Теорія діяльності у радянській психології. Діяльність та свідомість. 17. Зародження теорії діяльності у вітчизняній психології
ВСТУП
1. Погляди на діяльність у школах Л.С. Виготського та С.Л. Рубінштейна
2. Суб'єктно-діяльнісний підхід (К.А. Абульханова-Славська, А.В. Брушлинський)
3. Діяльнісний підхід у зарубіжній психології
ВИСНОВОК
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
ВСТУП
Словник подає такі визначення поняття «теорії діяльності»:
1. Теорія діяльності, розроблена С.Л. Рубінштейном – реалізація діяльнісного підходу до аналізу психологічних феноменів. Як предмет аналізу тут розглядається психіка через розкриття її суттєвих об'єктивних зв'язків та опосередків, зокрема через діяльність. При вирішенні питання про співвідношення зовнішньопрактичної діяльності та свідомості, він виходив з того положення, що не можна вважати "внутрішню" психічну діяльність як таку, що формується в результаті згортання "зовнішньої" практичної.
2. Теорія діяльності, розроблена О.М. Леонтьєвим – реалізація діяльнісного підходу до аналізу психологічних феноменів. Як предмет аналізу тут розглядається діяльність, оскільки сама психіка не може бути відокремлена від тих, що породжують і опосередковують її моментів діяльності, і сама психіка є формою предметної діяльності. При вирішенні питання про співвідношення зовнішньопрактичної діяльності та свідомості, він виходив з того положення, що внутрішній план свідомості формується у процесі згортання спочатку практичних дій.
Час створення "теорії діяльності" - 1920-1930 рр. Розроблялася двома вченими паралельно та незалежно один від одного. Рубінштейн і Леонтьєв спираються на праці Виготського і філософську теорію До. Маркса, у тому роботах багато спільного, але є й відмінні моменти.
Теорія діяльності, сформульована О.М. Леонтьєва на початку 70-х років 20 століття, привернула увагу всього співтовариства вітчизняних психологів, як нове “бачення” проблеми діяльності з позицій психологічної науки. У той же час, вона викликала безліч різноманітних точок зору на можливість та перспективи її застосування на практиці.
На думку вітчизняних вчених, принцип єдності свідомості та діяльності передбачає включення свідомості у контекст життєвих зв'язків людини з об'єктивним світом, причому основу цих зв'язків утворює діяльність, за допомогою якої людина, змінюючи світ, змінюється сама. Таким чином, був запропонований новий продуктивний методпсихологічного пізнання, який отримав назву «єдність впливу та вивчення».
Психологія відкриває свої таємниці над спогляданні феноменів, відкритих прямому внутрішньому чи зовнішньому спостереженню, а процесі перетворення досліджуваних об'єктів у вигляді практичних дій (включаючи і практику дослідницької праці).
1. ПОГЛЯДИ НА ДІЯЛЬНІСТЬ У ШКОЛАХ Л.С. ВИГОТСЬКОГО та С.Л. РУБІНШТЕЙНА
Визначний психолог та філософ С.Л. Рубінштейн (1889 – 1960) найбільш відомий як автор оригінальної суб'єктно-діяльнісної концепції, узагальненої ним наприкінці життя як новаторської філософської антропології. Початковий етап у створенні цієї концепції відображено в його рукописах та статтях 1916 – 1922 рр. Різні інші варіанти психологічної теорії діяльності розробили також М.Я. Басов, О.М. Леонтьєв, Б.М. Теплов, А.А. Смірнов, Б.Г. Ананьєв, П.Я. Гальперін, В.В. Давидов та багато інших психологів. Психологічна теза психологічної теорії діяльності формується: не свідомість визначає діяльність, а діяльність визначає свідомість.
На основі цього становища в 30-х роках Рубінштейн формує основний принцип: «єдність свідомості та діяльності». Формуючись у діяльності, психіка та свідомість, у діяльності і виявляються. Діяльність і свідомість це дві різні сторони звернених аспектів, вони утворюють органічне єдність, але з тотожність. Діяльність перестав бути сукупністю рефлекторних реакцій на зовнішній стимул, оскільки регулюється свідомістю. Свідомість розглядається як реальність, яка не дана суб'єкту безпосередньо для його самоспостереження: свідомість може бути пізнана лише через систему суб'єктивних відносин, зокрема через діяльність суб'єкта, у процесі якої суб'єкт розвивається. Леонтьєв уточнює становище Рубінштейна: так, по ньому свідомість не просто проявляється як окрема реальність, свідомість вбудована та нерозривно пов'язана з ним. Визначення діяльності з Рубінштейну: це сукупність дій, наприклад, досягнення цілей. По Леонтьєву: це сукупність дій, об'єднаних певним мотивом.
За Рубінштейном діяльність визначається своїм об'єктом, але не прямо, а через її «внутрішні» закономірності. Зовнішні чинники діють через внутрішні умови. Діяльність слід відрізняти від поведінки. Успішність діяльності залежить від трьох умов: знань, умінь, мотивації.
У психологічній теорії діяльності всі ментальні процеси, включаючи особистість, мають об'єктно-діяльнісну природу. Його захисники використовували експериментальні методи вивчення сенсорних, перцептуальних, виконавчих, що з пам'яттю, когнітивних і афективних дій. Дія, й у понятті й по суті, не лише об'єктом дослідження, а й одиницею аналізу ментальних процесів. Фокус прямував на дію, а чи не на значення. Дія як одиниця аналізу з'являється у дослідженнях відчуття, перцепції, інтелекту та емоцій Запорожця; у дослідженні пам'яті П. Зінченку; у дослідженні волі К. Гуревича; та в аналізі формування концептів та мислення Петра Гальперіна. Він також використовувався Василем Давидовим у його аналізі формування узагальнень. У психологічній теорії діяльності було показано, що мотив є об'єктом і що необхідність (після зіткнення з об'єктом) також стає об'єктно-орієнтованою. У результаті склався підхід, який у певному відношенні протилежний підходам Виготського. Психологічна теорія діяльності, на думку деяких з американських культурних психологів, спрощує духовний світ людей, зводячи його до об'єктно-орієнтованої діяльності та представляючи його тим самим, механістичним, не враховує його духовного виміру. У трирівневій схемі, яку Леонтьєв використовував для опису діяльності (діяльність-мотив, дія-ціль, дія-умова), не було прямої вказівкина місце значення, почуття, посередників, свідомості, особистості тощо.
У творах Виготського конструкт посередництва - особливо семіотичне посередництво - відіграє центральну теоретичну роль, поступово набуваючи все більшого значення в останні роки його життя та діяльності. За рік перед смертю він писав, що “центральним пунктом нашої психології є факт посередництва”.
Як основні принципи теорії діяльності можуть бути виділені принципи предметності, активності, неадаптивної природи людської діяльності, аналізу діяльності «по одиницях», інтеріоризації та екстеріоризації, опосередкування, а також принципи залежності психічного відображення від місця відображуваного об'єкта в структурі діяльності та історизму.
У книзі «Діяльність. Свідомість. Особистість» Леонтьєва О.М., розвиваючи погляди та ідеї Л.С. Виготського та С.Л. Рубінштейна, насамперед підкреслює неподільний, молярний характер діяльності, оскільки це «система, що має свою будову, свої внутрішні переходи та перетворення, свій розвиток», «включена до системи відносин суспільства». У суспільстві людина потрапляє непросто під зовнішні умови, яких він підлаштовує своєї діяльності, самі громадські умови несуть у собі мотиви й мети його діяльності, в такий спосіб суспільство створює діяльність утворюють його індивідів. Первинно діяльністю управляє сам предмет (предметний світ), а вдруге його образ, як суб'єктивний продукт діяльності, що несе у собі предметний зміст. Свідомий образ розуміється у своїй як ідеальна міра, овеществляемая у діяльності; воно, людське свідомість, істотно бере участь у русі діяльності. Так, Леонтьєв вважав «дослідження процесу породження та трансформації особистості людини в її діяльності, що протікає в конкретних соціальних умовах»(4; 173). Поряд із «свідомістю-образом» вводиться поняття «свідомості-діяльності», а загалом свідомість визначається як внутрішній рух його утворюючих, включений у загальний рух діяльності. Акцентується увага, що дії - не особливі «окремості» у складі діяльності; людська діяльність не існує інакше, як у формі дії чи ланцюга дій. Один і той самий процес виступає як діяльність у своєму ставленні до мотиву, як дія або ланцюг дій у своєму підпорядкуванні мети. Отже, дія не компонент і одиниця діяльності: це саме її «утворююча», її момент.
Згідно з Леонтьєвим, діяльність – це форма активності. Активність своєю чергою спонукається потребою, тобто. станом потреби у нормальних умовах функціонування.
Підсумовуючи вищесказане, теорія діяльності Леонтьєва, як і роботи Виготського, і Рубінштейна, безумовно, привертають себе значну увагу представників культурної психології та соціокультурного підходу. Можливо, вони зіграють свою роль також у етнопсихології.
2. СУБ'ЄКТНО-ДІЯЛЬНИЙ ПІДХІД (К.А. Абульханова-Славська, А.В. Брушлинський)
Соціально-психологічні уявлення про особистість з позиції суб'єктно-діяльнісного підходу містяться у працях С. Л. Рубінштейна. Як вказує К.А Абульханова, єдиною логічною основою, основною ідеєю, основним напрямом внутрішніх зв'язків його філософської та психологічної концепції є ідея суб'єкта.
