Ном: Сэтгэцийн үндсэн төрлүүд, сэтгэцийн үйл ажиллагааны талаар бодох. Юу бодож байна вэ? Тодорхойлолт. Сэтгэлгээг хэрхэн хөгжүүлэх вэ: алхам алхмаар зааварчилгаа

МОСКВА ХОТЫН СЭТГЭЛ ЗҮЙ, сурган хүмүүжүүлэх их сургууль Боловсролын сэтгэл судлалын факультет Хөгжлийн сэтгэл судлалын тэнхим

030301 "Сэтгэл судлал" мэргэжлээр курсын ажил

СЭТГЭХ: СЭТГЭХ, СЭТГЭЛИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ үндсэн төрлүүд Бүлгийн оюутнууд Po3 Комогорова Л.В. шинжлэх ухааны зөвлөх Дэд профессор Барабанова В.В. Москва Танилцуулга…………………………………………………………………………….3 1. Сэтгэлгээний тодорхойлолт, түүний төрлүүдийн ангилал ... 5 1.1 Сэтгэлгээний тухай ойлголт, төрлүүд ... 5 1.2 Бүтээлч сэтгэлгээний онцлог... 7 2. Сэтгэцийн үйл ажиллагааны тал болох үндсэн үйлдлүүд ... 14 2.1 Харьцуулалт, анализ, синтез... 14 2.2 Хийсвэрлэл, ерөнхий ойлголт… 16 3. Сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх... 21 Дүгнэлт… 26 Ашигласан материалын жагсаалт… 27

Оршил

Амьдрал нь хүнийг хурц, яаралтай ажил, асуудалтай байнга тулгардаг. Тэдний гадаад төрх байдал нь бидний эргэн тойронд байгаа бодит байдалд үл мэдэгдэх, үл ойлгогдох, урьдчилан таамаглаагүй, далд, хүнээс ертөнцийн талаар илүү гүнзгий мэдлэг, шинэ үйл явц, шинж чанар, харилцаа холбоог олж илрүүлэхийг шаарддаг олон зүйл байдаг гэсэн үг юм. Орчлон ертөнц хязгааргүй тул түүнийг танин мэдэх үйл явц нь хязгааргүй юм. Сэтгэлгээ нь үргэлж үл мэдэгдэх, шинэ зүйлийн хязгааргүйд чиглэгддэг. Хүн бүр амьдралдаа олон нээлт хийдэг бөгөөд эдгээр нээлтүүд нь бүх хүн төрөлхтөнд зориулагдсан байдаг, заримдаа эдгээр нээлтүүд зөвхөн өөртөө зориулагдсан байдаг.

Юуны өмнө сэтгэлгээ нь бодит байдлын ерөнхий болон шууд бус тусгалаар тодорхойлогддог хүний ​​танин мэдэхүйн үйл явц юм. Сэтгэлгээ бол олон шинжлэх ухааны судалгааны объект юм. Тиймээс философид сэтгэлгээний тусламжтайгаар ертөнцийг танин мэдэх боломж, арга замыг судалдаг; логикт - шүүлт, үзэл баримтлал, дүгнэлт гэх мэт сэтгэлгээний үндсэн хэлбэрүүд; социологи нь янз бүрийн нийгмийн нийгмийн бүтцээс хамааран сэтгэлгээний түүхэн хөгжлийн үйл явцыг судалдаг; физиологи нь сэтгэн бодох үйлдлийг хэрэгжүүлэх тархины механизмыг судалдаг; кибернетик нь сэтгэхүйг мэдээллийн үйл явц гэж үздэг бөгөөд хүний ​​сэтгэн бодох үйл явцыг компьютерийн ажилтай харьцуулдаг.

Сэтгэл судлалын байр сууринаас сэтгэхүйг танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа гэж үздэг бөгөөд сэтгэхүйг ерөнхийлсөн түвшин, ашигласан хэрэгслийн шинж чанар, тухайн сэдвийн хувьд шинэлэг байдал, түүний үйл ажиллагааны түвшин, сэтгэлгээний хүрэлцээнээс хамааран төрлүүдэд хуваадаг. бодит байдал руу. Сэтгэлгээг объектив аргууд (ажиглалт, харилцан яриа, туршилт, сэтгэхүйн бүтээгдэхүүний үйл ажиллагааг судлах) ашиглан судалдаг. Анхан шатны сэтгэлгээ нь амьтдад аль хэдийн бий болж, бие махбодийн шаардлагад хурдан дасан зохицох боломжийг олгодог орчин.

Ихэнхдээ сэтгэлгээ нь нөхцөл байдал, шаардлагыг онцолсон асуудлыг шийдвэрлэх үйл явц хэлбэрээр илэрдэг. Сэтгэцийн үйл ажиллагаанд хамгийн чухал үүрэг нь сэдэл, сэтгэл хөдлөл юм. Сэтгэлгээг хүмүүжил, боловсролтой хүмүүсийн хоорондын харилцааны хүрээнд судалдаг.

Сэтгэлгээ нь хүний ​​практик үйл ажиллагааны үндсэн дээр мэдрэхүйн танин мэдэхүйн үндсэн дээр үүсч, түүний хязгаараас хол давсан байдаг.

Сэтгэхүй нь гадаад ертөнцтэй холбох үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд мэдрэмж, ойлголтоор дамжуулан түүний тусгал юм. Мэдрэмж, ойлголт нь өдөр бүр хүнд хэрэгтэй ертөнцийн мэдрэхүйн дүр төрхийг өгдөг нь эргэлзээгүй боловч энэ нь ертөнцийн талаар илүү өргөн хүрээтэй, гүнзгий мэдлэгтэй болоход хангалтгүй юм.

Сэтгэцийн үйл ажиллагааны явцад хүн мэдрэмж, ойлголт, санаа бодлын өгөгдлийг ашигладаг бөгөөд нэгэн зэрэг мэдрэхүйн танин мэдэхүйн хязгаараас давж гардаг. гадаад ертөнцийн ийм үзэгдлүүд, тэдгээрийн шинж чанар, байр суурийг ухамсарлаж эхэлдэг бөгөөд тэдгээр нь ойлголтод шууд огт өгөгддөггүй, тиймээс огт ажиглагддаггүй. Мэдрэхүйн танин мэдэхүй хангалтгүй, бүр хүчгүй болсон үед сэтгэх нь эхэлдэг. Сэтгэн бодох нь бүрэлдэхүүн хэсэгӨөрийгөө сэтгэлгээний субьект гэж ойлгох, "өөрийн" болон "харь гарагийн" бодлыг ялгах, шийдэгдээгүй асуудлыг яг өөрийнх шигээ ухамсарлах, өөрийн гэсэн ойлголтыг багтаасан хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах тусгай объект юм. асуудалд хандах хандлага. Сэтгэн бодох үйл явц нь юуны түрүүнд дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, нэгтгэх явдал юм.

1. Сэтгэлгээний тодорхойлолт, түүний төрлүүдийн ангилал

1.1 Сэтгэлгээний үзэл баримтлал ба төрлүүд

Сэтгэлгээний бүрэн тодорхойлолтыг энгийн эсвэл ганц өгүүлбэрээр хязгаарлах нь бараг боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч сэтгэлгээг өөр өөр өнцгөөс тайлбарлаж, үүнд зориулж цөөн хэдэн өгүүлбэр ашиглаж болно.

1. Сэтгэн бодох нь асуудлыг шийдвэрлэх үйл явц бөгөөд даалгаврыг өгөгдсөн нөхцөлийг өөрчлөх замаар хүрч болох зорилго гэж ойлгодог.

2. Сэтгэн бодох гэдэг нь хүрээлэн буй бодит байдлын талаарх мэдлэгийг хүн мэдрэхүйн тусламжтайгаар шууд хүлээн авдаггүй шинж чанаруудын (жишээлбэл, бичил ертөнцийн бүтэц, бодисын химийн найрлагын талаархи мэдлэг) юм.

3. Сэтгэн бодох гэдэг нь тухайн хүний ​​бодит байдлын талаарх ерөнхий мэдлэг, өөрөөр хэлбэл, түүний талаарх мэдлэгийг ойлголт, санаа хэлбэрээр (мэдрэхүйн тусламжтайгаар шууд хүлээн авах замаар тодорхой мэдлэгтэй байхаас ялгаатай) олж авах явдал юм.

4. Сэтгэн бодох гэдэг нь ертөнцийн талаарх зуучлагдсан мэдлэг, өөрөөр хэлбэл сэтгэхүйн логик, багаж хэрэгсэл, багаж хэрэгсэл, машин гэх мэт тусгай хэрэгслээр түүний талаарх мэдлэгийг олж авах явдал юм.

5. Хийсвэрээр сэтгэн бодох нь аливаа зүйлийн мөн чанарыг илчлэх санааны хөдөлгөөн юм. Үйл явцын хувьд сэтгэлгээний үр дүн нь дүр төрх биш, харин ямар нэгэн бодол эсвэл санаа юм.

6. Сэтгэн бодох нь түүнд багтсан чиг баримжаа-судалгаа, хувиргах, танин мэдэхүйн шинж чанартай сэтгэцийн болон практик үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны тогтолцоог багтаасан онол практикийн онцгой төрөл юм.

Дээрх сэтгэлгээний нэлээд төвөгтэй, олон талын тодорхойлолтоос үзэхэд хүн олон төрлийн сэтгэлгээтэй байдаг. Тэдгээрийг эргээд дараахь үндэслэлээр ялгаж, хувааж болно.

1) бүтээгдэхүүнээр;

2) сэтгэхүйг танин мэдэхүйн үйл явц болгон хэрэгжүүлэх үйл ажиллагааны шинж чанараар;

3) логик ашиглах тухай;

4) шийдвэрлэх ажлын төрлөөр;

5) хөгжлийн түвшин болон бусад олон шинж чанараар.

Бүтээгдэхүүний дагуу сэтгэлгээг онолын болон практик, бүтээлч, бүтээлч бус гэж хувааж болно.

Онолын сэтгэлгээ бол энэ мэдлэгийг агуулгын хүрээнд авч үзэх замаар зарим мэдлэгийг бусад мэдлэгээс гаргаж авдаг сэтгэлгээ юм.

Практик сэтгэлгээ нь материаллаг зүйлтэй хүний ​​бодит үйлдлийг агуулсан сэтгэлгээ юм. Ийм сэтгэлгээгээр хүн онолын сэтгэлгээний тусламжтайгаар шийдэгддэг асуудлуудаас бусад олон асуудлыг багтаасан практик асуудлуудыг тавьж, шийддэг.

Бүтээлч сэтгэлгээ (заримдаа бүтээмжтэй гэж нэрлэдэг) нь сэтгэхүй бөгөөд үүний үр дүнд хүн шинэ мэдлэг олж авч, түүний өмнө хэн ч зохион бүтээгээгүй, бүтээгээгүй зүйлийг зохион бүтээж, бүтээдэг.

Бүтээлч бус (нөхөн үржихүй) нь аль хэдийн мэддэг мэдлэгийг хүнд илчилсэн сэтгэлгээ юм. Жишээлбэл, сургуулийн математикийн хичээлд сууж буй оюутан ердийн боловсролын, сургалтын даалгавруудыг шийддэг бол тэрээр сэтгэн бодох чадварт орох нь дамжиггүй. Гэсэн хэдий ч түүний бодол Энэ тохиолдолдямар ч шинэ зүйлийг ил гаргадаггүй тул нөхөн үржихүйн сэтгэлгээ гэж нэрлэдэг.

Сэтгэн бодох үйл явцад орсон үйлдлүүдийн шинж чанараас хамааран дараахь төрлүүдийг ялгадаг.

1) оюун ухаанд хийсэн сэтгэлгээ (зураг, үзэл баримтлал бүхий үйлдлийн тусламжтайгаар);

2) практик үйл ажиллагааны тусламжтайгаар хийсэн сэтгэлгээ.

Логикийн хэрэглээний дагуу сэтгэлгээг логик ба зөн совин гэж хуваадаг.

Логик гэдэг нь нарийн, хатуу дэс дараалсан сэтгэлгээ бөгөөд энэ үед хүн логик үйлдлүүд, дүгнэлтүүдийг ашиглахыг олон удаа хэлдэг бөгөөд энэ сэтгэлгээний явцыг эхнээс нь дуустал хянаж, логикийн мэдэгдэж буй шаардлагад нийцүүлэн зөв эсэхийг шалгаж болно. .

Зөн совингийн сэтгэлгээг сэтгэлгээ гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнд үнэнийг эрэлхийлж буй эсвэл зорьсон зорилгодоо хүрэх замд байгаа хүн логикоор бус, харин эрүүл ухаан гэж нэрлэгддэг зүйлээр удирддаг. Эрүүл саруул ухааны үндэс нь хүнийг зөв замаар явж байгааг илтгэх онцгой мэдрэмж юм. Зөн совингоор сэтгэдэг хүн энэ эсвэл тэр шийдвэрт хэрхэн хүрсэнээ үргэлж тайлбарлаж чаддаггүй, тэр үүнийг нотлох чадваргүй байдаг, гэхдээ түүний олсон шийдэл нь логик сэтгэлгээтэй хүний ​​санал болгосон шийдлээс багагүй зөв байдаг.

Шийдвэрлэж буй даалгаврын төрлөөс хамааран сэтгэлгээг төрөлд хувааж, эргээд холбогдох даалгаврууд гарч ирэх үйл ажиллагаанд чиглүүлж болно. Жишээлбэл, математик, техник, физик, хими, сэтгэлзүйн болон бусад ижил төстэй сэтгэлгээний төрлийг ялгаж салгаж болно. Тэдний онцлог нь холбогдох даалгавруудыг шийдвэрлэхийн тулд хүн мэргэжлийн үйл ажиллагааны энэ чиглэлээр сайн мэдлэгтэй байх шаардлагатай байдагт оршино.

Түвшингээр (угсэлт, үйл явц дахь харагдах дараалал оюуны хөгжилхүн) ялгаж болно дараах төрлүүдсэтгэлгээ: харааны-үр дүнтэй, харааны-дүрслэлийн, аман-логик.

1.2 Бүтээлч сэтгэлгээний онцлог

Сэтгэл судлаачдын сонирхол, анхаарал нэмэгдсэн нь үргэлж шалтгаан болж ирсэн бөгөөд одоо ч бий бүтээлч сэтгэлгээхүн. Эрдэмтэд түүний мөн чанар, сэтгэлгээний бусад төрлөөс ялгаатай байдал, гарал үүсэл, хөгжлийг сонирхож байна.

Бүтээлч байдал нь зөвхөн өмнө нь тодорхойлсон сэтгэлгээний нэг хэлбэр биш, жишээлбэл, аман-логик юм. Практик, дүрслэл гэх мэт бусад төрлийн сэтгэлгээ нь бүтээлч байж болно.

Бүтээлч сэтгэлгээний тодорхойлолт нь түүнийг юу гэж үнэлж байгаагаас хамаарна: тухайн хүний ​​хувьд бүтээлч байх нь бүх хүмүүст шинэ зүйл байх албагүй.

Бүтээлч сэтгэлгээ нь өөрөө, бүтээлч байдлаар тохируулагдсан хувь хүний ​​гадна байдаггүй бөгөөд түүний шинж чанар нь бүтээлч зан чанарын бие даасан шинж чанарыг агуулсан байх ёстой бөгөөд ингэснээр хүнийг бүтээлч хандлагатай болгодог. Энэ баримтыг олон сэтгэл судлаачид эртнээс анзаарсан.

Бүтээлч сэтгэлгээний туршилтын судалгааг эхлүүлсэн анхны сэтгэл судлаачдын нэг бол Германы эрдэмтэн М.Вертхаймер юм. Тэрээр туршилтаар судалж болох хэд хэдэн асуудлыг гаргаж ирэв энэ төрөлбодож байна. Хожим нь ийм даалгавруудын тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдэж, орчин үеийн сэтгэл судлалд аль хэдийн хэдэн арван байдаг. Бүтээлч сэтгэлгээг судлах практикт ашигладаг эдгээр даалгавруудын заримтай танилцацгаая.

Даалгавар 1. Эрүүл эд эсийг гэмтээхгүйгээр хавдрыг (тойрог дотор цэгээр тэмдэглэсэн) устгах (цацрагийн өндөр эрчимтэй үед хавдар устдаг, харин эрүүл тархины эд гэмтдэг).

Даалгавар 2. Зургаан шүдэнзнээс дөрвөн тэгш өнцөгт тэгш өнцөгт байгуул.

Даалгавар 3. Дөрвөөс илүүгүй сегментийг багтаасан нэг тасархай шугамаар есөн цэгийг таслана.

Даалгавар 4. Зүүн талд дүрсэлсэн дүрсийг юу нэгтгэдэг вэ?

Бүтээлч сэтгэлгээг судлахад ашигладаг эдгээр болон бусад даалгаврууд бүгд байдаг нийтлэг шинж чанарялангуяа бүтээлч сэтгэлгээтэй холбоотой: тэдгээрийг зөв шийдвэрлэхийн тулд нүдээр харж буй нөхцөл байдлаас давж гарах уламжлалт бус сэтгэлгээг ашиглах шаардлагатай. Жишээлбэл, 1-р асуудалд цацрагийг зөвхөн нэг эх үүсвэрээс хавдар руу чиглүүлэх шаардлагагүй гэж таамаглах ёстой (энэ аргаар асуудлыг шийдэх нь бараг боломжгүй юм). 2-р даалгаврын хувьд түүний шийдлийг зөвхөн хавтгайд хайх гэсэн ердийн оролдлогоос татгалзах шаардлагатай (олон субъектууд үүнийг анзааралгүй өөрсөддөө ижил төстэй хязгаарлалт тавьдаг тул даалгавар нь тэдний хувьд шийдэгдэх боломжгүй болж хувирдаг) ; цэгүүд (хэрэв субъект бүхэлд нь байрлуулахыг оролдвол эвдэрсэн шугамталбайн дотор, дараа нь асуудал шийдэгдээгүй байна). Эцэст нь, 4-р асуудалд өгөгдсөн геометрийн дүрсүүдийн нийтлэг зүйлийг эдгээр дүрсийг бие биентэйгээ шууд харьцуулах бус, харин эдгээр бүх дүрс нь ямар нэгэн гуравдагч объектод хамаарахыг эрэлхийлэх ёстой гэдгийг таамаглах шаардлагатай байна. Үүнээс гадна хүссэн дүрсийг авахын тулд тодорхой үйлдлүүдийг хийх ёстой (энэ тохиолдолд конусын хэсгүүдийг онгоцоор хийдэг). Бүх дөрвөн тохиолдолд асуудлын нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийсний дараа хүн өөрийн бодлоо стандарт бус байдлаар чиглүүлэх ёстой, өөрөөр хэлбэл ер бусын, бүтээлч сэтгэлгээг ашиглах ёстой.

Бүтээлч сэтгэлгээ гэж юу вэ гэсэн асуултад дэлгэрэнгүй хариулт өгөхийг оролдсон хүмүүсийн нэг бол Ж.Гилфорд юм. Тэрээр сэтгэлгээний "бүтээлч байдал" нь дараахь дөрвөн шинж чанарын илрэлтэй холбоотой гэж үздэг.

1) илэрхийлсэн санааны өвөрмөц байдал, ер бусын байдал (жижиг бус байдал), хүний ​​оюуны шинэлэг зүйлд хүрэх хүсэл эрмэлзэл. Бүтээлч хүн бараг үргэлж, хаа сайгүй бусдаас ялгаатай байхыг хичээдэг, бусад хүмүүсийн санал болгож буй асуудлаас өөр өөрийн гэсэн шийдлийг олохыг хичээдэг;

2) семантик уян хатан байдал, өөрөөр хэлбэл асуудлыг шинэ өнцгөөс харах, мэдэгдэж буй объект, шийдлүүдийг ашиглах шинэ арга замыг нээх, практикт тэдгээрийн функциональ хэрэглээний хамрах хүрээг өргөжүүлэх чадвар. Бүтээлч хүн үргэлж энгийн объектуудыг ашиглах гэнэтийн, анхны арга замыг олдог;

3) дүр төрхтэй дасан зохицох уян хатан байдал, өөрөөр хэлбэл аль хэдийн мэдэгдэж байгаа эсвэл сайн мэддэг зүйлд шууд ажиглалтаас нуугдаж буй шинэ талыг олж харахын тулд асуудлын (даалгавар) талаархи ойлголтыг өөрчлөх чадвар;

4) семантик аяндаа уян хатан байдал, тухайлбал тодорхой бус нөхцөл байдалд янз бүрийн санаа гаргах чадвар, тухайлбал тухайн асуудлын хүссэн шийдлийн тодорхой зөвлөмжийг агуулдаггүй. Энэ тохиолдолд бид бусад хүмүүсийн (бүтээлч бус сэтгэлгээтэй хүмүүс) хараагүй, анзаардаггүй аливаа асуудлыг шийдвэрлэхэд тухайн хүн хайх, олох чадварын тухай ярьж байна.

үед туршилтын судалгааБүтээлч сэтгэлгээний хувьд асуудлын бүтээлч шийдлийг эрэлхийлэхэд саад болох дараах нөхцөлүүдийг тодорхойлсон.

1) хэрэв урьд нь тухайн хүн тодорхой ангиллын ажлыг шийдвэрлэх тодорхой арга зам амжилттай болсон бол энэ нөхцөл байдал нь түүнийг ирээдүйд үүнийг дагаж мөрдөхөд түлхэц болно. энэ аргашийдлүүд. Шинэ даалгавартай тулгарах үед хүн эхний ээлжинд энэ шийдлийн аргыг хэрэглэхийг эрэлхийлдэг;

2) хүн аливаа асуудлыг шийдвэрлэх шинэ арга замыг хайж олох, хэрэгжүүлэхийн тулд хичнээн их хүчин чармайлт гаргасан бол ирээдүйд үүнийг хэрэгжүүлэх магадлал өндөр болно. Шийдвэрлэх шинэ арга замыг нээх сэтгэл зүйн зардал нь түүнийг практикт аль болох олон удаа ашиглах хүсэлтэй пропорциональ байдаг;

3) дээр дурдсан нөхцлүүдийн улмаас хүн өмнөхөөсөө татгалзаж, асуудлыг шийдэх шинэ, илүү тохиромжтой арга замыг хайж эхлэхэд саад болох хэвшмэл сэтгэхүй үүсэх;

4) хүний ​​оюуны чадвар нь дүрмээр бол байнга бүтэлгүйтдэг бөгөөд шинэ даалгавартай тулгарах үед өөр бүтэлгүйтлийн айдас автоматаар гарч ирдэг. Энэ нь хүний ​​​​бүтээлч сэтгэлгээнд саад болох нэг төрлийн хамгаалалтын урвалыг бий болгодог (тэр шинэ зүйлийг өөрийн "би" -тэй холбоотой эрсдэлтэй холбоотой гэж үздэг). Үүний үр дүнд хүн өөртөө итгэх итгэлээ алдаж, бүтээлч сэтгэлгээнд саад болох сөрөг сэтгэл хөдлөлийг хуримтлуулдаг.

Дээр дурдсан бүх зүйл бол бүтээлч сэтгэлгээний үйл явцтай холбоотой бэрхшээл юм. Хүнийг бүтээлч хүн болж, сэтгэлгээний өвөрмөц байдлыг харуулахад юу саад болдог вэ; Энэ нь зөвхөн түүний бүтээлч чадвар дутмаг, дээр дурдсан дутагдал уу, эсвэл бүтээлч байдалтай шууд хамааралгүй өөр зүйл үү?

Бүтээлч сэтгэлгээний ноцтой саад тотгор нь зөвхөн хангалтгүй хөгжсөн сэтгэцийн чадвар төдийгүй хүний ​​​​хувийн дараах чанарууд байж болно.

1) бусад хүмүүстэй адил байх, тэдний дүгнэлт, үйлдэл, үйлдлээрээ тэднээс ялгарахгүй байх давамгайлах хүсэлд илэрхийлэгддэг конформизмын хандлага;

2) "хар хонь" байхаас айх, өөрөөр хэлбэл бусад хүмүүсийн дунд зогсож, бусад хүмүүсийн нүдэнд инээдтэй, тэнэг мэт санагдах;

3) бусад хүмүүсийн шүүмжлэлээс татгалзахдаа хачин, үрэлгэн, бүр түрэмгий мэт санагдахаас айдаг;

4) оюуны чадавхи нь давсан өөр хүнээс хувийн татгалзах айдас;

5) тэдний ач холбогдлыг хэт үнэлэх өөрийн санаанууд. Заримдаа хүн өөрөө зохион бүтээсэн, бүтээсэн зүйл нь бусад хүмүүсийн бодол санаа, мэдэгдэл, үйлдлээс хамаагүй илүү дуртай байдаг тул хэнд ч харуулахгүй, хэнтэй ч хуваалцахгүй байхыг хүсдэг;

6) өндөр хөгжсөн түгшүүр. Ийм шинж чанартай хүн ихэвчлэн өөртөө эргэлзэж, санаа бодлоо нээлттэй илэрхийлэхээс айдаг.

