природи стратифікації є низхідні та висхідні течії економічної, політичної та професійної мобільності, не кажучи вже про інші менш важливі типи. Висхідні течії існують у двох основних формах: проникнення індивіда з нижнього пласта в існуючий вищий пласт; створення такими індивідами нової групи та проникнення всієї групи у вищий пласт до рівня з вже існуючими групами цього пласта. Відповідно і низхідні течії так само мають дві форми: перша полягає в падінні індивіда з вищої вихідної групи, до якої він раніше належав; інша форма проявляється у деградації соціальної групи загалом, у зниженні її рангу і натомість інших груп чи руйнації її соціального єдності. У першому випадку падіння нагадує нам людину, що впала з корабля, у другому - занурення у воду самого судна з усіма пасажирами на борту або аварію корабля, коли він розбивається вщент.

Соціальна мобільність може бути двох видів: мобільність як добровільне переміщення чи циркуляція індивідів у межах соціальної ієрархії; та мобільність, що диктується структурними змінами (наприклад, індустріалізацією та демографічними факторами). При урбанізації та індустріалізації відбувається кількісне зростання професій та відповідні зміни вимог до кваліфікації та професійної підготовки. Як наслідок індустріалізації спостерігається відносне зростання робочої сили, зайнятість у категорії “білих комірців”, зменшення абсолютної чисельності сільськогосподарських робітників. Ступінь індустріалізації фактично корелює з рівнем мобільності, оскільки веде до зростання кількості професій високого статусута до падіння зайнятості у професійних категоріях нижчого рангу.

Слід зазначити, що багато порівняльних досліджень показали: під впливом сил зміни в стратифікаційних системах. Насамперед, зростає соціальна диферентація. Передова технологіядає поштовх виникненню великої кількостінових професій. Індустріалізація приводить у більшу відповідність професіоналізм, підготовку та винагороду. Іншими словами для індивідів та груп стає характерною тенденція до відносно стійких позицій у ранжированій стратифікаційній ієрархії. У результаті посилюється соціальна мобільність. Рівень мобільності зростає переважно внаслідок кількісного зростання професій у середині стратифікаційної ієрархії, тобто. за рахунок вимушеної мобільності, хоча активізується і добровільна, оскільки велика ваганабуває орієнтації на досягнення.

Так само, якщо не більшою мірою, впливає на рівень і характер мобільності система суспільного устрою. Вчені давно звернули увагу на якісні відмінності у цьому відношенні між товариствами відкритого та закритого типу. У відкритому суспільствінемає формальних обмежень мобільності та майже відсутні ненормальні.

Закрите суспільство, жорсткою структурою, що перешкоджає збільшенню мобільності, тим самим протистоїть нестабільності.

Соціальну мобільність правильніше було б назвати зворотним бокомтієї ж проблеми нерівності, бо, як зазначав М. Б'ютл, “соціальна нерівність посилюється та узаконюється у процесі соціальної мобільності, функцією якої є відведення у безпечні канали та стримування невдоволення.

У закритому суспільстві мобільність вгору обмежена як кількісно, ​​а й якісно, ​​тому індивіди, досягли верхів, але які отримують тієї частки соціальних благ, яку вони розраховували, починають розглядати існуючий порядок як перешкоду для досягнення своїх законних цілей і прагнуть радикальних змін. Серед осіб, мобільність яких спрямована вниз, у закритому суспільстві часто виявляються ті, хто за освітою та здібностями більш підготовлений до керівництва, ніж основна маса населення, - з них і формуються вожді революційного руху в той період, коли суперечності суспільства призводять до конфлікту в ньому. класів.

У відкритому суспільстві, де збереглося мало бар'єрів, які заважають просуванню нагору, ті, хто піднімається нагору, мають тенденцію відходити від політичної орієнтації класу, до якого вони перейшли. Аналогічно виглядає поведінка тих, хто знижує своє становище. Таким чином, ті, хто піднімається у вищу страту, менш консервативні, ніж постійні члени вищої страти. З іншого боку, “скинуті вниз” є лівішими, ніж стабільні члени нижчої страти. Отже, рух загалом сприяє стабільності та водночас динамізму відкритого суспільства.