Висловивши кардинальне положення про включення людини до складу буття, Рубінштейн вважає суб'єктність найголовнішим механізмом цієї включеності. Взаємини людини зі світом здійснюються у різних формах - пізнавальної, діяльнісної та відносної. В останній полягає ставлення людини до іншої людини. Всі ці форми відносин, що становлять сутність суб'єкта, складаються в діяльності: «Суб'єкт і у своєму пізнанні, і у своїй дії, і у своєму ставленні до іншого суб'єкта знищує (щоразу специфічним способом) зовнішність, неповноважність об'єкта та іншого суб'єкта, долає його відособленість , Виявляє (пізнанням), перетворює (Дією), посилює своїм ставленням до нього сутність іншої людини »(1; 21). Принцип суб'єктності (суб'єкта) нерозривно пов'язані у концепції Рубінштейна з діяльнісним принципом. Діяльність постає як один із типів активності суб'єкта, як спосіб його ставлення до дійсності. Активність суб'єкта виражається, на думку Рубінштейна, у формах самодетермінації, самозаподіяння, самодіяльності. У цих формах відбивається сутнісна характеристика суб'єкта.
Уолтер Баклі та концепція морфогенезу
Генеалогію сучасної теорії діяльності можна простежити аж до 1967 р. та роботи Уолтера Баклі «Соціологія татеорія сучасних систем».Виходячи з традицій структурного функціоналізму та загальної теоріїУолтер Баклі хотів переглянути їх, використовуючи погляди представників інших теоретичних напрямів: теорії обміну, символічної взаємодії, теорії ігор, моделей колективної поведінки. Основою для такої інтеграції служила та сама системна модель. На думку Баклі, вона придатна «для синтезу моделей взаємодії у послідовну концептуальну схему – базову теорію соціокультурного процесу» (62; 81). Структурно-функціональну модель саморегулюючої, гомеостатичної (або, як він називає її, «морфостатичної») системи, пронизаної негативними, компенсаторними зворотними зв'язками, Баклі доповнив моделлю «морфогенетичної системи» з позитивними, посилюючими зворотними зв'язками, в яких структури постійно будуються і трансформуються. «Модель передбачає працюючу систему взаємодіючих компонентів із внутрішнім джерелом напруги, - систему, повністю залучену у безперервну діяльність із різним зовнішнім і внутрішнім оточенням, отже останнє має тенденцію вибірково виявлятися «завданим на карту» структури» (62; 128). Баклі визначив центральне, стратегічне поняття так: «Морфогенез належить до тих процесів, які мають схильність виробляти чи змінювати цю форму, структуру чи стан системи» (62; 58). Акцент на активний, конструктивний бік соціального функціонування став значним проривом у теоретичних поглядах, нехай навіть Баклі все ще залишався в пастці окремих передумов тієї системи, яку він сам навмисно заперечував, а саме організмової
та механістичні моделі. Його морфогенетична система «виникає», «стає вбудованою», «генерує, виробляє та переструктурує себе». У всьому цьому проглядається деякий автоматизм, а також жорстка якість системи. Діяльність ще повністю звільнена з системної клітини.
Амітай Етціоні та активне суспільство
Через рік Амітай Етціоні висунув оригінальну теорію «активного суспільства» (118), названу пізніше «теорією самоспрямованості» (59). Ключовим тут є поняття "мобілізація", або "соціальна активізація".
«Теорія соціальної спрямованості відрізняється від інших теорій сучасної соціальної науки тим, що розглядає мобілізаційні сили колективів та товариств як основне джерело їх власних перетворень та трансформацій їхніх відносин з іншими соціальними одиницями. Коли соціальна одиниця мобілізується, вона має тенденцію змінювати свою власну структуру та межі, а також структуру тієї вищої одиниці, членом якої вона є» (118; 393).
Людське суспільство - це «макроскопічний і безперервний соціальний рух», включений до «інтенсивного і постійного самоперетворення» (118; viii). Кінцевий двигун виявляється в «перетворюваності, що самозапускається» (118; 121) та «творчої респонсивності», тобто здатності творчо відкликатися на впливи (118; 504); місцем осередку цієї здібності є колективи, групи та соціальні організації; механізм ідентифікується з колективним процесом, причому переважно у межах політичного процесу.
Теорія соціальної спрямованості задається питанням: як даний діяч спрямовує процес і змінює структуру або межі соціального цілого? сил, хто концентрує знання і хто здатний до виконання (118; 78).
Хоча Етціон також виводив свої ідеї з теорії систем або кібернетики, йому вдалося уникнути автоматизму - він знайшов справжніх суб'єктів дії соціальної самотрансформації в різних типах колективів. «Полювання» за вислизаючим дією стало набагато конкретнішим.
Алан Турен, Мішель Крозьє та Ерхард Фрідберг: внесок французів
У другій половині 70-х років свій внесок у теорію дії зробили французи. «Почався швидкий розрив з матеріалістичним поглядом суспільство, дуже типовим для французької версії структуралізму» (75; 197). Напевно, найпомітнішим представником цього напряму є Алан Турен. З того часу, як він вивів образ «самого виробленого суспільства» (422; 1977), його основна робота набула відчутного критичного відтінку. Вона була спрямована і проти теорії розвитку, і проти структуралізму, які «підпорядковують почуття колективної дії неминучим законам чи вимогам історичної реальності» (425; 81). Отже, вони виводять суб'єкт із соціологічної перспективи, розглядають його як просту еманацію системи.
«Еволюціоністська, чи історична, концепція апелює до порівняльної історії чи навіть філософії історії. Вона прагне показати, що суспільства йдуть один за одним шляхом прогресу, раціональності та зміцнення національної держави. Вона не належить до вивчення самих соціальних діячів: достатньо аналізувати їхні дії, що є виразом або позитивних тенденцій, або внутрішніх протиріч даної системи» (425; 91).
"Повернення діяча" необхідне (424); «ми маємо повернути ідею про те, що люди самі роблять свою історію» (425; 88). Це можливо лише в тому випадку, якщо розглядати суспільство як безперервний продукт, що постійно перебуває, людських зусиль: «суспільство є не що інше, як нестабільний і, найімовірніше, неузгоджений результат соціальних відносин і соціальних конфліктів» (425; 85).
Суспільство та історія створюються завдяки колективним діям, головними носіями яких, за Туреном, є соціальні рухи (425). Вони трактуються як форми колективної мобілізації, які безпосередньо руйнують культурні підстави суспільства. «Соціальний рух - вирішальний агент історії, оскільки історична реальність формується у вигляді конфліктів, і навіть вимог, що висуваються соціальними Рухами і надають специфічну соціальну форму культурним орієнтаціям» (425; 87). Заперечення еволюціонізму і приписування соціальним рухам ролі основних мобілізаційних сил Турен пов'язував із виникненням «постиндустріального суспільства», в якому суттєво збільшилися «здібності
ти до самодіяльності» і розширився діапазон можливостей та варіантів вибору. Отже, «ці суспільства є продуктом своїх власних дій, а чи не частиною процесу історичної еволюції» (425; 84). Здатність суспільства мобілізувати, перетворювати себе, створювати структури – вже помічена попередніми авторами – Турен виявив набагато конкретніше і співвідніс її з певними історичними фазами.
Два інші французькі соціологи, Мішель Крозьє та Ерхард Фрідберг, розкрили взаємозалежність діячів та систем (85). Подібно до Турена, вони почали з заперечення «законів історії». З їхньої точки зору, неправомірно розглядати форми організації людей як повністю зумовлені зовнішнім контекстом - соціальним оточенням.
Соціальні зміни, вважають вони, - це безперервна структуралізація і переструктуралізація тієї арени, де люди виконують ті чи інші дії, прагнучи знайти рішення проблем і завдань, що постають перед ними.
Колективна діяльність такого роду характеризується властивою їй творчістю, оскільки існує механізм «колективного навчання», завдяки якому індивідуальні відкриття та новації впроваджуються у соціальну практику та вбудовуються у систему. У результаті змінюються риси останньої, а й трансформується сам механізм перетворень. Не існує необхідних, неминучих чи «природних» змін, усі вони – продукт людської винахідливості, творчості та пошуку. Усвідомлення цього факту дозволяє проголосити «організаційну свободу», тобто реальну можливість протистояти структурним умовам. Автори запровадили поняття «навчальне суспільство», маючи на увазі під ним один із фундаментальних механізмів соціальної самотрансформації – колективне навчання. У цьому полягає їхній головний внесок у розвиток теорії діяльності.
Ентоні Гіддвнс та ідея структурації
Участь у дискусії британців виразилася насамперед у розробленій Ентоні Гідденсом «теорії структурації»* (147; 148; 149). Він відмежувався від усіх теорій, типових для «орто-
* Е. Гідденс використовує поняття "структурація" (structuration), яке, на відміну від відомого терміна "структурування", означає "самоструктурування". (Ред.)
доксального консенсусу», що передбачає матеріалізацію соціальних цілісностей та соціальний детермінізм діячів (розглядаючи їх як «структурних та культурних йолопів»). Поєднуючи подібну критику функціоналізму та структуралізму з натхненням, почерпнутим із різних галузей «розуміючої, чи інтерпретативної, соціології», Гідденс дійшов до заперечення поняття самої структури. Наголошуючи на природі соціальної реальності, що постійно змінюється, чий справжній онтологічний субстрат лежить у діях і взаємодіях суб'єктів - людей, він запропонував перетворити статичне поняття «структура» в динамічну категорію «структурація», що означає опис колективної поведінки людей. «Наше життя проходить у трансформації» (147; 3), яке основний зміст є постійне виробництво і відтворення суспільства. Таким чином, «вивчати структурування соціальної системи означає вивчати ті шляхи, якими ця система – у рамках застосування загальних правил і ресурсів та в контексті ненавмисних результатів – виробляється та відтворюється у взаємодії» (147; 6). "Структурні властивості систем є одночасно і засобом, і результатом практики, в процесі якої формуються дані системи" (147; 69). Це – теорема «двоїстої, чи дуальної, структури».
