Приклад активної творчої уяви є. Уява у житті людини
здатність людини до побудови нових образів шляхом переробки психічних компонентів, набутих у минулому досвіді; p align="justify"> процес психічний створення образу предмета або ситуації шляхом перебудови готівкових уявлень. Частина свідомості особистості, один із процесів пізнавальних, характерний високим ступенем наочності та конкретності. В уяві своєрідно і неповторно відбивається зовнішній світ, відбувається образне попередження результатів, які можуть досягатися у вигляді тих чи інших дій; воно дозволяє програмувати як майбутнє поведінка, а й представляти можливі умови, У яких ця поведінка буде реалізуватися. Одним із джерел розвитку уяви, де воно набуває комунікативних якостей, є гра дошкільнят. Уява виражається:
1) у побудові образу коштів та кінцевого результату діяльності предметного суб'єкта;
2) у створенні програми поведінки, коли проблемна ситуація невизначена;
3) у продукуванні образів, які не програмують, а замінюють діяльність;
4) у створенні образів, відповідних опису об'єкта. Воно традиційно розглядається як самостійний процесОднак деякі автори схильні ототожнювати його або з мисленням, або з поданням. Найважливіше значення уяви - у цьому, що дозволяє уявити результат праці на його початку, цим орієнтуючи людини у процесі діяльності. Створення за допомогою уяви моделі кінцевого чи проміжного продукту праці сприяє його предметному втіленню. Корінне відмінність людської праці від поведінки інстинктивних тварин і полягає у поданні очікуваного результату за допомогою уяви. Воно входить у будь-який трудовий процесбудь-яку творчу діяльність. У ході діяльності уява виступає у єдності з мисленням. Включення уяви чи мислення у процес діяльності визначається ступенем невизначеності ситуації проблемною, повнотою чи дефіцитом інформації, що у вихідних даних завдання. Якщо вихідні дані відомі, то хід розв'язання задачі підпорядковується переважно законам мислення; якщо ж дані важко піддаються аналізу, то діють механізми уяви. Нерідко завдання можна вирішити і за допомогою уяви, і мислення. Цінність уяви - у цьому, що дозволяє прийняти рішення за відсутності належної повноти знань, необхідних виконання завдання; але при цьому шляхи вирішення проблеми нерідко недостатньо точні, несуворі, у чому явлена обмеженість уяви. Зазвичай вважається, що уяву оперує уявленнями і поширюється зміст, виражене абстрактними поняттями. Але в Останнім часомпозначився інший підхід - уявлення уяви як комбінації як образного, а й абстрактного змісту. Прийнято розрізняти два види уяви - уяву творче, що відтворює. Такий поділ частково відносно, бо кожен із цих видів містить елементи іншого. Провідним механізмом творчої уяви, метою якої є створення саме нового, ще існував предмета, служить процес привнесення певної якості предметів з іншого області. Також різняться:
1) уява довільна - що виявляється при цілеспрямованому рішенні наукових, технічних та художніх завдань;
2) уяву мимовільне - виявляється у сновидіннях, в медитативних образах. Процеси уяви, як і мислення, пам'яті та сприйняття, мають аналітико-синтетичний характер. Основна тенденція уяви - перетворення уявлень пам'яті, що у кінцевому підсумку створення свідомо нової, раніше виникавшей ситуації. Сутність уяви, якщо говорити про його механізми - перетворення уявлень, створення нових образів на основі готівки. Уява - це відображення реальної дійсності у нових, незвичних, несподіваних поєднаннях та зв'язках. Синтез уявлень у процесах уяви реалізується у різних формах:
1) аглютинація-з'єднання несоединяемых насправді якостей, властивостей, частин предметів;
2) гіперболізація, або акцентування – збільшення чи зменшення предмета, зміна якості його частин;
3) загострення - підкреслення деяких ознак;
4) схематизація-згладжування відмінностей предметів та виявлення рис подібності між ними;
5) типізація - виділення істотного, що повторюється в однорідних явищах і втілення їх у конкретному образі. За ступенем вираженості активності різняться:
1) уяву пасивну;
2) уява активна. Процес уяви який завжди негайно реалізується в практичні дії. Нерідко уява набуває форми особливої внутрішньої діяльності, що полягає у створенні образу бажаного майбутнього - у мріянні. Мрія - необхідна умова перетворення дійсності, спонукальна причина, мотив діяльності, остаточне завершення якої виявилося відстроченим. Синонім уяви – фантазія.
УЯВА
фантазія) (англ. imagination) - універсальна людська здатність до побудови нових цілісних образів дійсності шляхом переробки змісту практичного, чуттєвого, інтелектуального та емоційно-смислового досвіду, що склався. В. - це спосіб оволодіння людиною сферою можливого майбутнього, що надає його діяльності цілеспрямований та проектний характер, завдяки чому він виділився з "царства" тварин. Будучи психологічною основоютворчості, Ст забезпечує як історичне створення форм культури, так і їх освоєння в онтогенезі.
У психології існує традиція розглядати Ст як окремий психічний процес поряд зі сприйняттям, пам'яттю, увагою та ін. Останнім часом все більшого поширення набуває розуміння Ст як загальної властивості свідомості (що йде від І. Канта). При цьому акцентується його ключова функція у породженні та структуруванні образу світу. Ст детермінує перебіг конкретних пізнавальних, емоційних та ін. процесів, конституюючи їх творчу природу, пов'язану з перетворенням предметів (в образному і смисловому плані), передбаченням результатів відповідних дій (див. Антиципація) і побудовою загальних схем останніх. Це знаходить свій прояв у феноменах "емоційного передбачання" (А. В. Запорожець), "продуктивного сприйняття" (В. П. Зінченко), у генезі деяких форм рухової активності (Я. А. Бернштейн) тощо.
В. - це образне конструювання змісту поняття про предмет (або проектування схеми дій з ним) ще до того, як складеться саме це поняття (а схема отримає чітке, вираз, що вірифікується і реалізується в конкретному матеріалі). Зміст майбутньої думки (спосіб його побудови, заданий через схему дій) фіксується Ст як деякої істотної, загальної тенденції розвитку цілісного об'єкта. Осмислити цю тенденцію як генетичну закономірність людина може лише у вигляді мислення.