Соціальна мобільність - це процес руху індивідів між ієрархічно організованими елементами соціальної структури.

ПСорокін визначає соціальну мобільність як будь-який перехід індивіда або соціального об'єкта, тобто всього того, що створено або модифіковано людською діяльністю, з однієї соціальної позиції в іншу.

Існує два основних типи соціальної мобільності: горизонтальна та вертикальна.

Горизонтальна мобільність

Під горизонтальною соціальною мобільністю, чи переміщенням, розуміють перехід індивіда чи соціального об'єкта з однієї соціальної групи на іншу, що перебуває у тому рівні.

Переміщення деякого індивіда з баптистської в??методистську релігійну групу, з одного громадянства в інше, з однієї сім'ї (як чоловіка, так і жінки) в іншу при розлученні або повторному шлюбі, з однієї фабрики на іншу, при збереженні при цьому свого професійного статусу - все це приклади горизонтальної соціальної мобільності. Такими ж прикладами є переміщення соціальних об'єктів (радіо, автомобіля, моди, теорії. Дарвіна) в рамках одного соціального пласта, подібно до переміщення з. Айови до. Каліфорнії, у всіх цих випадках "переміщення" може відбуватися без будь-яких помітних змін соціального поло ня індивіда або соціального об'єкта у вертикальному напрямку.

Вертикальна мобільність

Під вертикальної соціальної мобільністю розуміють ті відносини, які виникають при переміщенні індивіда або соціального об'єкта з одного соціального пласта в інший залежно від напрямку переміщення існує два типи вертикальної мобільності: висхідна і низхідна, тобто. соціальний підйом та соціальний спуск. Відповідно до природи стратифікації існують низхідні та висхідні течії економічної, політичної та професійної мобільності, не кажучи вже про інші менш важливі типи. Висхідні течії існують у двох основних формах: проникнення індивіда з нижнього пласта в існуючий вище пласт або створення такими індивідами нової групи і проникнення всієї групи в більш високий пласт на рівень з вже існуючими групами цього пласта. Відповідно і низхідні течії також мають дві форми: перша полягає в падінні індивіда з вищої соціальної позиції на нижчу, не порушуючи при цьому вихідної групи, до якої він належав раніше; інша форма проявляється у деградації соціальної групи загалом, у зниженні її р. Ангу на тлі інших груп або у порушенні її соціальної єдності.

У соціології, переважно, науковому аналізупідлягає вертикальна соціальна мобільність.

Принципи соціальної мобільності

ПСорокін визначив низку принципів вертикальної мобільності.

1. Навряд чи будь-коли існували суспільства, соціальні верстви яких були абсолютно закритими або в яких була відсутня вертикальна мобільність у її трьох основних аспектах - економічної, політичної, професійної.

2. Ніколи не існувало суспільства, в якому вертикальна соціальна мобільність була б абсолютно вільною, а перехід із однієї соціальної стратив іншу здійснювався б без жодного опору б мобільність була б абсолютно вільною, то в суспільстві, яке виникло, не було б соціальних страат.

3. Інтенсивність і загальність вертикальної соціальної мобільності змінюється від нашого суспільства до суспільству, тобто. в просторі. Щоб переконатися в цьому, достатньо порівняти індійське кастове суспільство та сучасне американське. Якщо взяти вищі щаблі в політичній, економічній та професійній пірамідах в обох суспільствах, то буде видно, що всі вони в. Індії визначені фактом народження і є лише небагато індивідів, які досягли високого становищапіднімаючись з найнижчих страт. Тим часом ст. США серед відомих людейу промисловості та фінансах 38,8% у минулому та 19,6% у сучасному поколінніпочинали ми бідняка; 31,5% мультиміліонерів розпочинали свою кар'єру, маючи середній достатоаток.

