Основні ідеї марксизму. Основні положення марксистської теорії

Марксизм- Філософське, економічне та політичне вчення, що сформувалося в середині XIX ст. Основоположниками є К. Марксі Ф. Енгельс. Маркс та Енгельс розробили положення діалектичного матеріалізму, теорію додаткової вартості та вчення про комунізм, спираючись на німецьку класичної філософії (Гегель, Фейєрбахта ін), англійської політекономії ( Сміт, Рікардота ін), французькому утопічному соціалізмі ( Сен-Сімон, Фур'єта ін.).

Принципи марксизму використовуються у комуністичному, соціал-демократичному та профспілковому рухах; деякі ідеї увійшли до наукового апарату політичної науки та інших соціальних дисциплін.

Основні ідеї марксизму:

– суспільство сприймається як організм, у структурі якого продуктивні сили, які є базисом, визначають виробничі відносини, форми власності, які, своєю чергою, зумовлюють класову структуру суспільства, політику, державу, право, мораль, філософію, релігію, мистецтво, т.д. е. надбудову;

– єдність та взаємодія цих сфер утворюють певну суспільно-економічну формацію; їх розвиток та зміна становлять процес поступального руху суспільства;

– боротьба панівних та пригноблених класів – рушійна сила історії, а її вищий вираз – соціальна революція;

- капіталізм - остання експлуататорська формація, яка створює потужні стимули розвитку суспільства, але поступово перетворюється на перешкоду його прогресу;

– в умовах капіталізму дозріває пролетаріат, що скидає панування буржуазії та встановлює свою владу;

– пролетаріат здійснить перехід до комунізму, який передбачає знищення приватної та утвердження громадської власності, створення безкласового суспільства та умов вільного розвитку особистості.

Маркс створив теорію суспільно-економічних формацій, що відрізняються за рівнем розвитку продуктивних сил, характером соціальних відносин, політичної надбудови та ін. Вона включає: первісно-общинну, рабовласницьку, феодальну, буржуазну та прогностичну комуністичну формацію (з першою фазою соціалізму). Можливий комунізм характеризується високим рівнемрозвитку продуктивних сил, науковим управлінням, гуманістичними принципами устрою.

Марксизм вплинув на розвиток соціальної думки XIX-XX ст. Піддалися критиці багато утопічні, суперечливі уявлення, що містилися в ньому. Наприклад, марксизм абсолютизує роль класової боротьбиі насильства, що заперечує можливість еволюції буржуазного суспільства, значення приватної власності як основи громадянського суспільства, перебільшує історичну роль пролетаріату, неадекватно тлумачить працю як джерело вартості; стверджує необхідність ліквідації парламентських інститутів та поділу влади; відкидає загальнолюдську моральність.

У цілому нині марксизм надавав своїм послідовникам як радикально-революційну, і реформістську (соціал-демократичну) перспективу перетворення суспільства. У Росії після Жовтневої революції 1917 р. марксизм став догмоюта служив основою комуністичного тоталітаризму.

Марксизм є філософське, політичне та економічне вчення, розроблене Карлом Марксом і Фрідріхом Енгельсом з метою перетворення суспільства і його переходу на більш високий ступінь свого розвитку. Марксизм - це не просто ідеологія чи своєрідний погляд на світ, це ціла науково обґрунтована доктрина, яка пояснює розвиток суспільства та можливість переходу на нову модель суспільних відносин– комунізм. Популярність цього вчення сьогодні дуже незначна, але його послідовники фактично визначили історію всього ХХ століття. Марксизм коротко буде описаний у цій статті.

Карл Маркс як засновник вчення

Автором теорії, яку послідовники назвуть марксизмом, був німецький журналіст, економіст та філософ Карл Генріх Маркс. Громадський діяч народився у місті Трірі в 1818 році, мав блискучі здібності до наук, і в 1841 році закінчив Берлінський університет, так би мовити, екстерном. У віці 23 років захистив докторську дисертацію з античної філософії. Захоплювався вченням класика німецької філософії Г. Гегеля, який був ідеалістом. Згодом Маркс зайняв матеріалістичні позиції, але запозичив у Гегеля філософський метод діалектики. Таким чином з'явилася теорія марксизму, положення якої спочатку були прописані в "Маніфесті Комуністичної партії(1848 рік). Перу цього геніального мислителя і громадського діячаналежать наступні роботи: "Капітал", "Німецька ідеологія", "Критика Готської програми", "Економічно-філософські рукописи". Помер Карл Маркс 14 березня 1883 року у Лондоні.