Кінцевим двигуном «структурування» є люди - діячі (або «агенти»), безліч індивідів у їхній повсякденній поведінці. При цьому «всі соціальні діячі знають дуже багато про умови та наслідки того, що вони роблять у своєму повсякденному житті» (149; 281). Скрупульозний аналіз «практичної» та «дискурсивної» свідомості виходить далеко за межі ранньої «інтерпретативної соціології», але не веде до односторонньої абсолютизації. Деякі умови визнаються непізнаваними, а деякі наслідки – ненавмисними. Звідси випливає, що навіть розглядати історію як безперервний продукт діяльності, як створену з «подій, двигуном яких є індивід» (149; 9), то це зовсім не означає, що продукт збігається з намірами: «Людська історія створюється цілеспрямованою діяльністю, але не є навмисним проектом, вона постійно зриває спроби свідомо вести її у певному напрямі» (149; 27).
Інший характерною рисою людей-агентів є їхня матеріальна (тілесна, біологічна) конституція і, отже, неминуча підпорядкованість часу та простору. «Тілесність людини накладає суворі обмеження на її здатність до пересування та сприйняття» (149; 111). Ця дуже про-
зграя констатація виявляється неймовірно складною, і соціологи рідко наважуються прийняти її.
Завдяки Гідденсу діяльність остаточно визнається як втілення індивідуальних людських істот. Тепер ніхто вже не ставить під сумнів той факт, що людське суспільство формує не якась тенденція системи чи орієнтовані на зміни колективи, класи, рухи, а повсякденна поведінка звичайних людей, часто далеких від будь-яких реформістських намірів. Безперечно, за багатством і глибиною детального аналізу індивідуальних діячів Гідденс йде набагато далі за будь-якого іншого автора в розгадці таємниці діяльності.
Том Берне та група з Упсали: теорія систем правил *
Іншу частину рівняння «діяльність - структура» виведено Томом Р. Бернсом і Оленою Флем в «теорії систем правил» (70). Хоча автори і заявляють, що мають на меті «навести мости між рівнями структур та діячів» (70; 9), проте вони зосереджують увагу не на діячах, які формують, а на структурах, які формуються. Останні розглядають у нормативних термінах як комплексні мережі правил. «Людська діяльність - за всього її надзвичайному розмаїтті і за всієї оригінальності - організується і керується переважно соціально певними правилами, і навіть системами правил» (70; viii). Оскільки автори працюють в Упп-салі (Швеція), мимоволі виникає питання: чи це не є несвідомим відлунням або свідомим продовженням важливого напряму шведської соціології, відомого під назвою «школи Уппсали», а саме нормативної онтології соціального світу, розробленої Торгні Сегерштедтом (352) . «Кожен вид взаємодії та кооперації має припускати деякі загальні норми. Лише маючи загальні нормиі загальнозначущі символи, ми можемо пророкувати» (352; 12).
Основним напрямом згаданої теорії є складний аналіз соціальних правил, які складають «глибинні
* Теорію Т. Бернса П. Штомпка називає "Rule-systems theory", тобто буквально теорією систем-правил. З подальшого викладу видно, що Берне розрізняє систему правил та систему режимів застосування цих правил як цілісності. Відповідно до змісту в тексті цього перекладу зустрічається і вираз «соціальні правила систем». У будь-якій даній системі є безліч систем правил, що належать до різних сфер діяльності (економіки, управління тощо). (Ред.)
структури людської історії» (70; ix). Вони поділяються на три типи «модулів»: система правил, режим правил та граматику. Системи правил включають правила, «залежать від контексту і що володіють тимчасової специфікою, - правила, які застосовуються для структурування і регулювання соціальних взаємодій, виконання певної діяльності, специфічних завдань чи взаємодії соціально обумовлених формах» (70; 13). Режими правил підтримуються соціальними санкціями, мережами влади та контролю і, отже, набувають об'єктивного, зовнішнього характеру в людському сприйнятті. Вони близькі до того, що зазвичай називають інструкціями (у нормативному сенсі цієї загальної категорії). На індивідуальному рівні системи звертаються до «граматики соціальних дій», що використовується для структурування та регулювання взаємодій один з одним у певних ситуаціях чи сферах діяльності (70; 14).
Така складна і багатовимірна нормативна мережа сприймається не як даність, у традиційному дюркгеймівському значенні, бо як продукт людської діяльності. "Соціальні системи правил є людськими конструкціями" (70; 30). «Люди постійно формують та змінюють соціальні системи правил» (70; 206) трьома способами: створюючи, інтерпретуючи та застосовуючи їх. Вся ця діяльність є галуззю соціальних конфліктів та боротьби, специфічною «політикою» формування правил. Виникаючи у людських діях, правила систем, своєю чергою, впливають ними. У повній відповідності до Гідденса, автори говорять про «дуалізм відносин». З одного боку, соціальні правила систем організують і регулюють такі соціальні взаємодії, як обмін чи політичне змагання, визначають, хто допускається до участі, які взаємодії вважаються законними, де як вони можуть виконуватися, тощо. З іншого боку, процеси взаємодій є основою для формування та зміни систем правил, так само як і для їх інтерпретації та застосування (70; 10-11).
Так, «люди своїми діями перетворять умови цих дій» (70; 3). Ключ до такого «дуалізму» можна знайти в історичному вимірі людської реальності: «Системи, якими йдуть люди в наші дні, вироблялися протягом тривалого часу. Завдяки взаємодії соціальні групи та спільноти підтримують та поширюють системи правил на майбутнє» (70; 29). Берне і Флем додають до теорії діяльності багатий аналіз нормативних структур, який підкріплюють детальним розбором емпіричних випадків.
характерних для сучасного суспільства. До них належать економічні ринки, бюрократія та технологічні комплекси.
Маргарет Арчер та теорія морфогенезу
Ще один британський учасник дискусії, Маргарет С. Арчер, включилася в суперечки про діяльність у 1982 р дещо деструктивним чином, різко критикуючи «теорію структурації» Гідденса (19). Але невдовзі вона перейшла до конструктивної стадії своєї роботи, запропонувавши власну версію – «теорію морфогенезу»; кульмінацією цієї стадії стала робота «.Культура та діячність»(1988). Основна перевага морфогенетичної перспективи полягає в усвідомленні того, що «унікальною рисою, що відрізняє соціальні системи від органічних або механічних систем, є їхня здатність піддаватися радикальному переструктуруванню» (21; xxii), чим вони в кінцевому рахунку зобов'язані людині (19; 59).
Центральне поняття морфогенезу відноситься «до складного взаємовпливу структур та дій, що відбувається в даній формі, структурі або при даному стані системи» (19; xxii). При вивченні таких взаємовпливів слід керуватися принципом «аналітичної», а не «концептуальної дуальності». Згідно з першим, в ході аналізу дії та структури поділяються, оскільки «емерджентні властивості соціокультурних систем припускають перервність між початковою взаємодією та їх кінцевим продуктом» (19; 61). На противагу цьому принцип дуальності загрожує втратою «центральної конфляції» - елізії (з'єднання) двох елементів, що втрачають автономію один від одного або незалежність від одного з них або обох відразу»** (21; xxii).
* Емерджентний - літер.",виникає мимоволі. У соціологічному сенсі «емерджентний» означає «що відповідає дану ситуацію, чи активно реагує впливу (зсередини системи чи ззовні) у кожен момент». Емерджентні властивості - це здатність соціокультурних систем бути активними, що реагують на події цього моменту. (Ред.)
** Тут М. Арчер використовує термін "конфляція" (conflation), запозичений з лінгвістики і що означає утворення нового слова з двох автономних коренів (наприклад, "взаємодія" є з'єднання "взаємний" і "дія"). ) "Елізія"). В даному випадку мається на увазі таке. Принцип концептуальної дуальності структури агента, на відміну принципу гносеологічної дуальності, Демшевського не дозволяє, з погляду М. Арчер, розглядати процес поєднання структури та агента у щось ціле за збереження їхньої автономності друг від друга і навіть від цього новоутворення. (Ред.)
На користь аналітичної дуальності можна висунути два аргументи. Один – методологічний. Уявлення про дію та структуру як про складові один одного елементи перешкоджає «вивченню їхньої взаємної гри» і, отже, не дозволяє виявити «їх взаємовплив» (21; 13-14). Інший, явніший, аргумент має онтологічний характер: у разі дію і структура насправді різні, оскільки «структурне обумовлення», «соціальне взаємодія» і наступна «розробка структури» відбуваються у різні часові моменти (19; 61). «Структура логічно харчується діями, що її трансформують; і «розробка структури» логічно відстає за часом цих дій» (19; 72). Що стосується культури, то її майбутнє формується у теперішньому зі спадщини минулого завдяки поточним інноваціям» (21; xxiv). Так принцип дуальності підводить до другого припущення, типового для теорії морфогенезу, а саме про циклічну природу взаємозмін дії-структури.
В останній роботі Арчер висуває ще одну тезу: «Діяльність не тільки сприяє структурним та культурним змінам, а й сама змінюється під час цього процесу» (22; 2). Ця теза відкриває нові можливості для дослідження «морфогенезу діяльності». У такому контексті проявляються і найважливіші риси діяльності - здатність до роздумів, цілеспрямованість, прагнення до просування та новацій, пов'язані з можливістю реалізації людської «здатності до пізнання» або всезнання (22; 5). Два типи суб'єктів - «корпоративні агенти» і «первинні агенти» - теж мають різні характеристики з точки зору їх морфогенезу. Таким чином, до теорії морфогенезу додається третій принцип. Арчер називає його «подвійним морфогенезом» і описує як процес, «у якому формування та структури та діяльності є результатом їх взаємодії. Структура є спільно вироблюваний результат взаємодії: діяльність формується і змінює структуру у процесі зміни» (22; 33). Напевно, найважливішим становищем теорії Арчер є прив'язка діалектики до історичного часу.
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Розміщено на http://allbest.ru
План
1. Загальні положення«теорії діяльності» в вітчизняної психології
2. Визначення діяльності та її основних характеристик
3. Структура діяльності
4. Вміння та навички як компоненти діяльності людини
5. Класифікація видів діяльності. Види діяльності
1. Загальні положення «теорії діяльності» у вітчизняній психології
Погляди на діяльність та її складові у вітчизняній психології розглядалися в теорії діяльності, основні положення якої найповніше викладені у праці Олексія Миколайовича Леонтьєва «Діяльність. Свідомість. Особистість».