4. Інтенсивність і всеосяжність вертикальної мобільності - економічної, політичної та професійної - коливається в межах одного і того ж суспільства різні періодийого історії. В історії будь-якої країни або соціальної групи існують періоди, коли вертикальна мобільність збільшується як кількісно, ​​так і якісно, ​​проте існують періоди, коли вона зменшується.

5. У вертикальній мобільності в її трьох основних формах немає постійного спрямування ні в бік посилення, ні в бік ослаблення інтенсивності та всеосяжної. Це припущення є дійсним для історії будь-якої країни, для історії великих соціальних організмів і, нарешті, для всієї історії людства.

аналізу соціальної мобільності було присвячено також роботу. Т. Лассуела "Клас і страту", де він зазначав, що фактично всі матеріали щодо соціальної мобільності, які були опубліковані в. СЕЛА-це мате еріали про висхідну мобільність. Оскільки частиною американського характеру є прагнення піднятися над батьками і ровесниками, то частіше за все місце саме висхідна соціальна мобільність».

ТЕРМІНИ І ПОНЯТТЯ

1 . Соціальна стратифікація - поділ суспільства на соціальні групи та верстви відповідно до їх матеріального та політичного статусу, культурного рівня, кваліфікації, привілеїв тощо.

2 . Соціальна мобільність- перехід людини з однієї соціальної позиції до іншої по "вертикалі" та "горизонталі".

3 . Вертикальна мобільність- перехід індивіда з нижчого ієрархічного ступеня до вищого.

4 . Горизонтальна мобільність- переміщення з однієї групи до іншої, займає ту саму ієрархічну позицію.

ПИТАННЯ

1. Що таке соціальна структура суспільства, її основні елементи?

2. На основі чого утворюються соціальні спільності?

3. Що розуміють під соціально-територіальною структурою суспільства?

4. Чим пояснюють природність та вічність існування нерівності американські соціологи. Девіс в. Мур?

5. У чому сутність соціальної мобільності?

ЛІТЕРАТУРА

1. Герасимчук AA,. Тимошенко 31. Курс лекцій з філософії-К, 2000., 2000.

2. Кін. ІС. Соціологія особистості-M, 1967 1967.

3. Сорокін. П. Людина. Цивілізація. Суспільство-М, 1992, 1992.

4. Соціологія. Підручник для вищої навчальних закладів(ГВОсипов,. АБКабища та ін) -. М:. Наука, 1995, 1995.

5. Соціологія. Наука про суспільство. Навчальний посібникдля студентів вищих навчальних закладів/. За ред. ВПАндрущенко-Харків, 1996, 1996.

6. Якуба. ГО. Соціологія-Харків, 1996-1996.

7 Thomas. Е Lasswell Class and Stratum-Boston, 1965-1965.

Вертикальна соціальна мобільність - це зміна суб'єктом (особистістю, або групою) свого соціального статусу, при якому відбувається підвищення рівня доходів, освіти, престижу та влади. Детальніше про соціальну мобільність ми розповідали в курсі «Суспільствознавство: ЄДІ на 100 балів» .

Приклади вертикальної соціальної мобільності

У суспільстві завжди були люди, які дуже швидко робили кар'єру, чи ставали мультимільйонерами. Як їм це вдавалося? Чи тільки з прибутком пов'язана вертикальна соціальна мобільність?

Ось вам своєрідний хіт-парад таких людей.

Наталія Касперська - 1966 року народження, співзасновник кампанії Лабораторія Касперського.

Почала свій життєвий шляхНаталя як усі радянські хлопці: з вступу до інституту. Вона закінчила Московський інститут електронного машинобудування за спеціальністю прикладна математика». 1993 року стала продавцем програмного забезпечення. Потім – менеджером у цій же компанії. Потім натиснула на чоловіка – Євгена Касперського – щоб відкрити свою компанію – Лабораторію Касперського.

Стала її співзасновником. Однак у статутних документах компанії не було прописано її частки. У результаті в 2011 році вона розлучилася з чоловіком і пішла з посади голови ради директорів Лабораторії Касперського. Весь свій час Наталія присвятила своїй компанії InfoWatch. Компанія сьогодні є лідером у корпоративному захисті інформації.