Для Ст характерно те, що знання ще не оформилося в логічну категорію, тоді як своєрідне співвіднесення загального і одиничного на чуттєвому рівні вже зроблено. Завдяки цьому в самому акті споглядання окремий факт відкривається у своєму універсальному ракурсі, виявляючи цілісний по відношенню до певної ситуації сенс. Тож у плані У. цілісний образ ситуації будується раніше розчленованої і деталізованої картини компонентів споглядаемого. Компоненти цього образу осмислено поєднуються один з одним узами необхідного зв'язку по суті, а не формально (такий спосіб їх з'єднання властивий вже міфам та казкам; в онтогенезі він виявляється у дітей дошкільного віку). У результаті ці компоненти набувають у свідомості нової якісної визначеності. Т. о., Ст не є ні довільним наділенням об'єкта будь-якими властивостями, ні простою комбінаторикою елементів минулого досвіду. Один з парадоксів Ст полягає в тому, що предметне ціле відтворюється ним від самого початку адекватно, фактично безпомилково. В історії філософії та психології це неодноразово давало привід для його містифікації.
Провідним механізмом Ст служить перенесення к.-л. характеристики об'єкта. Евристичність перенесення вимірюється тим, наскільки він сприяє розкриттю специфічної цілісної природи ін. об'єкта у його пізнання чи створення людиною. Операційно-технічною основою такого перенесення є символічна функція.
У психології розрізняють довільне та мимовільне В. 1-е проявляється, напр., у ході цілеспрямованого вирішення наукових, технічних та художніх проблем за наявності усвідомленої та відрефлексованої пошукової домінанти, 2-ге – у сновидіннях, т.з. змінених станах свідомості тощо.
Іноді виділяють також відтворювальне та творче Ст. Образи "відтворюючого" Ст доцільніше віднести до сфери гнучких і динамічних репродуктивних уявлень (див. Уявлення пам'яті), враховуючи те, що творчий характер притаманний Ст як такому.
Особливу форму Ст утворює мрія. Вона звернена до сфери більш менш віддаленого майбутнього і не передбачає негайного досягнення реального результату, і його повного збігу з образом бажаного. Разом з тим, мрія може стати сильним мотивуючим фактором творчого пошуку.
Ст включено в процеси самих різних видівлюдської діяльності. Однак у своїй розвиненій формі воно культивується насамперед засобами мистецтва – у ході створення та освоєння продуктів художньої творчості. Онтогенетичні передумови Ст кореняться у певних видах орієнтовної діяльності дітей дитячого та раннього віку. Одним із провідних джерел його розвитку в дитинстві стає гра дошкільнят; завдяки їй виробляється здатність дивитися на світ як би очима ін. людини, яка, на думку ряду дослідників (Е. В. Ільєнков, В. В. Давидов та ін), належить до фундаментальних характеристик Ст (В. Т. Кудрявцев .)
УЯВА
У найбільш всеосяжному значенні цей термін відноситься до всього процесу викликання образів. Часто він використовується лише щодо самих реальних образів. Саме питання про те, що точно мається на увазі в таких термінах, як образ та уява, є найскладнішим; див.
УЯВА
Процес переструктурування образів пам'яті з минулого досвіду та насамперед сформованих образів у нові конструкції. Дивіться образ (4 (б)). Цей термін вживається у спеціальній літературі, часто так само, як і загальною мовою. Тобто уява розглядається як творча і конструктивна, вона може бути в основному обумовленим бажанням або значною мірою обмеженою дійсністю, вона може включати плани і проекти майбутнього або являти собою уявні "огляди" минулого. Часто для ясності додаються уточнення; наприклад, що передбачає позначення уяви про майбутнє, репродуктивне щодо минулого, творче щодо нового тощо.
УЯВА
En.: Imagination
Дар уяви відповідає можливості функціонувати гіпнотично (див.: поглиненість). Акт уяви - це причина, і наслідок гіпнозу
Крім того, це причина гіпнотичних ефектів: сам факт уявлення свого тіла важким або легким (див. релаксація) дозволяє змінювати м'язовий тонуста тонус периферичних судин; це справедливо й інших фізіологічних змін.
З погляду психотерапії викликання образів та маніпулювання ними в ході гіпнозу є основою символічної роботи та дає можливість глибинного впорядкування.
При травматичному неврозі гра з образами є засобом, що дозволяє по-новому переробити переживання, що травмують (Reitter, 1990).
Ми позначаємо гіпноз як культуру певних психофізіологічних феноменів, які переважно виходять за рамки звичайного занурення у сферу уяви. Нагадаємо фразу сучасника та друга Месмера: «Якщо Месмер у відсутності інших секретів, крім вміння використовувати уяву на користь здоров'я, чи є одне це чудовим даром? Якщо медицина уявою є найкраща медицина, то чи не нею ми маємо займатися?» (DEslon, 1784).
Уява
здатність людини до побудови нових образів шляхом переробки психічних компонентів, набутих у минулому досвіді. В уяві відбувається образне попередження результатів, які можуть бути досягнуті за допомогою тих чи інших дій. Для уяви характерна високий рівень наочності і конкретності. Провідним механізмом творчої уяви, в якому метою виступає створення саме нового предмета, що ще не існував, служить процес привнесення будь-якої властивості предметів іншої області. Розрізняють довільну уяву, що виявляється при цілеспрямованому рішенні наукових, технічних і художніх завдань, і мимовільне, що виявляється у сновидіннях, медитативних образах. Одним із джерел розвитку уяви, в якому вона набуває комунікативних якостей, є гра дошкільнят.
УЯВА
психічний процес, який полягає у створенні нових образів шляхом переробки матеріалу сприйняттів, уявлень, понять, отриманих у попередньому досвіді; як синонім Ст використовується термін «фантазія»
Уява
створення нових образів шляхом переробки матеріалу сприйняттів та уявлень, отриманих суб'єктом у попередньому досвіді. Порівн. вирази багата уява, бідна уява.