Головнеполягало в тому, що автори теорії діяльності взяли на озброєння філософію діалектичного матеріалізму- Теорію К. Маркса, теза про те, що не свідомість визначає буття, діяльність, а, навпаки, буття, діяльність людини визначає його свідомість.
Основні положення теорії діяльності:
1. Свідомість неспроможна розглядатися як замкнене у собі; воно знаходить своє вираження у діяльності суб'єкта;
2. Поведінка не можна розглядати у відриві від свідомості людини;
3. Діяльність – це активний, цілеспрямований процес;
4. Дії людини предметні; вони реалізують соціально-виробничі та культурні цілі;
5. Таким чином, діяльність - активність людини спрямована на досягнення свідомо поставлених цілей, пов'язаних із задоволенням потреб та інтересів людини, або ж на виконання вимог до неї з боку суспільства та держави
2. Визначення діяльності та її основних характеристик
Діяльність - специфічний вид активності людини , Спрямований на пізнання та творче перетворення навколишнього світу і самого себе (Атлас з психології М. В. Гамезо, І. А. Домашенко)
Однак, діяльність та активність нетотожні поняття
Активність -діяльний (динамічний) стан живих організмів, як умова існування у світі, наприклад, інстинктивне поведінка.
Поняття діяльності слід також відрізняти від поняття поведінка
психологія екстеріоризація індукція
Таким чином, розгляд відмінностей діяльності від тваринної активності та поведінки дозволяє нам визначити основні характеристики діяльності людини:
1. Діяльність має суспільно-історичний характер;
2. Свідомий характер;
3. Продуктивний характер;
4. Творчий характер
3. Структура діяльності
(Студентам лунають схеми: Структура діяльності по А. Н. Леонтьєву, Компоненти дії та його основні функції)
З погляду теорії діяльності діяльність людини має складну ієрархічну будову. Вона складається з кількох шарів чи рівнів:
1) Макро рівень - рівень особливих діяльностей (особливих видів діяльності: спілкування, гра, вчення, працю)
2) Рівень дій (предметні, вчинки, фізичні, розумові)
3) Рівень операцій
4) Рівень психофізіологічних функцій (сенсорна, мнемічна, моторна функція)
Розглянемо дані рівні починаючи з рівня дій.
Дія- відносно завершений елемент діяльності, спрямований на досягнення певної проміжної усвідомлюваної мети. Д.може бути як зовнішнім, що виконуються у розгорнутій формі за участю рухового апарату та органів чуття, так і внутрішнім, що виконуються в умі.
Характеристика дій:
1) перша особливість полягає в тому, що дії як необхідний компонент включають акт свідомості у вигляді постановки та утримання мети
2) друга особливість дії - це одночасно і акт поведінки, причому зовнішні діїнерозривно пов'язані зі свідомістю
3) третя особливість - через поняття «дія» затверджується принцип активності
4) четверта особливість - дії можуть бути зовнішні, залученіта внутрішні розумові.
При цьому дія предметна, навіть якщо це розумова дія, вона все одно має свій результат.
Види дій:
1. за основними функціями:
а) моторні;
б) центральні;
в) сенсорні
2. За спрямованістю:
а)предметні дії- це дії, спрямовані на зміну стану або властивостей предметів зовнішнього світу(Наприклад, людина молотком ударяє по цвяху і змінює його властивості). Вони складаються із певних рухів. Аналіз різноманітних предметних дій показує, що вони здебільшого складаються із трьох щодо простих: взяти (підняти), перемістити, опустити. Крім того, у психології прийнято виділяти ще й інші види рухів: мовні, соматичні, виразні, локомоторніі т.д.
У всіх випадках необхідна координація рухів та узгодженість їх один з одним.
Б) вчинки -дії спрямовані на інших;
В) фізичні -дії спрямовані на зовнішні дії з предметами, наприклад, маніпуляція з кулькою
Г) упомственні дії - Різноманітні дії людини, що виконуються у внутрішньому плані свідомості. Експериментально встановлено, що до розумової дії обов'язково включені моторні рухові компоненти.
Розумова діяльність людини часто поділяється на:
перцептивну,за допомогою якої формується цілісний образ сприйняття предметів чи явищ;
мнемічну,яка входить до складу діяльності запам'ятовування, утримування та пригадування будь-якого матеріалу;
розумову,за допомогою якої відбувається вирішення розумових завдань;
імажитівну(Від image - образ), тобто діяльність уяви в процесі творчості.
Будь-яка діяльність включає і внутрішній і зовнішній компоненти (див. схема структура діяльності)
За походженням внутрішня (розумова, психічна) діяльність похідна від зовнішньої (предметної).
Спочатку відбуваються предметні дії і лише потім, у міру накопичення досвіду, людина набуває здатність здійснювати ті ж дії в розумі, спрямовані, в кінцевому рахунку, назовні, на перетворення предметної дійсності, піддаються самі зворотному перетворенню (екстеріоризація).
Екстеріоризація- Перехід від внутрішнього, розумового плану дії до зовнішнього, що реалізується у формі прийомів та дій з предметами. Інтеріоризація -- процес перетворення зовнішніх, предметних процесів у внутрішні, розумові.
Нерозривний зв'язок зовнішніх і внутрішніх процесів розширює пізнавальні можливості людини, людина набуває здатність оперувати образами предметів, які у цей час відсутні у його зору.
Наступний рівень структури діяльності -- операції.
Операція - спосіб виконання дії Наприклад, така дія як віднімання може бути реалізована декількома операціями, такими як, в умі або письмово. Дія вдягання нитки в голку може бути реалізована жіночим та чоловічим способами: жіночий – нитка протягується у вушко, чоловічий – вушко насувається на нитку (приклад із підручника Гіппенрейтер «Введення в психологію»)
Кожна дія складається із системи рухів чи операцій, підпорядкованих певній меті. Операції характеризують часткову бік виконання дій, вони мало усвідомлюються чи зовсім не усвідомлюються. Операції можуть виникати внаслідок адаптації, безпосереднього наслідування або шляхом автоматизації дій.
На рівні психофізіологічних функційзабезпечується фізіологічне забезпечення процесу діяльності.
До них відносяться ряд здібностей організму, таких як, здатність до відчуття - сенсорна функція, до утворення та фіксації слідів минулих впливів - мнемічна функція, моторна або рухова здатність - моторна функції. Природжені механізми, закріплені у морфології нервової системи, і ті, які дозрівають протягом 1-х місяців життя та становлю рівень психофізіологічних функцій.
Відмінністьпсихофізіологічних функцій у тому, що вони дістаються суб'єкту від природи, він нічого не повинен «робити», щоб їх мати, він знаходить їх у собі готовими до використання. Вони утворюють передумови та засоби діяльності.
Отже, із чого починається наша діяльність?(Див. схема структура діяльності)
Зародження діяльності відбувається завдяки наявності потреб та мотивів.
Потреба- стан об'єктивної потреби організму в чомусь, що лежить поза ним і становить необхідна умовайого нормального функціонування.
Людина окрім біологічних потреб (в їжі, їжі тощо) є ще специфічно людські потреби:
· Потреба у контактах із собі подібними (у спілкуванні);
· Потреба у зовнішніх враженнях, пізнавальна потреба
Опредмечивание потреби призводить до народженню мотиву. Спонукачем до діяльності виступає мотив.
Саме мотив надає діяльності певну специфіку щодо вибору коштів та способів досягнення мети. Мотивами можуть бути різноманітні потреби, інтереси, установки, звички, емоційні стани. Розмаїття діяльності людини породжує і різноманітність мотивів. Однак, є провідний мотив, який визначає цю діяльність, якою займається людина та мотиви-стимули, які є додатковими стимулами до дії. Залежно від мотивів люди по-різному ставляться до своєї діяльності. Після того, як у людини виникає мотив, у неї з'являється мета -те, що реалізує людську потребу і виступає як образ кінцевого результату діяльності. Мета діяльності не рівнозначна її мотиву, хоча іноді мотив і ціль збігаються.
У міру розвитку діяльності утворюються нові мотиви, і це сприяє тому, що спрацьовує механізм зсуву мотиву на ціль.Мета, раніше спонукана до її здійсненню якимось мотивом, згодом набуває самостійну спонукальну силу, тобто. сама стає мотивом.
Наприклад, учень займається предметом, т.к. любить спілкуватися з учителем. Але з часом його інтерес поглибився і вже не заради вчителя, а заради самого предмета, учень займається ним і обирає його як майбутню спеціальність. Перетворення мети на мотив відбувається лише, якщо накопичені позитивні емоції.
4. Вміння та навички як компоненти діяльності людини
Механізм планування, контролю та регулювання дій досліджували вітчизняні та зарубіжні фізіологи та психологи - ILK. Анохін, П.А. Бернштейн, Е.А. Афатян, У. Ешбі та інших. У тому дослідженнях показано, що мета будь-якої дії представлено у свідомості як психологічного образу -- своєрідної нейропсихологічної моделі. Зворотній зв'язокзабезпечує коригування дій у процесі його виконання. Цей механізм, як зазначав П.К. Анохін, названий акцептором дії.
П.А. Бернштейном було запропоновано зовсім новий принцип управління рухами; він назвав його принципом сенсорної корекції,маючи на увазі корекції, що вносяться в імпульси на основі сенсорної інформації про перебіг руху. У зв'язку з чим даний автор виділяє різні структурні елементи діяльності - вміння, навички, звички.
Вміння - Це способи успішного виконання дії, що відповідають цілям та умовам діяльності. Вміння завжди спираються на знання.
Навичка - Це повністю автоматизовані компоненти процесів, сформовані в процесі вправ. З фізіологічного боку навичка означає утворення у корі хворих півкуль та функціонування стійкої системи тимчасових нервових зв'язків, що називається динамічним стереотипом.
Навички та вміння як способи дій завжди включені в конкретні види діяльності. Вони можуть бути поділені на навчальні, спортивні, гігієнічні та ін.