Ну наприклад, не подобається вам, що ваші співробітники в робочий часкористуються своєю поштою, а чи не корпоративною. Хто знає, може, вони зливають інформацію конкуренту? Ось тут вам і знадобляться послуги InfoWatch із забезпечення інформаційної безпекиВашій компанії.

Таким чином, Наталія Касперськаcробила запаморочливу вертикальну соціальну мобільність за всіма чотирма параметрами: дохід (стан 230 млн. доларів), влада (керує своєю компанією), престиж (визнаний експерт світового рівня в галузі захисту інформації), освіта (вища спеціаліст з математики, бакалавр у сфері ведення бізнесу) ).

Павло Дуров – засновник соціальної мережі «Вконтакте»

Напевно, кожному молодому програмісту хочеться змінити світ до невпізнання — хакнути нормальність. Павлові Дурову це вдалося! До речі, прочитай.

Павло народився 10 жовтня 1984 року в Ленінграді в сім'ї лікаря філологічних наук. З 11 років захоплювався програмуванням. Тобто його батько міг дозволити собі дати синові комп'ютер у користування.

Після школи Павло почав навчатися на філологічному факультеті, одночасно навчаючись на військовому факультеті за спеціальністю « Психологічна війна». Заодно навчався на військовій кафедрі. За час навчання Павло кілька разів став стипендіатом Президентської та Потанінської стипендій.

Під час навчання створив кілька проектів для полегшення життя студентів: проект з рефератів та ін. Одного разу його знайомий приїхав зі стажування до США та розповів Паші про facebook.

Ідея була перероблена для російських реалійі в 2006 році в тестовому режимі був запущений сайт Студент.ру, який був перейменований у «Вконтакте». У 2007 році до нової соціальної мережі ходило вже 2 млн. осіб. Відразу посипалися пропозиції купити проект Дурова. Але всі пропозиції було відхилено. Лише 2008 року Павло став монетизувати ресурс. Тоді там уже було 20 мільйонів користувачів.

Незабаром особистий статок Павла Дурова було оцінено журналом Forbes у 7,9 мільярда рублів (прим. 263 мільйони доларів). 2012 року розпочався пресинг з боку влади на соціальну мережу «Вконтакте» через справу Навального. В результаті свою частку акцій (12%) засновник соціальної мережіпродав своєму другові, а сам мультимільйонер Павло Дуров поїхав до США. Кажуть, зараз повернувся і мешкає в Росії.

Хоча навряд. Нині Павло розвиває свій новий проект Telegram, де можна абсолютно безкоштовно обмінюватися повідомленнями та файлами [увага!], об'ємом до 1 гігабайта. Причому повідомлення шифруються і, за заявами Дурова, їх ніхто не може розшифрувати навіть самі розробники. До речі, 2015 року стало відомо, що цим сервісом, можливо, користуються терористи. На такі випади на адресу свого проекту Павло заявив, що терористи знайдуть, де спілкуватися.

Таким чином, Павло Дуров зробив приголомшливу вертикальну соціальну мобільність відразу за всіма параметрами: дохід (зріс у мільярди разів), престиж (культова особа в рунеті і не тільки), влада (влада на аккаунтами 70 мільйонів користувачів), освіта (СПбДУ закінчив із червоною дипломом, диплом із вишу досі не забрав).

Зараз у Мережі багато думок щодо того, чи вкрав Дуров ідею Facebook, чи не вкрав. Особисто моя позиція така, що, звичайно, схожі елементи в навігації є. Але особисто я найбільше сиджу в контакті. Facebook складний, незрозумілий, постійні листи на мою поштову скриньку мене вбивають («Привіт, у тебе нове повідомлення», «Привіт, ми сумуємо без тебе», «У вас нове повідомлення»). Мене це бісить. А вас?