Хүний оюуны чадвар нь байнга бүтэлгүйтэхээс ихээхэн зовдог. Хэрэв хүнийг удаан хугацаанд даван туулж чадахгүй хүнд хэцүү ажлуудыг шийдэхийг санал болгоод дараа нь илүү хялбар даалгавар өгвөл тэр хүн удаан хугацааны туршид бүтэлгүйтсэний дараа тэдгээрийг даван туулж чадахгүй байж магадгүй юм.

Оюун ухаан гэдэг ойлголт нь бүтээлч байдлын тухай ойлголттой салшгүй холбоотой. Энэ нь янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд амжилтанд хүрэх хүний ​​​​сэтгэцийн ерөнхий чадварын цогц гэж ойлгогддог.

Хүний оюуны хөгжлийн түвшинг тодорхойлохын тулд оюун ухааны тестийг ихэвчлэн ашигладаг. Одоогийн байдлаар хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан олон төрлийн оюун ухааны тестүүдийг боловсруулсан. өөр өөр нас, 2-3-аас 60-65 нас хүртэл.

Тагнуулын тестийн бага оноо нь хүний ​​оюуны чадамж сул, оюуны чадамж хязгаарлагдмал байгааг илтгэдэггүй. Энэ бол туршилтын үр дүнг үнэлэх, тэдгээрт үндэслэн хүний ​​ирээдүйн амжилтыг урьдчилан таамаглахдаа анхаарах ёстой чухал цэгүүдийн нэг юм. Хэрэв жишээлбэл, тодорхой насанд, ялангуяа сургуулийн өмнөх болон бага сургуульд хүүхэд тестийн даалгаврыг зохих ёсоор биелүүлээгүй бол түүний үндсэн дээр түүний цаашдын оюуны хөгжлийн хэтийн төлөвийг тодорхойлоход маш болгоомжтой байх хэрэгтэй. Бага түвшний оюун ухаанаас гадна шалгалтын оноо бага байх олон шалтгаан байж болно, жишээлбэл:

1) туршилтын заавар муу боловсруулсан;

2) хүүхэд сайн үр дүнг харуулах хүсэлгүй байх (ямар нэг шалтгааны улмаас тэр тухайн үед өөрийгөө бодохыг албадахыг хүсдэггүй);

3) тест хийж буй хүнд муу сэтгэлийн байдал эсвэл хүүхдийн муу хандлага (жишээлбэл, түүнийг уурлуулах хүсэл);

4) даалгавруудыг маш тодорхой боловсруулаагүй;

5) хүүхдийн харьяалагддаг соёлтой нийцэхгүй байх, бусад олон хүчин зүйл.

Жишээлбэл, оюун ухааны тестийн ихэнх нь Европын сэтгэлгээний соёлын нөхцөлд бүтээгдсэн бөгөөд энэ соёлд хамаарах даалгавруудыг багтаасан байдаг. Европын соёлоос хол хүмүүс ийм сорилтод европчуудаас доогуур дүн үзүүлэх нь тодорхой. Хэрэв эсрэгээрээ тагнуулын тестийг Африк, Алс Хойд эсвэл Полинезийн орнуудын оршин суугчид боловсруулсан бол эргээд Европчууд холбогдох орны оршин суугчдаас бага оноо авах болно.

2. Сэтгэцийн үйл ажиллагааны тал болох үндсэн үйлдлүүд.

Сэтгэн бодох үйл явц нь аливаа асуудлын нөхцөл байдал үүсэхээс эхэлдэг бөгөөд үргэлж ямар нэг асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг бөгөөд энэ нь субьектийн дүрслэлд анхны нөхцөл байдал хангалтгүй, санамсаргүй байдлаар, ач холбогдолгүй холболтоор өгөгдсөн болохыг харуулж байна. Тиймээс бодлын үйл явцын үр дүнд асуудлыг шийдэхийн тулд илүү хангалттай мэдлэгт хүрэх шаардлагатай байна.

Сэдвээ улам бүр хангалттай танин мэдэх, түүнд тулгарч буй асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд сэтгэлгээ нь сэтгэхүйн үйл явцын харилцан уялдаатай, харилцан шилжилтийн янз бүрийн талуудыг бүрдүүлдэг олон янзын үйлдлээр дамждаг.

С.Л.Рубинштейн сэтгэлгээг судалж байхдаа түүний үйл явцыг бүрдүүлдэг үндсэн үйлдлүүдийг онцлон тэмдэглэв. Тэрээр тэдгээрийг харьцуулах, дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, хийсвэрлэх, нэгтгэх зэрэгтэй холбон тайлбарлав. Эдгээр бүх үйлдлүүд нь сэтгэлгээний үндсэн үйл ажиллагааны өөр өөр талууд болох "зуучлах", өөрөөр хэлбэл илүү чухал объектив холболт, харилцааг илчлэх явдал юм.

2.1 Харьцуулалт, дүн шинжилгээ, синтез

Бүх сэтгэлгээний эхлэлийн цэг нь харьцуулалт, учир нь юмс, үзэгдэл, тэдгээрийн шинж чанарыг харьцуулах явцад тэдний өвөрмөц байдал, ялгаа нь илэрдэг. Зарим зүйлийн ижил төстэй байдал, бусад зүйлийн ялгааг илчлэх, харьцуулах нь тэдгээрийг ангилахад хүргэдэг. Харьцуулалт нь ихэвчлэн мэдлэгийн анхдагч хэлбэр байдаг: аливаа зүйлийг эхлээд харьцуулах замаар мэддэг. Үүний зэрэгцээ энэ нь мэдлэгийн анхан шатны хэлбэр юм. Ижил төстэй байдал ба ялгаатай байдал нь оновчтой мэдлэгийн үндсэн категори болохоос эхлээд гадаад харилцааны үүрэг гүйцэтгэдэг. Илүү нарийвчилсан мэдлэг нь дотоод холболт, хэв маяг, чухал шинж чанаруудыг задруулахыг шаарддаг. Үүнийг сэтгэхүйн үйл явцын бусад тал эсвэл сэтгэцийн үйл ажиллагааны төрлүүд, тухайлбал анализ, синтез гэх мэтээр гүйцэтгэдэг.

Шинжилгээ- энэ нь объект, үзэгдэл, нөхцөл байдлыг оюун ухаанаар задлах, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд, хэсгүүд, мөчүүд, талуудыг тодорхойлох явдал юм. Аливаа зүйлд дүн шинжилгээ хийхдээ бид санамсаргүй чухал бус холболтуудаас үзэгдлүүдийг ялгаж салгаж авдаг бөгөөд тэдгээр нь бидэнд ойлголтонд ихэвчлэн өгдөг. Синтез нь задлан шинжилсэн бүх зүйлийг сэргээж, шинжилгээгээр тодорхойлсон элементүүдийн их бага ач холбогдол бүхий холбоо, харилцааг илрүүлдэг.

Шинжилгээ нь асуудлыг задалдаг; синтез нь өгөгдлийг нэгтгэх шинэ арга замаар шийдвэрлэх. Шинжилгээ, синтез хийхдээ бодлын үйл явц нь тухайн сэдвийн талаар бага багаар бүдэг бадаг санаанаас үндсэн элементүүдийг задлан шинжилж, бүхэл бүтэн чухал холболтыг синтезээр илрүүлдэг ойлголт руу шилждэг. Бусадтай адил анализ ба синтез сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны төлөвлөгөөнд анхлан бий болно. Онолын сэтгэхүйн шинжилгээг хийхийн өмнө үйлдлээрээ байгаа зүйлсийг практикт задлан шинжилдэг бөгөөд энэ нь тэдгээрийг практик зорилгоор задалдаг. Үүний нэгэн адил онолын синтез нь практик синтез, хүмүүсийн бүтээмжтэй үйл ажиллагаанд үүсдэг. Эхлээд практикт үүссэн анализ, синтез нь дараа нь онолын сэтгэлгээний үйл явц эсвэл талууд болдог.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн агуулга, сэтгэлгээний логик агуулгад анализ, синтез нь салшгүй холбоотой байдаг. Бодлын объектив агуулгыг үнэнтэй нь холбон авч үздэг логикийн үүднээс авч үзвэл дүн шинжилгээ, синтез нь бие биедээ тасралтгүй шилждэг. Синтезгүй дүн шинжилгээ нь алдаатай; Синтезээс гадуур анализыг нэг талдаа ашиглах оролдлого нь бүхэл бүтэн хэсгийг хэсгүүдийн нийлбэр болгон механикаар бууруулахад хүргэдэг. Үүний нэгэн адил, анализ хийхгүйгээр синтез хийх боломжгүй, учир нь синтез нь түүний элементүүдийн харилцан уялдаа холбоог бүхэлд нь бодол санааг сэргээх ёстой бөгөөд энэ нь анализаас онцолж байна.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн агуулгын хувьд энэ нь үнэн байхын тулд бүхэл бүтэн хоёр тал болох анализ, синтез нь бие биенээ хатуу хамрах ёстой бол сэтгэцийн үйл ажиллагааны явцад тэдгээр нь үндсэндээ салшгүй, бие биендээ тасралтгүй дамждаг. ээлжлэн тэргүүн эгнээнд гарна.. Бодлын үйл явцын тодорхой үе шатанд анализ эсвэл синтезийн давуу тал нь юуны түрүүнд материалын шинж чанартай холбоотой байж болно. Асуудлын материал, анхны өгөгдөл нь тодорхойгүй, агуулга нь тодорхойгүй байвал эхний үе шатанд дүн шинжилгээ хийх нь бодлын явцад нэлээд удаан үргэлжлэх болно. Хэрэв бодлын үйл явцын эхэн үед бүх өгөгдөл бодлын өмнө тодорхой гарч ирвэл бодол нь нэн даруй синтезийн замаар явна.

Зарим хүмүүсийн мөн чанарт анализын давуу тал эсвэл синтезийн давуу тал байх хандлагатай байдаг. Шинжилгээнд нарийн бөгөөд тодорхой байдаг нь гол хүч чадал нь аналитик сэтгэлгээтэй байдаг ба бусад нь дийлэнх нь синтетик шинж чанартай байдаг бөгөөд тэдгээрийн гол хүч нь синтезийн өргөнд байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ бүхний хажуугаар бид зөвхөн сэтгэцийн үйл ажиллагааны эдгээр талуудын аль нэг нь харьцангуй давамгайлах тухай л ярьж байна; Шинжлэх ухааны сэтгэлгээний салбарт үнэхээр үнэ цэнэтэй зүйлийг бүтээдэг үнэхээр агуу оюун ухаанд зориулсан, ихэвчлэн анализ, синтез нь бие биенээ бага багаар тэнцвэржүүлдэг.

Анализ, синтез нь сэтгэлгээний бүх талыг шавхдаггүй. Үүний чухал талууд нь хийсвэрлэл, ерөнхий ойлголт юм.

2.2 Хийсвэрлэл, ерөнхий ойлголт

Хийсвэрлэл- энэ нь аливаа үзэгдэл, объектын нэг тал, шинж чанар, мөчийг сонгох, тусгаарлах, ялгах, зарим талаараа чухал ач холбогдолтой, бусад хэсгээс хийсвэрлэх явдал юм.

Хийсвэрлэл нь бусад сэтгэцийн үйлдлүүдийн нэгэн адил үйл ажиллагааны хавтгайд хамгийн түрүүнд төрдөг. Оюун санааны хийсвэрлэлээс өмнөх үйл ажиллагааны хийсвэрлэл нь практикт аяндаа үүсдэг, учир нь үйлдэл нь объектын бүхэл бүтэн шинж чанаруудаас зайлшгүй хийсвэрлэж, тэдгээрт юуны түрүүнд хүний ​​хэрэгцээтэй шууд холбоотой зүйлийг тодруулж өгдөг. хоол тэжээлийн хэрэгсэл болох зүйлс гэх мэт ерөнхийдөө практик үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай зүйлс. Анхдагч мэдрэхүйн хийсвэрлэл нь объект эсвэл үзэгдлийн зарим мэдрэхүйн шинж чанараас хийсвэрлэж, түүний бусад мэдрэхүйн шинж чанар, чанарыг онцлон тэмдэглэдэг. Тиймээс зарим объектыг хараад би тэдгээрийн хэлбэрийг өнгөөр ​​нь хийсвэрлэн тодруулж, эсвэл эсрэгээр нь хэлбэр дүрсийг нь хийсвэрлэн өнгөөр ​​тодруулж чаддаг. Бодит байдлын хязгааргүй олон янз байдлаас шалтгаалан ямар ч ойлголт түүний бүх талыг хамарч чадахгүй. Иймээс бодит байдлын зарим мэдрэхүйн талыг бусдаас хийсвэрлэх замаар илэрхийлэгддэг анхдагч мэдрэхүйн хийсвэрлэл нь мэдрэхүйн үйл явц бүрт явагддаг бөгөөд үүнтэй зайлшгүй холбоотой байдаг. Ийм тусгаарлах хийсвэрлэл нь анхаарал, тэр ч байтугай санамсаргүй анхааралтай нягт холбоотой байдаг, учир нь энэ тохиолдолд анхаарал төвлөрүүлэх агуулгыг онцлон тэмдэглэдэг. Анхны мэдрэхүйн хийсвэрлэл нь үйл ажиллагааны зохион байгуулалттай нягт холбоотой анхаарлын сонгомол үйл ажиллагааны үр дүнд үүсдэг.

Энэхүү анхдагч мэдрэмжтэй хийсвэрлэлээс хийсвэр ойлголтуудын тухай ярихад зориулагдсан хийсвэрлэлийн дээд хэлбэрийг бие биенээсээ салгахгүйгээр ялгах шаардлагатай. Зарим мэдрэхүйн шинж чанаруудаас хийсвэрлэн авч, бусад мэдрэхүйн шинж чанаруудыг ялгаж салгаж, тухайлбал мэдрэхүйн хийсвэрлэл, хийсвэрлэл нь дараа нь объектын мэдрэхүйн шинж чанаруудаас хийсвэрлэлд шилжиж, хийсвэр хийсвэр ойлголтоор илэрхийлэгдсэн мэдрэхүйн бус шинж чанаруудыг ялгаж салгаж авдаг. Юмсын хоорондын харилцаа нь эдгээр харилцаанд илчлэгдсэн объектив шинж чанараараа тодорхойлогддог. Тиймээс сэтгэлгээ нь объект хоорондын харилцааг зуучлах замаар тэдний хийсвэр шинж чанарыг илчилж чаддаг. Хамгийн дээд хэлбэрээр хийсвэрлэх нь зуучлалын үр дүн, тал, юмс, үзэгдлийн улам бүр чухал шинж чанарыг тэдгээрийн холболт, харилцаагаар дамжуулан илчлэх явдал юм.

Энэхүү хийсвэрлэлийн сургаал, өөрөөр хэлбэл сэтгэлгээ нь хийсвэр ухагдахуун руу шилжих үйл явцын тухай сургаал нь нэг талаас эмпирик сэтгэл судлалын хийсвэрлэх сургаал, нөгөө талаас идеалист, рационалист сэтгэл судлалын сургаалаас үндсэндээ ялгаатай. Эхнийх нь үндсэндээ хийсвэрийг мэдрэмжтэй болгож бууруулж, хоёр дахь нь хийсвэр агуулга нь сэтгэлгээгээр бий болдог, эсвэл түүгээр өөрийгөө хангалттай хийсвэр санаа гэж үздэг гэж үзэн хийсвэрийг мэдрэмжтэй зүйлээс тусгаарласан. Бодит байдал дээр хийсвэр зүйл нь мэдрэхүйд хуваагдашгүй бөгөөд түүнээс салшгүй юм. Бодол мэдрэмжээс эхлээд л хийсвэр зүйлд хүрч чадна. Хийсвэрлэл гэдэг нь эдгээр объектууд орж, тэдгээрийн хийсвэр шинж чанарыг илчлэх харилцааны зуучлалаар дамжуулан объектуудын мэдрэхүйн шинж чанараас хийсвэр шинж чанарт шилждэг сэтгэлгээний хөдөлгөөн юм.

Бодит зүйлсийн харилцаагаар илчлэгддэг хийсвэр зүйл рүү эргэвэл бодол нь бетоноос салдаггүй, харин дахин түүн рүү буцах нь гарцаагүй. Үүний зэрэгцээ, хийсвэр зүйл рүү шилжих замдаа бодол нь түлхэгдэж байсан бетон руу буцах нь мэдлэгийг баяжуулахтай үргэлж холбоотой байдаг. Танин мэдэхүй нь бетоноос эхлээд хийсвэрлэлээр дамжуулан түүн рүү буцахдаа бетоныг оюун санааны хувьд агуулгынхаа агуулгыг улам бүр бүрэн хэмжээгээр нь нэгтгэх байдлаар сэргээдэг ("бетон" гэдэг үгийн шууд утгыг бетонон- хамтдаа өсөх) олон төрлийн хийсвэр тодорхойлолтууд. Танин мэдэхүйн үйл явц бүр сэтгэлгээний энэхүү давхар хөдөлгөөнд явагддаг.

Ерөнхий ойлголт бол сэтгэцийн үйл ажиллагааны өөр нэг чухал тал юм.

Ерөнхий ойлголтХувь хүн янз бүрийн өдөөлтөд ижил ерөнхий үйлдлээр хариу үйлдэл үзүүлж, тэдгээрийн зөвхөн зарим шинж чанарын ерөнхий шинж чанарт үндэслэн өөр өөр нөхцөл байдалд бий болгодог тул үйл ажиллагааны хавтгайд, эсвэл ерөнхийлөлт нь зайлшгүй үүсдэг. AT өөр өөр нөхцөл байдалижил үйлдлийг ихэвчлэн өөр өөр хөдөлгөөнөөр хийх ёстой, гэхдээ ижил схемийг хадгалдаг. Ийм ерөнхий бүдүүвч нь үнэн хэрэгтээ үйл ажиллагааны үзэл баримтлал буюу моторын "үзэл баримтлал" бөгөөд түүнийг нэг нөхцөл байдалд хэрэглэх, өөр нөхцөл байдалд хэрэглэхгүй байх нь үйл ажиллагааны шүүлт, эсвэл мотор, моторын "шүүлт" юм. Энд бид шүүлт нь өөрөө ухамсартай үйлдэл эсвэл ухагдахуун нь өөрөө ухамсартай ерөнхий ойлголт гэсэн үг биш, харин зөвхөн тэдний идэвхтэй үндэс, үндэс, эх загварыг хэлж байгаа нь ойлгомжтой.

Албан ёсны логик дээр үндэслэсэн уламжлалт онолын үүднээс авч үзвэл ерөнхийлөлт нь тодорхой, онцгой, нэг шинж чанарыг үгүйсгэж, зөвхөн олон тооны нэг объектод нийтлэг болж хувирдаг зүйлийг хадгалахад чиглэгддэг. Генерал нь энэ үүднээсээ зөвхөн давтагдах хувь хүний ​​дүрээр зөв гарч ирдэг. Ийм ерөнхий ойлголт нь мэдрэхүйн өвөрмөц байдлын хязгаараас хэтэрч чадахгүй тул хийсвэр ойлголтод хүргэдэг үйл явцын жинхэнэ мөн чанарыг илчлэхгүй нь ойлгомжтой. Энэ үүднээс ерөнхийлөн дүгнэх үйл явц нь бодлоор танигдсан объектын шинэ шинж чанар, тодорхойлолтыг задлах биш, харин үйл явцын эхэн үеэс эхлэн хүмүүст аль хэдийн өгөгдсөн зүйлийг энгийн сонголт, шүүн тунгаах хэлбэрээр харуулж байна. объектын мэдрэхүйгээр хүлээн авсан шинж чанаруудын агуулга дахь субъект. Ийнхүү нэгтгэх үйл явц нь бидний мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх, баяжуулах биш харин түүнийг ядууруулах явдал болж хувирдаг: ерөнхийлэх алхам бүр нь объектын онцлог шинж чанарыг үгүйсгэж, тэдгээрээс ухрах нь объектын талаарх бидний мэдлэгийн тодорхой хэсгийг алдахад хүргэдэг; энэ нь улам бүр туранхай хийсвэрлэлд хүргэдэг. Г.В.Ф.-ийн оновчтой илэрхийллийн дагуу тодорхой тодорхой болон бие даасан шинж чанаруудаас хийсвэрлэх замаар ийм ерөнхийлөлт хийх үйл явц нь эцсийн дүндээ хүргэх туйлын тодорхойгүй зүйл байх болно. Агуулгын бүрэн хомсдолд Гегель юу ч биш юм. Энэ бол ерөнхий ойлголтын талаар цэвэр сөрөг ойлголт юм.

Ерөнхий болгох үйл явцын үр дүнгийн талаархи ийм сөрөг үзэл бодлыг энэ үзэл баримтлалд олж авсан, учир нь энэ үйл явцын хамгийн чухал эерэг цөмийг илчлэхгүй байна. Энэхүү эерэг цөм нь зайлшгүй чухал холболтуудыг задлахад оршдог. Генерал нь юуны түрүүнд үндсэндээ холбоотой байдаг. “... Аль хэдийн хамгийн энгийн ерөнхий ойлголт, анхны бөгөөд хамгийн энгийн ойлголт (шүүлт, дүгнэлт гэх мэт) үүсэх, - гэж В. И. Ленин бичжээ, - ертөнцийг улам бүр гүнзгий, гүнзгий объектив холбох тухай хүний ​​мэдлэгийг хэлнэ. Энэхүү ерөнхийлөлтийн анхны чухал тодорхойлолтоос хоёрдогч, дериватив байдлаар ерөнхий зүйлийн давтагдах байдал, түүний бүхэл бүтэн цуврал эсвэл тусдаа объектын ангиллын ерөнхий байдлыг тодорхойлоход хялбар байдаг. Үндсэндээ, өөрөөр хэлбэл, зайлшгүй шаардлагатай, үүнээс болж харилцан уялдаатай байх нь зайлшгүй давтагддаг. Тиймээс хэд хэдэн объектод тодорхой шинж чанаруудын давтагдах байдал нь хэрэв шаардлагагүй бол тэдгээрийн хооронд их бага ач холбогдолтой холболт байгааг илтгэнэ. Тиймээс ерөнхийлөлтийг харьцуулах, хэд хэдэн объект, үзэгдлийн ерөнхий байдлыг тодруулах, хийсвэрлэх замаар хийж болно. Үнэн хэрэгтээ доод түвшинд, энгийн хэлбэрт нь ерөнхийлөлт хийх үйл явц ийм байдлаар явагддаг. Сэтгэлгээ нь харилцаа холбоо, харилцаа холбоо, хөгжлийн хэв маягийг илчлэх замаар зуучлах замаар ерөнхийдөө хамгийн дээд хэлбэрт хүрдэг.

Сэтгэл зүйн судалгааны сэдэв болох хувь хүний ​​сэтгэхүйн үйл ажиллагаанд ерөнхийлөн дүгнэх үйл явц нь өмнөх түүхэн хөгжлөөр бий болсон, үг хэллэг, шинжлэх ухаанд тогтсон ойлголт, ерөнхий санааг эзэмшиж сурах замаар голчлон явагддаг үйл ажиллагаа юм. хугацаа. Эдгээрийн утгыг ухамсарлах нь мэдлэгийн ерөнхий ойлголтыг хувь хүн эзэмшихэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Үзэл баримтлалыг эзэмших, харгалзах үг, нэр томъёоны утгыг ойлгох энэхүү үйл явц нь байнгын харилцан үйлчлэлд, бие биедээ дамждаг хоёр үйл ажиллагааны дугуй харилцан хамааралд явагддаг: а) ойлголтыг ашиглах, нэр томъёоны үйл ажиллагаа, түүний тодорхой тохиолдолд хэрэглэх, i. бусад тодорхой, нүдээр харуулсан, сэдвийн нөхцөл байдал; б) түүнийг тодорхойлох, ерөнхий ойлголтын хүрээнд тодорхойлсон харилцааг танин мэдэх замаар түүний ерөнхий утгыг нээх.