Джерела марксизму

Марксизм – це цілісна системапоглядів на все соціальні процеси. Але цю систему можна умовно розділити та визначити її основні складові, а також джерела. Відомий російський революціонер-марксист В. І. Ленін в одній зі своїх робіт виділив три джерела, на яких ґрунтуються ідеї марксизму.

Англійська політична економія

Вчення Маркса - це насамперед вчення про економічної теорії. Тому джерелом цього вчення є економічні уявлення, що передують марксизму, серед яких англійська політична економія. Адам Сміт і Давид Рікард започаткували сучасну політичну економію, створивши трудову теорію вартості. Праці англійських економістів К. Маркс брав основою своєї теорії.

Німецька класична філософія

В ідеалістичній діалектиці Георга Гегеля Маркс бачив основу свого філософського мислення. Але після прочитання праць Людвіга Фейєрбаха філософ починає розуміти, що ідеалістична позиція дуже хитка і навіть не вірна. Маркс розробляє новий метод, комбінуючи філософію матеріалізму та діалектику Як він сам заявляв: «Ми поставили діалектику Гегеля з голови на ноги…».

Утопічна соціалістична думка

Ще задовго до марксизму в Європі існувало безліч утопічних навчань. Їхні представники намагалися знайти вихід із ситуації тотальної громадської несправедливості. Серед відомих соціалістів-утопістів можна назвати Роберта Оуена, Шарля Фур'є, Анрі Сент-Симона та інших. Карл Маркс критично проаналізував їх твори та вивів соціалістичну думку зі стадії утопічної в наукову стадію.

Отже, всебічність теорії дала їй колосальну популярність. Розвиток марксизму зумовлювалося широким робочим рухом у роки зародження політичної ідеології.

Основні постулати теорії Карла Маркса

У марксизмі практично неможливо виділити ідею, яку можна було б вважати основною. Марксизм - багатогранне, чітко побудоване вчення.

Діалектичний матеріалізм

Усі вчення марксизму будується на філософської позиції матеріалізму, головне становище якої полягає у твердженні, що матерія стосовно свідомості є первинною. Свідомість - це лише властивість організованої матерії відбивати реальність. Але свідомість як таке матерією не є, вона лише її відображає, а також змінює.

Матеріалістична діалектика розглядає навколишній світ як ціле, де абсолютно всі явища та об'єкти взаємопов'язані. Все в цьому світі постійно перебуває в безперервному русі та зміні, народженні та загибелі.

Теорія марксизму розуміє під діалектикою загальні закономірностіта розвиток природи, людського мисленнята суспільства.

Фундаментальними для філософії марксизму (діалектичного матеріалізму) є три діалектичні закони: єдності та боротьби протилежностей, переходу кількісних змін у якісні, заперечення заперечення.

Матеріалістичне розуміння історії

Марксизм розглядає людину не як щось окреме, а як суспільну істоту, як продукт суспільних відносин та зв'язків. Усі види людської діяльності творять людину лише остільки, оскільки вона сама їх творить.

Принципи історичного матеріалізму такі:

первинність матеріального життя над культурним життям;
основними у суспільстві виступають саме виробничі відносини;
вся історія людського суспільства є історія боротьби класів (тобто одних соціальних групз іншими);
визнання того, що історія є процесом зміни суспільно-економічних формацій, що постійно рухається (первісна, рабовласницька, феодальна, капіталістична).

У кожній суспільно-економічній формації присутній клас гнобителів та клас пригноблених. Визначаються ці антагоністичні класи щодо їх відношенню до засобів виробництва (землі - за феодалізму, заводів і фабрик - за капіталізму). При капіталістичній формації існує клас буржуазії та клас найманих робітників (пролетаріат). Класи знаходяться в постійній боротьбі, і, як припускав Маркс, пролетаріат повинен повалити експлуататорів та встановити свою диктатуру. У результаті має виникнути нове справедливе суспільство та наступна суспільна формація – комунізм. Слід зазначити, що марксизм - це завжди комунізм, багато хто використовують це вчення над політичних, а наукових цілях.

Політекономія марксизму

Політична економія марксизму вивчає історичні способи суспільного виробництва, що змінюють один одного, або систему виробничих відносин. Усі ідеї марксизму, і політекономія не виняток, будуються на діалектичному розумінні природи суспільства.