Тетяна Бакальчук – приклад вертикальної соціальної мобільності

Тетяна була звичайним учителем англійської мови. 2004 року у зв'язку з народженням дитини вона усвідомила, що коштів на життя просто не вистачає. Вона придумала перепродувати німецький одяг із націнкою. Спочатку вони з чоловіком просто замовляли одяг із німецьких каталогів Otto та Quelle, а потім перепродували з націнкою. Спочатку це були знайомі.

Висловлюючись радянською мовою, Тетяна стала спекулянткою. Але сьогодні куди не плюсь – одні спекулянти. Тому ми назвемо Тетяну не спекулянткою, а цілком оригінальною bisneswoomen. Потім, очевидно, вона вмовила чоловіка вкластися у створення свого невеликого Інтернет-магазину німецького одягу.

Сьогодні її магазин Wildberries має виторг 7 мільярдів рублів. Стан самої Тетяни журнал Forbes оцінює приблизно 330 млн. доларів.

Таким чином, Тетяна Бакальчук за характером та швидкістю соціальної мобільності стала врівень з Павлом Дуровим: вона має вища освіта(вчитель англійської), має вкрай високі за російськими мірками капітал, має владу над своїм власним брендом та Інтернет-магазином одягу, де купують речі мільйони відвідувачів, само собою має високий престиж, оскільки включена до списків журналуForbes.

Далі буде ......, щоб не пропустити продовження!

Горизонтальна та вертикальна є категоріями, що належать до мінливості та стратифікації суспільств. У середовищі будь-якої суспільної групи чи великого соціального організму відбуваються кількісні та якісні зміни, внаслідок яких змінюється характер

цього організму, з'являються і зникають нові суспільні стани в різних зрізах: національному, субкультурному, майновому і так далі. Приклади вертикальної соціальної мобільності найкраще томупрактичне підтвердження. Подібна динамічність суспільства обов'язково супроводжуватиметься постійними статусами конкретних індивідуумів. Власне, у цих перетвореннях і є приклади вертикальної соціальної мобільності. Рідше – горизонтальною, оскільки вона не завжди супроводжується зміною соціального стану.

Типи соціальної мобільності

Як основні варіанти цього процесу сучасні вчені розрізняють два

наступних видів.

Горизонтальна мобільність. Приклади

У цьому випадку мається на увазі перехід людини від однієї соціальної групи до іншої, однак, рівної за статусом попередньої. Найбільш банальними прикладами можуть бути переїзди на нове місце проживання, перехід на альтернативну роботу чи посаду, приблизно рівну з попередньою за престижністю та доходами. Іншим окремим випадком цієї форми є мігранти, оскільки вони при переїзді в нову для себе країну перетворюються на іноземців для суспільства. До речі, горизонтальна мобільність може іноді породжувати приклади вертикальної соціальної мобільності. Як нерідко трапляється у ситуації з тими самими мігрантами.

Вертикальна соціальна мобільність. Приклади

Тут усе зрозуміло на інтуїтивному рівні. Це зниження чи підвищення особистісного статусу у конкретній соціальній групі чи суспільстві загалом. Приклади вертикальної соціальної мобільності: підвищення матеріальних доходів (або навпаки - зниження або навіть розорення), просування на щабель вгору або вниз кар'єрних сходах, Набуття широкомасштабної популярності, яка приходить до музикантів, артистів, спортсменів і так далі (або ж, що теж не рідкість, забуття).

Ліфти

Соціальна мобільність як явище передбачає наявність у суспільстві механізмів, що забезпечують саме її існування. Ці механізми

вчені назвали соціальними ліфтами. Такими можуть бути: армія, школа, церква, політичні партії, сім'я, урядові групи, службові органи тощо.

Ступінь соціальної мобільності

Важливим моментом є і те, що можливості індивіда змінити свій статус протягом життя можуть різко відрізнятися в різних суспільних системах. Так звані характеризуються крайнім ступенем традиційності та табуйованості. Тут часто соціальний статус не тільки передається у спадок, але його збереження ще й забезпечується цілою системою та правилами, порушення яких може каратися покараннями від суспільного осуду до узаконеної відповідальності.