Үзэл баримтлалыг тэдгээрийг ашиглах, түүнтэй ажиллах явцад эзэмшдэг. Үзэл баримтлалыг тодорхой тохиолдолд хэрэглэхгүй бол тухайн хүний ​​хувьд үзэл баримтлалын агуулгаа алддаг.

Анхны хэлбэрээрээ практикт үндэслэсэн, хэрэгцээтэй холбоотой практик үйлдлүүдэд явагддаг хийсвэрлэл, ерөнхий ойлголт нь дээд хэлбэрт нь бодол санаа нь улам гүнзгий мэдлэгт хүрэх холбоо, харилцааг илчлэх нэг бодлын үйл явцын харилцан уялдаатай хоёр тал юм. объектив бодит байдалтүүний үндсэн шинж чанар, зүй тогтолд. Энэхүү мэдлэгийг үзэл баримтлал, дүгнэлт, дүгнэлтээр олж авдаг.

3. Сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх

Хүний сэтгэхүй хөгжиж, оюуны чадвар нь дээшилдэг. Олон сэтгэл судлаачид амьдралынхаа туршид хүний ​​оюуны хөгжлийн түвшин өөрчлөгдөж байгааг ажиглаж, сэтгэлгээг хөгжүүлэх янз бүрийн аргыг практикт амжилттай хэрэгжүүлсний үр дүнд ийм дүгнэлтэд хүрчээ.

Гэсэн хэдий ч хүртэл XIX сүүл in. Олон эрдэмтэд хүний ​​оюуны чадвар нь төрсөн цагаасаа эхлэн тэдэнд өгөгдсөн бөгөөд амьдралынхаа туршид хөгждөггүй гэдэгт итгэлтэй байсан. Энэ үзэл бодлыг жишээлбэл, Ф.Галтон баримталж байсан. 20-р зуунд нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, эрдэмтдийн дийлэнх олонхи нь хүний ​​оюун ухаан хэдий удамшлын үндэс суурьтай байсан ч хүний ​​амьдралын туршид хөгжих боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Энэ дүгнэлтийг олон баримт нотолж байна.

XX зуунд. Олон сэтгэл судлаачид оюун ухаан, түүний хөгжлийн үйл явцыг судалжээ. Ж.Пиаже нь хүүхдийн оюун ухааны хөгжлийн онолыг анх дэвшүүлсэн хүмүүсийн нэг бөгөөд орчин үеийн сэтгэлгээний тухай ойлголт, хүний ​​төлөвшилд чухал нөлөө үзүүлсэн юм.

Үйлдлийн ур чадвар шаарддаг асуудлуудыг шийдвэрлэхийн тулд янз бүрийн насны хүүхдүүдтэй зохих туршилтуудыг хийсний дараа Пиаже хөгжлийн явцад хүүхдийн сэтгэхүй нь хөгжлийн дараах дөрвөн үе шатыг дамждаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

1. Мэдрэхүйн хөдөлгөөний оюун ухааны үе шат. Энэ нь хүүхдэд зөвхөн сэтгэлгээний анхан шатны хэлбэр болох харааны үр дүнтэй байдаг гэдгээрээ онцлог юм.

2. Үйл ажиллагааны өмнөх сэтгэлгээний үе шат. Энэ нь хүүхдүүдийн үйлдэл хийх, асуудлыг шийдвэрлэх, бодит материаллаг объектууд төдийгүй тэдний дүр төрхөөр тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч энэ үе шатанд объект эсвэл зурагтай хийсэн үйлдлүүд нь үйлдлээр хараахан нэгтгэгдээгүй байгаа тул хүүхэд шууд болон урвуу дарааллаар гүйцэтгэх боломжгүй байдаг. Оюуны хөгжлийн энэ үе шатанд Пиажегийн олж авсан мэдээллээр 2-7 насны хүүхдүүд байдаг.

3. Тодорхой үйл ажиллагааны үе шат. Энэ үе шатанд хүүхдүүд тодорхой материаллаг объектууд болон тэдгээрийн дүрстэй үйлдлүүдийг аль хэдийн эзэмшсэн бөгөөд тэдгээр нь холбогдох объектуудтай практик болон оюун санааны хувьд үйлдлүүдийг хийж чаддаг бөгөөд үйлдлүүд нь өөрөө эргэх боломжтой болдог. Энэ насны хүүхдүүд (7-8-аас 11-12 нас хүртэл) Пиагетийн үзэгдэл гэх мэт логик алдаа гаргахаа больсон боловч хийсвэр ойлголттой оюуны үйлдлийг хараахан хийж чадахгүй байна.

4. Албан ёсны үйл ажиллагааны үе шат. Энэ үе шат нь хүүхдийн үзэл баримтлал болон бусад хийсвэр объектуудтай бүрэн хэмжээний, эргэх боломжтой сэтгэцийн үйлдэл, үйлдлийг гүйцэтгэх чадвараараа ялгагдана. Тохиромжтой насны хүүхдүүд (Пиажегийн хэлснээр 11-12-аас 14-15 нас хүртэл) логикийг эзэмшиж, оюун ухаандаа сэтгэн бодох чадвартай байдаг бөгөөд тэдний сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь буцах боломжтой төдийгүй аль хэдийн бүтцийн нэгдмэл байдлаар зохион байгуулагдсан байдаг. Энэ үе шатанд аман-логик сэтгэлгээ бүрэн хөгждөг.

Манай улсад Л.С.Выготский, П.Я.Гальперин, В.В.Давыдов нарын боловсруулсан сэтгэлгээний хөгжлийн онолууд өргөн тархсан. Эдгээр онолууд сэтгэлгээний хөгжлийн үйл явцыг хэрхэн илэрхийлдэгтэй танилцацгаая.

Л.С.Выготский Пиагетаас ялгаатай нь хүүхдийн үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх сонирхолтой байв. Үүнээс тэрээр онтогенезийн хүүхдийн сэтгэхүйг сайжруулах гол чиглэлүүдийн нэгийг олж харсан. Тэрээр үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх үйл явцыг хүүхэд насанд хүрэгчдийн аман-логик сэтгэлгээнд ашигладаг ойлголтод агуулагдах оюуны агуулгыг аажмаар шингээх үйл явц гэж танилцуулав. Энэ үйл явц нь тэдгээрийн хэмжээ, агуулгыг баяжуулах, боловсронгуй болгох, түүнчлэн сэтгэлгээнд практик хэрэглээний хамрах хүрээг өргөжүүлэх, гүнзгийрүүлэхэд оршино. Үзэл баримтлал үүсэх нь урт удаан, нарийн төвөгтэй, идэвхтэй сэтгэцийн ажлын үр дүн юм. Энэ үйл явц нь бага наснаасаа эхтэй.

Оросын өөр нэг эрдэмтэн П.Я.Гальперин сэтгэхүйг зорилготойгоор төлөвшүүлэх үйл явцын хөгжлийн онолыг боловсруулсан бөгөөд үүнийг сэтгэцийн үйлдлүүдийг үе шаттайгаар (төлөвлөсөн) үүсэх онол гэж нэрлэдэг. Тэрээр бодит материаллаг объекттой гадаад практик үйлдлүүдийг үзэл баримтлал бүхий дотоод, оюун санааны үйлдэл болгон хувиргах үе шатуудыг онцлон тэмдэглэв. Нэмж дурдахад тэрээр гадаад практик үйлдлүүдийг дотоод сэтгэцийн үйл ажиллагаанд хамгийн бүрэн гүйцэд, үр дүнтэй орчуулахыг баталгаажуулдаг урьдчилан тодорхойлсон параметрүүд бүхий сэтгэцийн бүрэн үйл ажиллагааг бий болгох нөхцөлийг тодорхойлж, тодорхойлсон. Гадны үйлдлийг дотогшоо шилжүүлэх үйл явц гэж П.Я. Галперин нь тодорхой үе шатуудыг дамждаг үе шаттайгаар явагддаг. Үе шат бүрт заасан параметрийн дагуу үйлдлийг аажмаар хувиргадаг.

Энэхүү онол нь оюуны бүрэн үйл ажиллагаа, өөрөөр хэлбэл оюуны дээд түвшний үйл ажиллагаа нь түүний хэрэгжилтийн өмнөх үе шатуудад тулгуурлахгүйгээр хэлбэржиж чадахгүй гэж үздэг. Үйлдэл гаднаас дотогшоо шилжих үед өөрчлөгдөх дөрвөн параметр нь дараах байдалтай байна.

1) гүйцэтгэлийн түвшин;

2) ерөнхий ойлголтын хэмжүүр;

3) бодит гүйцэтгэсэн үйл ажиллагааны бүрэн байдал;

4) хөгжлийн түвшин.

Эдгээр параметрүүдийн эхнийх нь дагуу үйл ажиллагаа нь гурван дэд түвшинд байж болно: материаллаг объекттой үйлдэл, чанга ярианы үйлдэл, оюун ухаан дахь үйлдэл. Үлдсэн гурван параметр нь үүссэн үйл ажиллагааны чанарыг тодорхойлдог: ерөнхий ойлголт, товчлол, эзэмших.

В.В.Давыдовын хэлснээр сэтгэлгээний хөгжлийн онол нь бага сургуулийн насны хүүхдийн сэтгэхүйн хөгжлийн үйл явцыг судлах үндсэн дээр боловсруулагдсан боловч илүү ихийг агуулдаг. ерөнхий утгахүний ​​бүрэн онолын сэтгэлгээг төлөвшүүлэхтэй холбоотой үндсэн цэгүүдийг зааж өгсөн онол гэж. Энэхүү онолын үндсэн заалтуудыг дараах байдлаар илэрхийлсэн болно.

1. Онолын асуудлыг шийдэж сураагүй бол хүний ​​сэтгэхүй хөгжлийн өндөр түвшинд хүрч чадахгүй: үзэл баримтлалыг тодорхойлох, оюун ухаандаа логикийн хуулийг ашиглан үндэслэлийг тодорхойлох, онол дэвшүүлэх, үндэслэл болгох.

2. Зөвхөн эмпирик байдлаар явах, өөрөөр хэлбэл зөвхөн практик асуудлыг шийдвэрлэхийг санал болгосноор тухайн хүнд онолын бүрэн сэтгэлгээг бий болгож чадахгүй.

3. Хүүхдэд ийм сэтгэлгээ бага сургуулийн наснаас, сургуульд орсон эхний жилээс бүрэлдэн тогтсон байх ёстой.

4. Онолын сэтгэлгээг бий болгох нь зөвхөн тусгайлан зохион байгуулагдсан хөгжлийн боловсролын нөхцөлд л боломжтой юм.

1) хүлээн авсан мэдээллийг боловсруулах, анхаарлыг нэг төрлөөс нөгөөд шилжүүлэх систем;

2) зорилго тавих, зорилготой үйл ажиллагааг удирдах үүрэгтэй систем;

3) өөрчлөлтийг хариуцах систем одоо байгаа системүүдижил төстэй шинэ системийг бий болгох эхний болон хоёрдугаар төрлийн.

1) бие нь гаднаас ирж буй мэдээллийг боловсруулахад бараг завгүй байгаа үед (жишээлбэл, хүн унтаж байх үед) гурав дахь төрлийн систем нь өмнө нь хүлээн авсан мэдээллийг боловсруулдаг;

2) холбогдох боловсруулалтын зорилго нь өмнөх сэтгэцийн үйл ажиллагааны үр дагаврыг тодорхойлох явдал бөгөөд тэдгээр нь тогтвортой, үнэ цэнэтэй санаа юм. Жишээлбэл, өмнөх үйл явдлуудын бүртгэлийг удирдаж, эдгээр бүртгэлийг үнэ цэнэтэй, бие биетэйгээ нийцэж байгаа, зөрчилдөж, үнэ цэнийг илэрхийлэхгүй гэж ялгадаг системүүд байдаг. Дараа нь сонгосон системийн элементүүдийн тууштай байдлыг тогтооно;

3) ийм нийцтэй байдал олдмогц (тэмдэглэгдсэн) өөр систем гарч ирдэг - шинэ системийг бий болгодог;

4) үүний үр дүнд бүрэлдэхүүнд багтсан өмнөх системүүдийг элемент эсвэл хэсэг болгон багтаасан дээд түвшний шинэ систем бий болно.

Эдгээр санаанууд нь хүний ​​сэтгэхүй буюу оюун ухааны хөгжлийг судлах хамгийн сүүлийн үеийн систем-бүтцийн хандлагыг хэрэгжүүлдэг бөгөөд энэ нь хүний ​​сэтгэлгээ, компьютерийн "сэтгэлгээ" хоёрын шууд зүйрлэлийг хардаг. Математикийн програмчлалд компьютерт зориулсан ажлын программуудыг бий болгож, сайжруулахдаа тэдгээрийг дэд программд хуваадаг бөгөөд энэ нь машины "оюун ухаан" сайжрах тусам түүний ажлын шинэ, илүү төвөгтэй програмын нэг хэсэг болдог. Клар, Уоллес нар онолдоо онцолсон мэдээлэл боловсруулах дэд системүүдийн хурдыг машин өөрөө эзэмшдэггүй нь үнэн. Энэ машиныг хүн шиг "сэтгэх" заадаг хүнд л боломжтой.

Дүгнэлт

Сэтгэл судлалын үүднээс сэтгэхүйг үйл явц болгон судлах нь танин мэдэхүйн тодорхой үр дүнг бий болгоход хүргэдэг дотоод, далд шалтгааныг судлах явдал юм. Ийм үр дүн, сэтгэлгээний бүтээгдэхүүн нь дараахь баримтууд байж болно: тухайн оюутан асуудлыг шийдэж чадсан эсвэл чадаагүй; түүнд санаа, шийдлийн төлөвлөгөө эсвэл өгөгдсөн асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар таамаг байгаа эсэх; шаардлагатай мэдлэг, арга барилыг эзэмшсэн эсэх; тэр шинэ үзэл баримтлал бий болсон эсэх гэх мэт. Гаднаас нь харагддаг эдгээр бүх баримтуудын цаана сэтгэл судлал нь эдгээр баримтад хүргэдэг дотоод сэтгэлгээний үйл явцыг илчлэхийг эрмэлздэг. Тиймээс сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь зөвхөн гадны нөлөөг тодорхойлж, тайлбарлахаас гадна тайлбарлаж чадах дотоод, тодорхой шалтгааныг судалдаг. сэтгэцийн үзэгдэлболон үйл явдлууд.

Сэтгэхүй, сэтгэцийн аливаа үйл явцыг судлахдаа сэтгэл судлал нь тухайн хүнийг танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанд оролцоход ямар сэдэл, хэрэгцээ хүргэсэн, ямар нөхцөл байдал түүнийг ийм хэрэгцээнд хүргэсэн болохыг тодорхой хэмжээгээр харгалзан үздэг бөгөөд тусгайлан судалдаг. шинжилгээ, синтез гэх мэт.

"Цэвэр" сэтгэлгээ, сэтгэхүйн үйл явц биш, харин өөрийн гэсэн өвөрмөц чадвар, мэдрэмж, хэрэгцээтэй хүний ​​​​бие даасан шинж чанар, зан чанар гэж боддог, боддог. Аливаа сэтгэлгээ бол юуны түрүүнд байгаль, нийгэм, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны бүхий л талыг агуулсан тодорхой хүний ​​сэтгэлгээ юм гэдэг чухал баримтаар сэтгэхүйн үйл явц ба хэрэгцээний салшгүй холбоог тодорхой харуулж байна.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Асмолов А.Г. Хувь хүний ​​сэтгэл зүй. - М., Москвагийн Улсын Их Сургууль, 1990 он.

2. Богоявленская Д.Б. Бүтээлч чадварын сэтгэл зүй. М., 2002

3. Сэтгэл судлалын удиртгал / Ed. А.В. Петровский. - М., 1996.

4. Выготский Л.С. Сэтгэн бодох чадвар, яриа. - М., 1982.

5. Гиппенрайтер Ю.Б. Танилцуулга ерөнхий сэтгэл зүй. - М.: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 1988 он.

6. Глейтман Г., Фридлунд А., Райсберг Д. Сэтгэл судлалын үндэс. С.-Пб., 2001.

7. Гриншпун И.Б. Сэтгэл судлалын танилцуулга. - М., 2000.

8. Шинж тэмдэг V.V. Мэдлэг, харилцааны талаархи ойлголт. Самара, 2000 он.

9. Корнилова T.V. Эрсдэл ба шийдвэр гаргах сэтгэл зүй. М., 2003.

10. Леонтьев А.Н. Ерөнхий сэтгэл судлалын лекцүүд. М., 2000.

11. Леонтьев А.Н. Үйл ажиллагаа. Ухамсар. Зан чанар. - М., 1975.

12. Немов Р.С. Ерөнхий сэтгэл зүй. - S.Pb., 2006.

13. Ерөнхий сэтгэл судлал. - М., 1995.

14. Ерөнхий сэтгэл судлал: лекцийн курс / эмхэтгэл. Е.И.Рогов. М., 2003.

15. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Сэтгэл судлалын түүх. - М., 1999.

16. Петухов В.В. Сэтгэлгээний сэтгэл зүй. - М., 2001.

17. Рогов Е.И. Ерөнхий сэтгэл судлал: лекцийн курс. - М.: ВЛАДОС, 1995 он

Сэтгэн бодох нь хүний ​​амьдралын салшгүй хэсэг юм. Энэ ойлголтын тодорхойлолтыг эртний үед өгсөн. Эрдэмтэд, сэтгэгчид энэ асуудлыг аль ч үед сонирхож ирсэн. Өнөөдрийг хүртэл энэ үзэгдлийг бүрэн ойлгосон гэж үзэх боломжгүй юм.

Сэтгэлгээний судалгааны түүх

Бүх цаг үед эрдэмтэд сэтгэн бодох гэх мэт үзэгдлийг сонирхож байсан. Энэ ойлголтын тодорхойлолтыг эртний үед өгсөн. Үүний зэрэгцээ үл үзэгдэх үзэгдлийн мөн чанарыг танин мэдэхэд онцгой анхаарал хандуулсан. энэ асуудлыг анх тавьсан хүн. Үнэн, үзэл бодол гэх мэт ойлголтууд гарч ирсэн нь түүнд хүн төрөлхтөн өртэй юм.

Платон энэ асуудлыг арай өөрөөр авч үзсэн. Сэтгэн бодох нь хүний ​​сүнс дэлхийн биед орохоосоо өмнө эзэмшиж байсан сансар огторгуйн зүйл гэж тэр үздэг байв. Энэ бол бүтээлч үйл ажиллагаа биш, харин "мартагдсан" мэдлэгийг "санах" зорилготой нөхөн үржихүй гэж тэр үзэж байв. Гайхалтай үндэслэлтэй хэдий ч зөн совин гэх мэт ойлголтыг судлах гавьяатай хүн бол Платон юм.

Аристотель сэтгэлгээ гэж юу болох талаар нарийн тайлбар өгсөн. Тодорхойлолт нь шүүлт, дүгнэлт зэрэг ангиллыг багтаасан. Философич бүхэл бүтэн шинжлэх ухаан - логикийг хөгжүүлсэн. Үүний дараа Рэймонд Лулли судалгааныхаа үндсэн дээр "сэтгэгч машин" гэж нэрлэгддэг төхөөрөмжийг бүтээжээ.

Декарт сэтгэлгээг оюун санааны ангилал гэж үзэж, системчилсэн эргэлзээг танин мэдэхүйн үндсэн арга гэж үздэг. Спиноза энэ нь эргээд бие махбодийн үйл ажиллагааны хэлбэр гэж үздэг. Кантын гол гавьяа бол сэтгэлгээг синтетик ба аналитик гэж хуваах явдал байв.

Сэтгэн бодох: Тодорхойлолт

Хүний тархинд тохиолддог үйл явц нь үргэлж сонирхлыг нэмэгдүүлсээр ирсэн. Тиймээс сэтгэлгээ гэж юу болох тухай олон онол байдаг. Тодорхойлолт нь дараахь зүйлийг санал болгож байна: энэ нь хүний ​​хийдэг танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа юм. Энэ бол бодит байдлыг мэдрэх, тусгах нэг хэлбэр юм.

Сэтгэцийн үйл ажиллагааны гол үр дүн нь бодол юм (энэ нь ухамсар, үзэл баримтлал, санаа эсвэл бусад хэлбэрээр илэрч болно). Үүний зэрэгцээ энэ үйл явцыг мэдрэмжтэй андуурч болохгүй. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар сэтгэх нь зөвхөн хүнд л байдаг, гэхдээ мэдрэхүйн ойлголтуудамьтад, амьдралын зохион байгуулалтын доод хэлбэрүүд ч бас эзэмшдэг.

Сэтгэн бодох чадварыг тодорхойлдог хэд хэдэн онцлог шинж чанаруудыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тодорхойлолт энэ нэр томъёошууд холбоо барих замаар хүлээн авах боломжгүй эдгээр үзэгдлийн талаар мэдээлэл авах боломжийг танд олгоно гэж хэлэх эрхийг өгдөг. Тиймээс сэтгэлгээний аналитик чадварын хамаарлыг тэмдэглэв.

Хувь хүн хөгжихийн хэрээр хүний ​​сэтгэн бодох чадвар аажим аажмаар илэрдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс хүн хэлний хэм хэмжээ, хүрээлэн буй орчны шинж чанар, амьдралын бусад хэлбэрийг таньж мэдсэнээр шинэ хэлбэр, гүн гүнзгий утгыг олж авч эхэлдэг.

Сэтгэлгээний шинж тэмдэг

Сэтгэн бодох нь хэд хэдэн тодорхойлох шинж чанартай байдаг. Дараахь зүйлсийг гол зүйл гэж үздэг.

• энэ үйл явц нь тухайн сэдвийг салбар хоорондын харилцаанд чиглүүлэх, мөн тодорхой үзэгдэл бүрийн мөн чанарыг ойлгох боломжийг олгодог;
• энэ нь одоо байгаа онолын мэдлэг, түүнчлэн өмнө нь гүйцэтгэсэн практик үйл ажиллагааны үндсэн дээр үүсдэг;
• сэтгэх үйл явц нь үргэлж суурь мэдлэг дээр суурилдаг;
• Хөгжихийн хэрээр сэтгэлгээ нь тодорхой үзэгдлийн талаархи практик үйл ажиллагаа, одоо байгаа санаануудын хязгаараас хол давж гардаг.

Сэтгэцийн үндсэн үйл ажиллагаа

"Сэтгэх" гэдэг үгийн тодорхойлолт нь эхлээд харахад энэ үйл явцын мөн чанарыг бүхэлд нь илчилж чадахгүй. Үүний утгыг илүү сайн ойлгохын тулд энэ нэр томъёоны мөн чанарыг илчлэх үндсэн үйлдлүүдтэй танилцах нь зүйтэй.

• шинжилгээ - судалж буй сэдвийг бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваах;
• синтез - харилцаа холбоог тодорхойлох, салгагдсан хэсгүүдийг нэгтгэх;
• харьцуулалт - объектын ижил төстэй болон өөр өөр чанарыг тодорхойлох;
• ангилал - үндсэн шинж чанаруудыг тодорхойлох, тэдгээрийн дагуу дараа нь бүлэглэх;
• бетонжуулалт - нийт массаас тодорхой ангиллыг хуваарилах;
• ерөнхий ойлголт - объект, үзэгдлийг бүлэг болгон нэгтгэх;
• хийсвэрлэл - тодорхой сэдвийг бусдаас үл хамааран судлах.

Сэтгэлгээний талууд

Асуудлыг шийдвэрлэх сэтгэлгээ, хандлага нь хүний ​​​​амьдралын үйл явцад бий болсон чухал талуудад нөлөөлдөг. Дараах чухал цэгүүдийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

• үндэсний тал нь тодорхой нутаг дэвсгэрт амьдарч буй хүний ​​түүхэнд шингэсэн сэтгэлгээ, өвөрмөц уламжлал юм;
• нийгэм-улс төрийн хэм хэмжээ - нийгмийн дарамт дор бүрэлдэн тогтдог;
• хувийн ашиг сонирхол нь асуудалтай асуудлын эцсийн шийдэлд нөлөөлж болох субъектив хүчин зүйл юм.