Центральною темою критики К. Маркса у сфері економіки була тема капіталістичного способу виробництва. Цьому поняття та його дослідженню Маркс присвятив свою головну працю – «Капітал». У творі він розкрив основні закони існування сучасного суспільстваі розкритикував їх як негуманні та експлуатаційні. Заперечити це становище Маркса досить важко до сьогодні. Багато людей змушені працювати день у день, щоб не померти з голоду, тоді як інші живуть із цієї роботи, а самі практично не працюють.

Ми розглянули марксизм коротко, і багато його положень залишилися поза увагою. Але вже досить ясно, що це не тільки не порожнє та утопічне вчення, а й цілий науковий метод вирішення багатьох суспільних протиріч. Марксизм - це не догматика радянських підручників, це жива думка, що динамічно розвивається. На Заході та в Росії безліч інтелектуалів дотримуються вчення Карла Маркса та його численних наступників.

Історія 19 століття багата на різні філософські ідеї, течії, які згодом змінили весь суспільний устрій аж до сьогодення. Серед видатних філософських ідейокремим вченням (особливо для нашої країни) стоять ідеї марксизму.Вплив теорій і філософії Карла Маркса на світову історіографію є незаперечним і серед багатьох відомих історичних діячів вважається найвидатнішим в історії суспільства не лише в 19 і 20 століттях, а й за весь період існування цивілізації.

Виникнення марксизму

Теорія про новий економічний спосіб виробництва виникла як природне явище виробничих процесівта економічного устрою тогочасної Європи.

Поява і значне поширення нового класу – робітничих фабрик та заводів, значною мірою змінило рід соціальних та .

Розвиток капіталізму виражалося в активній експлуатації робітників, починаючи з 30-х років 19 століття. Це супроводжувалося не поліпшенням рівня життя робітничого класу, а прагненням отримання якомога більшого прибутку та збільшення продуктивності виробництв. Капіталізм, маючи основну мету отримання прибутку, не зважав на права і потребиексплуатованого класу.

Сам суспільний устрій та наявність нерозв'язних протиріч між класами вимагали появи нової теоріївзаємин у суспільстві. Це марксизм. Послідовників Маркса закономірно мали назву - марксисти.До найвідомішими послідовниками цього руху були В.І. Ленін, І.В. Сталін, Мао Цзедун, Ф. Кастро. Всі ці політичні діячі сприяли активному розвитку ідеї марксизму у суспільстві та будівництву соціалізму у багатьох країнах.

Увага!Марксизм — це превалювання економічних відносин проти іншими аспектами розвитку громадських зв'язків – матеріалізмом.

Філософія марксизму

Ідеї Маркса отримали своє закріплення у середині 19 століття. Це була епоха бурхливого розвитку капіталізму, гігантського стрибка промисловості Німеччини (Карл Маркс був німцем) та ускладнення суспільних відносин між різними шараминаселення.

Як яскравий і неперевершений філософ Маркс закріпив основні положення теорії у своєму творі «Капітал».

Ця праця закріпила основні ідеї матеріалізму і економічне обгрунтуваннянового суспільного устрою, що згодом змінив світ - комунізму. Класичний марксизм характеризувався особливими постулатами. Основні положення марксизму коротко і зрозуміло:

Навчання мислителя базувалисяна матеріалізм суспільства. Ця теорія означала первинність матерії перед свідомістю, і є суто філософської категорією розуміння буття. Однак, не виключаючи, а доповнюючи свої погляди теоріями діалектики в подальшому, філософія марксизму набула матеріалістично-діалектичного характеру.
Поділ суспільства не так на соціальні групи та стани, як було раніше у більшості соціологічних навчань, але в страти, тобто класи. Саме Карл Маркс першим, хто ввів це поняття,як вид поділу всього суспільного устрою. Цей термінтісно пов'язаний із матеріалізмом, і виявляється в іншій класифікації суспільних відносин між різними представниками суспільства. Соціологія марксизму в цьому вченні розуміється, перш за все, два основні види - це клас робітників (експлуатований) і клас капіталістів (експлуататорів) та взаємодія між ними на основі товарно-грошових умов;
Новий спосіб розуміння економічних відносин між класами, заснований на діалектичному матеріалізмі, як застосування виробничих відносин нової формації (за безпосередньої участі робітників).
Економіка утворює суспільство. Саме економічні (виробничі відносини) є базисомдля всього суспільства, першоджерелом людських стосунків. Простіше кажучи, товарно-грошові та виробничі відносини між людьми (виготовлення, розподіл, продаж) є найголовнішим у відносинах між різними класами та верствами людей. Цей постулат у подальшому був закріплений та активно розвинений у новому навчанні – економічному комунізмі.