...Старців чекав, і точно місячне світло підігрівало в ньому пристрасть, чекав пристрасно і малював в уяві поцілунки, обійми (О. Чехов, Іонич).
І раптом світла думка майнула в голові Теми: чому б йому не вмерти? Йому навіть якось весело стало від думки, який ефект справило б це. Раптом приходять, а він мертвий лежить... Звичайно, він винен... але він помре і цим цілком викупить свою провину. І це, звичайно, зрозуміють і батько, і мати, і це буде для них великим докором! (Н. Гарін-Михайловський, Дитинство Теми).
І він уявляв собі, як його приносять додому з річки, мертвого, волосся його зовсім мокре… І ось вона кидається на його тіло, сльози її ллються рікою, вуста благають Бога повернути їй її хлопчика, якого вона більше ніколи, ніколи не ображатиме! Але він лежить перед нею холодний і блідий, не подаючи ознак життя, - бідний маленький мученик, що випив до кінця чашу скорботи! Том так розчулився, уявляючи ці сумні картини, що ледве стримувався від ридань (М. Твен, Пригоди Тома Сойєра).
Порівн. мрія, фантазія.
Уява
процес перетворення колишнього досвіду на нові ментальні структури відповідно до потреб індивіда. Відповідно до Л.С.Выготскому, уяву є здатність індивіда «з відомих елементів досвіду створювати їх нові комбінації під впливом емоцій». З того самого матеріалу люди створюють як великі відкриття і шедеври, так і грубі, жахливі, жахливі речі. Як точно говорить з цього приводу російське прислів'я, «з одного дерева – ікона та лопата». Див Фантазія.
Уява
творчу діяльність, засновану на комбінуючої здібності нашого мозку, психологія називає уявою чи фантазією У життєвому побуті уявою чи фантазією називають усе те, що неможливо, що відповідає дійсності і що, в такий спосіб, може мати ніякого практичного серйозного значення. Насправді ж уява як основа будь-якої творчої діяльності однаково проявляється у всіх рішуче сторонах культурного життя, уможливлюючи художню, наукову та технічну творчість. (11.1, 5) намагатимемося показати всі чотири основні форми, які пов'язують діяльність уяви з дійсністю. Перша форма зв'язку полягає в тому, що будь-яке створення уяви завжди будується з елементів, взятих з дійсності і що містяться в колишньому досвіді людини Другою формою зв'язку є складніший зв'язок між готовим продуктом фантазії і якимось складним явищем дійсності. Така форма зв'язку стає можливою лише завдяки чужому чи соціальному досвіду Третьою формою зв'язку є емоційний зв'язок. Цей зв'язок проявляється подвійним чином. З одного боку, всяке почуття, будь-яка емоція прагне втілитись у відомі образи, що відповідають цьому почуттю. Проте існує ще й Зворотній зв'язокуяви з емоцією всяке побудова фантазії назад впливає наші почуття, і якщо це побудова і відповідає саме собою дійсності, то все ж таки викликане їм почуття є дійсним, реально переживаним Сутність останньої (форми зв'язку) у тому, що побудова фантазії може представляти із себе щось суттєво нове, яке не було в досвіді людини і не відповідає якомусь реально існуючому предмету; проте будучи втілене зовні, прийнявши матеріальне втілення, це «кристалізоване» уяву, ставши річчю, починає реально існувати у світі і впливати інші речі. Така уява стає дійсністю. (11.1, 8 – 16) Перший і найважливіший закон, якому підпорядковується діяльність уяви: творча діяльність уяви перебуває у прямої залежності від багатства і різноманітності колишнього досвіду людини, оскільки цей досвід представляє матеріал, з якого створюються побудови фантазії. (11.1, 10) Прикладами кристалізованого, або втіленого, уяви може бути будь-яке технічне пристосування, машина чи зброю вони у розвитку своєму описали коло. Елементи, з яких вони збудовані, були взяті людиною з реальності. Усередині людини, у її мисленні, вони зазнали складної переробки і перетворилися на продукти уяви. Нарешті, втілившись, вони знову повернулися до реальності, але повернулися вже новою активною силою, яка змінює цю реальність. Таке повне коло творчої діяльності уяви. (11.1, 16) У цей час (підлітковий, перехідний вік) з усією чіткістю виступають два основних типи уяви: пластичне і емоційне, чи зовнішнє і внутрішнє уяву. Два цих основних типи характеризуються головним чином матеріалом, з якого створюються побудови фантазії, та законами цієї побудови. Пластична уява користується переважно даними зовнішніх вражень, вона будує з елементів, запозичених ззовні; емоційне, навпаки, будує із елементів, взятих зсередини. Одне ми можемо назвати об'єктивним, інше суб'єктивним. Прояв того й іншого типу уяви та поступове їхнє диференціювання властиве саме цьому віку. (11.1, 30 – 31) Зазвичай уяву представляють виключно внутрішню діяльність, яка залежить від зовнішніх умов чи найкращому випадкузалежну від цих умов однією стороною саме доти, оскільки ці умови визначають матеріал, над яким працює уява. Найбільш процеси уяви, напрям його з першого погляду здаються керованими лише зсередини почуттями і потребами самої людини і тому обумовленими суб'єктивними, а не об'єктивними причинами. Насправді, це не так. Вже давно в психології було встановлено закон, згідно з яким прагнення до творчості завжди буває обернено пропорційно простоті середовища. (11.1, 24 - 25) Уява у дитини не багатша, але бідніша, ніж уява дорослої людини; у процесі розвитку розвивається і уяву, досягаючи своєї зрілості лише в дорослої людини. Ось чому продукти справжньої творчої уяви у всіх галузях творчої діяльності належать лише вже дозрілій фантазії. (11.1, 27) Основний закон розвитку уяви формулюється так: уяву у своєму розвитку проходить через два періоди, розділені критичною фазою розвиток уяви та розвиток розуму дуже розходяться в дитячому віці, і ця відносна самостійність дитячої уяви, його незалежність від діяльності розуму, є виразом не багатства, але бідності дитячої фантазії подальший розвиток уяви йде паралельно лінії розвитку розуму Та розбіжність, яка була характерна для дитячого віку , тут зникла, уява, тісно з'єднавшись з мисленням, йде тепер з ним у ногу Однак так буває не у всіх, у багатьох розвиток отримує інший варіант, і це символізується кривою, що швидко опускається вниз і знаменує занепад або згортання уяви Розглянемо ближче критичну фазу, яка поділяє обидва періоди У цей період відбувається глибоке перетворення уяви: із суб'єктивного воно перетворюється на об'єктивне. (11.1, 27 – 29) ...