Сэтгэлгээний төрлүүд

Өмнө дурьдсанчлан, эртний үед ч гэсэн энэ ойлголтыг тодорхойлсон байдаг. Сэтгэлгээний төрлүүд нь:

• хийсвэр - ассоциатив тэмдэглэгээг ашиглахыг хэлнэ;
• логик - тогтсон барилга байгууламж, нийтлэг ойлголтыг ашигладаг;
• хийсвэр-логик - тэмдэг, стандарт байгууламжийн ажиллагааг хослуулсан;
• ялгаатай - ижил асуултанд хэд хэдэн ижил хариулт хайх;
• конвергент - асуудлыг шийдэх цорын ганц зөв арга замыг зөвшөөрдөг;
• практик - зорилго, төлөвлөгөө, алгоритм боловсруулахыг хэлнэ;
• онолын - танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг илэрхийлдэг;
• бүтээлч - шинэ "бүтээгдэхүүн" бий болгох зорилготой;
• чухал - байгаа өгөгдлийг шалгах;
• орон зайн - объектын янз бүрийн төлөв байдал, шинж чанаруудыг судлах;
• зөн совинтой - тодорхой тодорхойлогдсон хэлбэрүүд байхгүй түр зуурын үйл явц.

Сэтгэлгээний үе шатууд

Судлаачид сэтгэлгээний идэвхтэй, динамик шинж чанарыг анхаарч үздэг. Үүний гол зорилго нь асуудлыг шийдвэрлэхэд оршиж байгаа тул дараахь үндсэн үе шатуудыг ялгаж салгаж болно.

• асуудал байгаа эсэхийг мэдэх (тодорхой хугацаанд боловсруулсан мэдээллийн урсгалын үр дүн);
• Хайх боломжит шийдэлболон өөр таамаглалыг бий болгох;
• таамаглалыг практикт хэрэглэх боломжтой эсэхийг цогцоор нь шалгах;
• асуудал шийдвэрлэх нь асуудалтай асуултын хариултыг авч, оюун ухаандаа засах замаар илэрдэг.

Сэтгэлгээний түвшин

Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын эцэг гэж зүй ёсоор тооцогддог Аарон Бэк сэтгэлгээний түвшинг тодорхойлоход хамгийн түрүүнд сонирхолтой байв. Тэрээр ухамсаргүй түвшинд хүнийг итгэл үнэмшил, тогтсон хэв маягаар удирддаг гэж үздэг. Үүнтэй холбогдуулан сэтгэлгээний дараахь түвшинг ялгаж үздэг.

• ухамсрын гадаргуу дээр байгаа дур зоргоороо бодлууд (тэдгээрийг ухамсарлах, хянахад хялбар);
• автомат бодлууд нь нийгэмд болон хүний ​​​​оюун санаанд аль алинд нь тогтсон зарим хэвшмэл ойлголтууд (ихэнх тохиолдолд тэдгээр нь боловсрол, сургалтын явцад бий болдог);
• танин мэдэхүйн итгэл үнэмшил нь ухамсаргүй түвшинд үүсдэг цогц бүтэц, хэв маяг юм (тэдгээрийг өөрчлөхөд хэцүү).

Сэтгэн бодох үйл явц

Сэтгэн бодох үйл явцын тодорхойлолтод энэ нь хүн тодорхой логик асуудлыг шийдвэрлэх үйл ажиллагааны багц юм. Үүний үр дүнд үндсэндээ шинэ мэдлэг олж авах боломжтой. Энэ ангилал нь дараахь онцлог шинж чанартай.

• үйл явц нь шууд бус;
• өмнө нь олж авсан мэдлэгт тулгуурладаг;
• хүрээлэн буй орчныг эргэцүүлэн бодохоос ихээхэн хамаардаг, гэхдээ үүнтэй холбоотой байдаггүй;
• янз бүрийн категориудын хоорондын холбоо нь аман хэлбэрээр илэрхийлэгддэг;
• практик ач холбогдолтой юм.

Оюун санааны чанарууд

Сэтгэлгээний түвшний тодорхойлолт нь тодорхойлолттой салшгүй холбоотой байдаг.Үүнд дараахь зүйлс орно.

• бие даасан байдал - бусдын тусламжийг ашиглахгүйгээр, стандарт схемийг ашиглахгүйгээр, гадны нөлөөнд автахгүйгээр анхны санаа, бодлыг бий болгох чадвар;
• сониуч зан - шинэ мэдээлэл авах хэрэгцээ;
• хурд - асуудлыг хүлээн зөвшөөрсөн мөчөөс эцсийн шийдлийг бий болгох хүртэлх хугацаа;
• өргөн - ижил асуудлын шийдэлд янз бүрийн салбарын мэдлэгийг ашиглах чадвар;
• нэгэн зэрэг - асуудлыг янз бүрийн өнцгөөс харж, түүнийг шийдвэрлэх олон талт арга замыг бий болгох чадвар;
• гүн гэдэг нь тухайн сэдвийг эзэмшсэн байдал, мөн нөхцөл байдлын мөн чанарыг ойлгох түвшин (тодорхой үйл явдлын шалтгааныг ойлгох, түүнчлэн үйл явдлын цаашдын хөгжлийн хувилбарыг урьдчилан таамаглах чадварыг илэрхийлдэг);
• уян хатан байдал - нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн загвар, алгоритмаас холдож, асуудал үүсэх тодорхой нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх чадвар;
• тууштай байдал - асуудлыг шийдвэрлэх үйл ажиллагааны дарааллыг нарийн тогтоох;
• шүүмжлэл - гарч ирж буй санаа бүрийг гүн гүнзгий үнэлэх хандлага.

Сэтгэлгээний түвшинг тодорхойлох ямар аргуудыг мэддэг вэ?

Судлаачид янз бүрийн хүмүүсийн сэтгэн бодох үйл явц өөр өөр байдаг гэж тэмдэглэжээ. Үүнтэй холбоотойгоор логик сэтгэлгээний түвшинг тодорхойлох зэрэг ажил хийх шаардлагатай байна. дагуу гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй энэ асуудалолон аргыг боловсруулсан. Дараахь зүйлийг ихэвчлэн ашигладаг.

• "20 үг"- Энэ бол тухайн хүний ​​цээжлэх чадварыг тодорхойлох тест юм.
• "Анаграммууд"- хослолын сэтгэлгээний чадварыг тодорхойлоход чиглэсэн арга техник. Мөн тест нь харилцах хандлагыг тодорхойлох боломжийг олгодог.
• "Ач холбогдол бүхий шинж чанаруудыг тодорхойлох"- хүний ​​анхдагч ба хоёрдогч үзэгдлийг ялгах чадварыг илрүүлэх зорилготой сэтгэлгээг тодорхойлох арга.
• "Үг сурах"- мэдээллийг цээжлэх, хуулбарлахтай холбоотой чадварууд хэр хөгжсөнийг тодорхойлдог. Энэхүү тест нь сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийн ой санамж, төвлөрлийн байдлыг үнэлэх боломжийг олгодог.
• "Тоон харьцаа"- өсвөр насныхан болон насанд хүрэгчдийн логик сэтгэлгээний түвшинг тодорхойлох тест. Дүгнэлт нь 18 даалгаврын шийдлийн үндсэн дээр хийгдсэн.
• "Link's Cube"- энэ нь хүний ​​онцгой чадварыг (ажиглалт, дүн шинжилгээ хийх хандлага, хэв маягийг тодорхойлох чадвар гэх мэт) тодорхойлоход чиглэгдсэн техник юм. Бүтээлч асуудлыг шийдснээр хүний ​​ур чадварын түвшинг үнэлэх боломжтой.
• "Хашаа барих"- сэтгэлгээний хөгжлийн түвшинг тодорхойлох тест. Сэдвийг хэр сайн ойлгож байна вэ эцсийн зорилготэр зааврыг хэр нарийн дагадаг. Үйл ажиллагааны хурд, зохицуулалтыг тодорхойлох хүчин зүйл гэж үздэг.

Сэтгэлгээг хэрхэн хөгжүүлэх вэ: алхам алхмаар зааварчилгаа

Хэрэв тодорхойлолтод зориулсан тест хангалтгүй үр дүнг харуулсан бол тэр даруй бүү бууж өг. Та энэ чадварыг дараах байдлаар хөгжүүлж болно.

• өөрийн санаа, түүнчлэн асуудлыг шийдвэрлэх явцын талаар бичих (энэ нь тархины илүү олон хэсгийг ашиглах боломжийг олгодог);
• логик тоглоомуудад анхаарлаа хандуулаарай (хамгийн их тод жишээшатар байна);
• кроссворд эсвэл тааварын хэд хэдэн цуглуулга худалдаж аваад бүх чөлөөт цагаа тэдгээрийг шийдвэрлэхэд зориулах;
• тархины үйл ажиллагааг идэвхжүүлэхийн тулд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай (энэ нь өдөр тутмын хэвшилд гэнэтийн өөрчлөлт, дадал болсон үйлдлийг хийх шинэ арга байж болно);
• биеийн тамирын дасгал (бүжиглэхийг илүүд үзэх нь хамгийн сайн арга юм, учир нь тэд таныг байнга бодож, хөдөлгөөний хэв маягийг санахад хүргэдэг);
• дүрслэх урлагт оролцох, энэ нь танд санаагаа илэрхийлэх шинэ арга замыг олоход тусална;
• тархиа шинэ мэдээлэл шингээхийг албадах (та гадаад хэл сурч эхлэх боломжтой баримтат кино, нэвтэрхий толь бичгийн хэсгийг унших гэх мэт);
• асуудлыг шийдвэрлэхэд эмх замбараагүй биш, системтэйгээр хандах (энэ үйл явц нь асуудлыг танихаас эхлээд эцсийн шийдлийг боловсруулах хүртэлх тодорхой дарааллыг агуулдаг);
• Амрах талаар бүү мартаарай, учир нь тархи хамгийн үр бүтээлтэй ажиллахын тулд түүнийг сэргээхэд цаг хугацаа хэрэгтэй.

Сэтгэлгээ, сэтгэл зүй

Сэтгэл зүйг маш идэвхтэй судалж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй энэ үзэл баримтлал. Сэтгэлгээний тодорхойлолт нь энгийн: танин мэдэхүйн үйл ажиллагаан дээр суурилдаг сэтгэцийн үйл ажиллагааны үйл явцын цогц юм. Энэ нэр томъёо нь анхаарал, холбоо, ойлголт, шүүлт гэх мэт ангилалтай холбоотой байдаг. Сэтгэн бодох нь хүний ​​оюун санааны хамгийн дээд функцүүдийн нэг гэж үздэг. Үүнийг ерөнхий хэлбэрээр бодит байдлын шууд бус тусгал гэж үздэг. Үйл явцын мөн чанар нь объект, үзэгдлийн мөн чанарыг тодорхойлж, тэдгээрийн хоорондын харилцааг тогтоох явдал юм.

Хүний хүрээлэн буй ертөнцөөс хүлээн авсан мэдээлэл нь тухайн объектын зөвхөн гаднах төдийгүй дотоод талыг төлөөлөх, объектыг өөрөө байхгүй үед дүрслэх, цаг хугацааны өөрчлөлтийг урьдчилан харах, бодол санаа руу яарах боломжийг олгодог. хязгааргүй зай ба бичил ертөнц. Энэ бүхэн сэтгэн бодох үйл явцаар боломжтой. Дотор нь бодож байнабодит байдлын ерөнхий болон шууд бус тусгалаар тодорхойлогддог хувь хүний ​​танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны үйл явцыг ойлгох. Бодит байдлын объект, үзэгдлүүд нь мэдрэмж, ойлголтын тусламжтайгаар (өнгө, дуу чимээ, хэлбэр дүрс, харагдахуйц орон зайд биеийн байрлал, хөдөлгөөн) шууд мэдэгдэж болох шинж чанар, харилцаатай байдаг.

Сэтгэлгээний эхний шинж чанар- түүний зуучлалын шинж чанар. Хүн шууд, шууд таних боломжгүй зүйлийг шууд бусаар, шууд бусаар таньдаг: зарим шинж чанарыг бусдаар дамжуулан, үл мэдэгдэхийг мэддэг. Сэтгэлгээ нь ямагт мэдрэхүйн туршлага, дүрслэл, урьд олж авсан онолын мэдлэг дээр суурилдаг. Шууд бус мэдлэг нь бас шууд бус мэдлэг юм.

Сэтгэлгээний хоёр дахь онцлог- түүний ерөнхий ойлголт. Бодит байдлын объектуудын ерөнхий ба чухал мэдлэгийг нэгтгэх нь эдгээр объектын бүх шинж чанарууд хоорондоо холбоотой байдаг тул боломжтой юм. Ерөнхий зүйл зөвхөн хувь хүнд, бетонд л байдаг бөгөөд илэрдэг.

Хүмүүс ерөнхий ойлголтыг яриа, хэлээр илэрхийлдэг. Аман тэмдэглэгээ нь зөвхөн нэг объектыг төдийгүй ижил төстэй объектуудын бүхэл бүтэн бүлэгт хамаарна. Дүрслэл (төлөөлөл, тэр ч байтугай ойлголт) -д ерөнхий ойлголт бас байдаг. Гэхдээ тэнд үргэлж үзэгдэх орчин хязгаарлагдмал байдаг. Энэ үг нь хязгааргүй ерөнхийлэх боломжийг олгодог. Матери, хөдөлгөөн, хууль, мөн чанар, үзэгдэл, чанар, тоо хэмжээ гэх мэт философийн ойлголтууд. - нэг үгээр илэрхийлсэн хамгийн өргөн ерөнхий ойлголтууд.

Хүмүүсийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны үр дүнг ойлголт хэлбэрээр бүртгэдэг. Үзэл баримтлал нь объектын чухал шинж чанаруудын тусгал юм. Объектын тухай ойлголт нь түүний талаарх олон дүгнэлт, дүгнэлтийн үндсэн дээр үүсдэг. Хүмүүсийн туршлагыг нэгтгэсний үр дүнд бий болсон ойлголт нь тархины хамгийн дээд бүтээгдэхүүн, ертөнцийг танин мэдэхүйн хамгийн дээд шат юм.

Хүний сэтгэлгээ нь дүгнэлт, дүгнэлт хэлбэрээр явагддаг.. Шүүмж бол бодит байдлын объектуудыг тэдгээрийн харилцаа холбоо, харилцаанд тусгах сэтгэлгээний хэлбэр юм. Шүүмж бүр нь ямар нэг зүйлийн талаархи тусдаа бодол юм. Сэтгэцийн аливаа асуудлыг шийдвэрлэх, ямар нэг зүйлийг ойлгох, асуултын хариултыг олоход шаардлагатай хэд хэдэн шүүлтийн тууштай логик холболтыг үндэслэл гэж нэрлэдэг. Үндэслэл нь тодорхой дүгнэлт, дүгнэлтэд хүргэх үед л практик утга учиртай байдаг. Дүгнэлт нь асуултын хариулт, бодлын эрэл хайгуулын үр дүн байх болно.

дүгнэлт- энэ бол объектив ертөнцийн объект, үзэгдлийн талаар шинэ мэдлэг олгох хэд хэдэн шүүлтийн дүгнэлт юм. Дүгнэлт нь индуктив, дедуктив, аналоги юм.

Бодит байдлын талаарх хүний ​​танин мэдэхүйн хамгийн дээд түвшин бол сэтгэн бодох явдал юм. Сэтгэлгээний мэдрэхүйн үндэс нь мэдрэмж, ойлголт, дүрслэл юм. Мэдрэхүйн эрхтнүүдээр дамжуулан - эдгээр нь бие махбодь ба гадаад ертөнц хоорондын харилцааны цорын ганц суваг юм - мэдээлэл тархинд ордог. Мэдээллийн агуулгыг тархи боловсруулдаг. Мэдээлэл боловсруулах хамгийн төвөгтэй (логик) хэлбэр бол сэтгэх үйл ажиллагаа юм. Амьдралаас хүний ​​өмнө тавьдаг оюун санааны даалгавруудыг шийдэж, тэрээр эргэцүүлэн бодож, дүгнэлт хийж, үүгээрээ юмс, үзэгдлийн мөн чанарыг таньж, тэдгээрийн холболтын хуулиудыг олж илрүүлж, үүний үндсэн дээр ертөнцийг өөрчилдөг.

Сэтгэхүй нь зөвхөн мэдрэмж, ойлголттой нягт холбогддоггүй, харин түүний үндсэн дээр үүсдэг. Мэдрэмжээс сэтгэлгээ рүү шилжих нь юуны түрүүнд объект эсвэл түүний шинж чанарыг сонгох, тусгаарлах, тодорхой, хувь хүнээс хийсвэрлэх, олон объектод нийтлэг, чухал зүйлийг тогтоохоос бүрддэг нарийн төвөгтэй үйл явц юм.

Сэтгэхүй нь амьдралынхаа туршид хүмүүсийн өмнө байнга тавигддаг асуудал, асуулт, асуудлуудыг шийдвэрлэх гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Асуудлыг шийдвэрлэх нь хүнд үргэлж шинэ, шинэ мэдлэг өгөх ёстой. Шийдэл хайх нь заримдаа маш хэцүү байдаг тул сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь дүрмээр бол анхаарлаа төвлөрүүлж, тэвчээр шаарддаг идэвхтэй үйл ажиллагаа юм. Бодит сэтгэлгээний үйл явц нь зөвхөн танин мэдэхүйн төдийгүй сэтгэл хөдлөлийн-дурын үйл явц юм.

Хүний сэтгэлгээний хувьд мэдрэхүйн танин мэдэхүйн харилцаа биш харин хэл яриа, хэл ярианы харилцаа холбоотой байдаг. Илүү хатуу утгаараа яриа- хэлээр зуучлагдсан харилцааны үйл явц. Хэрэв хэл бол объектив, түүхэн тогтсон кодын систем бөгөөд тусгай шинжлэх ухаан - хэл шинжлэлийн сэдэв юм бол яриа сэтгэл зүйн үйл явцхэлээр бодлыг боловсруулах, дамжуулах.

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь дотоод яриа нь гадаад яриатай ижил бүтэцтэй, ижил үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгт итгэдэггүй. Дотоод яриа гэдэг нь сэтгэл судлал нь санаа ба өргөтгөсөн гадаад ярианы хоорондох чухал шилжилтийн үе шатыг хэлнэ. Ярианы мэдэгдэлд ерөнхий утгыг дахин кодлох боломжийг олгодог механизм, i.e. дотоод яриа нь юуны түрүүнд өргөтгөсөн ярианы мэдэгдэл биш, харин зөвхөн бэлтгэл үе шат.

Гэсэн хэдий ч сэтгэлгээ, яриа хоёрын салшгүй холбоо нь сэтгэлгээг яриа болгон бууруулж болно гэсэн үг биш юм. Сэтгэн бодох, ярих нь ижил зүйл биш юм. Бодох гэдэг нь өөрийнхөө тухай ярина гэсэн үг биш. Үүний нотолгоо нь нэг бодлыг өөр өөр үгээр илэрхийлэх боломжоос гадна бодлоо илэрхийлэх зөв үг тэр бүр олдохгүй байгаа явдал юм.

Сэтгэлгээний объектив материаллаг хэлбэр нь хэл юм. Бодол амаар болон бичгээр зөвхөн үгээр дамжуулан өөртөө болон бусдад санаа болдог. Хэлний ачаар хүмүүсийн бодол санаа алдагдахгүй, харин үеэс үед мэдлэгийн систем хэлбэрээр дамждаг. Гэсэн хэдий ч сэтгэлгээний үр дүнг дамжуулах нэмэлт хэрэгсэл байдаг: гэрэл ба дуут дохио, цахилгаан импульс, дохио зангаа гэх мэт. орчин үеийн шинжлэх ухаантехнологи өргөн хэрэглэгддэг уламжлалт шинж тэмдэгмэдээлэл дамжуулах бүх нийтийн, эдийн засгийн хэрэгсэл болгон.

Сэтгэлгээ нь хүмүүсийн практик үйл ажиллагаатай салшгүй холбоотой байдаг. Аливаа төрлийн үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагааны нөхцөл, төлөвлөлт, ажиглалтыг харгалзан сэтгэн бодох чадварыг агуулдаг. Хүн жүжиглэснээр аливаа асуудлыг шийддэг. Практик үйл ажиллагаа бол сэтгэлгээ үүсэх, хөгжүүлэх үндсэн нөхцөл, мөн сэтгэлгээний үнэний шалгуур юм.

бодлын үйл явц

Хүний сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь аливаа зүйлийн мөн чанарыг илчлэх зорилготой сэтгэцийн янз бүрийн асуудлын шийдэл юм. Сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь хүний ​​сэтгэцийн асуудлыг шийдвэрлэх сэтгэцийн үйл ажиллагааны аргуудын нэг юм.

Сэтгэн бодох үйлдлүүд нь олон янз байдаг. Эдгээр нь анализ, синтез, харьцуулах, хийсвэрлэх, тодорхой болгох, нэгтгэх, ангилах явдал юм. Хүн логик үйлдлүүдийн алийг нь ашиглах нь түүний оюун санааны боловсруулалт хийх даалгавар, мэдээллийн шинж чанараас хамаарна.

Анализ ба синтез

Шинжилгээ- энэ бол бүхэлдээ оюун санааны задрал эсвэл түүний бүх тал, үйлдэл, харилцаанаас оюун санааны тусгаарлалт юм.

Синтез- сэтгэлгээний урвуу үйл явц нь дүн шинжилгээ хийх, энэ нь хэсэг, шинж чанар, үйлдэл, харилцааг нэг цогц болгон нэгтгэх явдал юм.

Анализ ба синтез нь хоорондоо холбоотой хоёр логик үйл ажиллагаа юм. Синтез нь анализын нэгэн адил практик болон оюун санааны аль аль нь байж болно.

Хүний практик үйл ажиллагаанд анализ, синтез бий болсон. Хүмүүс объект, үзэгдэлтэй байнга харьцдаг. Тэдний практик хөгжил нь анализ, синтезийн сэтгэцийн үйл ажиллагааг бий болгоход хүргэсэн.

Харьцуулалт

Харьцуулалт- энэ бол объект, үзэгдлийн ижил төстэй байдал, ялгааг тогтоох явдал юм.

Харьцуулалт нь дүн шинжилгээнд үндэслэсэн болно. Объектуудыг харьцуулахын өмнө тэдгээрийн нэг буюу хэд хэдэн шинж чанарыг сонгох шаардлагатай бөгөөд үүний дагуу харьцуулалт хийх болно.

Харьцуулалт нь нэг талын, эсвэл бүрэн бус, олон талт, эсвэл илүү бүрэн гүйцэд байж болно. Харьцуулалт нь анализ, синтез гэх мэт өөр өөр түвшинд байж болно - өнгөц, гүнзгий. Энэ тохиолдолд тухайн хүний ​​бодол санаа гарч ирдэг гадаад шинж тэмдэгхарагдахаас далд, гадаад үзэмжээс мөн чанар хүртэл ижил төстэй ба ялгаатай.

хийсвэрлэл

хийсвэрлэл- энэ бол үүнийг илүү сайн мэдэхийн тулд бетоны зарим шинж тэмдэг, талуудаас оюун санааны хийсвэрлэх үйл явц юм.

Хүн аливаа зүйлийн зарим шинж чанарыг оюун санааны хувьд онцолж, түүнийг бусад бүх шинж чанараас тусгаарлаж, тэдгээрээс түр зуур сатаардаг. Объектын бие даасан шинж чанарыг тусад нь судлах нь бусад бүх зүйлээс нэгэн зэрэг хийсвэрлэхийн зэрэгцээ аливаа зүйл, үзэгдлийн мөн чанарыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. Хийсвэрлэлийн ачаар хүн хувь хүн, бодит байдлаас салж, мэдлэгийн хамгийн дээд түвшинд - шинжлэх ухааны онолын сэтгэлгээнд хүрч чадсан.

Тодорхойлолт

Тодорхойлолт- хийсвэрлэлийн эсрэг, түүнтэй салшгүй холбоотой үйл явц.

Конкретизаци гэдэг нь агуулгыг илчлэхийн тулд бодлыг ерөнхий болон хийсвэрээс бетон руу буцаах явдал юм.

Сэтгэн бодох үйл ажиллагаа нь үргэлж тодорхой үр дүнд хүрэхэд чиглэгддэг. Хүн объектод дүн шинжилгээ хийж, тэдгээрийг харьцуулж, тэдгээрийн доторх нийтлэг зүйлийг илчлэх, тэдний хөгжлийг удирдаж буй хэв маягийг илрүүлэх, тэдгээрийг эзэмшихийн тулд хувь хүний ​​шинж чанарыг хийсвэрлэдэг.