Поділ на економічні формації

Однією з найважливіших постулатів у навчанні Маркса стало поділ всього історичного періоду розвитку людства кілька основних економічних пріоритетів і виробничих формацій.

Деякі історики називали їх класами, деякі – стратифікацією.

Але сенс від цього не змінювався — в основі економічних філософій лежить поділ людей на класи.

Також примітно, що в основі формацій лежить принцип виробництва товарів, пристроїв на основі яких суспільство розвивалося. Прийнято виділяти 6 таких формацій:

Первобытно-общинний лад. Найперший історичний період розвитку людського суспільства. З формуванням початкового періодунакопичення відсутня поділ на якісь класи чи стани. Вся власність громади (колективу) загальна, і немає певного власника. При цьому враховуючи лише початковий етап розвитку людського суспільства, знаряддя видобутку та виробництва перебували на суто примітивному рівні та не дозволяли виробляти чи зібрати достатньо продукції, крім необхідної лише для виживання. Така формація отримала назву примітивного комунізмусаме через те, що власність знаходилася в руках громади та була відсутня експлуатація населення, у збиранні брало участь все суспільство.
Азіатська формація. Також такий період в історії іноді називається державно-общинним ладом, Оскільки в подальшому при розвитку інструментарію видобутку та вдосконаленням способів виробництва людям вдалося отримувати додатковий продукт, тобто в суспільстві відбувалося накопичення та почали з'являтися надлишки цінностей. А, щоб розподіляти продукцію та здійснювати централізований контроль у суспільстві став виділятися управлінський клас, який здійснював лише управлінські функції і займався безпосереднім виробництвом продукції. Надалі він (знати, жерці, частина воїнства) утворив еліту держави.Дана формація також відрізняється від попередньої наявністю та появою такого поняття, як приватна власність, згодом саме при даній формації стали з'являтися централізовані держави та апарат управління та примусу. Це означало економічне і згодом політичне закріплення розшарування населення і поява нерівності, що спричинило появу нової формації.
Рабовласницький лад. Характеризується сильним суспільним розшаруваннямта подальшим удосконаленням знарядь видобутку. Нагромадження початкового капіталу закінчилося, а обсяг додаткового продукту збільшився, що призвело до появи нового класу людей – рабів. У різних державах становище рабів відрізнялося, проте загальним було повне безправ'я. Саме в цю епоху сформувалося уявлення про експлуатований клас, як про німі знаряддя виконання волі панів. При тому, що виробництвом в ту епоху займалися саме раби, вони не мали жодної власності і не отримували жодних привілеїв чи дивідендів від роботи, що виконується.
Феодалізм. Період в історії, який відрізняється появою різних станів,проте головним чином поділ відбувався не на рабів і панів, але в залежних селянта представників знаті та духовенства. У цей період відбувається законодавче закріплення залежності селян, проте в період цієї епохи селяни мали мінімальним наборомправий і отримували невелику частину виробленого ними продукту.
– характеризується суттєвим розвитком засобів виробництва та розвитком суспільних відносин. В цей час відбувається значне розшарування суспільствата розподілених благ у соціальній структурі. З'являється новий клас – робітники, які володіючи суспільною свідомістю, волею та самосприйняттям не мають соціальних прав та відчужені від розподілу та користування основними суспільними благами. Клас капіталістів нечисленний, але при цьому диктує свою волю і користується абсолютною більшістю додаткового продукту. Влада реформується і перетворюється від влади монархії, як у період феодалізму до різних форм виборчої. Також становище робітників відрізнялося неможливістю накопичення початкового капіталу без примусової праці;
Комунізм – найвища форма розвитку суспільства. Суть даної формації полягала в тому, що засоби виробництва повинні досягти такого рівня, при якому вся власність незалежно від її цінності, стає суспільною (загальною)Проте рівень виробництва може забезпечити потреби всіх громадян. Класи за такої формації зникають, всі мають однакові правничий та соціальне становище, виконуючи у своїй свою функцію. Це були основні риси комуністичного ладу.