Горизонтальна мобільність - перехід індивіда з однієї соціальної групи в іншу, розташовану на тому самому рівні (приклад: переміщення з православної в католицьку релігійну групу, з одного громадянства в інше). Розрізняють індивідуальну мобільність – переміщення однієї людини незалежно від інших, та групову – переміщення відбувається колективно. Крім того, виділяють географічну мобільність - переміщення з одного місця в інше за збереження колишнього статусу (приклад: міжнародний та міжрегіональний туризм, переїзд з міста в село і назад). Як різновид географічної мобільності виділяють поняття міграції - переміщення з одного місця в інше зі зміною статусу (приклад: людина переселилася в місто на постійне місцепроживання і змінив професію). І подібна до каст.

Вертикальна мобільність

Вертикальна мобільність - просування людини службовими сходами вгору або вниз.

§ Висхідна мобільність - соціальний підйом, рух нагору (Наприклад: підвищення на посаді).

§ Низхідна мобільність- Соціальний спуск, рух вниз (Наприклад: розжалування).

Поколінна мобільність

Міжпоколінна мобільність - порівняльна зміна соціального статусу у різних поколінь(Приклад: син робітника стає президентом).

Внутрішньопоколінна мобільність (соціальна кар'єра) – зміна статусу в рамках одного покоління (приклад: токар стає інженером, потім начальником цеху, потім директором заводу). На вертикальну та горизонтальну мобільністьвпливають стать, вік, рівень народжуваності, рівень смертності, щільність населення. Загалом чоловіки та молоді більш мобільні, ніж жінки та літні. Перенаселені країни частіше зазнають наслідків еміграції (переселення з однієї країни в іншу за економічними, політичними, особистими обставинами), ніж імміграції (переїзд до регіону на постійне чи тимчасове проживання громадян з іншого регіону). Там, де високий рівень народжуваності, населення молодше і тому рухливіше, і навпаки.

10) Поняття соціального контролю
Соціальний контроль

Соціальний контроль- система методів та стратегій, за допомогою яких суспільство спрямовує поведінку індивідів. У повсякденному сенсі соціальний контроль зводиться до системи законів і санкцій, з допомогою яких індивід узгоджує свою поведінку з очікуваннями ближніх і очікуваннями від навколишнього соціального світу.

Соціологія та психологія завжди прагнули розкрити механізм внутрішнього соціального контролю.

Типи соціального контролю

Виділяють два типи процесів соціального контролю:

§ процеси, що спонукають індивідів до інтерналізації існуючих соціальних норм, процеси соціалізації сімейного та шкільного виховання, в ході яких відбувається внутрішні вимог суспільства - соціальних приписів;

§ процеси, що організують соціальний досвід індивідів, відсутність гласності у суспільстві, гласність - форма контролю суспільства над поведінкою панівних верств та груп;

11) Основна проблематика соціології реклами
Головноюпроблемою соціології реклами виступає вплив реклами на суспільну систему у соцієтальному сприйнятті та вплив суспільної системина рекламу у безпосередньо історичному аспекті. Це два аспекти одного й того самого процесу. Перший аспект пов'язані з розумінням те, як рекламні образи, створювані просування товарів, послуг, ідей впливають саме суспільство, як реклама змінює його культурні, моральні підвалини; чи може реклама змінити суспільну атмосферу чи культурні парадигми конкретного суспільства, чи покликана пропагувати лише те, що у повсякденному життівже є. Всі ці питання, у їх ширшій постановці – про роль комунікативних інститутів у суспільного життя, активно обговорюються ще з початку ХХ століття, коли засоби масової інформації стали стрімко вторгатися в суспільне життя. Не можна сказати, що зараз ці питання знайшли свій дозвіл.

Водночас не можна не підкреслити й іншого аспекту проблеми взаємозв'язку суспільства та реклами, а саме впливу суспільних процесів на функціонування реклами як громадського інституту. Чому, наприклад, за умов функціонування радянської суспільної системи реклама як громадський інститут практично була відсутня, а виникнення зародків ринкового громадського механізму призвело до інституціонування реклами? Що відбувається з рекламою за умов кризи суспільної системи? Яким змістом заповнюється рекламний простір у період політичної нестабільності?