Тиймээс ерөнхий ойлголт гэдэг нь ерөнхий ойлголт, хууль, дүрэм, томъёо гэх мэт хэлбэрээр илэрхийлэгддэг объект, үзэгдлийн сонголт юм.

Сэтгэлгээний төрлүүд

Үг, дүр төрх, үйлдэл нь сэтгэх үйл явцад ямар байр суурь эзэлдэг, тэдгээр нь хоорондоо хэрхэн холбогдож байгаагаас хамааран сэтгэлгээний гурван төрлийг ялгах: бетон-үр дүнтэй, эсвэл практик, бетон-дүрслэлийн болон хийсвэр. Эдгээр төрлийн сэтгэлгээг даалгаврын шинж чанарт үндэслэн ялгадаг. практик болон онолын.

Хөдөлгөөнт сэтгэлгээ

Харагдах, үр дүнтэй- объектын шууд ойлголт дээр суурилсан сэтгэлгээний төрөл.

Ялангуяа үр дүнтэй буюу бодитой үр дүнтэй сэтгэлгээ нь хүмүүсийн үйлдвэрлэлийн, бүтээлч, зохион байгуулалтын болон бусад практик үйл ажиллагааны нөхцөлд тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг. Практик сэтгэлгээ нь юуны түрүүнд техникийн, бүтээлч сэтгэлгээ юм. Энэ нь технологийн талаархи ойлголт, техникийн асуудлыг бие даан шийдвэрлэх чадвараас бүрддэг. Техникийн үйл ажиллагааны үйл явц нь ажлын сэтгэцийн болон практик бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэлийн үйл явц юм. Хийсвэр сэтгэлгээний нарийн төвөгтэй үйлдлүүд нь хүний ​​практик үйлдлүүдтэй салшгүй холбоотой байдаг. Онцлог шинж чанаруудтодорхой үр дүнтэй сэтгэлгээ нь гэрэл гэгээтэй байдаг хүчтэй ажиглалт, нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх, тодорхой нөхцөл байдал, тэдгээрийг тодорхой нөхцөл байдалд ашиглах чадвар, орон зайн зураг, схемүүдтэй ажиллах, сэтгэхээс үйлдэл рүү хурдан шилжих чадвар, эсрэгээр. Ийм сэтгэлгээнд л байдаг ихэнх ньбодол санаа, хүсэл зоригийн нэгдмэл байдал илэрдэг.

Бетон-дүрслэлийн сэтгэлгээ

Дүрслэл- санаа, дүрслэлд тулгуурладаг сэтгэлгээний төрөл.

Бетон-дүрслэлийн (харааны-дүрслэлийн) эсвэл уран сайхны сэтгэлгээ нь хүн хийсвэр бодол санаа, ерөнхий ойлголтыг тодорхой дүр төрхөөр илэрхийлдэгээрээ онцлог юм.

Хийсвэр сэтгэлгээ

Аман-логик- үзэл баримтлалтай логик үйлдлүүдийн тусламжтайгаар хийгддэг сэтгэлгээний нэг төрөл.

Хийсвэр буюу аман-логик сэтгэлгээ нь гол төлөв байгаль, хүний ​​нийгэм дэх нийтлэг хэв маягийг олоход чиглэгддэг. Хийсвэр, онолын сэтгэлгээ нь ерөнхий холбоо, харилцааг тусгадаг. Энэ нь голчлон үзэл баримтлал, өргөн хүрээний категори, дүрсээр ажилладаг бөгөөд дүрслэл нь түүнд туслах үүрэг гүйцэтгэдэг.

Гурван төрлийн сэтгэлгээ нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Олон хүмүүс тодорхой-идэвхтэй, тодорхой-дүрслэлийн болон онолын сэтгэлгээг адилхан хөгжүүлсэн боловч тухайн хүний ​​шийдэж буй даалгаврын шинж чанараас хамааран нэг, дараа нь нөгөө, гурав дахь төрлийн сэтгэлгээ урган гарч ирдэг.

Сэтгэлгээний төрөл ба төрлүүд

Практик-идэвхтэй, харааны-дүрслэл, онол-хийсвэр - эдгээр нь харилцан уялдаатай сэтгэлгээний төрлүүд юм. Хүн төрөлхтний түүхэн хөгжлийн явцад хүний ​​оюун ухаан анх практик үйл ажиллагааны явцад бүрэлдэн бий болсон. Тиймээс хүмүүс эмпирик байдлаар хэмжиж сурсан газар, дараа нь энэ үндсэн дээр аажмаар тусгай онолын шинжлэх ухаан бий болсон - геометр.

Генетикийн хувьд сэтгэлгээний хамгийн эртний төрөл юм үйлдэлд чиглэсэн сэтгэлгээ; объекттой хийсэн үйлдэл нь үүнд шийдвэрлэх ач холбогдолтой (энэ нь нялх насандаа амьтдад ч ажиглагддаг).

Практик-үр дүнтэй, манипуляцийн сэтгэлгээний үндсэн дээр үүсдэг дүрслэлийн сэтгэлгээ. Энэ нь оюун ухаанд харааны дүрстэй ажилладаг онцлогтой.

Сэтгэлгээний дээд түвшин бол хийсвэр, хийсвэр сэтгэлгээ. Гэсэн хэдий ч энд бас сэтгэлгээ нь дадлагатай холбоотой байдаг. Тэдний хэлснээр зөв онолоос илүү практик зүйл байхгүй.

Хувь хүний ​​сэтгэлгээг мөн практик-үр дүнтэй, дүрслэлийн болон хийсвэр (онолын) гэж хуваадаг.

Гэхдээ нэг хүний ​​амьдралын явцад урд талодоо нэг юм уу өөр төрлийн сэтгэлгээ гарч ирж байна. Тиймээс өдөр тутмын ажил хэрэг нь практик-үр дүнтэй сэтгэлгээ, тайланг шаарддаг шинжлэх ухааны сэдэв- онолын сэтгэлгээ гэх мэт.

Практик-үр дүнтэй (үйл ажиллагааны) сэтгэлгээний бүтцийн нэгж - үйлдэл; уран сайхны - зураг; шинжлэх ухааны сэтгэлгээ үзэл баримтлал.

Ерөнхий ойлголтын гүнээс хамааран эмпирик болон онолын сэтгэлгээг ялгадаг.

эмпирик сэтгэлгээ(Грек хэлнээс. empeiria - туршлага) туршлага дээр үндэслэн анхдагч ерөнхий дүгнэлтийг өгдөг. Эдгээр ерөнхий дүгнэлтийг хийсвэрлэлийн бага түвшинд хийдэг. Эмпирик мэдлэг бол мэдлэгийн хамгийн доод, анхан шатны мэдлэг юм. Эмпирик сэтгэлгээтэй андуурч болохгүй практик сэтгэлгээ.

Нэрт сэтгэл судлаач В.М.Тепловын ("Захирагчийн оюун ухаан") тэмдэглэснээр олон сэтгэл судлаачид эрдэмтэн, онолчийн ажлыг сэтгэцийн үйл ажиллагааны цорын ганц загвар болгон авдаг. Үүний зэрэгцээ практик үйл ажиллагаа нь оюуны хүчин чармайлт шаарддаггүй.

Онолчийн сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь танин мэдэхүйн замын эхний хэсэгт голчлон төвлөрдөг - түр зуурын ухрах, дадлагаас ухрах. Дасгалжуулагчийн сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь голчлон түүний хоёр дахь хэсэгт төвлөрдөг - хийсвэр сэтгэлгээнээс практикт шилжих, өөрөөр хэлбэл онолын ухралт хийдэг практикт "цохилт" дээр төвлөрдөг.

Практик сэтгэлгээний онцлог нь нарийн ажиглалт, үйл явдлын бие даасан нарийн ширийн зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар, онолын ерөнхий ойлголтод бүрэн ороогүй онцгой, онцгой асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглах чадвар, сэтгэн бодох чадвараас хурдан шилжих чадвар юм. үйлдэл хийх.

Хүний практик сэтгэлгээнд түүний оюун ухаан, хүсэл зоригийн оновчтой харьцаа, хувь хүний ​​танин мэдэхүй, зохицуулалт, эрчим хүчний чадамж чухал байдаг. Практик сэтгэлгээ нь үйл ажиллагааны тэргүүлэх зорилтуудыг тодорхойлох, уян хатан төлөвлөгөө, хөтөлбөр боловсруулах, стресстэй үйл ажиллагааны нөхцөлд өөрийгөө хянах чадвартай холбоотой юм.

Онолын сэтгэлгээ нь бүх нийтийн харилцааг илчилж, мэдлэгийн объектыг шаардлагатай холболтын системд судалдаг. Үүний үр дүн нь үзэл баримтлалын загварыг бий болгох, онолыг бий болгох, туршлагыг нэгтгэх, янз бүрийн үзэгдлийн хөгжлийн хэв маягийг илчлэх, мэдлэг нь хүний ​​хувирах үйл ажиллагааг хангах явдал юм. Онолын сэтгэлгээ нь практиктай салшгүй холбоотой боловч эцсийн үр дүндээ харьцангуй бие даасан байдалтай байдаг; энэ нь өмнөх мэдлэг дээр суурилж, улмаар дараагийн мэдлэгийн үндэс болдог.

Шийдвэрлэж буй ажлуудын стандарт/стандарт бус шинж чанар, үйл ажиллагааны горимоос хамааран алгоритмын, дискурсив, эвристик, бүтээлч сэтгэлгээг ялгадаг.

Алгоритмын сэтгэлгээурьдчилан чиглэсэн тогтоосон дүрэм, ердийн асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай үйлдлүүдийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дараалал.

дискурсив(лат. discursus - үндэслэлээс) бодож байнахарилцан уялдаатай дүгнэлтийн системд тулгуурласан.

эвристик сэтгэлгээ(Грек хэлнээс heuresko - би олж мэдсэн) - энэ бол стандарт бус даалгавруудыг шийдвэрлэхээс бүрдсэн бүтээмжтэй сэтгэлгээ юм.

Бүтээлч сэтгэлгээ- шинэ нээлт, үндсэндээ шинэ үр дүнд хүргэдэг сэтгэлгээ.

Мөн нөхөн үржихүйн болон бүтээмжтэй сэтгэлгээ байдаг.

нөхөн үржихүйн сэтгэлгээ- өмнө нь олж авсан үр дүнг хуулбарлах. Энэ тохиолдолд сэтгэлгээ нь санах ойтой нийлдэг.

Бүтээмжтэй сэтгэлгээ- танин мэдэхүйн шинэ үр дүнд хүргэдэг сэтгэлгээ.

Танилцуулга 3

1. Сэтгэн бодох 5

1.1. Сэтгэлгээний тухай ойлголт 5

1.2. Сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэг тал болох үндсэн үйлдлүүд 5

1.3. Сэтгэн бодох логик үйлдлүүд 7

1.4. Сэтгэн бодох үйл явцын үндсэн үе шатууд 8

1.5. Сэтгэлгээний төрлүүд 9

2. Сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх арга замууд 14

2.1. Сэтгэн бодох хөгжлийн үзэл баримтлал 14

2.2. Сэтгэн бодох чадварыг санах ой, мэдрэмж, ойлголттой холбох 16

2.3. Сэтгэлгээ, ярианы харилцан хамаарал 17

2.4. Сэтгэн бодох сэдэл 18

2.5. Асуудлыг шийдвэрлэхдээ эргэцүүлэн бодох 24

2.6. Сэтгэлгээний хувь хүний ​​онцлог 24

2.7. Сэтгэлгээний төлөвшил 27

Дүгнэлт 28

Уран зохиол 29

Оршил

Сэтгэн бодох нь аз жаргал, амьдралын баяр баясгалангийн оргил бөгөөд хүний ​​хамгийн зоригтой ажил юм.

Аристотель

Сэтгэлгээний хөгжлийн асуудал эрт дээр үеэс эрдэмтэд, олон нийтийн санааг зовоож ирсэн. Удаан хугацааны туршид сэтгэн бодох үйл явцыг философи, шашин шүтлэг, логик зэрэг шинжлэх ухааны судалгааны сэдэв гэж үздэг. Сэтгэхүйн асуудлыг сүүлд л сэтгэл судлалд авч үзэж, нарийн туршилтын судалгааны сэдэв болсон. Энэхүү бүтээлд бага наснаас эхлэн сэтгэлгээний хөгжлийн дэс дараалал, харааны-үр дүнтэй, харааны-дүрслэлийн, аман-логик сэтгэлгээний төлөвшлийн үе шатууд, тэдгээрийн шинж чанаруудыг тусгасан болно. Шийдэж буй ажил, чиглэлээс хамааран сэтгэцийн үйл ажиллагааны төрлийг тодорхойлсон. Сэтгэцийн төрлүүдийн харилцан хамаарал, сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэг хэлбэрийг нөгөөд шилжүүлэхийг авч үздэг. Энэ бүтээлийг тайлбарлав янз бүрийн онолуудсэтгэлгээ, материалист, идеалист хандлага. Сэтгэлгээний судалгааны сэдэв өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Сэтгэлгээг сэтгэл судлал, физиологи, эмгэг судлал, сэтгэл судлал судалдаг. Ажиглалт, туршилт, туршилт, эмнэлзүйн судалгаагаар сэтгэлгээний хөгжлийн согогийг илрүүлж, тэдгээрийг засах арга замыг олдог. Эртний болон орчин үеийн эрдэмтдийн судалгааны үйл ажиллагаагүйгээр сэтгэлгээний хөгжлийн үндэс суурийг мэдэхгүй бол энэ бүхэн боломжгүй байх байсан.

Сэтгэн бодох чадвар нь хүний ​​​​хөгжлийн үйл явц, түүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх явцад аажмаар үүсдэг. Танин мэдэхүй нь сэтгэлгээний мэдрэхүйн үндсийг бүрдүүлдэг тархи бодит байдлыг мэдрэхүй, ойлголтоор тусгаснаар эхэлдэг.

Аливаа юмс, үзэгдлийн хоорондын хамгийн энгийн уялдаа холбоог тусгаж, түүндээ тохируулан зөв үйлдэл хийж эхэлсэн үеэсээ л хүний ​​сэтгэлгээний тухай ярьж болно.

Сэтгэхүй нь хүрээлэн буй ертөнцийн тархины тусгалын хамгийн дээд хэлбэр, ертөнцийг танин мэдэхүйн хамгийн нарийн төвөгтэй үйл явц бөгөөд зөвхөн хүний ​​онцлог шинж чанартай байдаг тул сэтгэлгээг багаас нь хөгжүүлэх, судлах нь маш чухал юм. нас.

Бидний курсын ажлын зорилго: сэтгэлгээг хөгжүүлэх, оношлох үндсэн хэв маягийг тодорхойлох.

Ингэхдээ бид дараах ажлуудтай тулгарч байна.

сэтгэлгээний төрлүүдийн талаархи материалыг нэгтгэх;

сэтгэхүйг танин мэдэхүйн үйл явцын нэг гэж үзэх;

сэтгэлгээний хөгжил, оношлогооны онцлогийг тодорхойлох;

сэтгэлгээний судалгааны аргуудыг судлах;

сэтгэлгээг хөгжүүлэх арга замыг нэгтгэх;

Бүтээлийг бичихдээ шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх судалгааны дараахь аргуудыг ашигласан.

шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга;

онолын судалгаа;

шилдэг туршлагын эмхэтгэл.

1. Сэтгэн бодох

1.1.Сэтгэхүйн тухай ойлголт

Объектив бодит байдлын танин мэдэхүй нь мэдрэхүй, ойлголтоос эхэлдэг. Гэхдээ мэдрэмж, ойлголтоос эхлээд мэдлэг нь тэдэнтэй хамт дуусдаггүй. Мэдрэмж, ойлголтоос эхлээд сэтгэлгээнд шилждэг.

Сэтгэн бодох нь бидний мэдлэгийн хил хязгаарыг өргөжүүлдэг. Мэдрэмж, ойлголт нь үзэгдлийн бие даасан талууд, бодит байдлын мөчүүдийг санамсаргүй байдлаар илэрхийлдэг. Сэтгэхүй нь мэдрэмж, ойлголтын өгөгдлийг хооронд нь уялдуулдаг - харьцуулах, харьцуулах, ялгах, харилцаа холбоо, зуучлах, аливаа зүйл, үзэгдлийн шууд мэдрэхүйгээр өгөгдсөн шинж чанаруудын хоорондын хамаарлаар дамжуулан шинэ, шууд мэдрэхүйн хийсвэр бус шинж чанаруудыг илрүүлдэг; харилцан уялдаа холбоог илчлэх, бодит байдлыг харилцан уялдаагаар нь ойлгох, сэтгэх нь түүний мөн чанарыг илүү гүнзгий таних болно.

С.Л.Рубинштейн сэтгэлгээг дараах байдлаар тодорхойлсон: “Сэтгэлгээ бол хувь хүнээс ерөнхийд, ерөнхий байдлаас хувь хүн рүү хөтлөх холбоог илчлэх сэтгэлгээний хөдөлгөөн юм. Сэтгэгдэл нь харилцаа холбоо, харилцаа холбоо, зуучлал, объектив бодит байдлын талаархи ерөнхий мэдлэг дээр тулгуурладаг.

1.2.Сэтгэцийн үйл ажиллагааны тал болох үндсэн үйлдлүүд

Анализ ба синтез нь салшгүй холбоотой сэтгэцийн хамгийн чухал үйл ажиллагаа юм. Эв нэгдлээр тэд бодит байдлын талаар бүрэн дүүрэн, иж бүрэн мэдлэгийг өгдөг.

Шинжилгээ гэдэг нь объект, үзэгдлийг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд оюун ухаанаар хуваах эсвэл түүний доторх бие даасан шинж чанар, шинж чанар, чанарыг оюун ухаанаар тусгаарлах явдал юм. Объектыг мэдрэхдээ бид түүний доторх хэсгүүдийг нэг нэгээр нь ялгаж, ямар хэсгүүдээс бүрдэхийг олж мэдэх боломжтой.

Синтез гэдэг нь объектын бие даасан хэсгүүдийн сэтгэцийн хослол эсвэл тэдгээрийн бие даасан шинж чанаруудын оюун санааны нэгдэл юм. Хэрэв шинжилгээ нь бие даасан элементүүдийн талаархи мэдлэгийг өгдөг бол эдгээр элементүүдийг нэгтгэсэн шинжилгээний үр дүнд үндэслэн синтез нь объектын талаархи мэдлэгийг бүхэлд нь өгдөг.

Шинжилгээний нэгэн адил синтезийг объект, үзэгдлийн шууд ойлголт эсвэл сэтгэцийн дүрслэлээр хийж болно. Синтезийн хоёр төрөл байдаг: бүхэл бүтэн хэсгүүдийн оюун санааны нэгдэл (жишээлбэл, уран зохиол, урлагийн бүтээлийн найрлагыг эргэцүүлэн бодох) болон бодит байдлын объект, үзэгдлийн янз бүрийн шинж чанар, шинж чанар, талуудын оюун санааны нэгдэл. жишээлбэл, үзэгдлийн бие даасан шинж чанар, шинж чанарын тайлбар дээр үндэслэсэн сэтгэцийн дүрслэл).

Шинжилгээ, синтез нь ихэвчлэн практик үйл ажиллагааны эхэнд үүсдэг. Практик үйл ажиллагаа, харааны ойлголт, дүн шинжилгээ, синтезийн үндсэн дээр хөгжүүлэх нь бие даасан, цэвэр сэтгэцийн үйл ажиллагаа хэлбэрээр явагдах ёстой. Аливаа цогц сэтгэх үйл явц нь дүн шинжилгээ, синтезийг агуулдаг.

Хийсвэрлэл гэдэг нь объект, үзэгдлийн чухал шинж чанар, шинж чанарыг оюун ухаанаар сонгохын зэрэгцээ чухал бус шинж чанар, шинж чанаруудаас нэгэн зэрэг хийсвэрлэх явдал юм.

Ерөнхий ойлголт хийсвэрлэлтэй нягт холбоотой. Дүгнэлт хийхдээ юмс үзэгдлүүд нийтлэг, чухал шинж чанаруудын үндсэн дээр хоорондоо холбогддог. Хийсвэрлэх явцад олж авсан шинж тэмдгүүдийг үндэс болгон авдаг, жишээлбэл, бүх металлууд цахилгаан дамжуулагч байдаг. Дүгнэлт нь хийсвэрлэлийн нэгэн адил үгийн тусламжтайгаар үүсдэг. Үг бүр нь нэг объект, үзэгдлийг илэрхийлдэггүй, харин ижил төстэй ганц биетүүдийн багцыг илэрхийлдэг.

Тодорхой үзэл баримтлал эсвэл ерөнхий байр суурьтай нийцсэн ганц зүйлийг оюун санааны дүрслэлийг бетонжуулах.

1.3 Сэтгэлгээний логик үйлдлүүд

Үзэж буй төрөл, үйлдлүүдээс гадна сэтгэлгээний үйл явц бас байдаг. Үүнд шүүлт, дүгнэлт, ойлголтын тодорхойлолт, индукц, дедукц орно. Шүүх – энэ нь тодорхой санааг агуулсан мэдэгдэл юм. дүгнэлт – Энэ нь шинэ мэдлэг олж авах логик холбоотой өгүүлбэрүүдийн цуврал юм. Үзэл баримтлалын тодорхойлолтыг объектын (үзэгдэл) тодорхой ангиллын талаархи дүгнэлтийн систем гэж үздэг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн нийтлэг шинж чанарыг онцлон тэмдэглэдэг. Индукц ба хасалт – тэдгээр нь бодлын чиглэлийг тодорхойоос ерөнхий рүү, эсвэл эсрэгээр тодорхойлох дүгнэлт гаргах арга замууд юм. Индукц нь ерөнхий зүйлээс тодорхой дүгнэлт гаргах, дедукц нь тодорхой дүгнэлтээс ерөнхий дүгнэлт гаргахыг агуулдаг.

Хэдийгээр логик үйлдлүүд нь сэтгэхүйн органик нэг хэсэг боловч зөвхөн логик, шалтгаан үйлчилдэг үйл явцын үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Сэтгэл хөдлөл нь ихэвчлэн сэтгэн бодох үйл явцад саад учруулж, түүнийг өөрчлөхөд хүргэдэг. .

Гэхдээ сэтгэл хөдлөл нь зөвхөн гажуудуулахаас гадна сэтгэхүйг идэвхжүүлдэг. Мэдрэмж нь бодолд хүсэл тэмүүлэл, хурцадмал байдал, хурц тод байдал, зорилготой, тууштай байдлыг өгдөг нь мэдэгдэж байна. Өндөр мэдрэмжгүйгээр бүтээмжтэй бодол санаа нь логик, мэдлэг, ур чадваргүй адил боломжгүй юм. Ганц асуулт бол мэдрэмж хэр хүчтэй вэ, сэтгэлгээний оновчтой байдлыг баталгаажуулдаг өөдрөг үзлийн хязгаараас давж гарсан эсэх.

Сэтгэн бодох үйл явцад сэтгэл хөдлөл нь хүнд хэцүү асуудлын шийдлийг олоход онцгой тод илэрдэг бөгөөд энд тэд эвристик, зохицуулалтын функцийг гүйцэтгэдэг. Сэтгэл хөдлөлийн эвристик функц нь асуудлын хүссэн шийдлийг олох оновчтой хайлтын тодорхой бүсийг хуваарилах (сэтгэл хөдлөл, дохиолол) юм. Сэтгэл хөдлөлийн зохицуулах функц нь хайлтыг идэвхжүүлж чаддагт илэрдэг. зөв шийдэлхэрэв зөв хийгдсэн бол зөн совин нь сонгосон бодлын чиглэл алдаатай гэж үзвэл түүнийг удаашруулна.

1.4.Сэтгэн бодох үйл явцын үндсэн үе шатууд

Сэтгэлгээг хөгжүүлэх арга замын талаар ярихын тулд сэтгэхүйн үйл явц ямар үе шат дамждагийг ойлгох шаардлагатай. Л.С.Рубинштейн "Ерөнхий сэтгэл судлалын үндэс" номондоо сэтгэн бодох үйл явцын хэд хэдэн үндсэн үе шатыг тодорхойлсон.

Эхний үе шат: асуудлын нөхцөл байдлын талаар тодорхой ойлголт. Энэ нь гайхах мэдрэмжээс эхэлж магадгүй юм. Платон хэлэхдээ: "Бүх мэдлэг гайхшралаас эхэлдэг." Гайхах нь ер бусын сэтгэгдэл төрүүлэх нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байж болно. Асуудлыг томъёолох нь ихэвчлэн маш их, нарийн төвөгтэй оюуны хөдөлмөр шаарддаг сэтгэлгээний үйлдэл юм. Эхний тэмдэг сэтгэдэг хүнАсуудлыг байгаа газраас нь харах чадвар юм.