Важливо!Досягти комунізму історія нікому не вдалося, незважаючи на численні спроби різних держав, тому його часто називають утопією.

Що таке марксизм, коротко

Філософія та підходи марксизму

Висновок

Поява та подальший розвиток марксизму послужило однією з явних причин глобальних суспільних змін у житті людства. З появою СРСР теорії Маркса набули свого прикладного значення, які були вдосконалені і протягом 70 років наша країна рухалася до побудови комунізму,однак такі спроби не мали успіху. В цілому ідеї Маркса позитивно вплинули на становище робітників у всьому світі, незважаючи на суспільний устрій, і змусило капіталістів хоч і незначною мірою покращити соціальний їх статус.

Теорія марксизму

У першій половині 40-х років. ХІХ ст. Карл Маркс і Фрідріх Енгельс почали розробку вчення про найбільш загальні закони і рушійні сили розвитку суспільства. Їхня концепція історичного матеріалізму стала структурною частиною філософських, економічних, соціально-політичних поглядів, що в сукупності склали теорію марксизму, яка є спробою інтерпретувати минуле людства, показати його сьогодення і дати прогноз майбутнього з позицій матеріалістичного розуміння історії. Наріжним каменеммарксистської теорії є положення, згідно з яким головним, визначальним фактором та основою всього історичного розвиткуне ідеї, не ті чи інші погляди людей, а умови матеріального життя суспільства, громадське виробництво. Щоб воно функціонувало, необхідно включити у дію продуктивні сили, тобто. поєднання створених суспільством засобів виробництва (зброї та предмети праці) і людей, які мають необхідний досвід, знання та навички. Природно, що у процесі продуктивної праці та внаслідок цього процесу люди вступають один з одним у певні відносини (власності, товарообміну, купівлі, продажу, грошових розрахунків тощо). Ці виробничі відносини, узяті загалом, становлять економічну структуру суспільства, його базис. На ньому височить політична надбудова (держава, право, політичні установи та організації) та розвиваються різні формисуспільної свідомості (філософія, мистецтво, мораль, релігія тощо).
Єдність продуктивних зусиль і виробничих відносин становить спосіб виробництва, тобто. певний спосіб добування матеріальних благ, необхідні виробничого та особистого споживання. Спосіб виробництва з відповідним йому надбудовою постає як історичний тип суспільства — суспільно-економічна формація: первіснообщинна, рабовласницька, феодальна, капіталістична, комуністична. Кожна з них представляє стадію в історії суспільства, що характеризується певним рівнем розвитку продуктивних сил, особливим типом виробничих відносин та відповідними їм політичними установами, ідеологією, моральністю, культурою, національними відносинами. соціальною поведінкоюлюдей.
В антагоністичних формаціях панівний клас відрізняє володіння засобами виробництва, що дозволяє експлуатувати інші класи. Останні не отримують повної вартості своєї праці, неоплачену його частину надають панівні класи і з цього збагачуються. Оскільки держава перебуває під контролем власників засобів виробництва, так вона відображає і захищає інтереси панівних класів, пригнічуючи опір експлуатованих. Але найактивніший елемент суспільної формації – матеріальні продуктивні сили – перебувають у постійному розвитку. З виникненням найпрогресивніших засобів виробництва виникають і нові власники. Їхнім потребам перестають відповідати існуючі, але вже застарілі виробничі відносини. Не бажаючи ставати об'єктом експлуатації, цей висхідний клас висуває свої претензії на державну владу, яка має бути його інтересам: забезпечити утвердження нових виробничих відносин, відповідальних досягнутому рівню розвитку продуктивних сил. Він розпочинає боротьбу — ідеологічну, економічну, політичну — зі старим класом та його державою. Загострення протиріч веде до соціальної революції та зміни суспільно-економічних формацій. Новий класнеминуче перемагає, тому що на його боці економічна перевага, а старий клас, Втративши панівну роль, поступово зникає з історичної арени. Урочистість нового способу виробництва наділяє клас-переможець можливістю експлуатувати підпорядковані йому класи, поки останні своє чергу не візьмуть реванш. Таким чином, вся історія суспільства після виходу людства з первісного стану сповнена боротьбою класів. Вона виступає як головна рушійної силиісторичного прогресу, оскільки сприяє розхитування й у кінцевому підсумку ліквідації старого ладу та заміні його новим. Ця боротьба між експлуататорами та експлуатованими триватиме, доки не зникнуть самі антагоністичні класи. Ідея у тому, що у зміст і перебіг історичного процесу вирішальний вплив надає класова боротьба, становить одне з найважливіших положеньмарксизму.
Суть марксизму.
Доктрина марксизму виходить із того, що єдиною причиною несправедливості, нерівності, експлуатації, потреби є приватна власність коштом виробництва. Відповідно гідне трудящого майбутнє бачилося у соціалізмі, тобто. альтернативної капіталізму суспільній системі, де приватна власність буде перетворена на суспільну, а анархія ринку замінена плануванням виробництва. Перехід від капіталізму до соціалізму є закономірний процес, отже, об'єктивно неминучий, але він вирішиться не еволюційним, а революційним шляхом. Соціалістична революція призведе до усуспільнення засобів виробництва, розподілу та обміну, тобто. до переходу землі та надр, копалень і заводів, транспорту та зв'язку, фінансових та інших установ до рук всього народу.
Умовою соціалістичних перетворень марксизм вважає встановлення диктатури пролетаріату. Сама формула "диктатура робітничого класу" вперше з'явилася в роботі Маркса "Класова боротьба у Франції з 1848 по 1850" і в його листі до І. Вейдемейєр від 5 березня 1852 р. В останньому він підкреслював: «класова боротьба неминуче веде до диктатури пролетаріату». Потім Маркс проголосив її необхідність у «Критиці Готської програми»: «Між капіталістичним та комуністичним суспільством лежить період революційного перетворення першого на друге. Цьому періоду відповідає і політичний перехідний період, і держава цього періоду не може бути нічим іншим, окрім революційної диктатури пролетаріату». Енгельс також писав про неї: Подивіться на Паризьку комуну. Це була диктатура пролетаріату». З того часу визнання необхідності диктатури пролетаріату для побудови соціалістичного суспільства стало одним із головних постулатів марксизму. Віра у неминучу перемогу соціалізму та необхідність прискорити революційними методамимайбутню загибель капіталізму знаходила широке розповсюдженнясеред робітників, стимулювала їх виступи під соціалістичними гаслами.