Існують такі навички та вміння, які використовуються в різних видахдіяльності, наприклад:
рухові навичкискладаються у процесі фізичної праці, занять спортом, у процесі;
розумові навичкискладаються у процесі спостереження, планування, виробництва усних і письмових обчислень, роботи з книжкою тощо.
Життєве значення навичок та умінь дуже велике. Вони полегшують фізичні та розумові зусилля у праці, вченні, вносять у діяльність кожної людини певний ритм, стійкість, створюючи умови для творчості.
У формуванні навички виділяють три основні етапи: аналітичний, синтетичнийі етап автоматизації (див. схему умови та основні етапи формування навички).
Навички утворюються в результаті вправ, тобто цілеспрямованих та систематичних повторень дій. У міру вправи змінюються як кількісні, і якісні показники роботи.
Успішність оволодіння навичкою залежить від кількості повторень, а й інших причин об'єктивного і суб'єктивного характеру.
Показники сформованості навички:
1. Дія здійснюється як єдиний акт. Відсутні зайві дії, швидкий темп та висока якість виконання;
2. Зміна сенсорного контролю. Якщо вміння контролюється зором, то навик – кінестетикою (рухом) Запропонувати невеликий ілюстративний досвід: заплющити очі і на наступному рядку в зошиті написати своє ім'я та прізвище;
3. Змінюються прийоми контролю. Якщо на початку оволодіння дією людина контролює правильність виконання дій, їх послідовність, то при сформованості досвіду контроль спрямований на навколишнє оточення.
Навички та вміння, набуті людиною, впливають на формування нових навичок та умінь. Цей вплив може бути як позитивним. індукція (перенесення),так і негативним (інтерференція). Сутність індукції - перенесення у тому, що вироблений раніше навик полегшує придбання подібного досвіду.
Інтерференція навичок -- ослаблення нових навичок під впливом раніше вироблених, обумовлене їх схожістю.
Для збереження навички їм слід систематично користуватися, інакше виникає деавтоматизація,коли втрачаються швидкість, легкість, плавність та інші якості, характерні для автоматизованих процесів. І людині знову доводиться звертати увагу на кожен свій рух, свідомо контролювати спосіб його виконання.
Навичка може бути сформована різними шляхами: через простий показ; через пояснення; через поєднання показу та пояснення.
У всіх випадках необхідно усвідомити схему дії та місце у ньому кожної операції.
До умов, що забезпечують успішне формування навичок, належить кількість вправ, їх темп та розподіл у часі. Важливе значення у свідомому оволодінні навичками та вміннями має знання результатів.
Звички- Третій компонент діяльності, непродуктивний. Звички- Це компонент дії, в основі якого лежить потреба. Вони можуть певною мірою свідомо контролюватись, але далеко не завжди бувають розумними та корисними (погані звички).
Шляхи формування звичок:через наслідування; внаслідок багаторазового повторення дії; через свідомі цілеспрямовані зусилля, наприклад, шляхом позитивного підкріплення бажаної поведінки через матеріальний предмет, словесну оцінку або емоційний образ.
На відміну від умінь та навичок звички негнучкий елемент діяльності, часто нерозумний, який виконується людиною суто механічно і не має свідомої мети чи явно вираженого продуктивного завершення.
5. Класифікація видів діяльності. Основні види діяльності
У підході до класифікації видів діяльності Р. С. Немов бачить 2 шляхи:
1. Опис видів діяльності відповідно до потреб людини та основними параметрами (сила, кількість, якість);
2. Узагальнення та виділення основних видів діяльності, властивих усім людям, до яких неминуче включена кожна людина у процесі свого індивідуального розвитку (конспект Немова Р. С. Кн 1 с. 129 – 133)
Додаток
Види діяльності
Структура діяльності
Компоненти дії
Розміщено на Allbest.ru
Подібні документи
Ідея побудови нової психології за принципами діалектичного матеріалізму на думку вітчизняного психолога Л.С. Виготського. Природність предмета психології. Причини інтересу Л.С. Виготського до філософії Гегеля. Тимчасові показники саморозвитку.
реферат, доданий 08.03.2015
Історія виникнення психології мислення. Поняття мислення та його види в сучасної психології. Психологічні теорії мислення у західній та вітчизняній психології. Природа людського мислення, його розуміння та пояснення у різних теоріях.
курсова робота , доданий 28.07.2010
Психологія навчальної діяльності, як наукове поняття. Її загальна структура: потреба – завдання – мотиви – дії – операції. Основні положення теорії навчальної діяльності, що розробляються у вітчизняній психології на основі культурно-історичної теорії.
реферат, доданий 21.02.2011
Погляди на діяльність у школах Л.С. Виготського та С.Л. Рубінштейн. Принципи теорії діяльності: предметність, активність, інтеріоризація, екстеріоризація, опосередкування. Суб'єктно-діяльнісний підхід (К.А. Абульханова-Славська, А.В. Брушлинський).
контрольна робота , доданий 01.03.2010
Огляд основних етапів формування вітчизняної психології у працях Божовича Л.І., Леонтьєва О.М., Рубінштейна С.Л. та Узнадзе Д.М. Розгляд теорії особистості із позицій категоріального аналізу психології. Вивчення онтологічної моделі особистості.
курсова робота , доданий 30.12.2011
Рівні пізнання та категорії психології. Структура методологічного знання. Положення принципу детермінізму. Визначення та основні характеристики процесу розвитку в психології. Яка роль проблеми співвідношення цілісного та приватного у психології.
контрольна робота , доданий 25.05.2015
Застосування фізіологічних методів інженерної психології. Характеристики фізіологічних процесів людини. Основні положення теорії саморегуляції. Самоконтроль у діяльності оператора. Психофізіологічні аспекти проблеми надійності оператора
контрольна робота , доданий 26.05.2010
Порівняльна характеристикасучасної психології та "старої" філософії. Аналіз діяльності психологічних шкіл межі XIX-XX ст. Сутність та особливості теорії біхевіористів. Історія виникнення, принципи та завдання гуманістичної психології.
контрольна робота , доданий 19.10.2010
Проблема людини та особистості у вітчизняній психології. Гуманістичні та духовно-орієнтовані теорії особистості. Дослідження вчення австрійського лікаря-психіатра З. Фрейда, індивідуальної психології А. Адлера та аналітичної психології К.Г. Юнга.
реферат, доданий 29.06.2010
Поняття, будова, види та функції людської діяльності, її зв'язок із психічними процесами. Інтеріоризація та екстеріоризація у діяльнісному підході. Неусвідомлювані механізми свідомих процесів. Операційно-технічні аспекти діяльності.
створена у радянській психології. Значний внесок у неї зробили Л. С. Виготський, С. Л. Рубінштейн, Леонтьєв, А. Р. Лурія, А. В. Запорожець, П. Я. Гальперін та багато інших. Основа її - ставлення до будову діяльності (-> діяльність: будова), хоча де вони вичерпують теорію повністю.
Одна з суттєвих відмінностей теорії діяльності від попередніх концепцій – визнання нерозривної єдності свідомості та поведінки. Ця єдність полягає вже у головній одиниці аналізу - дії.
Основні вихідні положення, принципи теорії діяльності такі:
1) свідомість неспроможна розглядатися як замкнене у собі, воно має бути виведено у діяльність суб'єкта ( " розмикання " кола свідомості);
2) поведінка не можна розглядати у відриві від свідомості: при розгляді поведінки свідомість має бути не тільки збережена, а й визначена у своїй фундаментальній функції (принцип єдності свідомості та доведення);
3) діяльність – активний, цілеспрямований процес (принцип активності);
4) дії предметні, вони реалізують соціальні цілі (принцип предметності діяльності та принцип соціальної обумовленості діяльності).
Розробка теорії діяльності почалася з аналізу зовнішньої діяльності, але потім звернулася до діяльності внутрішньої. Щодо цих дуже важливих формактивності висуваються дві основні тези. ; 1. Діяльність внутрішня має принципово той самий будову, як і зовнішня, і відрізняється лише формою протікання. Це означає, що внутрішня діяльність теж спонукається мотивами, супроводжується емоціями (часто навіть гострішими), має свій операційний склад. Різниця - лише в тому, що події ведуться не з реальними предметами, а з їхніми образами, і продуктом є образ-результат.
2. Діяльність внутрішня відбулася із зовнішньої шляхом її інтеріоризації. Так що для успішного відтворення якоїсь дії в розумі потрібно обов'язково освоїти його реально та отримати реальний результат. Разом з тим, при інтеріоризації діяльність зовнішня, не змінюючи принципової будови, сильно трансформується; особливо це стосується її операційної частини: окремі дії чи операції скорочуються, інші їх випадають зовсім, і весь процес проходить набагато швидше.
Через поняття діяльності внутрішньої теорія діяльності значною мірою наблизилася до опису своїми засобами потоку свідомості - щоправда, це поняття не охоплює всього змісту потоку свідомості. Для повного охоплення потрібно зробити слідом за теорією діяльності ще один крок - у напрямку таких традиційних об'єктів психології, як окремі психічні процеси або функції - сприйняття, увага, пам'ять та ін. Розвиток психології в рамках підходу діяльнісного дозволило описати ці поняття в рамках теорії діяльності та її засобами.
Так, для опису сприйняття необхідно запровадити поняття дії перцептивної, а попередньо слід з'ясувати, чи існують цілі перцептивні. Вони, безперечно, існують і з'являються, наприклад, в задачі розрізнення двох подібних подразників - смаків, запахів, звукових тонів та ін. .Уявлення про будову діяльності застосовні і до аналізу всіх інших психічних процесів. Теорія дозволяє по-новому подивитись ці класичні об'єкти психології - вони осмислюються як особливі форми діяльності.
Теорія діяльності
Словотвір. Походить від грецьк. theoria – дослідження.