Асуудлын ухамсраас бодол санаа нь түүний шийдэлд шилждэг.

Асуудлын шийдлийг янз бүрийн, маш олон янзаар гүйцэтгэдэг - юуны түрүүнд асуудлын мөн чанараас хамаарна. Асуудлын нөхцөл байдлын визуал агуулгад бүх өгөгдлийг багтаасан шийдвэрлэх ажлууд байдаг. ...Сэтгэлгээний үйл явцыг чиглүүлж буй асуудлыг шийдвэрлэхэд гол төлөв онолын мэдлэгийг урьдчилсан нөхцөл болгон татан оролцуулахыг шаарддаг бөгөөд ерөнхий агуулга нь харааны нөхцөл байдлаас хол давсан байдаг.

Бодит байдал дээр, энэ эсвэл өөр дүрмийн дагуу асуудлыг шийдэхдээ тэд дүрмийн талаар огт боддоггүй, ойлгодоггүй, үүнийг дор хаяж оюун санааны хувьд дүрмээр томъёолдоггүй, харин бүрэн автоматаар тогтсон аргыг ашигладаг. Маш нарийн төвөгтэй, олон талт үйл ажиллагаа болох бодит сэтгэх үйл явцад автоматжуулсан үйлдлийн схемүүд - сэтгэлгээний тодорхой "ур чадвар" нь ихэвчлэн маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. ... Дүрэм, үйл ажиллагааны автоматжуулсан схем хэлбэрээр албан ёсоор бичигдсэн бодлын байр суурь нь эсрэгээрээ төдийгүй харилцан уялдаатай байдаг. Бодит сэтгэх үйл явцад ур чадвар, үйл ажиллагааны автоматжуулсан схемийн үүрэг, мэдлэгийн маш ерөнхий оновчтой систем байдаг газруудад онцгой чухал байдаг. Жишээлбэл, математикийн асуудлыг шийдвэрлэхэд автоматжуулсан үйлдлийн схемийн үүрэг маш чухал юм.

Оюун санааны шүүмжлэлийн зэрэг нь янз бүрийн хүмүүст маш өөр байдаг. Шүүмжлэл бол төлөвшсөн оюун ухааны чухал шинж тэмдэг юм. Шүүмжлэлгүй гэнэн оюун ухаан аливаа тохиолдлыг хялбархан тайлбар болгон авдаг бөгөөд хамгийн эхний шийдэл нь эцсийн шийдэл юм. Шүүмжлэлтэй оюун ухаан нь таамаглалынхаа эерэг ба сөрөг талуудыг сайтар нягталж, тэдгээрийг туршиж үздэг.

Энэхүү баталгаажуулалт дуусахад бодлын үйл явц нь эцсийн шатанд - өгөгдсөн бодлын үйл явцын хүрээнд өгөгдсөн асуултын эцсийн дүгнэлтэд хүрч, түүнд хүрсэн асуудлын шийдлийг засах болно. Дараа нь сэтгэцийн хөдөлмөрийн үр дүн нь практикт шууд бууж ирдэг. Энэ нь түүнийг шийдвэрлэх сорилтод хамруулж, асуудлын анхны шийдлийг боловсруулах, тодруулах, залруулах, өөрчлөх шинэ зорилтуудыг тавьдаг.

1.5 Сэтгэлгээний төрлүүд

Хэд хэдэн төрлийн сэтгэлгээ байдаг. Сэтгэхүй нь ямар төрөлд хамаарахаас шалтгаалж өөр өөрөөр хөгждөг. С.Л.Рубинштейн, Р.С.Немов нар сэтгэлгээний үндсэн төрлүүдийг нарийвчлан тодорхойлсон байдаг.

Хүний сэтгэлгээ нь янз бүрийн төрөл, түвшний сэтгэцийн үйлдлүүдийг агуулдаг. Юуны өмнө тэдний танин мэдэхүйн ач холбогдол нь огт өөр байж болно. Тиймээс, танин мэдэхүйн хувьд тэгш бус байдал нь хүүхэд өөрт нь тохиолдож буй бэрхшээлийг шийдвэрлэх энгийн сэтгэцийн үйлдэл, эрдэмтэн үүнийг шийдвэрлэх сэтгэцийн үйл ажиллагааны систем юм. шинжлэх ухааны асуудалаливаа нарийн төвөгтэй үйл явцын урсгалын хэв маягийн тухай. Иймээс сэтгэхүйн янз бүрийн түвшнийг ялгаж салгах нь түүний ерөнхий ойлголт хэр өндөр түвшинд байгаа, нэгэн зэрэг үзэгдлээс мөн чанар руу, мөн чанарын нэг тодорхойлолтоос түүнийг улам гүнзгийрүүлэн тодорхойлох хүртэл хэр зэрэг гүнзгий дамждаг. Ийм өөр өөр түвшний сэтгэлгээ нь энгийн хэлбэрийн харааны сэтгэлгээ, хийсвэр, онолын сэтгэлгээ юм.

Сэтгэлгээний үндсэн төрлүүдийг дараах байдлаар ангилдаг.

Зураг 1 Сэтгэлгээний төрлүүд.

Онолын үзэл баримтлалын сэтгэлгээ гэдэг нь асуудлыг шийдвэрлэх явцад хүн бодит байдлын туршилтын судалгаанд шууд ханддаггүй, сэтгэн бодоход шаардлагатай эмпирик баримтуудыг хүлээн авдаггүй, бодит байдлыг бодитоор өөрчлөхөд чиглэсэн практик үйл ажиллагаа явуулдаггүй ийм сэтгэлгээ юм. . Үзэл баримтлал, шүүлт, дүгнэлтээр илэрхийлсэн бэлэн мэдлэгээ ашиглан асуудлыг эхнээс нь дуустал оюун ухаандаа хэлэлцэж, шийдлийг эрэлхийлдэг.

Онолын дүрслэлийн сэтгэлгээ нь аливаа асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд хүний ​​энд ашигладаг материал нь үзэл баримтлал, дүгнэлт, дүгнэлт биш харин дүрслэл, дүрслэл байдгаараа үзэл баримтлалаас ялгаатай. Тэдгээр нь бодит байдлыг мэдрэх явцад шууд үүсдэг, эсвэл санах ойноос сэргээгддэг. Асуудлыг шийдвэрлэх явцад эдгээр зургууд нь оюун санааны хувьд өөрчлөгддөг бөгөөд ингэснээр шинэ нөхцөл байдалд байгаа хүн түүний сонирхсон асуудлын шийдлийг шууд харж чаддаг. Дүрслэх сэтгэлгээ нь зохиолч, зураач, зураачдын бүтээлд ихэвчлэн тохиолддог сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэг төрөл юм.

Онолын үзэл баримтлал ба дүрслэл гэсэн сэтгэлгээний аль аль нь зэрэгцэн оршдог боловч өөр өөр түвшинд илэрхийлэгддэг. Тэд бие биенээ сайн нөхдөг. Онолын үзэл баримтлалын сэтгэлгээ нь хийсвэр боловч бодит байдлын хамгийн зөв ерөнхий тусгалыг өгдөг; Онолын дүрслэлийн сэтгэлгээ нь түүний тухай тодорхой субъектив ойлголтыг олж авах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь объектив үзэл баримтлалаас багагүй бодитой юм. Энэ эсвэл тэр төрлийн сэтгэхүйгүйгээр бидний бодит байдлын талаарх ойлголт бодит байдал дээрх шиг гүнзгий бөгөөд олон талт, үнэн зөв, янз бүрийн сүүдэрт баялаг байх ёсгүй.

Дүрслэлийн сэтгэлгээний өвөрмөц онцлог нь түүний доторх сэтгэлгээний үйл явц нь сэтгэж буй хүний ​​хүрээлэн буй бодит байдлыг мэдрэхтэй шууд холбоотой бөгөөд үүнгүйгээр хэрэгжүүлэх боломжгүй юм. Дүрслэх байдлаар сэтгэх нь хүн бодит байдалд холбогддог бөгөөд сэтгэн бодоход шаардлагатай дүр төрх нь богино хугацааны болон үйлдлийн санах ойгоор илэрхийлэгддэг. Энэхүү сэтгэлгээний хэлбэр нь сургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн насны хүүхдүүд, насанд хүрэгчдэд практик ажил эрхэлдэг хүмүүсийн дунд хамгийн бүрэн бөгөөд өргөнөөр илэрхийлэгддэг.

Үзэгдэх үр дүнтэй сэтгэлгээний онцлог нь ийм сэтгэлгээний үйл явц нь бодит объекттой хүний ​​хийдэг практик хувиргах үйл ажиллагаа юм. Энэ төрлийн сэтгэлгээ нь бодит бүтээмжтэй хөдөлмөр эрхэлдэг олон нийтийн ажил мэргэжилтэй хүмүүсийн дунд өргөн тархсан бөгөөд үүний үр дүнд аливаа тодорхой материаллаг бүтээгдэхүүн бий болдог.

Онолын болон практик сэтгэлгээний төрлүүдийн ялгаа нь Б.М.Тепловын хэлснээр “тэдгээр нь дадлагатай өөр өөр байдлаар холбоотой байдаг... Практик сэтгэлгээний ажил нь голчлон чиглэсэн сэтгэлгээ юм нийтлэг хэв маягийг олоход голчлон чиглэгддэг.

Онолын болон практик сэтгэлгээ нь эцсийн дүндээ дадлагатай холбоотой байдаг бол практик сэтгэлгээний хувьд энэ холбоо нь илүү шууд байдаг.

Бүртгэгдсэн бүх сэтгэлгээний төрлийг нэг үйлдлээр төлөөлж болно. Гэсэн хэдий ч түүний мөн чанар, эцсийн зорилгоос хамааран нэг буюу өөр төрлийн сэтгэлгээ давамгайлдаг. Үүний үндсэн дээр тэд бүгд өөр өөр байдаг. Хүний оюуны болон бусад чадварт тавигдах шаардлагын дагуу эдгээр бүх төрлийн сэтгэлгээ нь бие биенээсээ дутахгүй.

С.Л.Рубинштейн мөн сэтгэлгээний генетикийн үе шатуудын талаар ярьдаг.

Генетикийн хувьд хөгжлийн эхний үе шаттай холбоотойгоор харааны үр дүнтэй сэтгэлгээг түүний хөгжлийн онцгой зэрэг гэж хэлж болно, энэ нь сэтгэлгээ нь хүмүүсийн материаллаг практик үйл ажиллагаанд шингэж, онолын хувьд хараахан гарч ирээгүй үеийг хэлдэг. үйл ажиллагаа.

Сэтгэхүй нь үндсэндээ үр дүнтэй хавтгай дээр үүсдэг бөгөөд зөвхөн хөгжлийн дараагийн үе шатанд бие даасан онолын үйл ажиллагаа болох практик үйл ажиллагаанаас тусгаарлагддаг.

Генетикийн анхдагч оюуны үйл ажиллагаа нь харааны сэтгэлгээнд суурилсан үндэслэлтэй үйлдэл байсан нь эргэлзээгүй - харааны үр дүнтэй (эсвэл "мэдрэхүй-мотор") сэтгэлгээ, илүү нарийвчлалтай, энэ нь практик үйл ажиллагаанд шууд орсон харааны-нөхцөл байдлын сэтгэлгээ байсан.

Зөвхөн тэр үед л нийгмийн практикт үндэслэн онолын сэтгэлгээ, дүрслэлийн сэтгэлгээний дээд төрлүүд хөгжсөн. Үүний зэрэгцээ, дээд төрлүүд, ялангуяа онолын сэтгэлгээг хөгжүүлэхийн хамт харааны сэтгэлгээний генетикийн өмнөх хэлбэрүүд орлогдохгүй, харин өөрчлөгдөж, дээд хэлбэрт шилждэг. Сэтгэлгээний хөгжил нь генетикийн хувьд хожуу, илүү төвөгтэй сэтгэлгээний төрлүүд нь генетикийн хувьд эртний анхдагч сэтгэлгээний дээр суурилагдсан байдагтай холбоотой биш юм. Сэтгэлгээний бүх талууд, хувь хүн, түүний ухамсар бүхэлдээ салшгүй дотоод холболтын ачаар генетикийн хувьд эрт үеийн зүйлүүд хамгийн дээд түвшинд хүрдэг. Энэ нь ялангуяа практик-үр дүнтэй нөхцөл байдалд багтсан харааны-нөхцөл байдлын сэтгэлгээнд хамаарна. ...Сэтгэгдэл өөрөө биш, харин хүн өөрөө хөгждөг бөгөөд тэр өндөр түвшинд гарахын хэрээр түүний ухамсрын бүхий л тал, сэтгэлгээний бүх тал илүү өндөр түвшинд хүрдэг.

2. Сэтгэлгээг хөгжүүлэх арга замууд

2.1.Сэтгэхүйн хөгжлийн тухай ойлголт

Р.С.Немов "Сэтгэл судлал" номондоо сэтгэлгээг хөгжүүлэх янз бүрийн хандлагыг хангалттай нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. Тэрээр “Сэтгэн бодохуйн хөгжил” бүлгийг “Хүний сэтгэхүй хөгжиж, оюуны чадвар дээшилнэ” гэж эхэлдэг.

Одоо сэтгэлгээний үйл явцыг тайлбарладаг хамгийн алдартай онолуудыг авч үзье. Эдгээр ойлголтуудыг хоёр том бүлэгт хувааж болно: хүн амьдралын туршлагын нөлөөн дор өөрчлөгддөггүй байгалийн оюуны чадвартай гэсэн таамаглалаас үүдэлтэй, оюун ухааны чадвар нь үндсэндээ үүсч хөгждөг гэсэн санаан дээр үндэслэсэн. in vivo .. Хоёр бүлгийн үзэл баримтлалын онцлог шинж чанаруудыг танилцуулъя.

1. Оюуны чадвар, оюун ухаан нь өөрөө шинэ мэдлэг олж авахын тулд мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах үйл ажиллагааг хангадаг дотоод бүтцийн цогц гэж тодорхойлсон ойлголтууд. Тохирох оюуны бүтэц нь хүн төрөлхтөнд төрсөн цагаасаа эхлэн бие махбодын өсөлтийн явцад аажмаар илэрдэг (хөгждөг) бэлэн хэлбэрээр байдаг гэж үздэг. Одоо байгаа оюуны чадварын талаархи энэхүү санаа нь Германы сэтгэл судлалын сургуульд хийсэн сэтгэлгээний чиглэлээр хийсэн олон ажлын онцлог шинж юм. Энэ нь Гештальт сэтгэлгээний онолд хамгийн тод илэрхийлэгддэг бөгөөд үүний дагуу бүтцийг бий болгох, өөрчлөх, тэдгээрийг бодитоор харах чадвар нь оюун ухааны үндэс суурь болдог.

2. Үүний эсрэгээр, оюун ухааны генетикийн үзэл баримтлал нь оюун ухааны чадварын төрөлхийн бус байдал, түүний насан туршийн хөгжлийн боломж, хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрөхийг таамаглаж байна. Генетикийн үзэл баримтлал нь тухайн субьектийн өөрийнх нь санаа, дотоод хөгжил эсвэл хоёулангийнх нь харилцан үйлчлэлээс хамааран гадаад орчны нөлөөнд тулгуурлан сэтгэлгээг тайлбарладаг.

А.Н. Леонтьев хүний ​​сэтгэлгээний дээд хэлбэрүүдийн соёлоос үүсэл шинж чанар, түүнийг нийгмийн туршлагын нөлөөн дор хөгжүүлэх боломжийг онцлон тэмдэглээд: "Хүний сэтгэлгээ нь нийгмээс гадуур, хэл ярианаас гадуур, түүний хуримтлуулсан мэдлэгээс гадуур байдаггүй. хүн төрөлхтөн ба түүний хөгжүүлсэн сэтгэхүйн үйл ажиллагааны арга замууд: логик, математик гэх мэт үйлдэл, үйлдлүүд... Хувь хүн хэл, ойлголт, логикийг эзэмшсэнээр л сэтгэн бодохын субьект болдог. Тэрээр сэтгэлгээний үзэл баримтлалыг санал болгосон бөгөөд үүний дагуу гадаад ба дотоод үйл ажиллагааны бүтцийн хооронд аналоги харилцаа байдаг. Дотоод, сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь зөвхөн гадаад, практик үйл ажиллагааны дериватив төдийгүй үндсэндээ ижил бүтэцтэй байдаг. "Практик үйл ажиллагааны нэгэн адил сэтгэцийн үйл ажиллагаанд хувь хүний ​​үйлдлүүдийг ялгаж салгаж, тодорхой ухамсартай зорилгод захируулж болно ... Практик үйл ажиллагааны нэгэн адил аливаа дотоод, оюун санааны үйлдэл нь нэг арга замаар, өөрөөр хэлбэл тодорхой үйлдлээр явагддаг." Үүний зэрэгцээ үйл ажиллагааны гадаад ба дотоод элементүүдийг сольж болно. Сэтгэцийн, онолын үйл ажиллагааны бүтцэд гадаад, практик үйл ажиллагаа, эсрэгээр практик үйл ажиллагааны бүтцэд дотоод, сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үйлдлүүд багтаж болно.

Сэтгэлгээний үйл ажиллагааны онол нь хүүхдийн боловсрол, сэтгэцийн хөгжилд холбоотой олон практик асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Үүний үндсэн дээр П.Я.Гальпериний онол, Л.В.Занковын онол, В.В.Давыдовын онол зэрэг сургалтын ийм онолууд (тэдгээрийг сэтгэлгээний хөгжлийн онол гэж үзэж болно) бий болсон. Энэ нь дотоодын сэтгэл судлаачдын хамгийн сүүлийн үеийн олон судалгааны үндэс суурь болдог.

2.2.Сэтгэн бодох чадварыг санах ой, мэдрэхүй, ойлголттой холбох

Сэтгэн бодох чадвар нь ой санамж, тодорхой мэдлэгийн нөөцтэй нягт холбоотой байдаг. Мэдлэг эзэмшихгүйгээр оюун ухаанаа хөгжүүлэх гэсэн оролдлого нь дэмий юм. Мэдэхгүй зүйлээ дураараа ярьдаг хүмүүс байдаг ч эрт орой хэзээ нэгэн цагт ийм хүмүүс ил болж, тэдний бодол санаа, тодорхой мэдлэггүй нотлох баримтууд нь хоосон үг болон хувирдаг. Тэд санах ойд зориулж сэтгэн бодохын ач холбогдлыг удирдан чиглүүлж, цээжлэх ажлыг зохион байгуулах, цээжилж буй материалыг ойлгоход илэрхийлсэн. Сэтгэн бодох, төсөөлөх хоёрын хооронд холбоо байдаг . Аливаа төлөвлөлт нь сэтгэлгээ, төсөөллийн хамтарсан ажлыг шаарддаг, учир нь төлөвлөсөн, хэрэгжүүлэхээр төлөвлөж буй зүйлээ төсөөллийн тусламжтайгаар тодорхой хэмжээгээр төсөөлөх шаардлагатай байдаг. Бүтээлч үйл ажиллагаа нь сэтгэлгээгээр зохицуулагддаг хангалттай төсөөллийн нислэгтэй бол үр бүтээлтэй байдаг.

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь мэдрэмж, ойлголтоос эхэлдэг. Аливаа, тэр ч байтугай хамгийн хөгжсөн сэтгэлгээ нь мэдрэхүйн танин мэдэхүйтэй үргэлж холбоотой байдаг, өөрөөр хэлбэл. мэдрэмж, ойлголт, санаагаар. Сэтгэн бодох үйл ажиллагаа нь бүх материалыг зөвхөн нэг эх сурвалжаас хүлээн авдаг - мэдрэхүйн танин мэдэхүй. Мэдрэмж, ойлголтоор дамжуулан сэтгэх нь гадаад ертөнцтэй шууд холбогдож, түүний тусгал болдог. Энэхүү тусгалын зөв (хангалттай) нь байгаль, нийгмийг практикт өөрчлөх үйл явцад тасралтгүй шалгадаг.

Мэдрэмж, ойлголт, санаа бодлын өгөгдлийг ашиглан сэтгэх явцад хүн нэгэн зэрэг мэдрэхүйн мэдлэгийн хязгаараас давж гардаг, өөрөөр хэлбэл. Гадаад ертөнцийн ийм үзэгдлүүд, тэдгээрийн шинж чанар, харилцаа холбоог танин мэдэж эхэлдэг бөгөөд тэдгээр нь ойлголтод огт шууд өгөгддөггүй, тиймээс шууд ажиглах боломжгүй байдаг. Ийнхүү мэдрэхүйн танин мэдэхүй нь хүрэлцэхгүй, бүр хүчгүй болсон үед сэтгэлгээ эхэлдэг.

2.3.Сэтгэхүй ба ярианы хамаарал

Хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны хувьд түүний харилцаа нь зөвхөн мэдрэхүйн танин мэдэхүйн төдийгүй хэл яриа, хэл яриатай холбоотой байх нь чухал юм. Энэ бол хүний ​​сэтгэхүй болон амьтдын сэтгэхүйн үндсэн ялгаануудын нэг юм. Амьтны энгийн, энгийн сэтгэлгээ нь зөвхөн харааны, үр дүнтэй хэвээр үлддэг; энэ нь хийсвэр, зуучлагдсан танин мэдэхүй байж болохгүй. Энэ нь зөвхөн амьтны нүдний өмнө байгаа шууд мэдрэгдэх объектуудтай харьцдаг. Ийм анхдагч сэтгэлгээ нь харааны үр дүнтэй хавтгай дээрх объектуудтай ажилладаг бөгөөд үүнээс цааш гардаггүй.

Зөвхөн яриа бий болсноор л танин мэдэхүйн объектоос түүний шинж чанарыг хийсвэрлэн авч, түүний санаа, ойлголтыг тусгай үгээр засах, засах боломжтой болдог. Бодол нь үг хэллэгээр шаардлагатай материаллаг бүрхүүлийг олж авдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн бусад хүмүүст болон бидний хувьд шууд бодит байдал болдог. хүний ​​сэтгэлгээ- Энэ нь ямар ч хэлбэрээр явагдах - хэлгүйгээр боломжгүй юм. Бодол санаа бүр яриатай салшгүй холбоотой үүсч хөгждөг. Энэ эсвэл бусад бодлыг илүү гүнзгий, нарийвчлан бодох тусам үгээр, аман болон хэлээр илүү тодорхой, тодорхой илэрхийлэгддэг. бичих. Мөн эсрэгээр, бодлын үг хэллэгийг сайжруулах тусам энэ бодол нь илүү тод, ойлгомжтой болдог.

Үгээр хэлбэл, сэтгэлгээг бий болгоход хамгийн чухал шаардлагатай урьдчилсан нөхцөл нь дискурсив, i.e. үндэслэл, логик хуваагдсан, ухамсартай сэтгэлгээ. Үгэнд томьёолж, нэгтгэсний ачаар бодол санаа алга болдоггүй, бүдгэрдэггүй, арай ядан босох цаг гардаг. Энэ нь ярианы томъёололд хатуу бэхлэгдсэн байдаг - аман эсвэл бүр бичгээр. Тиймээс, хэрэв шаардлагатай бол энэ бодол руугаа дахин эргэж орох, илүү гүнзгий эргэцүүлэн бодох, шалгах, дүгнэлт хийх явцад түүнийг бусад бодолтой уялдуулах боломж үргэлж байдаг. Ярианы үйл явц дахь бодлыг боловсруулах нь тэдний үүсэх хамгийн чухал нөхцөл юм. Энэ үйл явцад дотоод яриа гэж нэрлэгддэг зүйл бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Л.Успенский “Үгийн тухай үг” хэмээх гайхалтай номондоо “Хүний бага наснаасаа хөгшрөх хүртэлх бүх амьдрал хэл яриатай салшгүй холбоотой байдаг. Хүүхэд хараахан ярьж сураагүй байгаа бөгөөд түүний цэвэр чих нь эмээгийн үлгэрийн чимээг аль хэдийн сонсдог. Өсвөр насны хүүхэд сургуульд явдаг. Нэг залуу дээд сургууль эсвэл их сургууль руу алхаж байна. Бүхэл бүтэн үг хэллэг, чимээ шуугиантай далай түүнийг өргөн хаалганы цаанаас авдаг. Багш нарын амьд яриа, олон зуун номын хуудаснаас тэр үгэнд тусгагдсан асар ээдрээтэй орчлон ертөнцийг анх удаа олж харлаа. Шинэ хүн бол түүнийг төрөхөөс хэдэн мянган жилийн өмнө хүмүүсийн оюун санаанд бий болсон эртний бодлуудтай холбоотой юм. Тэрээр өөрөө нас барсны дараа олон зуун жил амьдрах ач зээ нартаа хандах боломжийг олж авдаг. Мөн энэ бүхэн хэлний ачаар юм.