Тобто одна з головних проблем соціології реклами пов'язана з дослідженням механізмів, закономірностей функціонування реклами як громадського інституту, її впливу на суспільство та зворотного впливу суспільства на рекламу.

Другийблок проблем, який тісно пов'язаний з першим, виникає у зв'язку з впливом реклами на окремі інститути суспільства та впливом цих інститутів на різні види рекламної діяльності. Наприклад, як реклама впливає сім'ю як і сімейний побут впливає методи, засоби поширення інформації рекламного характеру. Безперечний інтерес викликають проблеми впливу реклами на виховні та освітні інститути суспільства. І, звичайно, рекламістів дуже цікавить, як зміни в освітній сфері позначаться на функціонуванні окремих видіврекламної практики: реклама на телебаченні, у пресі, радіо і т.д.

Особливо в цьому ряду стоїть проблема впливу реклами на засоби масової інформації, оскільки саме засоби інформації є основними носіями реклами. Як, наприклад, вплине зміна рекламної практики виникнення інтерактивного телебачення? Або функціональне злиття телевізора та комп'ютера?

Прогноз розвитку засобів як носіїв реклами дуже важливий, оскільки він дозволяє прогнозувати розвиток рекламного ринку, розподіл і перерозподіл фінансових потоків між різними суб'єктами рекламної індустрії.

Таким чином, прогнозування змін громадських інститутів та вплив цих змін на форми, способи, засоби поширення реклами виступає однією з головних проблем соціології реклами.

ТретійБлок проблем пов'язаний із впливом реклами на окремі суспільні процеси. Як відомо, суспільство – це соціальний організм, що постійно розвивається. Основний вектор розвитку задається окремими постійними суспільними процесами. Зокрема, одним із таких суттєвих процесів виступає соціальна мобільність. Реклама істотно змінює сприйняття мобільності у суспільній свідомості, переміщуючи цю проблему зі сфери матеріального виробництва у сферу споживання.

Не менш важливим є процес лігітимації владних інститутів суспільства. Багато в чому він пов'язаний із політичною рекламою, умінням фахівців у галузі політичних технологій, використовуючи механізми та засоби політичного маркетингу, конституювати демократичні інститути суспільства.

Важливо також тут наголосити на необхідності аналізу впливу реклами на процес інтеграції та дезінтеграції суспільної системи.

Четвертийблок проблем можна описати за допомогою понять "ментальність", "національний характер", "рекламно-культурні стереотипи", "вітчизняна реклама", "закордонна реклама". Іншими словами, йдеться про взаємозв'язок рекламного впливу та культури конкретного суспільства, про вплив культури на рекламу та реклами на культуру конкретного суспільства. У практичному сенсі це означає: якою є ефективність закордонних рекламних спотів, яких на вітчизняному телебаченні досить багато? Чи не відкидаються вони масовою свідомістю, оскільки не враховують національну культуру та менталітет вітчизняних споживачів? Яким має бути рекламне повідомлення, розраховане на так звану «нову російську» чи домашню господиню, не обтяжену тугим гаманцем? Загалом, проблеми менталітет та реклама, культура та реклама, національні стереотипи та реклама становлять значний блок питань, включених у предметне поле соціології реклами.

Якщо перекласти всі вищезазначені питання з досить високого філософського рівня на операційний, пов'язаний із практичною діяльністю соціолога, то можна сказати, що його при вивченні реклами як громадського інституту цікавить: як реклама впливає поведінка людей, як реклама впливає суспільні настрої, як реклама впливає інтеграцію життя, як реклама впливає соціальну мобільність, як реклама впливає лігітимацію влади, яку систему символів спирається реклама, які механізми впливу використовує, з якою ефективністю.

12) Основна проблематика соціології та культури

13) Основна проблематика соціології освіти

Подібна інформація.