Специфіка. Спирається на критику біхевіоризму за відмову визнавати за людиною відповідальність за свою поведінку та можливість обирати між різними формами реагування. На противагу цьому постулюється, що поведінка людини довільна, цілеорієнтована і свідома. Вважається, що людина є активна істота, яка веде себе цілеспрямовано і навмисно, яка вибирає з альтернатив, вибирає власні цілі і може на щось зважитися, дії, що відбуваються на цій основі, - ґрунтовні та раціональні. Через те, що базою цього підходу виступає операціоналізм, то критика полягає у відмові у можливості операційно описати екзистенційні та трансцендентальні компоненти людської поведінки, а також складові несвідомого.
ТЕОРІЯ ДІЯЛЬНОСТІ
(А.Н.Леонтьєв)
Т. д., що розглядає особ. у контексті породження, функціонування та структури психічного відображення у процесах діяльності, розроблена у другій половині XX ст. у працях Леонтьєва.
Предмет розгляду у Т. д. - цілісна діяльністьсуб'єкта як органічна система у всіх її формах та видах. Вихідним методом вивчення психіки виступає аналіз перетворень психічного відображення у діяльності, що досліджується у її філогенетичному, істор., онтогенетич. та функціональному аспектах.
Генетично вихідний явл. внеш., предметна, чуттєво-практична. діяльність, від якої похідні усі види внутр. психічної діяльності індивід, свідомість. Обидві ці форми мають суспільно-істор. походження та принципово загальна будова. Конституючою характеристикою діяльності явл. предметність. Спочатку діяльність детермінується предметом, та був вона опосередковується і регулюється його як своїм суб'єктивним продуктом.
Одиницями діяльності, що взаємно перетворюються, вважається потреба<=>мотив<=>мета<=>умови та співвідносні з ними діяльність<=>дії<=>операції. Під дією мається на увазі процес, предмет та мотив якого не збігаються між собою. Мотив і предмет мають бути відображені у психіці суб'єкта: інакше дія позбавляється йому сенсу.
Дія Т. д. внутрішньо пов'язана з особистісним змістом. Психол. злиття на єдину дію отд. приватних дій є перетворенням останніх на операції, а зміст, що раніше займало місце усвідомлюваних цілей приватних дій, займає у будові дії структ. місце умов виконання. Інший вид операцій народжується з простого пристосуваннядії до умов виконання. Операції – це якість дії, що утворює дії. Генезис операції полягає у співвідношенні дій, їх включеності одна до одної.
У Т. д. введено поняття "мотива-мети", тобто усвідомленого мотиву, що виступає в ролі "загальної мети" і "зони цілей", виділення якої і залежить від мотиву або конкретної мети, а процес цілеутворення завжди пов'язаний з апробуванням цілей дією.
Разом з народженням цієї дії, гол. "одиниці" діяльності чол., виникає і основна, суспільств, за своєю природою "одиниця" людська. психіки – сенс для чол. того, на що спрямовано його активність. Генезис, розвиток та функціонування свідомості похідні від того чи іншого рівня розвитку форм та функцій діяльності. Разом із зміною будови діяльності чол. змінюється і внутрішньо. будова його свідомості.
Виникнення системи підпорядкованих дій, тобто складної дії, означає перехід від свідомої мети до усвідомлюваної умови дії, поява рівнів усвідомлення. Поділ праці, виробнича спеціалізація народжують "зсув мотиву на мету" і перетворення дії на діяльність. Відбувається народження нових мотивів та потреб, що тягне за собою якісну диференціацію усвідомлення. Далі передбачається перехід до внутр. психічним процесам, виникають внутр. дії, а згодом - зрушення мотивів, що формуються за загальним законом, внутр. діяльність та внутр. операції. Ідеальна за своєю формою діяльність принципово не відокремлена від внеш., практичної, і обидві вони суть осмислені та змістоутворюючі процеси. Гол. процесами діяльності виступають інтеріоризація її форми, що призводить до суб'єкта, образу дійсності, та екстеоріоризація її внутр. форми як опредметнення образу, як його перехід в об'єктивну ідеальну властивість предмета.
Сенс явл. центр, поняттям, з якого пояснюється ситуативний розвиток мотивації і дається психол. інтерпретація процесів смислоутворення та регуляції діяльності.
Особистість Т. д. - це внутр. момент діяльності, деяке неповторне єдність, виконує роль вищої інтегруючої інстанції, керуючої психічними процесами, цілісне психол. новоутворення, яке формується у життя. відносинах індивіда внаслідок перетворення своєї діяльності. Особистий. вперше виникає у суспільстві. Людина входить в історію як індивід, наділений природними властивостямиі здібностями, а особ. він стає лише як суб'єкт товариств, відносин.
Поняттям "особистість" позначається щодо пізній продукт суспільно-істор. та онтогенетич. розвитку чол. Суспільств, відносини реалізуються сукупністю різноманітних діяльностей. Ієрархіч. відносини діяльностей, за якими стоять співвідношення мотивів, і характеризують особисті. Остання народжується двічі: вперше - коли в дитини виявляються в явних формах полімотивованість і підпорядкування її дій, вдруге - коли виникає її свідома особистість.
Становлення особистих. - це становлення особистості. смислів. Психологію особ. вінчає проблема самосвідомості, оскільки головне - це усвідомлення себе у системі суспільств, відносин. Особистість - те, що чол. створює із себе, стверджуючи свою людину. життя. У Т. д. пропонується використовувати такі підстави при створенні типології особ.: багатство зв'язків індивіда зі світом, ступінь ієрархізації мотивів, їх загальну структуру.
На кожному віковому щаблі розвитку особистості Т. д. більш представлений будь-який визнач. вид діяльності, який набуває провідне значенняу формуванні нових психічних процесів та властивостей дитячої особ. Розробка проблеми провідної діяльності стала фундаментом, вкладом Леонтьєва в дитячу та вікову психологію. Цей учений як охарактеризував зміну провідних діяльностей у розвитку дитини, а й започаткував вивчення механізмів цієї зміни, перетворення однієї провідної діяльності на іншу.
На основі Т. д. розроблені та продовжують розроблятися діяльнісно-орієнтовані теорії соціальної психології особ., дитячої та вікової психології, патопсихології особ. та ін.
2.4. Психологічна теорія діяльності
Основні поняття та принципи. Психологічна теорія діяльності була створена в радянській психології та розвивається вже протягом понад 50 років. Вона всебічно розкрита роботах вітчизняних психологів – Л.С. Виготського, С. Л. Рубінштейна, О.М. Леонтьєва, А.Р. Лурія, А.В. Запорожця, П.Я. Гальперіна та багатьох інших. Психологічна теорія діяльності почала розроблятися у 1920 – на початку 1930-х гг. На той час психологія свідомості вже відійшла другого план і у розквіті перебували нові зарубіжні теорії – біхевіоризм, психоаналіз, гештальтпсихологія та інших. Таким чином, радянські психологи вже могли врахувати позитивні сторонита недоліки кожної з цих теорій.
Але головне полягало в тому, що автори теорії діяльності взяли на озброєння філософію діалектичного матеріалізму – теорію К. Маркса, і насамперед її головну для психології тезу про те, що не свідомість людини визначає її буття та діяльність, а навпаки, буття та діяльність визначають свідомість. Ця загальна філософська теза знайшла в теорії діяльності конкретно-психологічну розробку.
Найбільш повно теорія діяльності викладена у працях О.М. Леонтьєва, зокрема у його останній книзі «Діяльність. Свідомість. Особистість». Ми будемо дотримуватися переважно його варіанта цієї теорії.
Уявлення про будову, чи макроструктуру, діяльності хоч і повністю не вичерпують теорію діяльності, але становлять її основу. Діяльність людини має складну ієрархічну будову. Вона складається з декількох шарів або рівнів. Назвемо ці рівні, рухаючись зверху донизу:
Рівень особливих діяльностей (або особливих видів діяльності) (докладно про це див. 79);
рівень дій;
рівень операцій;
Рівень психофізіологічних функцій.
Операційно-технічні аспекти діяльності. Дія – основна одиниця аналізу діяльності. За визначенням дія- Це процес, спрямований на реалізацію мети діяльності. Таким чином, визначення дії входить ще одне поняття, яке необхідно визначити, - мета.
Що ж таке ціль?Це образ бажаного результату, тобто того результату, який має бути досягнутий під час виконання дії.
Зазначимо, що тут мають на увазі свідомийобраз результату: останній утримується у свідомості весь час, поки здійснюється дію, тому говорити про «свідомої мети» немає сенсу: мета завжди свідома. Чи можна щось робити, не уявляючи кінцевого результату? Звісно, можна. Наприклад, безцільно блукаючи вулицями, людина може опинитися в незнайомій частині міста. Він не усвідомлює того, як і куди потрапив, а це означає, що в його уявленні не було кінцевого пункту руху, тобто мети. Проте безцільна активність людини радше артефакт її життєдіяльності, ніж своєрідне її явище.
Характеризуючи поняття «дія», можна назвати такі чотири момента.
1. Дія включає як необхідний компонент акт свідомості у вигляді постановки та утримання мети. Але цей акт свідомості не замкнений у собі, як це фактично стверджувала психологія свідомості, а розкривається у дії.
2. Дія – це це й акт поведінки. Отже, теорія діяльності зберігає також досягнення біхевіоризму, розглядаючи як об'єкт вивчення зовнішню активність тварин та людини. Однак на відміну від біхевіоризму вона розглядає зовнішні рухи в нерозривній єдності зі свідомістю, адже рух без мети – це скоріше поведінка, що не відбулася, ніж його справжня сутність.
Отже, перші два моменти полягають у визнанні нерозривної єдності свідомості та поведінки. Ця єдність полягає вже у головній одиниці аналізу – дії.