Тэгэхээр хүний ​​сэтгэлгээ нь хэл яриатай салшгүй холбоотой. Сэтгэхүй нь материаллаг, үгийн бүрхүүлд заавал оршдог.

2.4.Сэтгэн бодох сэдэл

Дүн шинжилгээ ба синтез, ерөнхийдөө сэтгэн бодох үйл ажиллагаа нь бусад үйл ажиллагааны нэгэн адил хувь хүний ​​зарим хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байдаг. Хэрэв хэрэгцээ байхгүй бол тэдний үүсгэж болох үйл ажиллагаа байхгүй болно.

Сэтгэцийн аливаа үйл явцын нэгэн адил сэтгэлгээг судлахдаа сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан тухайн хүнийг танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа явуулахад ямар хэрэгцээ, сэдэл оруулсан, ямар тодорхой нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байсан зэргийг харгалзан үздэг бөгөөд тодорхой хэмжээгээр судалдаг. синтез гэх мэт d. "Цэвэр" сэтгэхүй, өөрөө сэтгэхүйн үйл явц биш, харин хүн, хувь хүн, тодорхой чадвар, мэдрэмж, хэрэгцээтэй хүн гэж боддог, боддог. Сэтгэцийн үйл ажиллагаа ба хэрэгцээ хоёрын салшгүй холбоо нь үүнийг тодорхой харуулж байна хамгийн чухал баримтБүх сэтгэлгээ нь байгаль, нийгэм, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны бүх баялагт үргэлж хувь хүний ​​сэтгэлгээ юм. Сэтгэл судлалд судлагдсан сэтгэлгээний сэдэл нь 1) тусгай танин мэдэхүйн, 2) өвөрмөц бус гэсэн хоёр төрөлтэй. Эхний тохиолдолд сэтгэцийн үйл ажиллагааны өдөөгч, хөдөлгөгч хүч нь танин мэдэхүйн хэрэгцээ (сониуч зан гэх мэт) илэрдэг сонирхол, сэдэл юм. Хоёр дахь тохиолдолд сэтгэх нь зөвхөн танин мэдэхүйн сонирхол биш харин их бага гадны шалтгаануудын нөлөөн дор эхэлдэг.

Ийнхүү хүн тодорхой хэрэгцээний нөлөөн дор сэтгэж эхэлдэг бөгөөд түүний сэтгэхүйн үйл ажиллагааны явцад танин мэдэхүйн хэрэгцээ улам гүнзгийрч, улам бүр хөгжиж байдаг.

Сэтгэн бодох хэрэгцээ нь юуны түрүүнд амьдралын болон практикийн явцад хүний ​​өмнө шинэ зорилго гарч ирэх үед үүсдэг. шинэ асуудал, шинэ нөхцөл байдал, үйл ажиллагааны нөхцөл. Үүний мөн чанараар сэтгэх нь зөвхөн эдгээр шинэ зорилтууд гарч ирэх нөхцөл байдалд л зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хуучин, хуучин арга хэрэгсэл, үйл ажиллагааны арга нь түүнд хүрэхэд хангалтгүй (хэдийгээр шаардлагатай). Ийм нөхцөл байдлыг асуудалтай гэж нэрлэдэг. Асуудлын нөхцөл байдлаас үүдэлтэй сэтгэцийн үйл ажиллагааны тусламжтайгаар зорилгодоо хүрэх, хэрэгцээг хангах шинэ арга, хэрэгслийг бий болгох, нээх, олох, зохион бүтээх боломжтой.

Сэтгэхүй бол шинийг эрэлхийлэх, нээх явдал юм. Хуучин, аль хэдийн мэдэгдэж байсан үйл ажиллагааны арга барил, өмнөх мэдлэг, ур чадвараа ашиглаж чадвал асуудалтай нөхцөл байдал үүсэхгүй тул зүгээр л бодох шаардлагагүй болно. Амьдралын бүх нөхцөл байдал асуудалтай байдаггүй; өдөөн хатгасан бодол.

Асуудлын нөхцөл байдал, даалгавар хоёрыг ялгах шаардлагатай. Асуудалтай нөхцөл байдал нь "ямар нэг зүйл буруу байна", "ямар нэг зүйл буруу байна" гэсэн дохио өгөх мэт тодорхой бус, тодорхой бус, ухамсартай сэтгэгдэл төрүүлэхгүй байх явдал юм. Ийм асуудалтай нөхцөлд сэтгэн бодох үйл явц эхэлдэг. Энэ нь асуудалтай нөхцөл байдлын дүн шинжилгээнээс эхэлдэг. Шинжилгээний үр дүнд даалгавар гарч ирж, тухайн үгийн зөв утгаараа асуудал гарч ирдэг.

Асуудлын нөхцөл байдлаас ялгаатай нь асуудал гарч ирэх нь өгөгдсөн (мэдэгдэж байгаа) болон үл мэдэгдэх (хайж буй) хоёрыг дор хаяж урьдчилсан болон ойролцоогоор салгах боломжтой болсон гэсэн үг юм. Асуудлыг шийдвэрлэх явцад, i.e. түүний чухал нөхцөл, шаардлагууд улам бүр илчлэгдэх тусам эрэлхийлж буй зүйл нь улам бүр тодорхойлогддог. Түүний шинж чанарууд нь илүү утга учиртай, тодорхой болж байна. Асуудлын эцсийн шийдэл нь хүссэн зүйлээ илчлэх, олох, бүрэн тодорхойлох гэсэн үг юм. Хэрэв үл мэдэгдэх зүйл нь асуудлын анхны томъёололд аль хэдийн бүрэн бөгөөд бүрэн тодорхойлогдсон бол, өөрөөр хэлбэл. түүний анхны нөхцөл, шаардлагыг томъёолоход үүнийг хайх шаардлагагүй болно. Мөн эсрэгээр, хэрэв асуудлын анхны томъёолол гараагүй бол үл мэдэгдэх зүйлийг аль хэсэгт хайхыг зааж өгсөн болно. хайж байгаа зүйлээ бага зэрэг таамаглах юм бол энэ нь ердөө л олох боломжгүй болно. Түүний эрэл хайгуулын урьдчилсан мэдээлэл, сэжүүр, зураг төсөл байхгүй болно. Асуудалтай нөхцөл байдал нь төөрөгдөл, төөрөгдөлд орохоос өөр юу ч үүсгэхгүй.

Сэтгэн бодох үйл явцын үндсэн механизмыг илүү сайн ойлгохын тулд сэтгэл судлалд илэрхийлэгддэг үл мэдэгдэх зүйлийг сэтгэхүйн урьдчилан таамаглах тухай харилцан адилгүй дараах гурван үзэл бодлыг авч үзье. Сэтгэн бодох үйл явцын талаархи янз бүрийн үзэл бодлоос хамааран сэтгэл судлаачид асуудлыг шийдвэрлэх явцад оюутнуудын сэтгэлгээг бий болгох янз бүрийн аргыг санал болгодог.

Эхний үзэл бодол нь танин мэдэхүйн үйл явцын өмнөх үе шат ("алхам") бүр нь түүний дараа дараагийн үе шатыг бий болгодог гэсэн баримт дээр суурилдаг. Энэхүү дипломын ажил нь зөв боловч хангалттай биш юм. Үнэн хэрэгтээ, сэтгэлгээний явцад хайж буй зүйлийнхээ наад зах нь хамгийн бага таамаглалыг нэгээс илүү "алхам" урагшлуулдаг. Тиймээс бүх зүйлийг зөвхөн өмнөх болон дараагийн үе шатуудын хоорондын хамаарал болгон бууруулж болохгүй. Өөрөөр хэлбэл, аливаа асуудлыг шийдвэрлэх явцад сэтгэцийн хүлээлтийн хэмжээ, хэмжээг дутуу үнэлж, дутуу үнэлж болохгүй.

Хоёрдахь, эсрэг талын үзэл бодол нь эсрэгээрээ, үл мэдэгдэх шийдвэрийг хүлээх мөчийг хэтрүүлж, үнэмлэхүй болгож, хэт үнэлдэг. хараахан тогтоогдоогүй, сэтгэлгээний явцад хараахан хүрч чадаагүй үр дүн (бүтээгдэхүүн). Урьдчилан таамаглах нь үргэлж хэсэгчилсэн бөгөөд ойролцоогоор байдаг - тэр даруй ийм үр дүнгийн (шийдэл) бэлэн бөгөөд бүрэн тодорхойлолт болж хувирдаг.

Эдгээр хоёр үзэл бодлын аль аль нь үл мэдэгдэх зүйлийг хайх явцад оюун санааны хүлээлт байгааг хүлээн зөвшөөрдөг боловч эхнийх нь дутуу үнэлдэг, хоёр дахь нь ийм хүлээлтийн үүргийг хэтрүүлдэг. Гурав дахь үзэл бодол нь эсрэгээр, асуудлыг шийдвэрлэх явцад хүлээлтийг бүрэн үгүйсгэдэг.

Гурав дахь үзэл бодол нь маш их юм өргөн хэрэглээсэтгэлгээний кибернетик хандлагыг хөгжүүлэхтэй холбогдуулан.Энэ нь дараахь зүйлээс бүрдэнэ: сэтгэх үйл явцын явцад дараалан (санах, анхааралдаа авах, ашиглахыг оролдох) бүгдийг нэг нэгээр нь хийх шаардлагатай. , түүнтэй холбоотой харгалзах объектын олон буюу зарим шинж тэмдгүүд ерөнхий заалтууд, теорем, шийдэл гэх мэт. Үүний үр дүнд тэднээс зөвхөн шийдэлд шаардлагатай зүйлийг л сонго. Эцсийн эцэст тэдний нэг нь энэ тохиолдолд тохиромжтой байх болно.

Үнэн хэрэгтээ сэтгэлзүйн тусгай туршилтууд харуулсанчлан сэтгэлгээ хэзээ ч ийм сохроор, санамсаргүй байдлаар, бүх эсвэл зарим боломжит шийдлүүдийг механикаар тоолох замаар ажилладаггүй. Сэтгэн бодох явцад, дор хаяж хамгийн бага хэмжээгээр авч үзэж буй объектын аль онцлог шинжийг ялгаж, задлан шинжилж, нэгтгэхийг урьдчилан таамаглаж байна. Ямар ч хамаагүй, ямар ч хамаагүй, гэхдээ зөвхөн тухайн объектын тодорхой шинж чанар л гарч ирдэг бөгөөд үүнийг шийдвэрлэхэд ашигладаг. Үлдсэн шинж чанарууд нь зүгээр л анзаарагдахгүй бөгөөд харагдахаас алга болдог. Энэ нь сэтгэлгээний чиглэл, сонгомол байдал, детерминизмыг илэрхийлдэг. Тиймээс, хайх явцад үл мэдэгдэх зүйлийг наад зах нь хамгийн бага, хамгийн ойролцоо, маш урьдчилан таамаглах нь тухайн объектын бүх эсвэл олон шинж чанарыг харалган, механик тоолох шаардлагагүй болгодог.

Ийм учраас танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны явцад хүн үл мэдэгдэх зүйлийг хэрхэн сэтгэцийн таамаглаж байгааг олж мэдэх нь чухал юм. Энэ бол сэтгэлгээний сэтгэл судлалын гол асуудлын нэг юм. Хөгжлийнхөө явцад сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь үл мэдэгдэх оюун санааны талаархи гурван алдаатай үзэл бодлыг даван туулсан. Энэ асуудлыг шийдэх нь сэтгэлгээний үндсэн механизмыг илчлэх гэсэн үг юм.

Үл мэдэгдэх (хайж буй) нь ерөнхийдөө ажиллах боломжгүй "туйлын хоосон чанар" биш юм. Энэ нь үргэлж мэддэг, өгөгдсөн зүйлтэй ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг. Аливаа асуудалд аль хэдийн дурьдсанчлан ямар нэг зүйл үргэлж мэдэгддэг (анхны нөхцөл, шаардлага, асуудлын асуулт). Мэдэгдэж буй болон үл мэдэгдэх зүйлийн хоорондын холбоо, харилцаанд тулгуурлан урьд өмнө нуугдсан, үл мэдэгдэх шинэ зүйлийг хайж олох боломжтой болдог. Аливаа объект нь түүний төрөлхийн шинж чанар, шинж чанар, чанарыг илтгэдэг. бусад объект, зүйл, үйл явцтай харилцах харилцаанд. Объект (субъект) дахь шинэ зүйлийг нээх, танин мэдэх нь түүнийг бусад объект (объект) -тай шинэ холболтод оруулахгүйгээр боломжгүй юм. Үүний үр дүнд объектын шинэ, хараахан үл мэдэгдэх шинж чанаруудыг мэдэхийн тулд юуны түрүүнд эдгээр шинж чанарууд илэрч буй харилцаа холбоо, харилцан хамаарлын талаархи мэдлэгээр дамжих ёстой.

Тиймээс бодлын үйл явцын хамгийн чухал механизм нь дараах байдалтай байна. Сэтгэн бодох үйл явцад объект нь байнга шинэ холболтуудад ордог бөгөөд үүний ачаар шинэ үзэл баримтлалд бэхлэгдсэн шинэ шинж чанар, чанараараа гарч ирдэг; объектоос, ийм байдлаар, бүх шинэ агуулгыг яг л гаргаж авдаг; Энэ нь нөгөө талтайгаа эргэх болгонд бүх шинэ шинж чанарууд нь түүгээр илэрдэг.

Объект дахь шинэ шинж чанарыг сонгох (шинжилгээ) нь судалж буй объектыг бусад объектуудтай уялдуулах (синтез) замаар явагддаг тул сэтгэлгээний энэхүү механизмыг синтезээр анализ гэж нэрлэдэг. бусад объектуудтай шинэ холболтод оруулах замаар.

Зөвхөн хүмүүс шинжилж буй объектын байрлаж буй холбоо, харилцааны тогтолцоог илчлэх тусам энэ объектын шинэ, үл мэдэгдэх шинж чанаруудыг анзаарч, нээж, шинжилж эхэлдэг. Мөн эсрэгээр, хүн өөрөө ийм холболтын системийг илчилж эхлэх хүртэл энэ өмчийг шууд зааж өгсөн байсан ч шийдэлд шаардлагатай шинэ өмчид анхаарал хандуулахгүй.

Санамсаргүй санаа нь ихэвчлэн нээлт, шинэ бүтээлд хувь нэмэр оруулдаг. Гэсэн хэдий ч ийм зөвлөмжийг ашиглахад дээр дурдсан бодлын үйл явцын тогтмол байдал илэрдэг. Шийдэх асуудлынхаа талаар сайн бодож байгаа хүн л “баяртай” тохиолдол анзаарч, хэрэглэгдэх болно. Бүх зүйл бол хөрсийг хэрхэн бэлтгэсэн, ерөнхийдөө дотоод нөхцөл байдлын тогтолцоо бөгөөд энэ эсвэл бусад гадаад дохиолол унадаг. Энд, бусад газрын нэгэн адил гадаад шалтгаан нь зөвхөн дотоод нөхцлөөр үйлчилдэг.

Ерөнхий ойлголт ба түүний үр дүн - шилжүүлэх нь үндсэндээ аналитик-синтетик үйл ажиллагааны нэг үйл явцад хоёуланг нь хоёуланг нь оруулахаас хамаарна. Дүгнэлт (болон шилжүүлэх) явц нь шинжилгээний аль үе шатанд - эрт эсвэл хожуу - даалгавар ба шуурхай уялдаа холбоотой байхаас шалтгаална.

2.5.Асуудлыг шийдэхдээ сэтгэн бодох

Өмнө дурьдсанчлан сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь зөвхөн өмнө нь тавьсан, боловсруулсан даалгавруудыг (жишээлбэл, сургуулийн төрөл) шийдвэрлэхэд шаардлагатай биш юм. Энэ нь даалгавруудыг тодорхойлох, шинэ асуудлуудыг тодорхойлох, ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай. Асуудлыг хайж олох, тавих нь дараа нь шийдвэрлэхээс ч илүү оюун санааны хүчин чармайлт шаарддаг. Сэтгэн бодох нь мэдлэгийг өөртөө шингээх, унших явцад текстийг ойлгох, бусад олон тохиолдолд асуудлыг шийдвэрлэхэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг.

2.6.Сэтгэхүйн хувь хүний ​​онцлог

Хувь хүний ​​шинж чанарбодож байна янз бүрийн хүмүүсТэд юуны түрүүнд сэтгэцийн үйл ажиллагааны янз бүрийн, нэмэлт төрөл, хэлбэрүүдийн (харааны-дүрслэлийн, харааны-үр дүнтэй, хийсвэр сэтгэлгээ) өөр өөр харьцаатай байдгаараа илэрдэг. Сэтгэлгээний бие даасан шинж чанарууд нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны бусад шинж чанаруудыг агуулдаг: бие даасан байдал, уян хатан байдал, сэтгэхүйн хурд.

Сэтгэлгээний бие даасан байдал нь юуны түрүүнд шинэ асуулт, шинэ асуудлыг харж, тавьж, дараа нь бие даан шийдвэрлэх чадвараар илэрдэг. Сэтгэлгээний бүтээлч шинж чанар нь ийм бие даасан байдалд тодорхой илэрхийлэгддэг.

Сэтгэхүйн уян хатан байдал нь асуудлыг шийдвэрлэх явцад аажмаар тусгаарлагдсан, асуудлыг шийдвэрлэх явцад харгалзан үзэх боломжгүй асуудлын нөхцөлийг хангахгүй бол асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд анх төлөвлөсөн замыг (төлөвлөгөө) өөрчлөх чадварт оршдог. маш эхлэл.

Бодлын хурд нь хүн маш богино хугацаанд тодорхой шийдвэр гаргах шаардлагатай тохиолдолд (жишээлбэл, тулаан, ослын үеэр) шаардлагатай байдаг.

Сэтгэлгээний гүн нь онол, практикийн хамгийн хэцүү асуудлын мөн чанарт нэвтэрч, тэдгээрийг ойлгох, юмс үзэгдлийн шалтгааныг ойлгох, үйл явдлын цаашдын явцыг урьдчилан харах чадвар юм. Оюун санааны гүнээс эсрэг чанар нь хүн жижиг зүйлд анхаарлаа хандуулж, гол зүйлийг олж харахгүй байх үед шүүлт, дүгнэлтийн гадаргуу юм;

Бодлын өргөн цар хүрээ нь асуудлыг бүхэлд нь хамарч чаддагт оршино.

Оюун санааны уян хатан байдал - өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрийн дүгнэлт, шийдвэрээ эргэн харах чадвар, асуудлыг шийдвэрлэхэд стенк байхгүй байх, урьдчилан таамагласан үзэл бодол. Хүмүүс энэ чанараараа ялгаатай байдаггүй, тэд зөвхөн загварын дагуу сэтгэж, үйлдэж чаддаг, бодлын инерцийг харуулдаг, шинэ зүйлээс айдаг;

Оюун санааны шүүмжлэлтэй байдал гэдэг нь аливаа байр суурийг (өөрийн болон өөр хэн нэгний аль алинд нь) итгэл үнэмшилд автахгүй, харин түүнийг шүүмжлэлтэй шалгаж, түүний эсрэг болон эсрэг бүх аргументуудыг жинлэж, зөвхөн тодорхой байр суурьтай санал нийлэх чадвар юм. татгалзах.

Дээр дурдсан бүх сэтгэлгээний болон бусад олон чанарууд нь түүний үндсэн чанар буюу онцлогтой нягт холбоотой байдаг. Аливаа сэтгэлгээний хамгийн чухал шинж чанар нь хувь хүний ​​шинж чанараас үл хамааран чухал зүйлийг тусгаарлаж, бие даан шинэ ерөнхий дүгнэлт гаргах чадвар юм. Хүн бодохдоо гэрэл гэгээтэй, сонирхолтой, шинэлэг, санаанд оромгүй байсан ч энэ эсвэл өөр баримт, үйл явдлыг хэлэхээр хязгаарлагдахгүй. Сэтгэн бодох нь цаашаа явж, өгөгдсөн үзэгдлийн мөн чанарыг судалж, бие биенээсээ гадна талаасаа хичнээн ялгаатай байсан ч хамаагүй ижил төстэй бүх үзэгдлүүдийн хөгжлийн ерөнхий хуулийг олж илрүүлдэг.

Тусдаа сэтгэлгээний өвөрмөц хэлбэрүүд байдаг. Хүмүүсийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэг ангиллыг К.Юнг санал болгосон. Тэрээр сэтгэлгээний шинж чанараас хамааран дараахь төрлийн хүмүүсийг тодорхойлсон.

Зөн совингийн төрөл. Логикоос сэтгэл хөдлөл давамгайлж, тархины баруун тархи зүүн талдаа давамгайлдаг онцлогтой.

Сэтгэн бодох төрөл. Энэ нь оновчтой байдал, зүүн тархи баруунаас давамгайлж, зөн совин, мэдрэмжээс илүү логикийн тэргүүлэх байр суурьтай байдаг.

Бүтээлч (бүтээмжтэй) сэтгэлгээ нь шинэ хүмүүсийг бий болгох, шинэ зүйлийг нээх эсвэл тодорхой асуудлын шийдлийг сайжруулахад чиглэгддэг. Бүгд бүтээлч даалгаварнэг онцлогтой: уламжлалт бус сэтгэлгээ, асуудлын талаархи ер бусын үзэл бодол, ердийн үндэслэлээс давсан бодол санааг ашиглах хэрэгцээ.

Бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэхдээ бодол санааг ер бусын байдлаар чиглүүлэх шаардлагатай. Шийдвэрлэх бүтээлч аргыг хэрэглээрэй (бүтээлч сэтгэлгээг судлахад эрдэмтэд онцгой хувь нэмэр оруулсан: Ж.Гилфорд, Г.Линдсей, К. Халл, Р. Томпсон.).

Шүүмжлэл, бүтээлч сэтгэлгээний хоёр арга зам байдаг. Шүүмжлэх сэтгэлгээ нь бусдын дүгнэлтийн алдаа дутагдлыг илрүүлэхэд чиглэгддэг. Бүтээлч сэтгэлгээ нь бусад хүмүүсийн бодлыг үнэлэхтэй холбоотой биш харин цоо шинэ мэдлэгийг нээх, өөрийн анхны санааг бий болгохтой холбоотой юм. Энэхүү өрсөлдөөнийг жигдрүүлэхийн тулд хүүхэд бага наснаасаа шүүмжлэл, бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэх шаардлагатай.

Оюун ухаан гэдэг ойлголт нь бүтээлч байдлын тухай ойлголттой салшгүй холбоотой. . Энэ нь хүнийг янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд амжилтанд хүргэдэг хамгийн ерөнхий сэтгэцийн чадваруудын нэгдэл гэж ойлгодог.

2.7.Сэтгэн бодох чадварыг төлөвшүүлэх

Хүүхэд юу ч бодолгүй төрдөг. Бодохын тулд санах ойд тогтсон мэдрэмж, практик туршлага байх шаардлагатай. Амьдралын эхний жилийн эцэс гэхэд хүүхэд анхан шатны сэтгэлгээний илрэлийг ажиглаж чаддаг.

Хүүхдийн сэтгэлгээг хөгжүүлэх гол нөхцөл бол тэдний зорилготой боловсрол, сургалт юм. Хүүхэд хүмүүжүүлэх явцад объектив үйлдэл, яриаг эзэмшиж, энгийн, дараа нь нарийн төвөгтэй даалгавруудыг бие даан шийдвэрлэх, түүнчлэн насанд хүрэгчдийн шаардлагыг ойлгож, тэдгээрийн дагуу ажиллахад суралцдаг.

Сэтгэлгээний хөгжил нь бодлын агуулгыг аажмаар өргөжүүлэх, сэтгэцийн үйл ажиллагааны хэлбэр, аргуудыг тууштай бий болгох, хувь хүний ​​​​ерөнхий төлөвшил болгон өөрчлөх замаар илэрхийлэгддэг. Үүний зэрэгцээ хүүхдийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны сэдэл - танин мэдэхүйн сонирхол нь нэмэгддэг.