Ревізія марксизму

Перехід капіталізму межі XIX — XX ст. в імперіалістичну стадію, великі зміни економіки, пристосування виробничих відносин до потужного підйому продуктивних сил, концентрація виробництва та інші чинники породили сумніви у вірності марксистської концепції. У 1896-1898 роках. німецький соціал-демократ Едуард Бернштейн опублікував серію статей, а 1899 р. на їх основі видав книгу «Проблеми соціалізму та завдання соціал-демократії». У ній він констатував: «Я повинен зізнатися, що справжня праця у багатьох суттєвих пунктах ухиляється від поглядів, висловлених Карлом Марксом та Фрідріхом Енгельсом».
Насамперед Бернштейн виступив проти економічного детермінізму Маркса та його ортодоксальних послідовників. У 1859 р. Маркс писав: «На певному щаблі свого розвитку матеріальні продуктивні сили суспільства приходять у протиріччя з існуючими виробничими відносинами, або — що є лише юридичним виразом останніх — із відносинами власності... З форм розвитку продуктивних сил ці відносини перетворюються на їх окови. Тоді настає епоха соціальної революції». За такого підходу слід допустити неминучість революції, яку, коли вона дозріє, пролетаріат і має зробити. Бернштейн із цим полемізує. На його думку, не лише економіка, а й ідеологічні принципи, норми соціальної етики, прагнення справедливих суспільних відносин, правова свідомість є дієвим фактором історичного розвитку, здатним модифікувати суспільство.
З цього випливає, що не обов'язково революційними методами підривати економічні відносини, можна їх змінити відповідно до нових потреб суспільства. Звідси випливає, що соціальна революція не є неминучою, суспільні протиріччя можуть бути вирішені шляхом реформ, а суспільство еволюціонувати шляхом прогресу. Бернштейн поставив під сумнів висновок марксизму про неминучість загибелі капіталізму під впливом протиріч, що наростали у його розвитку. Він вважав, що капіталізм має у своєму розпорядженні достатні засоби адаптації до мінливих умов. Аргументація Бернштейна полягала в наступному. З марксистським положенням про концентрацію власності в руках невеликої та постійно скорочується групи великих капіталістів не узгоджується факт абсолютного та відносного зростання кількості власників. Більше того, освіта акціонерних товариствпротидіє централізації та допускає дроблення вже сконцентрованого капіталу, а це веде до його демократизації. Зрештою, велике виробництвояк не поглинає дрібне, а й може процвітати лише поруч із. При цьому в міру розширення світового ринку, збільшення кредитів, виникнення картелів, поліпшення транспорту та зв'язку розширюється сфера регулюючих засад у економіці та зменшується можливість криз.
Неприйняття марксового економізму Бернштейн доповнив критикою бланкизму, під яким він мав на увазі ідею революційного захоплення влади пролетаріатом та встановлення його диктатури. Бернштейн оскаржив її необхідність побудови соціалістичного суспільства. Він звернув увагу, що робітничий клас не можна визначити загальним, нерозчленованим поняттям «пролетаріат», оскільки йому властиво яскраво виражене соціальне розшарування. Бернштейн підкреслював, що сучасні наймані робітники не є однорідною масою. Її диференційованість призводить до істотних відмінностей у способах занять та висоті заробітку, що відображається в іншому способі життя та різних життєвих вимогах. Із цього Бернштейн робив висновок: «Прагнення промислових робітників до соціалістичного виробництва є припущенням, ніж достовірним фактом». Тому Бернштейн вважав, що захоплення політичної влади соціал-демократією не може спричинити соціалізм. Відмінності у лавах робітничого класу, якщо це станеться, обернеться непримиренними протиріччями.