необхідно вказати і двоїсту роль, що може грати уяву у поведінці людини. Воно однаково може і приводити і відводити людину від реальності Задовольнити себе в уяві надзвичайно легко, і відхід у мрійливість, втеча в уявний світ часто відвертає сили і волю підлітка від світу дійсного. (11.1, 31) Прагнення уяви до втілення це і є справжня основа і рушійний початок творчості. Будь-яка побудова уяви, з реальності, прагне описати повне коло і втілитись у реальність. Уява прагне з закладених у ньому імпульсів стати творчим, тобто. дієвим, активним, що перетворює те, на що спрямована його діяльність. (11.1, 34 – 35) Все майбутнє людина осягає з допомогою творчої уяви; орієнтування у майбутньому, поведінка, що спирається майбутнє і що виходить із цього майбутнього, є найголовніша функція уяви Створення творчої особистості, спрямованої у майбутнє, підготовляється творчою уявою, що втілюється у теперішньому. (11.1, 78) У драматичній формі позначається з найбільшою ясністю повне коло уяви Тут образ, створений із елементів дійсності, втілюється і реалізується знову на дійсність, хоча б умовну; прагнення дії, до втілення, до реалізації, яке закладено у процесі уяви, тут знаходить своє повне здійснення. (11.1, 61) Уява не повторює у тих самих поєднаннях і формах окремі враження, які накопичені раніше, а будує якісь нові ряди з раніше накопичених вражень. (1.2.2, 437) закон реального почуття у діяльності фантазії З діяльністю уяви тісно пов'язане рух наших почуттів. Дуже часто та чи інша побудова виявляється нереальною з погляду раціональних моментів, які лежать в основі фантастичних образів, але вони реальні в емоційному сенсі. (1.2.2, 449) Уява є абсолютно необхідним, невід'ємним моментом реалістичного мислення Істотним для уяви є напрямок свідомості, що полягає у відході від дійсності у відому відносно автономну діяльність свідомості, яка відрізняється від безпосереднього пізнання дійсності. (1.2.2, 453) Див. Діяльність, Мислення, Досвід, Свідомість, Творчість
То на думку спадають яскраві фантазії письменників, художників, геніальні винаходи конструкторів та відкриття вчених. Насправді, сфер використання уяви набагато більше, про деякі з них ми навіть не підозрюємо. Цей психічний процес створення образів бере активну участь у всіх видах , як свідомої, а й неусвідомленої. Уява настільки різноманітне, що у психології існує навіть класифікація його видів.
Як і інші пізнавальні процеси, уява може бути довільною, тобто цілеспрямованою та регульованою нашою свідомістю та вольовими процесами. Але є й мимовільна уява, яка пов'язана не зі свідомою мисленнєвою діяльністю, а з процесами підсвідомості.
Ступінь неусвідомленості та мимовільності уяви може бути різним. Думаю, всі з нас переживали стан, коли думки, образи, уявлення з'являються як би власними силами, незалежно від наших бажань. Думка вільно «блукає у звивинах» головного мозку. У голові спливають картинки, ідеї, вони комбінуються, видозмінюються, викликають нові асоціації. Іноді на якомусь етапі ми можемо зацікавитися думкою, що спонтанно виникла, і взяти контроль над процесом уяви.
У такій ситуації ми не тільки цілком здатні керувати цим психічним процесом, а й відрізняємо його образи від реальних, тобто усвідомлюємо їхню фантастичність. Але бувають інші ситуації, коли уяву абсолютно спонтанно, мимовільно та пасивно, тобто участь образів у будь-якій активній діяльності навіть не передбачається.
Пасивна мимовільна уява
До цього виду уяви належать сни та галюцинації.
- Сни – це породження здорової психіки, їх бачення – результат складних процесів збудження та гальмування у корі головного мозку. Гальмування дозволяє активізуватися нашій підсвідомості, де зберігається величезна кількість образної інформації. На рівні підсвідомості образи переплітаються, перемішуються, народжуючи нові комбінації, як у дитячому калейдоскопі. І такі незвичайні картини та хитромудрі сюжети стають змістом наших снів.
- Галюцинації, на відміну від снів, є породженням хворобливих станів, коли діяльність мозку порушена. Це може бути марення під час тяжкої хвороби, наслідок алкогольного та наркотичного сп'яніння або результат психічних відхилень. Іноді галюцинації виникають у відповідь на сильні емоційні потрясіння, коли людина різко знижує рівень раціонального контролю.
Незважаючи на відмінності, ці два види уяви поєднує нездатність людини контролювати їх. Але є види пасивної, непродуктивної уяви, які цілком усвідомлені та керовані, хоч нерідко виникають спонтанно та до певної міри мимоволі.
Пасивна довільна уява
До цього виду належать два дуже близькі і схожі психічні явища- Мрії та мрії. Одна з найважливіших функцій уяви – прогностична. Завдяки їй ми можемо передбачити розвиток подій у майбутньому, причому не тільки ймовірні, а й малоймовірні і навіть зовсім неймовірні. Чому б ні? Сила нашої фантазії така, що ми здатні уявляти собі що завгодно: хоч принца на білому Мерседесі, хоч виграш у лотерею, хоч запаморочливий успіх на службі.
Не завжди уявне збувається – принців на всіх не вистачає. Але чому б не помріяти?
- Мрії – це просто фантазії, а образи бажаного майбутнього. Вони можуть бути тією чи іншою мірою реалістичними, багато з них вимагають певних умов і докладання сил для свого здійснення, але цілком досяжні. А головне, навіть видом пасивної уяви, мрія спонукає людину до активності.