Сэтгэлгээ нь хүний ​​амьдралын туршид үйл ажиллагааны явцад хөгждөг. Насны үе болгонд сэтгэлгээ өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг.

Дүгнэлт

Энэхүү бүтээлийн дагуу сэтгэлгээний талаархи санаа бодлын хөгжил, сэтгэлгээний онол үүсэх, тэдгээрийн зөрчилдөөнийг авч үзэх боломжтой. Энэхүү асуудлыг судлахад олон философич, эрдэмтэн, сэтгэл судлаачид хувь нэмрээ оруулж, сэтгэлгээний хөгжлийн үйл явцын онцлог, хэв маягийг илчилсэн. Эрдэмтдийн үе бүр сэтгэлгээний хөгжлийн урьд өмнө мэдэгдээгүй шинэ шинж чанаруудыг олж илрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч сэтгэлгээний онолын судалгаа нь практик, туршилттай харьцуулахад хамаагүй урагшилжээ. Судлаагүй олон сэтгэлгээний үйл явцыг хөгжүүлэх шаардлагатай хэвээр байна. Энэ нь шинэ аргуудыг зохион бүтээх, сэтгэхүйн хөгжлийн эмгэгээс урьдчилан сэргийлэх, сэтгэхүйн үйл явцын аль хэдийн алдагдсан функцийг сэргээх шинэ аргыг боловсруулах боломжийг олгоно.

Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд бид дараах онолын даалгавруудыг ашигласан.

Сэтгэлгээний төрлүүдийн талаархи материалыг нэгтгэн дүгнэ.

Сэтгэхүйг танин мэдэхүйн үндсэн үйл явцын нэг гэж үзье.

Оюуны үйл ажиллагаа нь шинжлэх ухаан, нэгтгэх, ангилах, нэгтгэх, аналоги хийх, харьцуулах, үзэл баримтлалын хүрээнд нэгтгэн дүгнэх, шалтгаан-үр дагаврын холбоо тогтоох гэх мэт сэтгэцийн тодорхой үйлдлүүд дээр суурилдаг. Хэдийгээр сэтгэхүй нь логикоор шавхагддаггүй ч логик категори, холболт, харилцаа холбоогоор ажилладаг. Логик үйлдлийг гүйцэтгэхийн тулд объект, үзэгдлийн чухал болон чухал бус шинж чанаруудыг ялгах, шаардлагатай ба хангалттай шинж тэмдгүүдийг тодорхойлох, харьцуулах, ангилах үндэслэлийг сонгох, янз бүрийн төрлийн логик-функциональ харилцааг эзэмших шаардлагатай.

Уран зохиол

Р.С.Немов. 3 номонд сэтгэл судлал. Ном. нэг: Ерөнхий суурьсэтгэл судлал: сурах бичиг. үржлийн хувьд. илүү өндөр ped. сурах бичиг байгууллагууд. - М .: Хүмүүнлэг. ed. VLADOS төв, 2007.

Р.С.Немов. 3 номонд сэтгэл судлал. Ном. 3: Сэтгэлзүйн оношлогоо. Математик статистикийн элементүүдтэй шинжлэх ухааны сэтгэлзүйн судалгааны танилцуулга: сурах бичиг. үржлийн хувьд. илүү өндөр ped. сурах бичиг байгууллагууд. - М .: Хүмүүнлэг. ed. VLADOS төв, 2007.

С.Л.Рубинштейн. Ерөнхий сэтгэл судлалын үндэс. - Санкт-Петербург: Петр, 2008.

М.И.Станкин. Ерөнхий сэтгэл судлал: Хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны үзэгдлүүд. - М .: Москвагийн сэтгэл зүй, нийгмийн хүрээлэн; Воронеж: NPO MODEK хэвлэлийн газар, 2001 он.

Ю.Б.Гиппенрайтер. Ерөнхий сэтгэл судлалын танилцуулга. Лекцийн курс. - М .: ЧеРо, "Юрайт" хэвлэлийн газрын оролцоотой, 2001 он.

Д.В.Колесов. Ерөнхий сэтгэл судлалын танилцуулга. Заавар. - М .: Москвагийн сэтгэл зүй, нийгмийн хүрээлэнгийн хэвлэлийн газар; Воронеж: NPO MODEK хэвлэлийн газар, 2002 он.

М.В.Гамезо, И.А.Домашенко. Сэтгэл судлалын атлас. "Хүний сэтгэл зүй" хичээлийн мэдээлэл арга зүйн гарын авлага. Москва: Оросын сурган хүмүүжүүлэх нийгэмлэг, 2001 он.

П.П.Блонский. Санах ой, сэтгэлгээ. Санкт-Петербург: Петр, 2001 он.

П.П.Блонский. Сонгосон сэтгэлзүйн бүтээлүүд. - М.: 1964 он.

Л.С.Выготский. Собр. цит.: 6 боть-М.: 1982. -Т. 12.

В.П.Зинченко, Е.Б.Моргунов. Хөгжиж буй хүн: Оросын сэтгэл судлалын тухай эссэ. - М.: 1994 он.

Л.Леви-Брюль. Анхан шатны сэтгэлгээ. - М.-Я.: 1932 он.

А.Н.Леонтьев. Сонгосон сэтгэлзүйн бүтээлүүд: 2 боть - М., 1983.

A. R. Луриа. Хүний тархи ба сэтгэцийн үйл явц: 2 цагийн дотор - М .: 1963; 1970 он.

I. P. Павлов. Бүрэн coll. op. 2-р хэвлэл. -М.-Л.: 1951.-Т. 3. Ном. 1.2.

Ж.Пиаже Хүүхдийн тухай яриа, сэтгэхүй. - М-Л.: 1932 он.

I. M. Сеченов. Сонгосон философи, сэтгэл судлалын бүтээлүүд.

B. M. Теплов. Хувь хүний ​​ялгааны асуудал. - М.: 1961 он.

M. G. Ярошевский XX зууны сэтгэл судлал, 2-р хэвлэл. - М.: 1974 он.

М.Н. Нечаева. Төрөл бүрийн сэтгэлгээ, түүний хөгжлийн үндсэн үе шатууд.

Мөн В.Брушлинский. Сэтгэлгээний сэтгэл зүй ба асуудалд суралцах. - М.: 1983 он.

Л.С.Выготский. Сэтгэлгээ, яриа: цуглуулсан бүтээлүүд. 6 боть V.2. - М.: 1982 он.

П.Я.Гальперин. Сэтгэл судлалын танилцуулга - М.: 2000.

Z.I. Калмыкова. Сургалтын үндэс болох үр бүтээлтэй сэтгэлгээ. - М.: 1981 он.

Крэйг. Хөгжлийн сэтгэл зүй. - Санкт-Петербург: Петр. 2000.

Матюшкин А.М. Сэтгэн бодох, сурахад бэрхшээлтэй нөхцөл байдал. - М.: 1972.

Матюшкин А.М. Сэтгэлгээний сэтгэл зүй. - М.: 1965 он.

Ж.Пиаже. Хүүхдийн яриа, сэтгэхүй.

О.К. Тихомиров. Сэтгэлгээний сэтгэл зүй. - М.: 1984 он.

Хүн бүр ой санамждаа эргэлздэг, хэн ч тэдний дүгнэлт хийх чадварт эргэлздэггүй.

Ла Рошефукаулд

Сэтгэлгээний тухай ойлголт

Сэтгэн бодох нь бодит байдлын ерөнхий болон зуучлагдсан тусгалаар тодорхойлогддог танин мэдэхүйн үйл явц юм.

Бид зөвхөн мэдрэхүйн ажилд тулгуурлан мэдээлэл олж авах боломжгүй үед сэтгэн бодох тусламжид ханддаг. Ийм тохиолдолд хүн сэтгэлгээний тусламжтайгаар шинэ мэдлэг олж авах, дүгнэлтийн системийг бий болгох шаардлагатай болдог. Тиймээс, термометрийг хараад, унжсан гадна талцонхнууд, бид гадаа агаарын температур ямар байгааг олж мэдэх болно. Энэ мэдлэгийг хүлээн авахын тулд гудамжинд гарах шаардлагагүй. Модны орой хүчтэй савлаж байгааг хараад бид гадаа салхитай байна гэж дүгнэж байна.

Сэтгэлгээний хоёр үндсэн шинж тэмдэгээс (нийтлэл ба зуучлал) гадна түүний өөр хоёр шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй - сэтгэлгээг үйлдэл, яриатай холбох.

Сэтгэн бодох нь үйлдэлтэй нягт холбоотой байдаг. Хүн бодит байдалд нөлөөлөх замаар түүнийг таньж, түүнийг өөрчлөх замаар ертөнцийг ойлгодог. Сэтгэн бодох нь зөвхөн үйлдлээр, эсвэл сэтгэх замаар үйлдлээр дагалддаггүй; үйлдэл бол сэтгэлгээний оршихуйн үндсэн хэлбэр юм. Сэтгэлгээний үндсэн төрөл бол үйлдэл эсвэл үйлдлээр сэтгэх явдал юм. Сэтгэцийн бүх үйлдлүүд (анализ, синтез гэх мэт) эхлээд практик үйл ажиллагаа болж үүсч, дараа нь онолын сэтгэлгээний үйл ажиллагаа болсон. Сэтгэхүй нь анх үүссэн хөдөлмөрийн үйл ажиллагаапрактик үйл ажиллагаа болж, дараа нь бие даасан онолын үйл ажиллагаанд хуваагдана.

Сэтгэлгээний шинж чанарыг тодорхойлохдоо сэтгэлгээ ба ярианы хоорондын холбоог онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Бид үгээр боддог. Сэтгэлгээний дээд хэлбэр аман-логик сэтгэлгээтүүгээр дамжуулан хүн нарийн төвөгтэй холбоо, харилцааг тусгаж, үзэл баримтлалыг бий болгож, дүгнэлт хийж, нарийн төвөгтэй хийсвэр асуудлыг шийдвэрлэх чадвартай болдог.

Хүний сэтгэхүй хэлгүйгээр боломжгүй юм. Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүд асуудлыг чангаар томъёолвол илүү сайн шийддэг. Мөн эсрэгээр, туршилтанд субьектийн хэлийг засах үед (шүдээр хавчуулсан) шийдэгдсэн асуудлын чанар, тоо хэмжээ улам дордов.

Сонирхолтой нь, нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдэх аливаа санал нь тухайн сэдвийг ялгаатай болгодог цахилгаан цэнэггүйдэлгадаад ярианы үүрэг гүйцэтгэдэггүй, гэхдээ үргэлж түүний өмнө байдаг ярианы булчинд. Дотоод ярианы шинж тэмдэг болох тайлбарласан цахилгаан цэнэгийн цэнэг нь аливаа оюуны үйл ажиллагааны явцад (өмнө нь хэл яриагүй гэж тооцогддог байсан ч) үүсч, оюуны үйл ажиллагаа хэвийн, автоматжсан шинж чанартай болоход алга болдог нь онцлог юм.

Сэтгэлгээний төрлүүд

Генетик сэтгэл судлал нь сэтгэлгээний гурван төрлийг ялгадаг: харааны-үр дүнтэй, харааны-дүрслэлийн, аман-логик.

Үзэгдэх үр дүнтэй сэтгэлгээний онцлог нь даалгавруудыг нөхцөл байдлыг бодит, бие махбодийн хувиргалт, объекттой харьцах замаар шийдвэрлэх замаар илэрдэг. Энэ сэтгэлгээний хэлбэр нь 3-аас доош насны хүүхдүүдэд хамгийн түгээмэл байдаг. Энэ насны хүүхэд объектуудыг харьцуулж, нэгийг нь давхарлаж эсвэл нөгөөг нь дээр нь тавьдаг; тэр дүн шинжилгээ хийж, тоглоомоо таслав; тэрээр шоо эсвэл саваагаар "байшин" барих замаар синтез хийдэг; Тэрээр кубыг өнгөөр ​​нь ялгаж, ангилж, нэгтгэдэг. Хүүхэд өөртөө зорилго тавиагүй, үйлдлээ төлөвлөөгүй байна. Хүүхэд жүжиглэх замаар сэтгэдэг. Энэ үе шатанд гарны хөдөлгөөн нь сэтгэхээс түрүүлж байна. Тиймээс энэ төрлийн сэтгэлгээг гарын авлага гэж бас нэрлэдэг. Харааны үр дүнтэй сэтгэлгээ насанд хүрэгчдэд байдаггүй гэж бодож болохгүй. Энэ нь ихэвчлэн өдөр тутмын амьдралд хэрэглэгддэг (жишээлбэл, өрөөнд тавилга засах эсвэл шаардлагатай бол танил бус тоног төхөөрөмж ашиглах үед) бөгөөд аливаа үйлдлийн үр дүнг урьдчилан харах боломжгүй тохиолдолд зайлшгүй шаардлагатай болдог.

Дүрслэлийн сэтгэлгээ нь дүрсний үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг. Энэ нь янз бүрийн зураг, үзэгдэл, объектын талаархи санаа бодлыг шинжлэх, харьцуулах, нэгтгэх боломжийг олгодог. Визуал-дүрслэлийн сэтгэлгээ нь объектын олон янзын шинж чанарыг хамгийн бүрэн дүүрэн сэргээдэг. Хэд хэдэн өнцгөөс объектын алсын харааг зураг дээр нэгэн зэрэг засах боломжтой. Энэ чадавхийн хувьд дүрслэлийн сэтгэлгээ нь төсөөллөөс бараг салшгүй юм.

AT хамгийн энгийн хэлбэрхарааны-дүрслэлийн сэтгэлгээ нь 4-7 насны сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд илэрдэг. Энд практик үйлдлүүд ар талдаа бүдгэрч, объектыг сурч байхдаа хүүхэд түүнд гараараа хүрэх шаардлагагүй, харин энэ объектыг тодорхой харж, дүрслэн харуулах шаардлагатай болдог. Энэ насны хүүхдийн сэтгэхүйн онцлог шинж нь харагдах байдал юм. Энэ нь хүүхдийн ирж буй ерөнхий ойлголтууд нь тэдний эх сурвалж, дэмжлэг болох бие даасан тохиолдлуудтай нягт холбоотой байдгаараа илэрхийлэгддэг. Хүүхэд зөвхөн нүдээр харж буй аливаа зүйлийн шинж тэмдгийг ойлгодог. Бүх нотлох баримтууд нь тодорхой бөгөөд тодорхой юм. Дүрслэл нь сэтгэхээс түрүүлж байгаа бөгөөд хүүхэд яагаад завь хөвж байгааг асуухад тэр: улаан өнгөтэй эсвэл Бовины завь учраас хариулж чадна.

Насанд хүрэгчид мөн дүрслэлийн сэтгэлгээг ашигладаг. Тиймээс, орон сууцыг засаж эхлэхэд бид үүнээс юу гарахыг урьдчилан төсөөлж чадна. Ханын цаасны зураг, таазны өнгө, цонх, хаалганы өнгө нь асуудлыг шийдэх хэрэгсэл болдог. Визуал-дүрслэлийн сэтгэлгээ нь өөртөө үл үзэгдэх зүйлсийн дүр төрхийг бий болгох боломжийг олгодог. Атомын цөм, бөмбөрцгийн дотоод бүтэц гэх мэт дүрслэлийг ингэж бүтээжээ. Эдгээр тохиолдолд зургууд нь нөхцөлт байна.

Аман-логик буюу хийсвэр сэтгэлгээ нь сэтгэлгээний хөгжлийн сүүлийн үе шат юм. Аман-логик сэтгэлгээ нь заримдаа шууд дүрслэлийн илэрхийлэлгүй (жишээлбэл, өртөг, үнэнч шударга байдал, бардамнал гэх мэт) ойлголт, логик бүтцийг ашиглах замаар тодорхойлогддог. Аман-логик сэтгэлгээний ачаар хүн хамгийн ерөнхий хэв маягийг тогтоож, байгаль, нийгэм дэх үйл явцын хөгжлийг урьдчилан харж, янз бүрийн харааны материалыг нэгтгэж чаддаг.

Сэтгэн бодох үйл явцад хэд хэдэн үйлдлүүдийг ялгаж салгаж болно - харьцуулах, дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, хийсвэрлэх, нэгтгэх. Харьцуулалт - сэтгэлгээ нь юмс, үзэгдэл, тэдгээрийн шинж чанарыг харьцуулж, ижил төстэй байдал, ялгааг илрүүлж, ангилахад хүргэдэг. Анализ гэдэг нь тухайн объект, үзэгдэл, нөхцөл байдлыг бүрдүүлэгч элементүүдийг тодруулахын тулд оюун санааны хувьд задлах явдал юм. Тиймээс бид ойлголтонд өгөгдсөн чухал бус холболтуудыг салгаж авдаг. Синтез гэдэг нь шинжилгээний урвуу үйл явц бөгөөд бүхэл бүтэн байдлыг сэргээж, чухал холболт, харилцааг олж авдаг. Сэтгэхүй дэх анализ, синтез нь хоорондоо холбоотой байдаг. Синтезгүйгээр дүн шинжилгээ хийх нь бүхэл бүтэн хэсгийг хэсгүүдийн нийлбэр болгон механикаар бууруулахад хүргэдэг; анализгүйгээр синтез хийх боломжгүй, учир нь энэ нь дүн шинжилгээгээр сонгосон хэсгүүдээс бүхэлд нь сэргээх ёстой. Сэтгэлгээний зарим хүмүүс дүн шинжилгээ хийх хандлагатай байдаг, зарим нь синтез хийх хандлагатай байдаг. Хийсвэрлэл гэдэг нь нэг тал, шинж чанарыг сонгох, бусдаас анхаарал сарниулах явдал юм. Хувь хүний ​​мэдрэхүйн шинж чанарыг сонгохоос эхлээд хийсвэрлэл нь хийсвэр ойлголтоор илэрхийлэгдсэн мэдрэхүйн бус шинж чанарыг сонгоход шилждэг. Ерөнхий зүйл (эсвэл ерөнхий) гэдэг нь нийтлэг шинж чанаруудыг хадгалахын зэрэгцээ чухал холболтыг илчлэх замаар нэг шинж чанарыг үгүйсгэх явдал юм. Ерөнхий дүгнэлтийг харьцуулах замаар хийж болно, үүнд ерөнхий чанарууд. Хийсвэрлэл ба ерөнхий ойлголт нь нэг бодлын үйл явцын харилцан уялдаатай хоёр тал бөгөөд түүгээр дамжуулан бодол нь мэдлэгт хүрдэг.

Амаар-логик сэтгэлгээний үйл явц нь тодорхой алгоритмын дагуу явагддаг. Эхлээд хүн нэг дүгнэлтийг авч үзэж, түүнд өөр нэг дүгнэлт хийж, тэдгээрийн үндсэн дээр логик дүгнэлт хийдэг.

1-р санал: Бүх металлууд цахилгаан гүйдэл дамжуулдаг. 2-р дүгнэлт: төмөр бол металл юм.

Дүгнэлт - төмөр нь цахилгаан гүйдэл дамжуулдаг.

Сэтгэн бодох үйл явц нь үргэлж логик хуулийг дагаж мөрддөггүй. Фрейд логик бус сэтгэлгээний үйл явцын нэг төрлийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд түүнийг предикатив сэтгэлгээ гэж нэрлэдэг. Хэрэв хоёр өгүүлбэр ижил төстэй эсвэл төгсгөлтэй байвал хүмүүс өөрсдийн субьектийг бие биетэйгээ ухамсаргүйгээр холбодог. Зар сурталчилгаа нь ихэвчлэн урьдчилан таамаглах сэтгэлгээнд зориулагдсан байдаг. Тэдний зохиогчид, жишээлбэл, "агуу хүмүүс толгой ба мөрний шампунаар үсээ угаадаг" гэж хэлж болно, энэ нь таныг логикгүй байдлаар тайлбарлана гэж найдаж байна.

■ Олны танил хүмүүс Head and Shoulders шампуниар үсээ угаана.

■ Би үсээ Head and Shoulders шампунаар угаана.

■ Тиймээс би бол онцгүй хүн.

Урьдчилан таамаглах сэтгэлгээ нь псевдологийн сэтгэлгээ бөгөөд янз бүрийн субьектууд нь нэг нийтлэг предикат байгаагийн үндсэн дээр бие биетэйгээ ухамсаргүй холбоотой байдаг.

Багш нар орчин үеийн өсвөр үеийнхний логик сэтгэлгээний хөгжил муу байгаад ноцтой санаа зовж байгаагаа илэрхийлж эхлэв. Логикийн хуулийн дагуу сэтгэж, мэдээлэлд шүүмжлэлтэй хандаж чаддаггүй хүн суртал ухуулга, хуурамч сурталчилгаанд амархан хууртдаг.

Хөгжлийн зөвлөмжүүд шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ

■ Логик дээр суурилсан дүгнэлтийг сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж дээр үндэслэсэн дүгнэлтээс ялгах шаардлагатай.

■ Аливаа мэдээлэлд эерэг ба сөрөг талыг олж харж сур, бүх "нэмэх", "хасах" талуудыг анхаарч үзээрэй.

■ Танд тийм ч үнэмшилгүй мэт санагдсан зүйлд эргэлзэхэд буруудах зүйлгүй.

■ Харж, сонссон зүйлийнхээ зөрүүтэй байдлыг анзаарч сур.

■ Хэрэв танд хангалттай мэдээлэл байхгүй бол дүгнэлт, шийдвэр гаргахаа хойшлуул.

Хэрэв та эдгээр зөвлөмжийг хэрэгжүүлбэл хууртагдахгүй байх магадлал өндөр байх болно.

Бүх төрлийн сэтгэлгээ нь хоорондоо нягт холбоотой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Аливаад хүрэх практик үйл ажиллагаа, бидний оюун санаанд хараахан хүрч чадаагүй дүр төрх аль хэдийн бий болсон. Тусдаа төрлүүдбодлууд бие биенээ байнга нэвт шингээдэг. Тиймээс диаграмм, графиктай ажиллах үед харааны-дүрслэлийн болон аман-логик сэтгэлгээг салгах нь бараг боломжгүй юм. Тиймээс сэтгэлгээний төрлийг тодорхойлох гэж оролдохдоо энэ үйл явц нь үргэлж харьцангуй, нөхцөлт байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Ихэвчлэн бүх төрлийн сэтгэлгээ нь хүнд оролцдог бөгөөд бид нэг буюу өөр төрлийн харьцангуй давамгай байдлын талаар ярих ёстой.

Сэтгэлгээний хэв шинжийг бий болгодог өөр нэг чухал шинж чанар бол тухайн хүний ​​ойлгодог мэдээллийн шинэлэг байдлын зэрэг, мөн чанар юм. Нөхөн үржихүй, үр бүтээлтэй, бүтээлч сэтгэлгээ байдаг.

Нөхөн үржихүйн сэтгэлгээ нь санах ойн нөхөн үржихүй, тодорхой логик дүрмийг хэрэгжүүлэх хүрээнд ямар нэгэн ер бусын, шинэ холбоо, харьцуулалт, дүн шинжилгээ хийхгүйгээр хэрэгждэг. Энэ нь ухамсартайгаар болон зөн совингийн, далд ухамсрын түвшинд аль алинд нь тохиолдож болно. Ердийн жишээнөхөн үржихүйн сэтгэлгээ - урьдчилан тодорхойлсон алгоритмын дагуу ердийн асуудлыг шийдвэрлэх.

Бүтээмжтэй, бүтээлч сэтгэлгээ нь байгаа баримтуудын хязгаараас давж гарах, өгөгдсөн объектын далд шинж чанарыг тодруулах, ер бусын холболтыг илчлэх, зарчмуудыг шилжүүлэх, асуудлыг нэг хүрээнээс нөгөөд шилжүүлэх арга, асуудлыг шийдвэрлэх аргуудыг уян хатан өөрчлөх зэрэг шинж чанаруудаар нэгддэг. , гэх мэт. Хэрэв ийм үйлдлүүд нь оюутанд шинэ мэдлэг, мэдээлэл өгөх боловч нийгэмд шинэ зүйл биш бол бид үр бүтээлтэй сэтгэлгээтэй харьцаж байна гэсэн үг. Хэрэв сэтгэцийн үйл ажиллагааны үр дүнд урьд өмнө хэн ч бодож байгаагүй шинэ зүйл гарч ирвэл энэ нь бүтээлч сэтгэлгээ юм.