Для марксистів завоювання влади пролетаріатом лише прелюдія до усуспільнення власності. Але, за Бернштейном, націоналізація приречена на невдачу, оскільки, на його думку, держава ніколи не спромоглася б узяти на себе всю масу середніх і великих підприємств. Причина цього, як вважає Бернштейн, у тому, що держава не змогла створити відповідний економічно-адміністративний апарат. Досвід СРСР показав, що держава все ж таки може взяти на себе монопольне управління всім виробництвом і розподілом. Але забезпечити ефективне функціонування народного господарстване в змозі.
Аналіз сучасного йому суспільства привів Бернштейна до висновку про неможливість переходу до соціалізму із застосуванням політичного насильства, навпаки, він має бути результатом еволюційного розвитку. Можливість початку соціалізму шляхом послідовного реформування суспільства Бернштейн грунтував на загальнолюдському, надкласовому характері ліберальної ідеології. Він висловлювався з цього приводу цілком виразно: «Що ж стосується лібералізму як світового історичного руху, то соціалізм не лише за часом, а й за внутрішнім змістом є його законною спадщиною». Рух у бік соціалізму, на його думку, виражатиметься у розширенні правий і обов'язків окремої особистості стосовно суспільству та обов'язків суспільства стосовно окремої особистості; розвитку демократичного самоврядування; розширення права нагляду держави за господарським життямта поступовому переході господарських підприємств із приватного володіння до громадського; зростанні національного багатства, бо чим багатше суспільство, тим легше та забезпеченіше здійснюються соціалістичні вимоги. Саме в цьому напрямку, за Бернштейном, і мала працювати соціал-демократія.
Концепція Еге. Бернштейна викликала різко негативну реакцію марксистів. З критикою виступили В.І. Ленін, Г.В. Плеханов, К. Каутський, Ф. Мерінг, Р. Люксембург, Ж. Гед, П. Лафарг та ін Але вона знайшла і прихильників: на позиції реформізму перейшла значна частина соціал-демократії в різних країнах. Відмова від ідеї соціалістичної революції та диктатури пролетаріату зробив соціалістичні партії привабливими для багатьох представників дрібної буржуазії, інтелігенції. У Німеччині, наприклад, наприкінці XIX- На початку XX ст. з-поміж голосів, поданих на виборах за соціал-демократів, 25% належало їм. Реформістська концепція соціалізму, що сягає бернштейніанства, не вичерпала себе і в сучасній західноєвропейській політичній традиції.

Марксизм є філософське, політичне та економічне вчення, розроблене Карлом Марксом і Фрідріхом Енгельсом з метою перетворення суспільства і його переходу на більш високий ступінь свого розвитку. Марксизм – це не просто ідеологія чи своєрідний погляд на світ, це ціла науково обґрунтована доктрина, яка пояснює розвиток суспільства та можливість переходу на нову модель суспільних відносин – комунізм. Популярність цього вчення сьогодні дуже незначна, але його послідовники фактично визначили історію всього ХХ століття. Марксизм коротко буде описаний у цій статті.