- Мрії, на відміну від мрії, до реальності відношення не мають, це виключно продукт нашої уяви, і, як правило, людина навіть не припускає щось робити, щоб мрії стали реальністю. Це нехай і приємне, але ілюзорне наповнення дійсності.
Кордон між мрією та мрією дуже хитка, іноді її важко помітити, але відмінності можна зрозуміти на простому прикладі. Дівчина, читаючи книгу в жанрі фентезі, представляє себе на місці героїні, що потрапила в казковий світ, де в неї закохуються відразу три принці або темні володарі. Це мрія. А якщо дівчина думає, що вона колись теж напише і навіть видасть подібну книгу, то це мрія. І за належних зусиль цілком здійсненна.
Активна довільна уява
Це якраз той самий «робочий конячок» нашої свідомості, який бере активну участь у всіх сферах і сферах життя. Цей вид уяви носить продуктивний характер, його образи втілюються у дійсність і є основою творчої діяльності. Активна довільна уява теж буває двох видів: репродуктивне та творче.
Репродуктивна уява
Уява завжди пов'язані з конструюванням нових образів, але рівень їх новизни може відрізнятися. Репродуктивна уява відтворює, відтворює образи за описом, схемою, кресленням, наприклад:
- подання будинку за його детальним планом;
- малюнку в'язки за схемою;
- образу героя книги з опису;
- кулінарного шедевра за рецептом.
Репродуктивна уява вимагає добре розвиненого образного мисленнята багатства сенсорного досвіду. Адже образи створюються лише з матеріалу, що вже є, на основі сформованих навичок. Тому «побачити» готовий будинокабо пристрій за кресленням може далеко не кожен, а тільки той, хто цьому навчався, хто має спеціальні знання, в тому числі досвід прив'язки «картинки» до схеми.
Те саме можна сказати про подання літературного персонажа чи фантастичного тваринного за описом. Адже це, по суті, «співтворчість» з письменником. Причому що менш чітке і однозначне дається опис, тим більше творчим і самобутнім буде образ, що виникає в голові людини. Якщо автор описує зовнішність героя докладно, як і орієнтуванні на злочинця у поліції, він не залишає місця уяви читача, цим знижуючи інтерес і до героя, і до книжці.
Творча уява
Це найвища форма і уяви, і пізнавальних процесів загалом. Творча уява має відношення не лише до створення фантастичних образів. Реалістичні картини або літературні творивимагають не меншої уяви. Причому саме творчого, пов'язаного із створенням життєвих, правдивих, але скоєно нових образів. Творча уява необхідна і в науковій, і в конструкторській сферах, та й у будь-якій іншій галузі. Адже в кожному виді діяльності: від кулінарії та сантехніки до поезії та менеджменту є місце творчості.
Саме творча уява дозволяє нам побачити ситуацію з незвичайного ракурсу, знайти несподівані, нестандартні вирішення проблеми, відшукати нові шляхи та побачити приховане від звичайного погляду.
Творча уява нерідко пов'язують із натхненням і говорять про його спонтанність, непередбачуваність, некерованість. Справді, зв'язок із натхненням, підсвідомістю та інтуїтивним тут є. Однак цей вид пізнавальної діяльностівідноситься до довільних процесів, отже, піддається регулюванню та управлінню.
У психології досліджено та описано спеціальні. Оволодівши ними, можна досконало по-новому організувати свою діяльність, зробити її більш продуктивною, цікавою та оригінальною.
Поряд із сприйняттям, пам'яттю та мисленням важливу рольу діяльності людини грає уяву. У процесі відображення навколишнього світу людина поряд зі сприйняттям того, що діє на нього в даний момент, або зоровим уявленням того, що впливало на нього раніше, створює нові образи.
Уява - це психічний процес створення нового у формі образу, уявлення чи ідеї.
Людина може подумки уявити те, що у минулому не сприймав чи робив, в неї можуть виникати образи предметів і явищ, із якими раніше не зустрічався.
Процес уяви властивий тільки людині і є необхідною умовоюйого трудової діяльності.
Уява завжди спрямовано практичну діяльність людини. Людина, перш ніж щось зробити, уявляє, що треба і як вона це робитиме. Таким чином він уже заздалегідь створює образ матеріальної речі, яка виготовлятиметься у подальшій його практичній діяльності. Ця здатність людини заздалегідь представляти кінцевий підсумок своєї праці, а також процес створення матеріальної речі, що різко відрізняє людську діяльність від "діяльності" тварин, іноді дуже майстерною.
Фізіологічну основу уяви становить утворення нових поєднань із тих тимчасових зв'язків, які вже сформувалися у минулому досвіді. При цьому проста актуалізація існуючих тимчасових зв'язків ще не веде до створення нового. Створення нового передбачає таке поєднання, яке утворюється з тимчасових зв'язків, які раніше не вступали в поєднання один з одним. У цьому важливого значення має друга сигнальна система, слово. Процес уяви є спільну роботу обох сигнальних систем. Усі наочні образи нерозривно пов'язані з нею. Як правило, слово є джерелом появи образів уяви, контролює шлях їх становлення, є засобом їх утримання, закріплення, зміни.
Уява завжди є певним відходом від дійсності. Але у будь-якому разі джерело уяви – об'єктивна реальність.
У психології розрізняють довільну та мимовільну уяву. Перше проявляється, наприклад, у ході цілеспрямованого вирішення наукових, технічних та художніх проблем за наявності усвідомленої та відрефлексованої пошукової домінанти, друге – у сновидіннях, так званих змінених станах свідомості тощо.
Особливу форму уяви утворює мрія. Вона звернена до сфери більш менш віддаленого майбутнього і не передбачає негайного досягнення реального результату, а також його повного збігу з чином бажаного. Разом з тим, мрія може стати сильним мотивуючим фактором творчого пошуку.