3. Через поняття дії теорія діяльності затверджує принцип активності,протиставляючи його принципу реактивності. Ці два принципи відрізняються тим, де відповідно до кожного з них має бути поміщена вихідна точка аналізу діяльності: у зовнішньому середовищі чи всередині організму (суб'єкт). Для Дж. Вотсона головним було поняття реакції. Реакція (від латів. re… – проти + actio – дія) – це дія у відповідь. Активний, що ініціює початок, тут належить стимулу. Уотсон вважав, що через систему реакцій можна описати всю поведінку людини, проте факти свідчили, що багато поведінкових актів, чи дії, неможливо пояснити виходячи лише з аналізу зовнішніх умов (стимулів). Для людини надто типові дії, які підкоряються не логіці зовнішніх впливів, А логіка його внутрішньої мети. Не стільки реакцію зовнішні стимули, скільки акції, створені задля досягнення мети з урахуванням зовнішніх умов. Тут доречно згадати слова Маркса про те, що для людини мета як закон визначає спосіб і характер його дій. Отже, через поняття дії, що передбачає активний початок у суб'єкті (у формі мети), психологічна теорія діяльності затверджує принцип активності.
4. Поняття дії «виводить» діяльність людини у предметний та соціальний світ. Представлений результат (мета) дії може бути будь-яким, а не тільки і навіть не стільки біологічним, як, наприклад, отримання їжі, уникнення небезпеки і т.д. Це може бути виробництво якогось матеріального продукту, встановлення соціального контакту, отримання знань та ін.
Таким чином, поняття дії дає можливість підійти з науковим аналізомдо життя людини саме із боку її людської специфіки. Таку можливість було надати поняття реакції, особливо вродженої, з якого виходив Дж. Вотсон. Людина через призму системи
Уотсон виступав переважно як біологічна істота.
У понятті дії відображені основні вихідні положення, або принципи,теорії діяльності, суть яких полягає в наступному:
1) свідомість неспроможна розглядатися як замкнене у собі: воно має бути виведено у діяльність суб'єкта («розмикання» кола свідомості);
2) поведінка не можна розглядати у відриві від свідомості людини. При розгляді поведінки свідомість має бути не тільки збережена, а й визначена у своїй фундаментальній функції (принцип єдності свідомості та поведінки);
3) діяльність – це активний, цілеспрямований процес (принцип активності);
4) дії людини предметні; вони реалізують соціальні – виробничі та культурні – мети (принцип предметності людської діяльності та принцип її соціальної обумовленості).
Наступним нижче рівнем по відношенню до дії є операції. Операцієюназивається спосіб виконання дії. Декілька простих прикладів допоможуть проілюструвати це поняття.
1. Перемножити два двозначних числаможна і в умі, і письмово, вирішуючи приклад «у стовпчик». Це два різних способи виконання однієї й тієї ж арифметичної дії, або дві різні операції.
2. "Жіночий" спосіб втягування нитки в голку полягає в тому, що нитка всувається в вушко голки, чоловіки ж вушко насувають на нитку. Ця теж різні операції, у разі рухові.
3. Щоб знайти певне місце у книзі, зазвичай користуються закладкою. Але, якщо закладка випала, доводиться вдатися до іншого способу відшукання потрібного абзацу: або спробувати згадати номер сторінки, або, перегортаючи книгу, пробігати очима кожну сторінку і т.п. різних способівдосягнення однієї й тієї ж мети.
Операції характеризують технічну сторону виконання дій, і те, що називається «технікою», спритністю, спритністю, відноситься майже виключно до рівня операції. Характер виконуваних операцій залежить від умов, у яких відбувається дія. У цьому під умовами маються на увазі як зовнішні обставини, і можливості, чи внутрішні кошти, самого діючого суб'єкта.
Говорячи про психологічну характеристику операцій, слід зазначити, що їхня головна властивість полягає в тому, що вони мало усвідомлюються або не усвідомлюються зовсім. Цим операції принципово відрізняються від дій, які передбачають і свідому мету, і свідомий контроль за їх перебігом. Фактично рівень операцій заповнений автоматичними діями і навичками. Характеристики останніх – це й характеристики операції.
Отже, згідно з теорією діяльності:
1) операції бувають двох пологів: одні виникають шляхом адаптації, прикладання, безпосереднього наслідування; інші – з дій шляхом їхньої автоматизації;
2) операції першого роду практично не усвідомлюються і не можуть бути викликані у свідомості навіть за спеціальних зусиль. Операції другого роду перебувають на межі свідомості і можуть стати актуально усвідомлюваними;
3) всяка складна дія складається з дій та операцій.
Останній, найнижчий рівень у структурі діяльності складають психофізіологічні функції.Говорячи про те, що суб'єкт здійснює діяльність, не можна забувати, що цей суб'єкт одночасно є організмом з високоорганізованою нервовою системою, розвиненими органами почуттів, складним опорно-руховим апаратом тощо.
Під психофізіологічними функціями теорії діяльності розуміються фізіологічні забезпечення психічних процесів. До них відноситься ряд здібностей організму людини: здібності до відчуття, до утворення та фіксації слідів минулих впливів, моторна здатність та ін.
Відповідно говорять про сенсорну, мнемічну та моторну функції. До цього рівня належать також уроджені механізми, закріплені в морфології нервової системи, і ті, що дозрівають протягом перших місяців життя. Кордон між операціями-автоматизмами та психофізіологічними функціями досить умовна, проте, незважаючи на це, останні виділяються в самостійний рівень через їх організмічний характер. Вони дістаються суб'єкту діяльності від природи; він нічого не повинен робити, щоб їх мати, і знаходить їх у собі готовими до використання.
Психофізіологічні функції становлять одночасно й необхідні передумови та засоби діяльності. Можна сміливо сказати, що психофізіологічні функції є органічним фундаментом процесів діяльності. Без опори ними неможливо було б виконання дій та операцій, а й постановка самих завдань.
Закінчуючи характеристику трьох основних рівнів у структурі діяльності – дій, операцій та психофізіологічних функцій, зазначимо, що з цими рівнями пов'язане обговорення переважно операційно-технічних аспектів діяльності.
Мотиваційно-особистісні аспекти діяльності.Потреба – це вихідна форма активності живих організмів. Аналіз потреб найкраще починати зі своїх органічних форм. У живому організмі періодично виникають певні стани напруженості, пов'язані з об'єктивною нестачею речовин (предмету), які необхідні для продовження нормальної життєдіяльності організму. Саме ці стани об'єктивної потреби організму в чомусь лежить поза ним складають необхідну умову його нормального функціонування і називаються потребами. Такі потреби в їжі, воді, кисні тощо. Коли йдеться про потреби, з якими людина народжується (і не тільки людина, а й вищі тварини), то до цього списку елементарних біологічних потреб потрібно додати принаймні ще дві: соціальну потреба (потреба у контактах) із собі подібними, й у першу чергу з дорослими індивідами, і у зовнішніх враженнях (пізнавальну потребу).
Предмет потреби часто визначається як мотив. Не слід розуміти визначення мотиву як предмета потреби надто буквально, уявляючи предмет у вигляді речі, яку можна доторкнутися. Предмет може бути ідеальним, наприклад невирішеним науковим завданням, художнім задумомі т.п.
Безліч, або «гніздо», дій, які збираються навколо одного предмета, – типова ознака мотиву. Згідно з ще одним визначенням мотив – це те, заради чого відбувається дія. «Заради» чогось людина, як правило, робить багато різних дій. Ця сукупність дій, що викликаються одним мотивом, і називається діяльністю, а конкретніше – особливою діяльністюабо особливим видом діяльності.
Як приклади особливих видів діяльності зазвичай наводять ігрову, навчальну, трудову діяльність. Слово «діяльність» закріпилося за цими формами активності навіть у повсякденному мовленні. Однак те ж поняття можна застосувати до маси інших активностей людини, наприклад до піклування про виховання дитини, захоплення спортом або вирішення великої наукової проблеми.
Рівень діяльностей чітко відокремлюється від рівня дій, оскільки той самий мотив може задовольнятися набором різних дій. Однак те саме дія може спонукатися різними мотивами.
Дії конкретного суб'єкта зазвичай спонукаються відразу кількома мотивами. Полімотивованість людських дій – типове явище. Наприклад, людина може добре працювати заради високої якостірезультату, але принагідно задовольняє та інші свої мотиви – соціального визнання, матеріальної винагороди та інших. За своєю ролі, чи функції, в повному обсязі мотиви, «схожі» однією діяльність, рівнозначні. Як правило, один із них головний, інші – другорядні. Головний мотив називається провідним, другорядні – мотивами-стимулами: вони не так «запускають», як додатково стимулюють цю діяльність.
Переходячи до проблеми співвідношення мотивів та свідомості, відзначимо, що мотиви породжують дії, тобто призводять до утворення цілей, а цілі, як відомо, завжди усвідомлюються. Самі ж мотиви усвідомлюються далеко не завжди. У результаті всі мотиви можна розбити на два класи: усвідомлювані та несвідомі. прикладами усвідомлюванихмотивів можуть бути значні життєві цілі, які спрямовують діяльність людини протягом тривалих періодів її життя. Це мотиви-мети. Існування таких мотивів притаманно зрілих особистостей. Клас неусвідомлюванихмотивів значно більше, і до досягнення людиною певного віку у ньому виявляються майже всі мотиви.
Робота з усвідомлення власних мотивів надзвичайно важлива, але водночас дуже важка. Вона вимагає не тільки великого інтелектуального та життєвого досвіду, а й великої мужності. По суті, це спеціальна діяльність, яка має свій мотив – мотив самопізнання та морального самовдосконалення.
Неусвідомлювані мотиви, як і усвідомлювані, виявляються у свідомості, але у особливих формах. Таких форм принаймні дві: емоції та особистісні смисли.
Емоціївиникають лише з приводу таких подій чи результатів дій, що з мотивами. Якщо людину щось хвилює, значить, це «щось» торкається її мотивів.
Теоретично діяльності емоції визначаються як відбиток ставлення результату діяльності до її мотиву. Якщо з погляду мотиву діяльність відбувається успішно, виникають позитивні емоції, якщо неуспішно – негативні.