Карл Маркс як засновник вчення

Автором теорії, яку послідовники назвуть марксизмом, був німецький журналіст, економіст та філософ Карл Генріх Маркс. Громадський діяч народився у місті Трірі в 1818 році, мав блискучі здібності до наук, і в 1841 році закінчив Берлінський університет, так би мовити, екстерном. У віці 23 років захистив докторську дисертацію з античної філософії. Захоплювався вченням класика німецької філософії Г. Гегеля, який був ідеалістом. Згодом Маркс зайняв матеріалістичні позиції, але запозичив у Гегеля філософський метод діалектики. Таким чином з'явилася теорія марксизму, положення якої спочатку було прописано в "Маніфесті Комуністичної партії" (1848). Перу цього геніального мислителя та громадського діяча належать такі роботи: "Капітал", "Німецька ідеологія", "Критика Готської програми", "Економічно-філософські рукописи". Помер Карл Маркс 14 березня 1883 року у Лондоні.

Джерела марксизму

Марксизм - це цілісна система поглядів попри всі соціальні процеси. Але цю систему можна умовно розділити та визначити її основні складові, а також джерела. Відомий російський революціонер-марксист В. І. Ленін в одній зі своїх робіт виділив три джерела, на яких ґрунтуються ідеї марксизму.

Англійська політична економія

Вчення Маркса - це насамперед вчення про економічну теорію. Тому джерелом цього вчення є економічні уявлення, що передують марксизму, серед яких англійська політична економія. Адам Сміт і Давид Рікард започаткували сучасну політичну економію, створивши трудову теорію вартості. Праці англійських економістів К. Маркс брав основою своєї теорії.

Німецька класична філософія

В ідеалістичній діалектиці Георга Гегеля Маркс бачив основу свого філософського мислення. Але після прочитання праць Людвіга Фейєрбаха філософ починає розуміти, що ідеалістична позиція дуже хитка і навіть не вірна. Маркс розробляє новий метод, комбінуючи філософію матеріалізму та діалектику. Як він сам заявляв: «Ми поставили діалектику Гегеля з голови на ноги…».

Утопічна соціалістична думка

Основні постулати теорії Карла Маркса

Діалектичний матеріалізм

Теорія марксизму розуміє під діалектикою загальні закономірності та розвитку природи, людського мислення та суспільства.

Матеріалістичне розуміння історії

Принципи історичного матеріалізму такі:

первинність матеріального життя над культурним життям;
основними у суспільстві виступають саме виробничі відносини;
вся історія людського суспільства є історія боротьби класів (тобто одних соціальних груп із іншими);
визнання того, що історія є процесом зміни суспільно-економічних формацій, що постійно рухається (первісна, рабовласницька, феодальна, капіталістична).

У кожній суспільно-економічній формації присутній клас гнобителів та клас пригноблених. Визначаються ці антагоністичні класи щодо їх відношенню до засобів виробництва (землі - за феодалізму, заводів і фабрик - за капіталізму). При капіталістичній формації існує клас буржуазії та клас найманих робітників (пролетаріат). Класи перебувають у постійній боротьбі, і, як припускав Маркс, пролетаріат повинен скинути експлуататорів та встановити свою диктатуру. У результаті має виникнути нове справедливе суспільство та наступна суспільна формація – комунізм. Слід зазначити, що марксизм - це завжди комунізм, багато хто використовують це вчення над політичних, а наукових цілях.

Політекономія марксизму

Центральною темою критики К. Маркса у сфері економіки була тема капіталістичного способу виробництва. Цьому поняття та його дослідженню Маркс присвятив свою головну працю – «Капітал». У творі він розкрив основні закони існування сучасного суспільства та розкритикував їх як негуманні та експлуатаційні. Заперечити це становище Маркса досить важко до сьогодні. Багато людей змушені працювати день у день, щоб не померти з голоду, тоді як інші живуть із цієї роботи, а самі практично не працюють.

Схожі статті

Обговорюють:

Розповідь драгунського він живий і світиться:Драгунський Ст, оповідання "Він живий і світиться" Жанр: розповіді про дітейГоловні...
Вправи на future simple - ставимо запитання: Amanda/move/to a new flat/next month. Daniel/attend/language courses/next...
Ми обожнюємо вищу богиню світу Лакшмі:Індія - країна, в якій поруч із основною релігією "індуїзм" мирно...
Коли була російська французька війна:Номінально - Священна Римська імперія. Австрійські...