Види уяви
Можна виділити кілька видів уяви, серед яких основні – пасивна та активна. Пасивне, своєю чергою, ділиться на довільне (мрійність, мрії) і мимовільне (гіпнотичний стан, сновидова фантазія). Активна уява включає артистичну, творчу, критичну, відтворюючу і антиципіруючу. Близько до цих видів уяви перебуває емпатія - здатність розуміти іншу людину, перейматися її думками і почуттями, співчувати, радіти, співпереживати.
Активна уява завжди спрямовано рішення творчої чи особистісної завдання. Людина оперує фрагментами, одиницями конкретної інформаціїу певній області, їх переміщенням у різних комбінаціях щодо один одного. Стимуляція цього процесу створює об'єктивні можливості виникнення оригінальних нових зв'язків між зафіксованими у пам'яті людини і суспільства умовами. В активній уяві мало мрійливості та "безпідставної" фантазії. Активна уява спрямована в майбутнє і оперує часом як цілком певною категорією (тобто людина не втрачає почуття реальності, не ставить себе з тимчасових зв'язків і обставин). Активна уява спрямована більше назовні, людина зайнята в основному середовищем, суспільством, діяльністю та менше – внутрішніми суб'єктивними проблемами. Така уява, нарешті, і прокидається завданням, і нею спрямовується, воно визначається вольовими зусиллями і піддається вольовому контролю.
Відтворююча уява - один з видів активної уяви, у якому відбувається конструювання нових образів, уявлень людей відповідно до сприйнятої ззовні стимуляцією як словесних повідомлень, схем, умовних зображень, знаків тощо.
Незважаючи на те, що продуктами відтворюючої уяви є абсолютно нові образи, які раніше не сприймаються людиною, цей вид уяви заснований на колишньому досвіді. К. Д. Ушинський розглядав уяву як нову комбінацію колишніх вражень та минулого досвіду, вважаючи, що відтворюючу уяву є продуктом впливу на мозок людини матеріального світу. Головним чином відтворюючу уяву - це процес, під час якого відбувається рекомбінація, реконструкція колишніх сприйняттів у новій їх комбінації.
Антиципіруюча уява лежить в основі дуже важливої та необхідної здатності людини – передбачати майбутні події, передбачати результати своїх дій тощо. Етимологічно слово "передбачити" тісно пов'язане і походить з одного кореня зі словом "бачити", що показує важливе значення усвідомлення ситуації та перенесення певних елементів її в майбутнє на основі знання чи передбачання логіки розвитку подій.
Завдяки цій здатності людина може "думкою" побачити, що станеться з нею, з іншими людьми або навколишніми речами в майбутньому. Ф. Лерш назвав це "прометеєвською (дивиться вперед) функцією уяви", яка залежить від величини життєвої перспективи: чим молодша людинатим більше і яскравіше представлена орієнтація його уяви вперед. У людей похилого віку та старих людей уява більше орієнтована на події минулого.
Творча уява- це такий вид уяви, в ході якого людина самостійно створює нові образи та ідеї, що становлять цінність для інших людей або суспільства в цілому, і які втілюються ("кристалізуються") у конкретні оригінальні продукти діяльності. Творча уява є необхідним компонентом та основою всіх видів творчої діяльності людини.
Образи творчої уяви створюються у вигляді різних прийомів інтелектуальних операцій. У структурі творчої уяви розрізняють два типи таких інтелектуальних операцій. Перший - операції, з яких формуються ідеальні образи, і другий -операції, основі яких переробляється готова продукція.
Один із перших психологів, які вивчали ці процеси, Т. Рібовиділив дві основні операції: дисоціацію та асоціацію. Дисоціація- Негативна та підготовча операція, в ході якої подрібнюється чуттєво даний досвід. В результаті такий попередньої обробкидосвіду його елементи здатні входити до нового поєднання.
Без попередньої дисоціації творча уява немислима. Дисоціація – перший етап творчої уяви, підготовки матеріалу. Неможливість дисоціації – істотна перешкода для творчої уяви.
Асоціація- створення цілісного образу з елементів відокремлених одиниць образів. Асоціація дає початок новим поєднанням, нових образів. Існують і інші інтелектуальні операції, наприклад, здатність мислити за аналогією з приватною і суто випадковою подібністю.
Пасивна уявапідпорядковане внутрішнім, суб'єктивним чинникам.
Пасивна уява підпорядкована бажанням, які мисляться у процесі фантазування здійсненими. У образах пасивного уяви " задовольняються " незадоволені, переважно неусвідомлені потреби особистості. Образи та уявлення пасивної уяви спрямовані на посилення та збереження позитивно забарвлених емоцій та на витіснення, редукцію негативних емоційта афектів.
У процесі пасивного уяви відбувається нереальне, уявне задоволення будь-якої потреби чи бажання. У цьому вся пасивна уява відрізняється від реалістичного мислення, яке спрямоване на дійсне, а чи не уявне задоволення потреб.
Матеріалами пасивного уяви як і, як і активного, є образи, уявлення, елементи понять та інша інформація, почерпнута з допомогою досвіду.
Синтез, реалізований у процесах уяви, здійснюється у різних формах:
- - аглютинація - "склеювання" різних в повсякденному життінепоєднуваних якостей, частин;
- - гіперболізація - збільшення чи зменшення предмета, і навіть зміна окремих частин;
- - схематизація - окремі уявлення зливаються, відмінності згладжуються, а риси подібності виступають чітко;
- - Типізація - виділення суттєвого, що повторюється в однорідних образах;
- - загострення - підкреслення будь-яких окремих ознак.
процес переходу від відображення реального об'єкта до побудови образу, підпорядкованого суб'єктивній динаміці, і результат якого, за його змістом, розглядається в установці відображення (надається реалістичний статус).
Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
УЯВА
фантазія, психічний процес, полягає у створенні образів існуючих і неіснуючих предметів, які у момент не сприймаються. Робота Ст здійснюється на основі переробки пам'яттю минулих сприйняттів і переживань. Ст може бути мимовільним і довільним. Мимовільне Ст найчастіше викликається незадоволеними бажаннями, що сприяють уявленню тих ситуацій, реальних або нереальних, в яких ці бажання можуть бути задоволені. У довільному Ст відбувається розробка образу з заздалегідь поставленою метою, наприклад представляється ситуація, в якій буде виконана певна діяльність. Розрізняють також пасивне та активне Ст. Пасивне Ст позбавлене дієвості, для нього характерно створення образів і планів, які не втілюються в життя. У цьому випадку Ст виступає як сурогат діяльності, за допомогою якого людина ухиляється від необхідності діяти. Пасивне Ст може бути навмисним і ненавмисним. Ненавмисне пасивне Ст спостерігається при ослабленні діяльності свідомості, уві сні, при патологічних розладах свідомості. Навмисне пасивне Ст продукує спеціально створювані образи (мрії), не пов'язані з волею, яка могла б сприяти їх втіленню в життя. Переважання в Ст мрій свідчить про певні дефекти розвитку особистості. Активне Ст може бути творчим (продуктивним) і відтворюючим (репродуктивним). Відтворююче Ст має у своїй основі створення образів, відповідних опису, наприклад при читанні навчальної та художньої літератури. Творче В. передбачає самостійне створенняобразів, що реалізуються в оригінальних та цінних продуктах діяльності; воно - невід'ємна сторона технічної, художньої та будь-якої іншої творчості. Особливий вид творчого Ст - мрія, створення образів бажаного майбутнього, які не втілюються безпосередньо в тій чи іншій діяльності. Перші прояви Ст відносяться до 2,5-3 років. У цьому віці дитина починає діяти в уявній ситуації, насамперед у предметній грі. Його Ст ще нестійко, не підпорядковується певному завданню. У старшому віці Ст розвивається в сюжетно-рольовій грі, що надає великі можливості для дитячої творчості. З'являються перші спроби словесної творчості, конструювання тощо. Деякі особливості Ст виявляються у всіх видах діяльності, наприклад у літературній та музичній творчості, в образотворчій діяльності тощо. З одного боку, це вміння гнучко використовувати свій досвід, знаходити різноманітні поєднання його елементів. З іншого боку, Ст дозволяє дитині не тільки створювати нові образи, але і виражати своє ставлення до них. Саме ці загальні здібностіхарактеризують рівень творчої Ст дитини. У старшого дошкільника з'являється здатність підкоряти своє Ст певному задуму. Завдання дорослого – допомогти дитині реалізувати задумане, заохочувати її творчу активність. Школа пред'являє вимоги в основному до пам'яті, мислення, і нерідко Ст. дитини, не отримавши належного розвитку в дошкільному дитинстві, поступово тьмяніє і далеко не завжди проявляється у старшому віці. також Брехня
Любов Уварова
Що таке уява?
Уява- психічний пізнавальний процес, що полягає у створенні нових образів, ідей, емоційно-чуттєвих станів шляхом переробки попереднього досвіду Л Афонькіна, Урунтаєва)
Уява- синтез запасу вражень, уявлень, досвідчених знань та створення нових образів та фантазій. (Бардієр, Ромазан, Череднікова)
Уява, фантазія - це відображення реальної дійсності в нових, несподіваних та незвичних поєднаннях та зв'язках.
Ці визначення взяті з різних джерелАле всі вони говорять про створення нових образів на основі вже наявних уявлень, знань і т. д. Причому виділити в ситуації момент, коли проявляється тільки уява і не виявляється, припустимо, пам'ять або мислення неможливо, тому що психічні процесипро ті кают одночасно: у кожну мить понад десяток мільярдів нервових клітин людського мозкустворюють єдину симфонію його психічного життя.
Оскільки уяває функцією кори великих півкуль головного мозку, слід відразу сказати про вплив уявина роботу багатьох систем людського організму. Деякі спостереження над людьми, що відрізняються багатим уявоюі вразливістю, дають цікаві фактипро вплив уявина перебіг фізіологічних процесів:
Флобер ясно відчував смак миш'яку в роті, коли писав сцену отруєння Емми Боварі, а Вольтер щоразу хворів на річницю Варфоломіївської ночі - думки про вбитих невинно викликали в нього напад лихоманки.
Слово авторитетної людини, необережного лікаря може бути причиною нервових розладів чи навіть серйозних захворювань. Сюди також можна віднести і педагогічний нетактовний, неправильний вчинок вчителя, вихователя.
ОСОБЛИВОСТІ РОЗВИТКУ УВАГИ ДОШКІЛЬНИКІВ
Дошкільний вік, коли провідною діяльністю дитини є гра, характеризується бурхливим розвитком уяви. Найперші ознаки уявиможна помітити вже після півтора року, коли дитина розглядає картинку і починає впізнавати зображений предмет, тому що малюнок - це тільки знак реального предмета, його заступник, а уяватут добудовує те, що зовсім відповідає дійсності. Звісно, це уява пасивна, адже дитина не створює нічого нового, але таке впізнання - найважливіший крокпо дорозі його формування.
І все ж коріння уявислід шукати дії з предметами, з яких народжується предметна гра. А необхідний елементігри – це уявна ситуація, що вводиться за допомогою слів "начебто", і вільне перетворення дитиною накопичених вчинків, не соромиться правилами логіки, однак, до відомого межі: можна, можливо уявити собі, Що родзинка - це шайба, а ложечка - ключка, але навпаки - вже немає, тому що пересувати ложечку родзинкою щонайменше незручно. Отже, все ж таки внутрішня логіка існує, і головна умова тут - можливість виконувати з предметом-заступником ті ж дії, що і з реальним предметом.
З розвитком мови змінюється характер створення уявної ситуації: дитина переходить до опор іншого - складу. Протягом дошкільного віку відбувається поступове перетворення уявидитини із зовнішньої діяльності з предметами у внутрішню – словесну. Мова спілкування допомагають дітям представляти предмети, які вони до цього не бачили. Численні дослідження показали, що затримки в мовному розвиткупозначаються і розвитку уяви: ведуть до його відставання, збіднення. І багатство дитячого уяви лише видиме: дитині, що ніколи не бачила слона, легко уявити, що слон рожевий, -у цьому слабкість дитячого уяви. Але в жодному разі не варто говорити, що це не - правда, що рожевих слонів не буває. Завжди слід з'ясувати, чому дитина говорить так і чи знає вона які бувають слони насправді.