Емоції – дуже важливий показник, що є ключем до розгадки людських мотивів (якщо останні не усвідомлюються). Потрібно лише відзначити, з якого приводу виникло переживання і якого було властивості. Буває, наприклад, що людина, яка вчинила альтруїстичний вчинок, відчуває почуття незадоволеності. Йому недостатньо того, що він допоміг іншому, оскільки його вчинок ще не отримав очікуваного визнання з боку оточуючих, і це його розчарувало. Саме почуття розчарування підказує істинний і, мабуть, головний мотив, яким він керувався.
Інша форма прояву мотивів у свідомості – особистісний сенс.Це переживання підвищеної суб'єктивної значущості предмета, дії чи події, які опинилися у полі дії провідного мотиву. Тут важливо наголосити, що у сенсотворчій функції виступає лише провідний мотив. Другорядні мотиви (мотиви-стимули) грають роль додаткових спонукателів, вони породжують лише емоції, але не смисли.
Феномен особистісного сенсу добре виявляється на перехідних процесах, коли нейтральний до певного моменту об'єкт несподівано починає переживатися суб'єктивно важливий. Наприклад, нудна географічна інформація стає важливою і значущою, якщо ви плануєте похід і вибираєте для нього маршрут. Дисципліна у групі починає набагато більше хвилювати вас, якщо ви призначаєтесь старостою.
Зв'язок мотивів та особистості. Відомо, що мотиви людини утворюють ієрархічну систему. Якщо порівняти мотиваційну сферу людини з будинком, то у різних людей ця будівля матиме різну форму. В одних випадках воно буде подібно до піраміди з однією вершиною – одним провідним мотивом, в інших випадках вершин (тобто сенсотворчих мотивів) може бути кілька. Вся будівля може лежати на невеликій підставі – вузькоегоїстичному мотиві – або спиратися на широкий фундамент суспільно значущих мотивів, які включають до кола життєдіяльності людини долі багатьох людей та різні події. Залежно від сили провідного мотиву будинок може бути високим і низьким і т. д. Мотиваційною сферою людини визначається масштаб та характер її особистості.
Зазвичай ієрархічні відносини мотивів не усвідомлюються людиною повною мірою. Вони прояснюються у ситуаціях конфлікту мотивів. Не так рідко життя стикає різні мотиви, вимагаючи від людини зробити вибір на користь одного з них: матеріальна вигода чи інтереси справи, самозбереження чи честь.
Розвиток мотивів. При аналізі діяльності єдиний шлях– від потреби до мотиву, та був – до мети і дії [П – М-Ц – Д (потреба – мотив – мета – діяльність)]. У реальній діяльності постійно відбувається зворотний процес: під час діяльності формуються нові мотиви та потреби [Д – М-П (діяльність – мотив – потреба)]. Інакше й не може бути: наприклад, дитина народжується з обмеженим колом потреб, переважно біологічних.
У теорії діяльності намічено один механізм утворення мотивів, який отримав назву «механізм зсуву мотиву на мету» (інший варіант – «механізм перетворення мети на мотив»). Суть цього механізму полягає в тому, що мета, що раніше спонукається до її здійснення якимсь мотивом, згодом набуває самостійної спонукальної сили, тобто сама стає мотивом.
Важливо підкреслити, що перетворення мети на мотив може статися тільки при накопиченні позитивних емоцій: добре відомо, що одними покараннями та примусом любов чи інтерес до справи прищепити неможливо. Предмет не може стати мотивом на замовлення навіть за дуже сильного бажання. Він має пройти тривалий період акумуляції позитивних емоцій. Останні виступають у ролі своєрідних містків, які пов'язують даний предмет із системою існуючих мотивів доти, доки новий мотив не увійде до цієї системи на правах одного з них. Прикладом може бути така ситуація. Учень починає охоче займатися яким-небудь предметом тому, що йому приносить задоволення спілкування з улюбленим учителем. Але згодом виявляється, що інтерес до цього предмета поглибився, і тепер школяр продовжує займатися ним уже заради нього самого і, можливо, навіть обирає його як свою майбутню спеціальність.
Внутрішня діяльність. Розробка теорії діяльності розпочалася з аналізу зовнішньої, практичної діяльності. Але потім автори теорії звернулися до внутрішньої діяльності.
Що таке внутрішня діяльність? Уявімо зміст тієї внутрішньої роботи, яка називається розумовою і якою людина займається постійно. Ця робота не завжди є власне розумовий процес, т. е. рішення інтелектуальних чи наукових завдань – часто під час таких роздумів людина відтворює (як програє) у думці майбутні дії.
Функція цих дій полягає в тому, що внутрішні дії готують зовнішні дії. Вони економізують зусилля людини, даючи їй можливість, по-перше, точно і швидко вибрати потрібну дію, а по-друге, уникнути грубих, а іноді й фатальних помилок.
Щодо цих надзвичайно важливих форм активності теорія діяльності висуває дві основні тези.
1. Подібна активність - це діяльність, яка має принципово ту ж будову, що і зовнішня діяльність, і відрізняється від неї лише формою перебігу. Іншими словами, внутрішня діяльність, як і зовнішня, спонукається мотивами, супроводжується емоційними переживаннями, має свій операційно-технічний склад, тобто складається з послідовності дій та операцій, що їх реалізують. Різниця тільки в тому, що дії проводяться не з реальними предметами, а з їхніми образами, а замість реального продукту виходить уявний результат.
2. Внутрішня діяльність відбулася із зовнішньої, практичної діяльності шляхом процесу інтеріоризації, під якою розуміється перенесення відповідних дій у розумовий план. Очевидно, що для успішного твору якоїсь дії «в умі» потрібно обов'язково освоїти його в матеріальному плані та отримати спочатку реальний результат. Наприклад, продумування шахового ходу можливе лише після того, як освоєно реальні ходи фігур та сприйнято їх реальні наслідки.
Так само очевидно, що з інтеріоризації зовнішня діяльність, не змінюючи свого принципового будівлі, сильно трансформується. Особливо це стосується її операційно-технічної частини: окремі дії чи операції скорочуються, і деякі з них випадають зовсім; весь процес протікає набагато швидше.
Чи можуть психічні процеси та функції бути описані поняттями та засобами теорії діяльності? Чи можна побачити й у них структурні особливості діяльності? Виявляється, можна! Радянська психологія протягом кількох десятиліть займалася розробкою саме діяльнісного підходу до цих процесів.
З книги Практичний менеджмент. Методи та прийоми діяльності керівника автора Сацков Н. Я. З книги Психологічні типи автора Юнг Карл Густав3. Психологічна теорія типів [Лекція, прочитана на Конгресі швейцарських психіатрів (Цюрих, 1928) та опублікована як «Psychologische Typologies» («Психологічна типологія») у «Seelenprobleme der Gegenwart» (Z1rich, 1). Під час підготовки даної роботи було використано (зі змінами) російська
З книги Психологія особистості автора Гусєва Тамара Іванівна11. Психологічна характеристика типів нервової діяльності Методом умовного рефлексу І. П. Павлов розкрив закономірності вищої нервової діяльності та основні властивості нервових процесів – збудження та гальмування. Основні властивості нервових процесів
З книги Психологія особистості: конспект лекцій автора Гусєва Тамара ІванівнаЛЕКЦІЯ № 7. Класичне вчення про темперамент. Психологічна характеристика типів нервової діяльності та темпераменту Під темпераментом розуміють природні особливостіповедінки, типові для даної людини і які проявляються в динаміці тонусу та врівноваженості
З книги Боги у кожному чоловікові [Архетипи, які керують життям чоловіків] автора Хворий Джин ШинодаНова психологічна теорія та нова точка зору Ця книга представляє чоловіків і чоловічу психологіюу новому, несподіваному світлі. Простежуючи різні сюжети в міфології та теології, я виявила в патріархальній культурі явну ворожість до синів.
З книги Інформаційний стрес автора Бодров В'ячеслав Олексійович2.2. Психологічна система діяльності та стрес Інформаційний стрес людини-оператора є категорією, що характеризує його діяльність в екстремальних умовах. Але це стан людини і породжується цією діяльністю. Стрес розглядається як
З книги Етюди з історії поведінки автора Виготський Лев Семенович§ 6. Вживання зброї як психологічна передумова трудової діяльності Є, проте, дуже важливі риси, які дозволяють відмежувати поведінку мавпи від поведінки людини і у вірному світлі, як йшла лінія розвитку людського
З книги Шпаргалка із загальної психології автора Війтина Юлія Михайлівна32. ОСНОВНІ ВИДИ ДІЯЛЬНОСТІ. ІНТЕРІОРИЗАЦІЯ ТА ЕКСТЕРІОРИЗАЦІЯ ДІЯЛЬНОСТІ Виділяють три основні види діяльності: гра, вчення, праця. Специфічна особливість гри полягає в тому, що її метою є сама гра як діяльність, а не ті практичні результати,
З книги Психологія допомоги [Альтруїзм, егоїзм, емпатія] автора Ільїн Євген ПавловичГлава 8. Психологічна характеристика професійної діяльності, що допомагає У цивілізованих суспільствах, що відрізняються високим ступенем поділу праці, існують незалежно від характерних особливостей, способів і засобів служби, спеціально спрямовані на
З книги Юридична психологія автора Васильєв Владислав ЛеонідовичГлава 7 ПСИХОЛОГІЧНА ХАРАКТЕРИСТИКА ОПЕРАТИВНО-СЛІДНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ У цьому розділі будуть розглянуті психологічні особливості оперативно-розшукової та слідчої діяльності, пов'язані з розкриттям злочинів, із встановленням винних та
З книги Основи психології автора Овсяннікова Олена Олександрівна2.3. Діяльність. Структура діяльності. Види діяльності Діяльність - це активна взаємодія людини з середовищем, в якому вона досягає свідомо поставленої мети, що виникла в результаті появи у неї певної потреби, мотиву.
Із книги Когнітивні стилі. Про природу індивідуального розуму автора Холодна Марина Олександрівна