Багатство уявибезпосередньо залежить від багатства минулого досвіду, знань, пам'яті. Зіставлення нових знань та минулого досвіду, не визначеність ситуацій, що виникають, включає роботу уяви-процес пошуку нестандартних рішеньоднорідних, подібних до завдань. Все це ріднить уява з мисленнямдопомагає їм виконати загальну пізнавальну функцію. І коли з тих чи інших причин уявавиявляється у дітей недорозвиненим, вони починають сумніватися навіть у існуванні дуже реальних, але незвичайних речей. К. Чуковський писав, що коли в одній із шкіл повели розмову про акули хтось із дітей закричав: "Акулов не буває!"
Уява та мислення, виникаючи у чуттєвому пізнанні, допомагають дитині відірватися від конкретної ситуації, подивитися на проблему з різних точок зору, і в тих випадках, коли мислення безсиле, йому на допомогу приходить уява. Воно допомагає дитині заповнити прогалину знань, яка дозволяє їй вирішити завдання з допомогою мислення.
Говорячи про особливості розвитку уявиу дітей дошкільного віку особливо хочеться підкреслити, що дитина не терпить грубого втручання у свої фантазії. Дорослі повинні бути обережні, щоб ненароком не зруйнувати тендітний чарівний світстворений малюком у своєму уяві.
Фантазії дитини слід відрізняти від дитячої брехні. Фантазування
завжди безкорисливо і не завдає шкоди оточуючим людям. Брехня - це навмисне спотворення дійсності з метою отримання будь-якої вигоди (щоб похвалили, дали цукерку, не лаяли). Фантазії дитини на відміну від брехні, різноманітніші та супроводжуються позитивними емоціями, адже фантазує дитина завжди для задоволення.
У старшого дошкільника на відміну від молодшого, мислення спрямовує роботу уяви. Якщо молодший дошкільник мимоволі спотворює ознаки і функції об'єктів через брак знань, не сформованої критичності мислення, то старший дошкільник навмисно замінює реальність вигадкою, тобто. уяванабуває елементів довільності. У цьому відношенні дуже показові так звані перевертня, до яких зазнають тяжіння всі діти. Чотирирічна дівчинка співає: "дам шматок молока та глечик пирога" (З Чуковського). Перевертні є продукт уяви дітей, що конструюється, як і інші образи фантазії, за допомогою перестановки звичних елементів для досягнення емоційного комічного афекту. Важливо, що поряд із цим явним спотворенням дійсності існує, як еталон, правильне уявлення про світ, що спростовує ці нісенітниці, і тим самим ще більш утверджуються.
Перехід уяви з діяльності, що потребує зовнішньої опори, у діяльність самостійну внутрішню - найважливіша умоварозвитку художньої творчості (вигадування казок, історій віршів, образотворча та конструктивна діяльність). Саме слово супроводжує та попереджає творчий процесзливаючись воєдино. У світі мистецтва творча фантазія художника може лише копіювати реальність. Вона перетворює її, і тоді не тільки люди, а й птахи, і риби, рослини та каміння – все навколо говорить йому.
У старшому дошкільному віціза допомогою слова та завдяки уявідитина вже вміє планувати збою діяльність, з'являється задум, досягнення мети, результату викликає значні труднощі, а спланована з допомогою промови діяльність стає успішнішою. Плануюча функція мови забезпечує плануючу функцію уяви, а включення до процесу уявислова робить його усвідомленим та довільним.
Уявазабезпечує здатність поглянути на ситуацію з боку іншої людини, вміння поставити себе на її місце, зрозуміти її думки та почуття. А це призводить до того, що дошкільник уже може передбачати розвиток ситуації, її продовження. При цьому дитина вчиться не лише співчувати іншому, а й допомагати їй.
У житті існує безліч правил поведінки, які треба неухильно виконувати. Багато хто з них досить абстрактний і тому важкий для розуміння дитини, а до розгорнутих логічних пояснень малюк ще не звик. І ось тут на допомогу приходить уява, яскрава динамічна картина, ситуація:
Ви можете потрапити в зуби крокодилам!
Вони причаїлися на кожному майданчику,
І всіх, хто з'їжджає, хапають за п'яти!
І тягнуть на дно африканського Нілу.
Прошу вас, не треба з'їжджати по поруччям! (Є. Токмакова)
Але тут відразу слід зазначити, що необхідно дотримуватися розумних меж вигадки, не залякуючи дитину, не викликаючи в нього страх.
Бажання захиститися від негативних емоцій призводить до того, що дитина уявляє себе великою, сильною, великодушною. За допомогою уявивін намагається перетворити як справжнє, а й минуле: розбита чашка знову стала цілою, мама не сердиться, вантажівка - знайшлася Тим самим малюк як би позбавляється від спогадів, що ранять його, внутрішнього психологічного дискомфорту, емоційної напруги, Неблагополуччя. Т. О. уявавиконує тут захисну функцію -захищає особу від важких травмуючих переживань
Література:
Суботський Є. Б. Дитина відкриває світ. й.: Просвітництво, 1991 Нікітін Б. П. Сходинки творчості, к.: Просвітництво, 1990 Полуніна Б. Н. Мистецтво та діти. М: Просвітництво, 1962
Дяченко О. М. Про основні напрями розвитку уяви дошкільника. Хрестоматія з дитячої психології. М. Інститут практ. психології, 1996.
Симановський А. З. Розвиток творчого мисленнядітей. -Яроелаель, "Академія розвитку", 1996.
Кряжева Н. Л. Розвиток емоційного світу дітей. – Ярославль, "Академія розвитку", 1996.
Урунтаєва Г. А., Афонькіна Ю. А. знайомимо малюків з навколишнім світом: М.: Просвітництво: Навчальна література, 1997.
Ейнон Д. Творча гра: Від народження до 10 років М: Педагогіка-Прес, 1995.
Чого на світі не буває? За ред. Дяченко Дгаєвої Є. А. М,: 11р. ,1991
